Цитата сообщения kakula 4 апреля родились...


1772
Рабби Нахман из Брацлава (в обиходной речи — Ребе Нахман)
основатель брацлавского (бресловского) хасидизма. Родился в Меджибоже. Правнук основателя хасидизма Исраэля Баал Шем Това. Родители: рабби Симха сын рабби Нахмана из Городенки (одного из ближайших учеников и последователей Баал Шем Това) и ребецн Фейга, внучка Баал Шем Това. Рабби Нахман вырос в доме самого Баал Шем Това, который унаследовали его родители. Детство рабби Нахмана прошло в атмосфере, насыщенной хасидскими преданиями. Незадолго до бар-мицвы (13 лет) он составил сборник афоризмов на темы различных проявлений еврейской духовной жизни «Книга нравственных качеств». После своей женитьбы в 13 лет рабби Нахман поселился в Осятене (Осоте), Киевской губернии у тестя. Рабби. Нахман много времени проводил в молитвах и уединённой медитации в соседнем лесу, постоянно постился и углублённо изучал Каббалу. После смерти тестя переехал в Медведовку, где начал оформляться особый стиль будущего брацлавского хасидизма. В 1798 рабби Нахман совершил поездку в Палестину, побывал в Цфате и в Тверии, но не смог добраться до Иерусалима из-за нашествия Наполеона. С 1800 года Нахман проживал в Медведовке, затем переехал в Златополь. Здесь от туберкулёза умерла его жена и была похоронена на местном еврейском кладбище. После возвращения возобновилась ожесточённая борьба отдельных лидеров хасидизма с рабби Нахманом. Рабби. Нахману пришлось несколько раз сменить место жительства. Окончательно рабби Нахман поселился в Брацлаве (в традиционной еврейской транскрипции — Бреслев), ставшем центром его «двора». Здесь рабби. Нахман познакомился с р. Носоном (Натаном) Штернгарцем, ставшим его ближайшим последователем и посвятившим свою жизнь сохранению наследия и распространению учения рабби Нахмана. В 1810 г. рабби Нахман, предчувствуя близкую смерть, решил поселиться в Умани, где за несколько лет до его рождения произошла Уманская резня. «Души умерших там за веру, — говорил он, — ждут меня». Там он скончался от чахотки 16 октября 1810 года и был похоронен на еврейском кладбище рядом с погибшими от резни во время восстания гайдамаков — Колиивщины. В центре учения рабби Нахмана стоит отношение цадика к своим приверженцам. Цадик — это душа, а хасиды — тело. Они взаимно дополняют друг друга. Хасид «должен прилепиться к цадику», жадно прислушиваться ко всем его словам и, отбросив всякие мудрствования, отречься от всех собственных суждений и мыслить только умом цадика. «Это — основа благочестия». Однако, хасид должен при этом оставаться свободным. В самом цадике, как, впрочем, и в Торе и Каббале, заключаются две силы, смертоносная и животворящая, и от свободного выбора хасида зависит, какой силе он подчиняется. Но цадик тоже нуждается в хасидах, ибо озарение цадика, то есть его постижение Божественного, совершается только через народ. Настаивал на необходимости непрестанного нравственного самоочищения и утверждал, что уныние — худший враг веры. Ввёл в хасидизм новый элемент: народные сказки. До ребе Нахмана хасиды рассказывали друг другу лишь истории о прославленных цадиках. Сказки и притчи Нахмана представляют собой аллегорические сказания о принцессах и героях. В отличие от других ребе, Нахман не назначил себе преемника. Вплоть до наших дней хасиды черпают вдохновение в учении ребе Нахмана, которое систематизировал и опубликовал его ближайший ученик, ребе Натан Штернгарц.

