Цитата сообщения kakula 26 мая родились...


1478
Климент VII (латинское имя - Clemens PP. VII; в миру - Джулио Медичи, итальянское имя - Giulio de Medici)
папа Римский с 19 ноября 1523 по 25 сентября 1534 года. Джулио де Медичи родился во Флоренции, месяц спустя после убийства своего отца Джулиано Медичи (брата Лоренцо Великолепного) в ходе "Заговора Пацци". Его матерью была Фьоретта Горини, которая вскоре умерла и оставила Джулио сиротой. Несмотря на то, что его родители не находились в браке, была найдена лазейка в законе, и после символического обручения его родителей Джулио был признан законным сыном. Таким образом, он был племянником Лоренцо Великолепного, который позаботился о его образовании. Джулио в юности вступил в орден госпитальеров и был назначен приором ордена в Капуе, а после избрания его двоюродного брата Джованни Медичи на папский престол под именем Льва X (1513-1521) он стал влиятельной фигурой в Риме. Джулио стал министром папы и доверенным лицом. Лев X в мае 1513 года назначил его архиепископом Флоренции, а в сентябре того же года возвёл в достоинство кардинала. Заказал Рафаэлю строительство для себя виллы под Римом. Фактически Джулио был главным режиссером папской политики на протяжении всего понтификата Льва X. Он также был титулярным епископом Вустера в графстве Вустершир в Англии. После смерти Льва X в 1521 году кардинал Медичи считался главным кандидатом в его преемники. Хотя не смог добиться тиары для себя или своего союзника Алессандро Фарнезе (оба были сторонниками императора Карла V), он сыграл ведущую роль в неожиданном избрании Адриана VI (1522-1523). После смерти Адриана VI 14 сентября 1523 года Медичи, наконец, после двухмесячных споров, удалось добиться своего избрания папой под именем Климента VII (19 ноября 1523).

Его понтификат, продолжавшийся 11 лет, был чередой непрерывных поражений и неудач. После избрания Климент VII послал архиепископа Капуи, Николая фон Шёнберга, к королям Франции, Испании и Англии, чтобы закончить Итальянские войны. Но его попытка не удалась. Завоевание Франциском I Милана в 1524 году во время его итальянского похода 1524-1525 годов побудило папу выйти из союза с немцами и испанцами и вступить в союз с другими итальянскими князьями, в том числе Венецианской республикой, и Францией в январе 1525 года. Этот договор оформил окончательное присоединение к Папской области Пармы и Пьяченцы, закрепило господство Медичи во Флоренции и возможность свободного прохода французских войск в Неаполь. Этот успех папской политики вскоре сменился разочарованием. Через месяц Франциск I был разгромлен и пленен в битве при Павии, и Климент VII вернулся к своим прежним договоренностям с императором Карлом V, подписав союз с вице-королем Неаполя. Однако когда Франциск I был освобожден после заключения Мадридского договора (1526), папа вновь сменил вектор политики: он вошел в Коньякскую лигу с Францией, Венецией и Франческо Сфорца Миланским. Климент VII сделал выпад против Карла V, который в ответ назвал его «волком» вместо «пастуха» и пригрозил переходом в лютеранство. Не обладая никакими дипломатическими способностями, он ввязался в переговоры с Францией, Венецией и Миланом против возрастающего могущества Габсбургов. Армия Карла V оказалась сильнее. Германские войска прорвались в Рим и подвергли город такому разорению, какого он не испытывал со времен нашествия варваров. Разрушение столицы христианства, известное в истории как «Разграбление Рима», закрыло эру папства эпохи Возрождения. Климент VII пересидел осаду за толстыми стенами Замка святого Ангела. По прошествии семи месяцев он признал испано-германское господство на Апеннинском полуострове, а в 1530 признал за Карлом V право на императорскую корону. Чтобы не лишиться полностью поддержки французов, Климент уговорил свою внучатую племянницу Екатерину Медичи вступить в брак с сыном Франциска I Генрихом II. Между тем, во Флоренции республиканские враги Медичи воспользовались хаосом, чтобы изгнать семью папы из города. Впоследствии папа проводил политику подчинения императору, стремясь, с одной стороны, побудить его преследовать лютеран в Германии, а с другой - избежать новых бедствий для Рима. В последние годы понтификата Климента VII произошел раскол между английской и римской церквями. К концу 1520-х годов, король Генрих VIII требовал признать недействительным его брак с Екатериной Арагонской. Сыновья супругов умерли в младенчестве, что угрожало будущему династии Тюдоров, хотя Генрих имел дочь, Марию Тюдор. Генрих утверждал, что отсутствие наследника мужского пола связано с "омрачением его брака в глазах Бога". Екатерина была вдовой его брата, но брак был бездетным, таким образом, брак не противоречил тогдашним законам, который запрещает такие союзы, только если в результате брака рождались дети. Кроме того, было дано специальное разрешение от папы Юлия II, чтобы позволить свадьбу. Генрих утверждал, что его брак никогда не был в силе, и в 1527 году попросил папу Климента аннулировать брак, но папа отказался. По католическому учению, законно заключенный брак нерушим до смерти.