Могила рабби Нахмана в Умани сразу стала местом паломничества браславских хасидов, особенно во время главных еврейских праздников, в частности на Рош Ха-Шана. Эта традиция сохранялась до середины 1920-х гг., и возродилась в конце 1980-х. После обретения Украиной независимости в 1991 г. по указу президента Леонида Кравчука место захоронения рабби Нахмана получило официальный статус Историко-культурного центра браславских хасидов, и браславские хасиды выкупили землю, на которой расположена могила. В январе 1993 г. находясь с визитом в Израиле, Леонид Кравчук дал согласие на перенос останков рабби Нахамана в Иерусалим. Но против этого выступили лидеры браславского движения, поскольку данная инициатива противоречила завещанию рабби Нахмана. В 1996 г. два молодых израильских хасида попытались похитить его останки и вывезти их для перезахоронения в Иерусалим. Эта попытка была пресечена украинскими правоохранительными органами и вызвала волну негодования среди представителей браславского хасидизма. Возле могилы рабби Нахмана началось строительство одной из крупнейших синагог Европы, рассчитанной на 6000 паломников. Но в связи с тем, что украинская компания-подрядчик не получила оплату за выполненные работы по строительству синагоги, она добилась судебного решения об обращении взыскания на недостроенную синагогу и её продажу с аукциона. Это вызвало волну протестов со стороны браславских хасидов, а также еврейской общины Украины, западных еврейских и правозащитных организаций. В конце концов, спор был разрешён в сентябре 2008 г. благодаря вмешательству казахстанского миллиардера и президента Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК) Александра Машкевича. В начале 1990-х гг. численность паломников, посещавших могилу рабби Нахмана в Умани, составляла 12-15 тысяч человек в год. Начиная со второй половины 2000-х годов, вследствие роста популярности браславского учения в Израиле, ежегодно 20-25 тысяч паломников посещают могилу в праздник Рош ха-Шана. Избранные цитаты: «Ты находишься там, где твои мысли. Так позаботься о том, чтоб твои мысли находились там, где ты хочешь быть.» «Всё в мире — всё, что существует, и всё, что происходит — это испытание, предназначение которого — дать тебе свободу выбора. Выбирай с умом.» «Знай! Весь мир - это очень-очень узкий мост... И главное, совершенно не бояться!» «Музыка обладает огромной силой привлечения к Богу. Развивай в себе привычку всегда напевать какой-нибудь мотив. Он даст тебе новую жизнь и пошлёт радость в твою душу.» Книги: Ликутей Моаран; Сефер амидот (Книга качеств); Сипурей маасийот (Истории о событиях);Сихот аРаН (Беседы раби Нахмана). В последние годы эти книги были выпущены и на русском языке. В частности, первая часть книги Ликутей Моаран с комментариями и книга Сипурей маасийот были выпущены издательством «Breslov Research Institute». В последние годы появилось несколько «тайных» трудов рабби Нахмана. Среди них в 2006 г. — видение о пришествии мессии Мегилот старим («Свитки тайн»), записанное рабби Натаном со слов учителя в 1806 г. в закодированном виде и 200 лет считавшееся утраченным. Примечательна книга, вышедшая в России — «Учение рабби Нахмана из Браслава. Сказочные истории» (2003) в переводе и с комментариями Гершона Бермана. Книги о нём: «Умань, Умань, Рош-а-Шоно…»; Ицхак Брейтер. День жизни Брацлавского хасида; Авраам Гринбаум. Вопросы и ответы о брацлавском хасидизме. — Санкт-Петербург: «Роспринт», 1992. ISBN 5-87180-009-2; Артут Авраам Грин. Страдающий наставник. Жизнь и учение рабби Нахмана из Брацлава. — Москва: «Мосты культуры/Гешарим», 2007. ISBN 978-965-7382-10-3. Источники: Краткая еврейская энциклопедия, Издательство Общества по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005; 100 еврейских местечек Подолии.


1773
Этьенн-Морис Жерар (французское имя - Gйrard Йtienne-Maurice)
французский генерал наполеоновской эпохи, «правая рука» маршала Груши, герой боя при Вавре. При Луи-Филиппе — военный министр и маршал Франции (17 августа 1830). Начал службу волонтёром, в 1791 году. В русскую кампанию 1812 года командовал сначала бригадой, потом дивизией и при отступлении «Великой армии» исполнял обязанности начальника арьергарда в корпусе маршала Даву. В 1813 году Жерар был тяжело ранен в битве под Лейпцигом; в 1814 году отличился в сражениях при Ла-Ротьере и Монтро. В 1815 году, командуя 4-м корпусом, был тяжело ранен в бою при Вавре (18 июня). Избранный в 1822 году в палату депутатов, примкнул к оппозиции. После Июльской революции получил портфель военного министра и чин маршала. В 1831 году он был назначен главнокомандующим Северной армией, с которой отразил вторжение голландцев в Бельгию; в 1832 году осаждал и принудил к сдаче Антверпен, который оборонял его бывший сослуживец Давид Шассе. Умер в Париже 17 апреля 1852 года. Конан Дойль сделал героем цикла рассказов «Подвиги бригадира Жерара» вымышленного кузена этого генерала. Титулы: Барон Жерар и Империи (фр. baron Gйrard et de l'Empire; декрет от 19 марта 1808 года, патент подтверждён 3 мая 1809 года); Граф Жерар и Империи (фр. comte Gйrard et de l'Empire; 21 января 1813 года). Литература: Жерар, Этьен-Морис, граф // Елисавета Петровна — Инициатива. — Санкт-Петербург ; [Москва] : Типография товрищества И.В.Сытина, 1912. — Страница 384. — (Военная энциклопедия : [в 18 томах] / Под редакцией К.И.Величко [и др.] ; т. 10); Жерар, Морис Этьенн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.

1774
Изидор Вейс (польское имя - Izydor Weiss, литовское имя - Izidorius Veisas)
художник-гравёр австрийского происхождения, иллюстратор книг; профессор Виленского университета. Родился в Австрии. Брат Давида Вейса, отец Феликса Вейса. Учился в Вене. Прибыл из Берлина, где владел собственной печатней гравюр. Возглавил кафедру черчения (графики) при её учреждении в императорском Виленском университете в 1805 году. Обучал студентов технике акватинты и другим видам графики. Основал печатню гравюр и магазин. Типографии. Был художником spaustuv ir parduotuv. В 1810 году кафедра была передана известному английском художнику Джозефу Сандерсу (Joseph Saunders). Состоял в масонах. В доме Франка на улице Большой в Вильне располагалась его студия графики. Умер в Вильно 20 июня 1821 года. Похоронен на Бернардинском кладбище. Выполнил несколько гравюр по картинам и рисункам Яна Рустема. Автор портретов Леонтия Беннигсена, Йосефа Гайдна, Иеронима Стройновского. В 1814–1815 годах выпустил игральные карты, рисованные Рустемом и гравированные Готлибом Кислингом. Издал альбом эстампов Франциска Смуглевича на темы истории Литвы (1820). Для журнала „Dziennik Wileski“ (1805) гравировал виньетки, портреты, композиции бытового жанра. Иллюстрировал труд Иеронима Стройновского „Nauka prawa przyrodzonego, politycznego, ekonomiki polityczney i prawa narodуw“ (1805) и гравировал для этого издания портрет автора работы Брушкевича. В издании русского перевода того же сочинения «Наука права природнаго, политическаго, государственнаго хозяйства и права народовъ» (Санкт-Петербург, 1809) помещён портрет Стройновского, гравированный Вейсом по портрету работы Рустема в 1807 году. Заглавная виньетка устава виленского Благотворительного общества („Ustawy Towarzystwa dobroczynnoci“, 1808) выполнена по рисунку Рустема. Литература: Stanisaw Szymaski. Davide e Izidoro Weiss incisori. Trento, 1976; Audron Kasperaviien, Jerzy Surwio. Przechadzki po Wilnie. Zarzecze. Cmentarz Bernardyski. Wilno: Efekt, 1997. S. 91.