Окружение короля решило не обращать внимания на папу, но в октябре 1530 года на встрече духовенства и юристов пришли к выводу, что английский парламент не может уполномочить архиепископа Кентерберийского действовать против запрета папы. Генрих провел церемонию бракосочетания с любовницей, Анной Болейн, в конце 1532 или в начале 1533 года. Брак был облегчен смертью архиепископа Кентерберийского Уильяма Ворхэма, друга папы, после чего Генрих убедил Климента назначить Томаса Кранмера, друга семьи Болейн, его преемником. Папа даровал папские буллы, необходимые для возведения Кранмера, но также потребовал, чтобы Кранмер принял присягу на верность папе до своего освящения. Законы, принятые при Генрихе, гласили, что епископы могут быть освящены без папского утверждения. В итоге Томас Кранмер был освящен, заявив, что он принят присягу папе. Кранмер был готов аннулировать брак короля с Екатериной. Папа ответил на это анафемой Генриху и Кранмеру. Отделение английской церкви от папства имело, однако, более глубокие истоки как в традициях христианства на Британских островах, так и в чрезмерном автократизме папства. В том же году "Закон первых плодов и десятин" передал налоги на церковные доходы в английскую казну. В конечном счете Генрих провел через английский Парламент Акт о супрематии (1534), который установил независимость церкви Англии. Во время своего полугодового тюремного заключения в 1527 году Климент VII отрастил бороду в знак траура по разграблению Рима. Это было нарушением канонического закона, требовавшего от священников быть гладко выбритыми. Однако прецедент существовал и до того: папа Юлий II в течение девяти месяцев носил бороду в 1511-1512 годах в знак траура по поводу потери папского города Болонья. В отличие от Юлия II, Климент VII сохранил бороду до своей смерти в 1534 году, и его примеру последовали его преемник, Павел III, и еще двадцать четыре понтифика, вплоть до Иннокентия XII, который умер в 1700 году. К концу своей жизни Клемент VII вновь склонился союзу с французами, который не состоялся из-за его смерти 25 сентября 1534 года (предположительно от отравления бледной поганкой) Он был похоронен в Санта-Мария-сопра-Минерва. Резко уменьшившееся после перенесённого поражения население Рима не оплакивало его. Самое известное изображение Климента VII — портрет кисти Себастьяно дель Пьомбо, выставленный в Музее Каподимонте в Неаполе.

1498
Ван Цзи (Ван Жучжун, Ван Лунси)
китайский неоконфуцианец, ближайший ученик и сородич Ван Янмина, один из главных представителей «левого крыла» янминизма, сблизившегося с чань-буддизмом. Родился в Шаньине (округ Шаосин провинции Чжэцзян). Ван Цзи происходил из семьи чиновника и после получения в 1532 высшей ученой степени цзиньши занимал ряд ответственных постов в военном министерстве. Однако в 1542 оставил службу и в последующие сорок с лишним лет, несмотря на неоднократные призывы, не возвращался к ней, занимаясь философскими исследованиями и чтением лекций в различных частях страны. Бесплодие жены побудило его обратиться к изучению даосской сексуальной практики, основанной на учении о «пестовании жизни» (ян шэн). Умер Ван Цзи 5 июля 1583 года. Основное теоретическое достижение Ван Цзи – этико-гносеологическая концепция «четырех отсутствий» (сы у), которая вместе с противоположной концепцией его близкого друга и сподвижника Цянь Дэхуна явилась реакцией на итоговые для Ван Янмина «четыре постулата», высказанные на мосту Небесного источника (1527): «Отсутствие добра и зла – такова сущность (ти1) сердца. Наличие добра и зла – таково движение помыслов (и3). Знание (чжи2) добра и зла – таково благосмыслие (лян чжи). Совершение добра и устранение зла – таково выверение вещей (гэ у)». Исходя из первого постулата и тезиса Ван Янмина: «Сердце, помысел, знание и вещь суть единое дело», Ван Цзи пришел к выводу, что идеальное нравственно-психологическое состояние должно характеризоваться «отсутствием добра и зла» на всех четырех этико-гносеологических уровнях, а не только на первом. Под «отсутствием добра и зла» подразумевалось наличие высшего блага, которое не нуждается в преднамеренном различении добра и зла, поскольку означает естественное и спонтанное осуществление добра. Эта концепция строилась с помощью антитетических понятий, таких, как «сердце без сердца», «помыслы без помыслов», «знание без знания», «вещи без вещей», призванных запечатлеть априорную и трансцендентальную этико-гносеологическую реальность. Знание, или «благосмыслие» (лян чжи), составляющее «сущность сердца», Ван Цзи, в отличие от обычного сознания (ши4), представлял не имеющим ни начала ни конца, не разделяющим субъект и объект, превосходящим жизнь и смерть, подобным поверхности зеркала, которая, сама по себе будучи пустой, делает возможным любое отражение, то есть функционирование сознания. Восхождение от сознания к этому знанию доступно всем, так как в каждом человеке «благосмыслие совершенно» (лян чжи сянь чэн). Оно нуждается не в развитии, а в полном высвобождении, для чего необходима вера (синь2) в него и целенаправленное моральное усилие. Последнее требование отделяло Ван Цзи от представителей «правого», квиетистского крыла янминизма. Результирующее «просветление» (у4 – буддийско-даосский термин) бывает трех видов (по возрастанию значимости): основанное на словесных наставлениях – «разъясняющее» (цзе), на медитации – «свидетельствующее» (чжэн2), на прямом экзистенциальном усмотрении – «проницающее» (чэ). Гносеологически всеобъемлющая и одновременно «пустотная», «благосмысленная» «первосущиость сердца» в онтологическом плане отождествлялась с «отсутствием/небытием» (у1), порождающим «наличие/бытие» (ю) и составляющим с ним единство, что являлось неоконфуцианским переосмыслением положений Дао дэ цзина: «Наличие/бытие рождается из отсутствия/небытия» и «Наличие/бытие и отсутствие/небытие рождают (животворят) друг друга» (§ 40, 2). Творческий импульс этого диалектического единства у Ван Цзи выражало понятие «таинственной» («сюань – также термин Дао дэ цзина) «жизненной пружины» (шэн цзи). Впервые разработанное даосами в трактате Чжуан-цзы понятие «пружины» (цзи1) как механико-органического импульса, первотолчка, он использовал для определения «благосмыслия», создающего «совершенномудрие» (шэн1). В концепции «отсутствия/небытия» Ван Цзи сказалось влияние Ян Цзяня (12–13 вв.), в отличие от которого он, однако, трактовал «отсутствие/небытие» как активное и динамическое начало, то есть в некотором смысле «сверхбытие». Признание фундаментальной роли «отсутствия/небытия» и сопряженной с ним «пустоты/вместимости» (сюй), а также соответствующая проблематика и терминология сближали учение Ван Цзи с буддизмом и даосизмом, что он открыто признавал, в частности прямо идентифицируя «доведение благосмыслия до конца» (чжи лян чжи) с буддийской самоподготовкой к внутреннему «просветлению».