1775
Георг Эмануэль Опиц (немецкое имя - Georg Emanuel Opitz)
германский художник и гравёр, педагог. Многие свои работы подписывал псевдонимом Богемиус. Родился в Праге, в семье финансового чиновника. В 1789 году окончил академическую гимназию в Праге, затем недолго изучал юриспруденцию, но в 1793 году поступил изучать рисунок и живопись в Дрезденскую академию художеств, где его учителем был Джованни Казанова (искусством начал заниматься ещё в Праге). Приблизительно в 1798 году отправился в Карлсбад, где писал портреты богатых отдыхающих. В 1800 году работал в Гамбурге и Бремене, в 1803 году — в Вене, изображая в своих работах в том числе сцены уличной жизни этого города. В 1805 году вместе с женой переселился в Лейпциг, где сосредоточился на портретной миниатюре. В 1814 году, как считается, посещал Париж после победы союзников над Наполеоном, создав по мотивам происходивших событий два масштабных офорта. В 1814—1815 годах работал в Гейдельберге, в Лейпциг вернулся в конце 1817 года и начал сотрудничать как гравёр с издательством Брокгауза: в частности, в 1819—1830 годах рисовал гравюры для издававшегося этой фирмой журнала «Урания». Одновременно с 1820 года преподавал в Лейпцигской академии художеств; в 1820-х годах, как предполагается, совершил поездки в Россию и Османскую империю. Писал виды возникшей в те годы Лейпцигской ярмарки. До 1807 года писал в основном портреты, а потом стал изображать жанровые сюжеты. Известен преимущественно своими акварелями и гуашами, изображающими сцены парижской жизни в эпоху французской Первой империи и падения Наполеона I. Умер в Лейпциге 12 июля 1841 года, Источники: Опиц, Георг Эмануэль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1780
Эдвард Хикс (Edward Hicks)
американский художник, один из самых известных представителей фолк-арта. Эдвард Хикс родился в особняке своего деда близ Эттлборо (ныне Лэнгхорн; Attleboro, now Langhorne), штат Пенсильвания, США. Его жизнь началась в роскоши. Его родители были приверженцами англиканства. Ему было 18 месяцев, когда его мать скончалась. Его воспитала как собственного сына Мэтрон Элизабет Твининг (Matron Elizabeth Twining), близкая подруга его матери. Она же познакомила его с религиозными взглядами квакеров, оказавшими огромное влияние на всю его жизнь. В возрасте 13 лет его отдали в ученики к каретным мастерам Уильяму и Генри Томлисонам (William and Henry Tomlison). У них он пробыл 7 лет. Сложившаяся жизненная ситуация заставила его мечтать о лучшей жизни. Он мечтал о простой, достойной жизни и возможности зарабатывать собственным трудом. Он хотел самостоятельно решать, что ему делать. В какой-то момент он пришел к выводу, что он сможет достичь желаемого, став художником. 3 года он размышлял о своей жизни и твердо решил посвятить себя искусству. Его религиозные взгляды сильно повлияли на его размышления о жизни и искусстве. В 1803 году он женился на квакерше Саре Уорстол (Sarah Worstall). В то время он занимался росписью карет в Милфорде (Milford). Зарабатываемых денег вполне хватало на содержание семьи. В 1812 его конгрегация записало его в министры (духовное лицо у квакеров). С 1813 года он начал путешествовать по Филадельфии (Philadelphia) в качестве проповедника. Расходы на поездки и содержание растущей семьи повлекли за собой финансовые проблемы. Хикс решил расширить сферу своей деятельности и заняться расписыванием домов и вывесок таверн. На этом бизнесе он мог неплохо заработать, однако это сильно огорчило квакерское сообщество, поскольку они одобряли лишь минимальное украшение. В этот период квакерское сообщество Пенсильвании сильно росло благодаря прибытию новых поселенцев. Быстро увеличивающееся сообщество стало распадаться на секты, представители которых имели разные взгляды на вопросы праведной жизни. Разница во взглядах вела к конфликтам. Оценив сложившуюся ситуацию, Хикс решил отказаться от роли проповедника. Он решил заняться фермерством, но этотолько ухудшило его финансовое положение. У него не было опыта ни в возделывании земли, ни в ведении хозяйства. В 1816 году жена Хикс ждала 5 ребенка. Решение финансового вопроса вскоре было найдено: близкий друг художника, Джон Комли (John Comly), убедил родню Хикса обсудить с ним возвращение к деятельности художника. Эдвард начал рисовать на холсте. Этот дружеский совет спас Хикса от финансовых проблем. Квакер-проповедник стал квакером-художником. Многие квакеры отрицательно относятся к богатству или владению большим количеством объектов или материалов. Хикс не мог совмещать работу проповедника с работой художника. Он посвятил свою жизнь живописи и использовал холст для выражения своих убеждений. Эдвард Хикс скончался 23 августа 1849 года в Ньютауне (Newtown). В 1851 году вышли его мемуары - Memoirs of the Life and Religious Labors of Edward Hicks. Самая полная выставка работ Хикса состоялась в 1960 году в Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Collection в Уильямсбурге (Williamsburg).