1566
Мехмед III ( ; Mehmed-i sвlis; Ьзьncь Mehmet)
13-й османский султан, преемник Мурада III. Вступил на престол в 1595 и сразу же казнил 19 своих братьев, опасаясь заговора с их стороны; тот же страх стал причиной введения Мехмедом пагубного обычая не давать царевичам принимать участие в управлении государством при жизни отца (как это делалось до тех пор), а держать их взаперти в серале, в павильоне «Кафес» («клетка»). Успехи австрийцев на Дунае вызвали в Константинополе восстание народа и янычаров. По настоянию великого визиря и шейх уль-ислама Мехмед III в 1596 двинулся с войском в Венгрию, одержал победу при Крестеше, но не сумел ею воспользоваться и вернулся в Константинополь к своей изнеженной жизни. В азиатских областях, захваченных у персов, происходили восстания, туда же вторгались и персы. Внутреннее управление было расстроено, также как и управление войсками. С правления Мехмеда III начинается упадок Османской империи. Развратный и кровожадный Мехмед III (особенно жестоко преследовавший христиан) тем не менее любил литературу и поэзию, которыми занимался и сам. Умер 22 декабря 1603 года.


1602
Филипп де Шампень (Philippe de Champaigne)
французский художник эпохи барокко. Родился в Брюсселе, в бедной семье, стал учеником пейзажиста Жака Фукьерё. В 1621 г. перебрался в Париж, где работал с Николя Пуссеном над украшением Люксембургского дворца под началом Николя Дюшеснэ, на дочери которого он позже женится. После смерти покровительствовавшего ему тестя Шампань начал работать для королевы-матери Марии Медичи, а также для кардинала Ришелье, для которого он украсил дворец, церковь и другие здания. В 1648 г. стал членом королевской академии живописи и одним из её основателей. Наряду с Симоном Вуэ являлся наиболее почитаемым художником эпохи. С 1654 конкурировал с Шарлем Лебреном, участвовал в украшении дворца Тюильри под его руководством. К концу жизни активно занимался педагогической деятельностью. Не оставил печатных трудов, но сохранились его лекции и комментарии, записанные в 1660-х годах Андре Фелибьеном. С 1640 г. Шампань подпадает под влияние янсенизма. После того, как его парализованная дочь чудесным образом была излечена в монастыре Порт-Ройяля, в стенах которого она обитала, Шампань написал нетипичную для него работу — вотивную картину «Ex-Voto de 1662», в настоящий момент находящуюся в Лувре, где он изобразил свою дочь и мать-настоятельницу. Скончался художник в Париже. «Тройной портрет кардинала Ришелье», 1637, Национальная Галерея, Лондон Шампань оставил достаточно крупное количество полотен, по большей части на религиозные сюжеты, но из его наследия наибольший интерес для следующих поколений представляют портреты, самыми знаменитыми из которых оказались изображения Ришелье. Также он писал портреты Мазарини, Людовика XIII, Кольбера, виконта Тюренна, Карла II Английского, а также Блеза Паскаля, Вуатюра, архитекторов Жака Лемерсье и Франсуа Мансара, и других значимых лиц той эпохи. В ранний период творчества находился под влиянием Рубенса, но со временем его манера приобретает большую сухость и строгость. Его портретная живопись в настоящий момент ценится больше религиозной, которая ничем не выделяется на фоне обычных барочных полотен того времени. Умер в Париже 12 августа 1674 года. Литература: Rosenberg P. Philippe de Champaigne. Milano: Fratelli Fabbri, 1966; Dorival B. Philippe de Champaigne, 1602—1674: la vie, l'uvre, et le catalogue raisonnй de l'uvre. Paris: L. Laget, 1976; Lesnй Cl. Philippe de Champaigne et Port-Royal. Paris: Seuil, 1995; Marin L. Philippe de Champaigne, ou, La prйsence cachйe. Paris: Hazan, 1995; Philippe de Champaigne, 1602—1674: entre politique et dйvotion/ Alain Tapie, Pierre-Nicolas Sainte-Fare-Garnot, eds. Paris: Rйunion des musйes nationaux, 2007.