1785
Беттина фон Арним (немецкое имя - Bettina von Arnim; урождённая - Elisabeth Catharina Ludovica Magdalena Brentano)
немецкая писательница и одна из основных представительниц романтизма. Родилась во Франкфурте-на-Майне. Дочь Максимилианы фон Ларош, жена писателя Ахима фон Арнима. Беттина была седьмым ребёнком из двенадцати детей крупного коммерсанта Петера Антона Брентано и его супруги Максимилианы фон Ларош. Мать Беттины умерла в 1793 году. До 13 лет Беттина воспитывалась в монастыре урсулинок в Фрицларе. После смерти отца в 1797 году Беттина жила у своей бабушки Софии фон Ларош в Оффенбахе-на-Майне, а затем во Франкфурте. Её сестра Кунигунда Брентано вышла замуж за Фридриха Карла фон Савиньи и жила в Марбурге, и Беттина некоторое время проживала в их доме. В 1810 году вслед за четой Савиньи она переехала в Берлин. В 1811 году Беттина вышла замуж за Ахима фон Арнима, которого знала ещё по Франкфурту как друга своего брата Клеменса Брентано. Их брак продлился двадцать лет до внезапной смерти Арнима в 1831 году. Но жили они преимущественно раздельно: в то время, как Беттина жила в Берлине, Ахим предпочитал замок Виперсдорф. В браке родилось семеро детей: Фреймунд Иоганн (1812—1863); Зигмунд Лукас (1813—1890); Фридмунд Антон Непомук (1815—1883); Кюнемунд Вальдемар (1817—1835); Максимилиана Мария Катарина (1818—1894); Армгарт Катарина (1820—1880); Гизела (1827—1889). После смерти мужа Беттина занималась изданием его трудов и включилась в общественную и литературную работу. Во время эпидемии холеры в Берлине Беттина фон Арним ухаживала за больными в бедных кварталах. Она написала критический труд «Эта книга принадлежит королю» (1843), представляющий собой вымышленные беседы Богородицы с матерью прусского короля. Книга была запрещена в Баварии. Под впечатлением от революции 1848 года в 1852 году Беттина фон Арним написала «Беседы с демонами», в которой призвала отменить смертную казнь и признать права женщин и евреев. По своим взглядам Беттина была близка ранним социалистам. В 1842 году она познакомилась с Карлом Марксом, но продолжала придерживаться своей идеи народного короля, которым мог стать любой гражданин. В 1854 году у Беттины фон Арним случился апоплексический удар, от которого она уже не смогла оправиться.

Она была парализована и потеряла зрение и слух. 20 января 1859 года она умерла в кругу своей семьи и была похоронена рядом со своим мужем во дворце Виперсдорф. В 1985 году в честь 200-летия со дня рождения в Берлине было учреждено Общество имени Беттины фон Арним, поставившее своей целью пропагандирование трудов писательницы. Беттина фон Арним поддерживала связи со многими известными людьми своего времени. Ещё во Франкфурте она подружилась с поэтессой Каролиной фон Гюндероде. Бывая на юге Германии, Беттина фон Арним встречалась с Людвигом Тиком и Людвигом ван Бетховеном. В 1836 году у Беттины в Берлине проживала Иоганна Матьё, будущая супруга Готфрида Кинкеля. Иоганна обучала детей Беттины игре на фортепьяно и разучивала с ними песни. В одном из берлинских салонов Беттина познакомилась с Рахель Роберт, будущей Рахель Фарнхаген. После смерти мужа Беттина фон Арним поддерживала контакты с Фридрихом Шлейермахером, Германом фон Пюклером-Мускау, Феликсом Мендельсоном Бартольди, молодым Иоганнесом Брамсом, Йозефом Иоахимом и Робертом Шуманом. В 1840 году она использовала своё влияние для того, чтобы братья Гримм, лишённые права преподавать после участия в Гёттингенской семёрке, получили приглашение в Берлинский университет. Беттина фон Арним встречалась с Адель Шопенгауэр и Марианной фон Виллемер. В её Петрихаузе во Франкфурте-Рёдельгейме несколько раз ночевал Гёте. В 1806 году началась продолжительная дружба Беттины фон Арним с матерью Гёте, Катариной Элизабет Гёте. Великий поэт не отвечал на восторженные письма Беттины. Спустя год Беттина была представлена обожаемому ей Гёте в Веймаре, и завязалась переписка, которая после смерти Гёте была издана Беттиной фон Арним под заголовком «Переписка Гёте с ребёнком».

Беттина фон Арним на почтовой марке Германии 1985 г.