1623
Уильям Петти (William Petty)
английский статистик и экономист, один из основоположников-первопроходцев классической политической экономии в Англии; занимался торговлей, служил в королевском флоте, изучал медицинские науки, читал физику и анатомию в Оксфорде; в 1658 году состоял членом парламента. Уильям Петти родился в городе Ромси, что на юге Англии, в семье небогатого ремесленника-суконщика. В детстве в годы учебы в городской школе изучаемые дисциплины и особенно латынь постигал с заметной легкостью. В 14 лет ушел из дома, нанявшись юнгой на корабль. Уже через год он был высажен на берег на севере Франции из-за перелома ноги. Благодаря знанию латыни, Уильям Петти был принят в Канский коллеж. Там он дополнительно овладел греческим и французским языками, математикой, астрономией. В 1640 году Уильям Петти возвращается в Лондон. Он зарабатывает на жизнь черчением морских карт, а затем службой в военном флоте. В 1643 году он покидает Англию и переезжает на континент для продолжения учебы. Последующие четыре года обучения проходят в Амстердаме и Париже. Завершил медицинское образование Уильям Петти всё же на родине, проучившись ещё три года в Оксфордском университете. В 1647 году Уильям Петти получил патент на изобретенную им копировальную машину. В первом его сочинении, «Advice for the advancement of some particular parts of learning» (1646), рекомендовалось более практическое направление образования. В 1650 году в возрасте 27 лет, Уильям Петти получил степень доктора физики, стал профессором анатомии одного из английских колледжей. В 1651 году стал врачом при главнокомандующем английской армией в Ирландии. С этого времени жизнь скромного медика кардинально изменилась. Проявив завидную предприимчивость, по подсчётам самого Петти, ему удалось заработать 9 тысяч фунтов стерлингов за обычный, казалось бы, правительственный подряд по подготовке им лично планов земельных участков для последующих замеров и составления карты покорённой Ирландии. Петти оформил на своё имя скупку земли на разных концах острова за всех тех офицеров и солдат, кто не мог или не хотел дождаться получения своего земельного надела. В 1661 году Уильям Петти возведен в рыцарское звание сэр. После реставрации Петти Уильям был генерал-контролером Ирландии и возведен в достоинство пэра. В экономических своих воззрениях Петти Уильям является одним из представителей движения против теории меркантилизма. Главные его работы по политической экономии: «Quantulumcunque or а tract concerning money» (1682) и «Treatise of taxes and contributions» (Трактат о налогах и сборах) (1662). Здесь он один из первых выставляет положение, что ценность предметов определяется количеством затраченного на их производство труда. Деньги подлежат общему закону ценности; они ускоряют и облегчают обмен, но богатство страны не заключается в одних деньгах; их излишек так же вреден для народного богатства, как и недостаток. Основываясь на этом, Петти Вильям отрицает теорию торгового баланса. Он высказывается против регулирования высоты процентов и против чрезмерного государственного вмешательства. Петти Уильям оказал услуги развитию статистики, именно так называемой политической арифметики. В своих «Essays in political arithmetic» (об умножении человечества и росте города Лондона, о смертности в Дублине по метрикам 1631 г., об экономическом состоянии Лондона, Парижа и Рима) Петти Уильям делает статистические вычисления и сопоставления на основании собранных им цифр, напр., о населении земного шара в разные периоды времени, о периодах удвоении населения, о сравнительном богатстве разных стран и т. п. Многие его расчеты основывались на предположительных и произвольных данных. Петти наряду с Джоном Граунтом может быть причислен к основателям демографическрой статистики. Умер в Лондоне 16 декабря 1687 года. Литература: Aspromourgos, Tony (1988) «The life of William Petty in relation to his economics» in History of Political Economy 20: 337—356; Heckscher, Eli (1935) Mercantilism. London: Allen & Unwin; Hull, Charles H. (ed.) (1899) The Economic Writings of Sir William Petty. London: Routledge/Thoemmes; Хатчисон, Теренс (1988). "Petty on Policy, Theory and Method, " in Before Adam Smith: the Emergence of Political Economy 1662—1776. Basil Blackwel; Letwin, W. (1963) The Origins of Economic Science. Methuen; Routh, Guy (1989) The Origin of Economic Ideas. London: Macmillan;. Schumpeter, Joseph A. (1954) A History of Economic Analysis. London: Allen & Unwin.


1650
Джон Черчилль (John Churchill)
английский военный и государственный деятель, отличившийся во время Войны за испанское наследство. Имеет репутацию самого выдающегося английского полководца в истории. За свои заслуги был пожалован титулами графа и затем 1-го герцога Мальборо (Duke of Marlborough). Родился в городке Аш, близ Масбери, Девоншир. В юности Черчилль был пажом герцога Йоркского (позже короля Якова II), служил во Фландрии, потом пять лет состоял на французской службе и по возвращении в 1678 г. женился на фрейлине принцессы (впоследствии, с 1702, королевы) Анны, Саре Дженнигс. Этот брак, а ещё больше — связь сестры Черчилля, Арабеллы, с герцогом Йоркским — много способствовали его успеху. При Якове II он стал генералом и бароном Сендриджем, сражался против Монмута, но, поссорившись с королём, в 1688 году передался со своими войсками Вильгельму Оранскому, в 1689 году сделавшего его графом Мальборо.

В 1689 году Мальборо сражался в Нидерландах, в 1690 году — в Ирландии, но за участие в замыслах якобитов против Вильгельма был удален от должностей и арестован (1692). В 1698 году он снова был приближен ко двору, но, хотя Вильгельм и дал ему главное начальство во Фландрии, блестящая перспектива открылась перед ним лишь со вступлением на престол его покровительницы Анны (1702), назначившей его главнокомандующим всеми английскими войсками в войну за испанское наследство, между тем как преданный ему друг, лорд-казначей Годольфин, руководил внутренним управлением. В течение восьми лет оба деятеля работали вместе с беспримерным успехом; расположение королевы было на их стороне, благодаря влиянию графини Мальборо. Возведённый в сан герцога, Мальборо вместе с принцем Евгением Савойским разбил французов и баварцев при Бленгейме (Гохштедте), 13 августа 1704 года. Дипломатическое искусство герцога подготовило кампанию 1706 года, в которой он разбил наголову французов при Рамильи; в это время Мальборо достиг апогея своей славы. Кабинет Мальборо и Годольфина, вследствие нерасположения ториев к войне, получал более и более вигистскую окраску; но именно в это время Гарлей, начал, при помощи придворной дамы Машам, интриговать у королевы против могущественного герцога и его супруги.

Мальборо ещё раз одержал блестящую победу в кровопролитной битве при Мальплаке (1709); но, пока он находился в походе, в Англии произошёл кризис: Годольфин должен был оставить свой пост и Гарлей, вместе с Болингброком, образовал торийское министерство. Мальборо удержал начальство над войсками, но ему мешали во всех его предприятиях. Несмотря на его нежелание, было заключено перемирие 8 октября 1711 года, сам он был обвинён в растратах и лишён должностей, в 1712 году. Он отправился в Голландию и Германию и вернулся в Англию лишь после смерти Анны (август 1714). Георг I снова назначил его главнокомандующим, но он уже не имел прежнего значения. Мальборо был одинаково неутомим как полководец и как дипломат, смел, настойчив и хладнокровен, но страсть к деньгам несколько повредила его репутации. Умер в Кранборн-Лодже, Виндзор, 16 июня 1722 года. Титул и имения Мальборо перешли к внуку его по дочери, Чарльзу Спенсеру, от которого по прямой мужской линии происходят Уинстон Черчилль и принцесса Диана. Литература: Churchill W.S., Marlborough, his life and times, v. 1—4, L. — N.Y., 1933—1938


1667
Абрахам де Муавр (французское имя - Abraham de Moivre)
английский математик французского происхождения. Родился в Витри (Франция), в недворянской семье врача-гугенота; частицу де перед своей фамилией он добавил по собственной инициативе. В 11 лет поступил в Протестантскую академию в Седане, где успел проучиться 4 года, после чего академия была запрещена властями (1682). Муавр продолжил образование в Сомюре (2 года). Вероятно, в это время он познакомился с теорией вероятностей по трудам Гюйгенса. Далее около года Муавр слушал лекции по физике и математике в Париже, но в 1685 году Людовик XIV официально отменил Нантский эдикт, возобновились притеснения протестантов, а сам Муавр попал в тюрьму. Подробности его заключения неизвестны, но так или иначе, он вынужден был покинуть родину. В 1688 году он осел в Лондоне, где и прожил всю оставшуюся жизнь. На жизнь зарабатывал частным преподаванием. Вскоре Муавр стал известен как талантливый математик, однако как иностранец не имел никаких шансов на кафедру в английском учебном заведении. Религиозная дискриминация сменилась национальной. Незадолго до его приезда вышла книга Ньютона «Математические начала натуральной философии» в трёх томах. Она так увлекла Муавра, что он разобрал её по листам и постоянно носил с собой очередную порцию для чтения, чтобы не терять времени при переездах от одного ученика к другому. 1692: познакомился с Галлеем, а через него — с Ньютоном. Вскоре они стали близкими друзьями. Ньютон чрезвычайно высоко ценил Муавра. Если верить сплетням той поры, Ньютон выпроваживал посетителей, досаждавших ему мелкими делами математического характера, с помощью следующей фразы: «Идите к де Муавру, он разбирается в этом лучше меня».

Муавр также постоянно помогал Ньютону в издании и редактировании трудов (особенно «Оптики»). В 1695 опубликован первый труд Муавра по анализу, «Метод флюксий». В 1697 Муавр избран членом Лондонского королевского общества. В 1710 участвует в комиссии, разбиравшей приоритетный спор Ньютона с Лейбницем. В 1718 публикует свой главный труд по теории вероятностей: «The Doctrine of Chance: A method of calculating the probabilities of events in play». Книга вызвала большой интерес и выдержала 3 издания. В 1722 публикует формулу Муавра. В 1724 публикует вероятностно-статистическое исследование «Annuities on lives» (переиздано четырежды). В 1730 Муавр возвращается к анализу и публикует труд «Miscellanea Analytica», где впервые появляется формула Стирлинга. По легенде, Муавр точно предсказал день собственной смерти. Обнаружив, что продолжительность его сна стала увеличиваться в арифметической прогрессии; он легко вычислил, когда она достигнет 24 часов, и, как всегда, не ошибся. Умер в Лондоне 27 ноября 1754 года. Муавр открыл (1707) формулу Муавра для возведения в степень (и извлечения корней) комплексных чисел, заданных в тригонометрической форме. Он первый стал использовать возведение в степень бесконечных рядов. Ему и Дж.Стирлингу принадлежит асимптотическое представление факториала, носящее название формулы Стирлинга. Помимо анализа, Муавр внёс большой вклад в теорию вероятностей. Доказал частный случаи теоремы Лапласа. Провёл вероятностное исследование азартных игр и ряда статистических данных по народонаселению. Кроме нормального, он использовал равномерное распределение. Для дискретного случая использовал и глубоко исследовал последовательности, названные им рекуррентными (возвратными). Большинство результатов де Муавра были вскоре перекрыты трудами Лапласа; степень возможного влияния де Муавра на Лапласа неясна. Член Лондонского королевского общества (1697), Парижской (1754) и Берлинской (1735) академий. Умер в Лондоне 27 ноября 1754 года. Литература: Cantor М., Vorlesungen ьber Geschichte der Mathematik, 2 Aufl., Bd 3, Lpz., 1901; История математики под редакцией А.П.Юшкевича в трёх томах, Москва: Наука; Том 2 Математика XVII столетия. (1970); Том 3 Математика XVIII столетия. (1972); Джон Дж.О’Коннор и Эдмунд Ф. Робертсон. Абрахам де Муавр, в архиве MacTutor.


1699
Никита Юрьевич Трубецкой
князь, российский военный и государственный деятель, генерал-фельдмаршал; почти все годы царствования Елизаветы Петровны занимал должность генерал-прокурора. Отец Никиты Трубецкого имел чин боярина, а в царствование Петра I стал сенатором и действительным тайным советником. Мать будущего фельдмаршала княгиня Елена Григорьевна происходила из знатной семьи князей Черкасских. Знание иностранных языков и европейская образованность способствовали тому, что молодой Никита Трубецкой был определен для выполнения дипломатических поручений в некоторых немецких государствах, а вернувшись в Россию в 1719 году, стал сержантом лейб-гвардии Преображенского полка. В 1724 году он получил свой первый офицерский чин, а спустя два года был пожалован в камер-юнкеры. Взлёт карьеры молодого князя начался в 1730 году, когда он, вместе со своими родственниками, решительно поддержал императрицу Анну Иоанновну в её борьбе с «верховниками», пытавшимися ограничить самодержавную власть. В 30 лет он получил чин генерал-майора и занял должность генерал-кригс-комиссара (главного интенданта армии). В этой должности участвовал в войне за «польское наследство», а затем в русско-турецкой войне 1735—1739 годов. В 1737 году императрица произвела князя Трубецкого в генерал-лейтенанты, а спустя три года, во время празднования мира с Турцией, наградила его орденом святого Александра Невского. В конце царствования Анны Иоанновны Трубецкой был назначен губернатором в Сибирь, но сумел уклониться от этой должности. Вместо этого стал генерал-прокурором и председателем Правительствующего Сената в чине действительного тайного советника. 12 декабря 1741 года при активнейшей роли князя новая императрица Елизавета Петровна восстановила Сенат, оставив во главе его Никиту Юрьевича. Императрица распорядилась, чтобы «все указы и регламенты Петра Великого наикрепчайше содержать и по них неотменно поступать, не отрешая и последующих указов, кроме тех, которые с состоянием настоящего времени несходны и пользе государственной противны». В день своей коронации Елизавета в числе других сановников наградила Трубецкого орденом святого Андрея Первозванного, а через два года пожаловала ему деревни в Лифляндии. Будучи на протяжении двадцати лет генерал-прокурором, князь Трубецкой был причастен к рассмотрению множества различных дел. Самыми известными из них были дела и суды над графом А.И.Остерманом и графом Б.X.Минихом в 1741 году и дело А.П.Бестужева-Рюмина в 1758 году. С 7 апреля 1751 года Никита Юрьевич занимал пост генерал-губернатора Москвы, но уже в марте 1753 года его оставил. 5 сентября 1756 года Трубецкой был награжден чином генерал-фельдмаршала, а с 1760 года получил почетное звание президента Военной коллегии. При обряде похорон императрицы Елизаветы Петровны князь был главным распорядителем погребальной церемонии. В царствование Петра III он был полковником лейб-гвардии Преображенского полка, однако Екатерина II оставила его в чине подполковника гвардии, поскольку сама являлась полковником гвардейских полков. Через полгода после коронации князь подал прошение об отставке, и 9 июня 1763 года она была принята. Никита Юрьевич был женат дважды. Первой его женой была Анастасия Гавриловна Головкина, а спустя семь месяцев после ее кончины он женился на вдове Анне Даниловне Херасковой, урожденной княжне Друцкой-Соколинской. Князь Трубецкой был свидетелем восьми царствований. По мнению современников, он «видел падение многих своих милостивцев и благоприятелей, сам нередко участвовал в гибели их и, ловко соображаясь с переменой обстановки, всегда умел своевременно оставить ослабевшую и перейти на сторону усилившейся партии». Эти качества, считали они, помогали ему удерживать за собой посты в ряду «наиболее значительных государственных лиц». Умер 16 октября 1767 года. Литература: Бантыш-Каменский, Д.Н. 15-й Генералъ-Фельдмаршалъ Князь Никита Юрьевичь Трубецкой // Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов. В 4-х частях. Репринтное воспроизведение издания 1840 года. Части 1–2 — Москва: Культура, 1991. — 620 страниц — ISBN 5-7158-0002-1; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 том и 4 дополнительных). — Санкт-Петербург: 1890—1907; Веретенников В.И., Очерки истории генерал-прокуратуры в России до Екатерининского времени, Харьков, 1915; Сборник биографий кавалергардов, том 1,Санкт-Петербург, 1901.


1700
Николай Людвиг Цинцендорф (Nikolaus Ludwig von Zinzendorf)
граф Цинцендорф и Поттендорф, немецкий пиетист и религиозный реформатор, основатель гернгутской братской общины, родился в Дрездене. В семье графа было много ревностных приверженцев пиетизма. Крестным отцом Цинцендорфа стал основатель пиетизма Филипп Якоб Шпенер (1635–1705). В 10-летнем возрасте Цинцендорфа отправили в Галле для учебы в «Педагогиуме», учебном заведении, организованном А.Г.Франке (1663–1727), а в возрасте 16 лет он поступил в Виттенбергский университет. В «Педагогиуме» Цинцендорф попал под влияние пиетизма, который определил всю его жизнь. В университете, исполняя волю семьи, Цинцендорф изучал право, готовясь к карьере на государственном поприще, но много времени он уделял также изучению Библии, трудов Лютера и писаний пиетистов. Несколько лет граф провел в путешествиях, встречаясь с ведущими представителями различных церквей и знакомясь с их религиозным опытом. Все это наложило отпечаток на его теологическую позицию, которая была близка к лютеровской, хотя вместе с пиетистами он отвергал лютеранскую ортодоксию. Его жизнь и мышление были подчинены центральной идее, которая овладела им в отрочестве и которую он называл «религией сердца»: она заключалась в искреннем доверии к Богу через живое общение со Христом. В Галле Цинцендорф пытался организовать общины молодых людей с целью совершенствования их нравов и распространения Евангелия.

Он высказывал идею создания христианского общества, члены которого оживляли бы религиозную жизнь в рамках лютеранской церкви посредством проповедей, благочестивых писаний, миссионерских путешествий и благотворительной деятельности. Для людей вне церкви издавался еженедельный журнал «Дрезденский Сократ» («Le Socrate de Dresde»), в котором развивалась практическая философия, доказывавшая универсальную необходимость религии, и делались попытки примирить христианское благочестие с философией. Цинцендорф предоставил свое имение Бертельсдорф беженцам из Чехии и Моравии, членам старинного братского союза (Unitas Fratrum), или Моравским (Чешским) братьям, и выстроил для них селение Гернгут, ставшее их центром. Так Цинцендорфу представилась возможность создать и возглавить движение международного масштаба. В Германии оно долго не выходило за пределы лютеранской церкви, но в других странах, где гернгутеры вели миссионерскую деятельность, считалось независимой церковью. Цинцендорф примирился с сохранением общины Чешских братьев; был посвящен в епископы, развил кипучую деятельность по церковному строительству, организации школ и создании гернгутерской литературы. Написал более двух тысяч церковных гимнов, большинство из которых вошли в церковный обиход. Во время своего пребывания в Америке (1741–1742) пытался осуществить свой план объединения церквей и много сделал для развития миссии среди индейцев. Умер в Гернгуте 9 мая 1760 года.


1721
Дмитрий Михайлович Голицын
русский государственный деятель, князь, дипломат, меценат, основатель Голицынской больницы в Москве. Сын Михаила Михайловича Голицына-Старшего от его второго брака с княжной Татьяной Борисовной Куракиной. Еще в детстве был записан в гвардию, служил в лейб-гвардии Измайловском полку. В 1751 г. пожалован в камер-юнкеры, в 1755 г. — в камергеры. В 1792 г. получил чин генерал-лейтенанта. В 1760 г. заведовал русским посольством в Париже, через год назначен чрезвычайным послом в Вене. Прослужив на этом посту 30 лет, в 1792 г. вышел в отставку и остался жить в Вене. Получил широкую известность как меценат, покровительствовал ученым и художникам. Собрал обширную коллекцию живописи, скульптуры, изделий декоративно-прикладного искусства. Награды: ордена Святого Андрея Первозванного, Святого Александра Невского, Святого Владимира 1-й степени, Святой Анны 1 степени. Умер 30 сентября 1793 года. Прямых наследников у Д.М.Голицына не было. По составленному им завещанию главная часть коллекции переходила его двоюродному брату, Александру Михайловичу Голицыну (1723-1807). Другому своему двоюродному брату, князю Михаилу Михайловичу Голицыну, он отказывает «кабинет» — собрание разных камней натуральной истории. Вилла Предигштуль со всем своим убранством и библиотекой была завещана племяннику, известному коллекционеру Николаю Петровичу Румянцеву. Оставшиеся деньги и доходы с двух вотчин Дмитрий Михайлович распорядился употребить на постройку в Москве богаделен и больниц. Душеприказчиками он назначил двух своих двоюродных братьев, Михаила Михайловича и Александра Михайловича Голицыных, а также племянников Николая Петровича и Сергея Петровича Румянцевых. Волю Дмитрия Михайловича осуществлял, в основном, Александр Михайлович Голицын. В 1802 г. больница была торжественно открыта. При ней по инициативе Александра Михайловича была создана картинная галерея, куда вошли коллекции и Дмитрия Михайловича, и Александра Михайловича. В 1817-1819 гг. картинная галерея была распродана попечителем больницы племянником Д.М.Голицына Сергеем Михайловичем Голицыным. Каталога собрания Дмитрия Михайловича не существовало, поэтому выделить из больничного собрания его картины невозможно. В литературе есть сведения, что его графическая коллекция попала в собрание князя А.И.Долгорукого. В 1802 г. тело князя Д.М.Голицына перевезли в Москву в медном ковчеге и похоронили в склепе больничной церкви (Храм царевича Дмитрия). После 1917 г. больничный храм закрыли (со второй половины 1980-х гг. он вновь открыт), а надгробие Д.М.Голицына было перенесено в Михайловскую церковь Донского монастыря. Больница стала называться 1-я Градская больница.


1730
Михаил Федорович Соймонов
один из крупных деятелей на ниве русского образования и горной промышленности в России, действительный тайный советник, государственный деятель, сенатор. Родился в Москве. Старший сын Ф.И.Соймонова (1692–1780), исследователя Каспийского моря, выдающегося гидрографа и картографа, сибирского губернатора, сенатора. В 1738 году, в возрасте восьми лет, был определен в Академию наук, где обучался языкам, математике и другим предметам. С 1742 года учился в Московской артиллерийской школе, находившейся на Земляном валу. После окончания артшколы в 1749 году служил унтер-офицером, находился вместе с отцом в Сибири, участвовал в проведении гидрографических, геодезических и карто-графических работ в Сибири, принимал участие в Нерчинской экспедиции (1753–1754). М.Ф. Соймонов, в автобиографии вспоминал о том, как он лично расселял 3700 человек с пермских Соликамских промыслов, отводил им места для постройки домов, земли под пашни и сенокосы. Для обороны Нерчинска, отец его, М.Ф.Соймонов спроектировал и возглавил строительство пяти земляных бастионов. В 1764 году становится главой правления Берг-коллегии. Обер-прокурор Сената (1764). В период 1770-1771 годов, убежденный сторонник создания в России высшего горного учебного заведения и после обращения в Берг-коллегию уральского горнопромышленника И.Тасимова составил план учреждения Горного училища, рассмотренный Сенатом и утвержденный Екатериной II (1773). Фактический создатель и первый директор (1773-1776 и 1796-1801) Горного училища для подготовки горных офицеров - первого высшего технического учебного заведения в России. Ко дню его открытия подготовил устав и учебную программу, назначил основных преподавателей. Придавая большое значение практическому обучению студентов, построил при училище специальный рудник и лаборатории, основал музей и библиотеку, издательство и типографию. В 1771–1776 гг. (до своей болезни) был президентом Берг-коллегии, затем – Главным директором Департамента горных и монетных дел. «23 сентября 1771 года последовало определение Сената о передаче чеканки рублевой монеты в ведение нового президента Берг-коллегии... Но только лишь осенью 1773 г., Соймонов подал донесение в Сенат, испрашивая у него разъяснения о том, что делать с чеканкой медных рублей. Оказалось, что из присланной от Московской монетной экспедиции меди «не мало издержано по-здешнему Монетному двору и лаборатории надобности, а также и на листы для Петропавловского шпица». Затем, не определен был еще угар получаемой от плавки присланной меди, и президент Берг-коллегии не знал, следовало или нет продолжать работы по чеканке рублевой монеты, тем более, что для этого приходилось переделать машину. Сенат не мог решить вопроса и представил его на высочайшую резолюцию. Императрица пожелала, чтобы вновь было приступлено к чеканке рублевой монеты, о чем генерал-прокурор, князь Александр Алексеевич Вяземский и объявил Соймонову.» В 1772 году Соймонов лично прибыл в Петрозаводск для организации работ на Олонецких заводах, пришедших в упадок. С собой в Карелию Соймонов взял лучших и знающих горных офицеров, многие из которых принимали участие в работах на Воицком руднике (А. Ярцов, А. Карамышев, А. Глатков, А. Шурлин). Соймонову поручалось осмотреть рудники Карелии и определить их состояние. Уже зимой 1772 года он отправляет на закрытый Воицкий рудник Александра Матвеевича Карамышева, известного русского ученого, закончившего университет в Упсале (Швеция), ученика Карла Линнея, ботаника, медика, химика. Осмотрев рудник, Карамышев пришел к заключению, что золото добывалось "с неисправностью и неискусством". В 1776 году больной М.Ф.Соймонов, вместе с И.И.Хемницером и Н.А.Львовым в 1776 году совершил длительное путешествие за границу. Через Дрезден, Лейпциг, Франкфурт-на-Майне и Кельн они проехали в Голландию, побывали в Лейдене, Амстердаме и других городах, после чего направились во Францию. В мае 1777 года путешественники снова поехали в Голландию, оттуда через Аахен прибыли в Спа. Здесь Соймонов длительное время лечился минеральными водами. А в октябре 1777 года Соймонов вернулся на родину, в Санкт-Петербург. От этой поездки сохранился путевой дневник Хемницера. В 1797—1801 гг. - после восстановления упраздненной Берг-коллегии был ее главным директором, в его ведении находился также Монетный департамент . Осуществил ряд важных мероприятий по развитию русской горной промышленности. Под его непосредственным руководством достигли расцвета разработки Олонецких и Нерчинских свинцово-серебряных месторождений, начали работать государственные “рудоискательные” партии. 11 июня 1798 года действительный тайный советник и сенатор М.Ф.Соймонов, являвшийся главным директором Берг-коллегии по монетной части и горным заводам, лично распорядился об определении в Екатеринбург пастора. Этому предшествовало деловое письмо пермского губернатора, адресованное Соймонову и «представляющее надобность в пасторе, при екатеринбургской заводской школе быть долженствующем». Соймонов определил: «как исправлению христианских треб обществу евангелического лютеранского закона, в Перми пребывающему, необходимо, и особого на то пастора, как изъясняет о том господин губернатор, там нет, то и кажется нужным предписать канцелярии главного заводов правления, чтобы оному, находящемуся в заводской школе, предписано было к исправлению обязанности таким порядком, дабы мог он иметь возможность исправлять требы к обществу по званию ево, отъезжая для сего из Екатеринбурга в год не больше двух раз». В 1800 году ряд членов правительства Павла I, особенно главный директор Берг-коллегии М.Ф.Соймонов, настаивали на отмене подвольном труде приписных рабочих. Они были убеждены, что практика приписки подрывает металлургию. Возражая консерваторам, Соймонов считал, что освобождение большинства подневольных работников принесет только пользу, поскольку труд, основанный на экономическом принуждении, а не на кнуте, будет более эффективным. Хотя по предложению Соймонова Павел I указом от 9 ноября 1800 г. ввел институт "непременных работников", это встретило такое сопротивление при дворе, что реализацию закона пришлось отложить. С одной стороны, волнения рабочих подталкивали правительство к ликвидации системы приписки, то с другой военные потребности страны вынуждали ее сохранять. В 1801 году Соймонов вышел в отставку и переехал в Москву. С 1802 года - член Совета Екатерининского училища, главный попечитель Воспитательного дома. Михаил Фёдорович Соймонов скончался в подмосковном Серпухове 29 октября 1804 года. Есть предположение, что он похоронен там же где и его отец, в селе Волосове на кладбище Высоцкого монастыря в Серпухове. Награды: Орден Святой Анны (221-й по списку кавалеров) (1771); Орден Святого апостола Андрея Первозванного. Литература: Тихомиров В.В., Софиано Т.А., Сто пятьдесят лет со дня смерти М.Ф.Соймонова. "Известия Академии Наук СССР, Серия геологическая, 1954, № 4, страницы 124—25; М.Ф.Соймонов. Автобиография, "Горный журнал", 1887, №10; Гольденбеpг Л.А., М.Ф.Соймонов, Москва, 1973. С.П.Пимчев; Российская педагогическая энциклопедия: В 2 томах. /Главный редактор В.В.Давыдов. —Москва: «Большая Российская энциклопедия», Том 1, 1993, страница 492; Российская педагогическая энциклопедия: В 2-х томах. /Главный редактор В.В.Давыдов. — Москва:: «Большая Российская энциклопедия», Том 2, 1999, страница 356.

1731
Орацио Меи (Orazio Mei)
итальянский композитор. Родился в Пизе. Умер в Ливорно 3 января 1788 года.