В 1811 году дружеские отношения между Беттиной и Гёте были разорваны из-за скандала, разразившегося между Беттиной и супругой Гёте Кристианой. На выставке картин друга Гёте Иоганна Генриха Мейера Беттина позволила себе нелицеприятно отозваться о творчестве художника. В ответ на это Кристиана сорвала с Беттины очки, а Беттина назвала Кристиану «бешеной колбасой». С этого момента дом Гёте был закрыт для Беттины и её мужа. Встретившись с четой Арнимов спустя год в Бад-Теплице, Гёте сделал вид, что не заметил их. На многочисленные письма Беттины к Гёте ответа с мольбой о возобновлении отношений ответа также не последовало. Беттине посвящен роман Милана Кундеры «Бессмертие» (Nesmrtelnost / Immortality) (1990). Литература: Ингеборг Древиц. Беттина фон Арним. Биография. Радуга, 1991 г. 312 страницы. ISBN 5-05-002548-6; Hildegard Baumgart. Bettine Brentano und Achim von Arnim. Lehrjahre einer Liebe. Berlin Verlag, Berlin 1999. ISBN 3-8270-0271-0; Konstanze Bдumer/Hartwig Schultz: Bettina von Arnim. Saint Albin, Berlin, 2004 ISBN 3-930293-49-8; Gisela Dischner. Bettina von Arnim. Eine weibliche Sozialbiografie des 19. Jahrhunderts. Wagenbach, Berlin, 1981 ISBN 3-8031-2030-6.


1792
Мария Павловна Леонтьева (урождённая - Шипова)
начальница Смольного института благородных девиц в 1839—1875 годах, статс-дама российского императорского двора. Родилась в имении Бельково Солигаличского уезда Костромской губернии, в семье надворного советника Павла Антоновича Шипова и Елизаветы Сергеевны (урождённой Щулепниковой). Мария была вторым ребёнком и старшей дочерью в семье. У неё было пять братьев и три сестры: Сергей (1790—1876), Иван (1793—1845), Надежда (1795—1877), Елизавета (1796—1883), Александр (1800—1878), Домна (1802—1862), Дмитрий (1805—1882), Николай (1806—1887). До восьми лет Мария росла в кругу семьи под надзором матери, которая была женщиной умной, образованной и религиозной, она развила в детях религиозные чувства и учила их молитвам. Она смогла дать им хорошее первоначальное образование. Уже в семь лет Мария знала русский и французский язык, обладала некоторыми знаниями в научных предметах, занималась музыкой и рисованием. В январе 1800 года Мария была определена в число воспитанниц Смольного института благородных девиц, окончила курс с отличием в 1809 году и получила 3-й шифр. Вскоре после выпуска она была назначена фрейлиной к великой княгине Екатерине Павловне, которая вместе с мужем принцем Ольденбургским отправилась в Тверь, где формировалось ополчение. Там 18-летняя фрейлина Шипова познакомилась с работавшим на постройке Тихвинского канала 38-летним генерал-майором Николаем Николаевичем Леонтьевым, первая жена которого, Софья Ивановна, урождённая Крок (1776—1810), тётка декабриста П.И.Пестеля, умерла, оставив троих сыновей. Свадьба состоялась 29 апреля 1810 года в Твери. Вскоре работы по проведению Тихвинского канала были окончены и генерал Леонтьев вышел в отставку. Супруги жили имениях генерала: то в Рыскине (в Пензенской губернии), то в Сумино (в Петербургской губернии). Воспитание детей, музыка, живопись, изучение английского языка и чтение наполняли жизнь Марии Павловны. Так как у её малолетних пасынков и сына Владимира были учителя и гувернеры, то, она взяла к себе на воспитание двух младших своих братьев. В 1827 году Мария Павловна овдовела и переселилась в Санкт-Петербург.

Мария Павловна Шипова на акварели В.И.Гау, 1840-е.
В 1838 году она была назначена гофмейстериной двора великой княгини Марии Николаевны. В день её свадьбы Леонтьева получила от императора Николая I великолепный браслет. В этой должности она пробыла недолго. В это время начальница Смольного института Ю.Ф.Адлерберг, желая подготовить себе преемницу, обратилась к императрице с просьбой назначить себе помощницу. Выбор пал на Леонтьеву. Помощницей Мария Павловна пробыла один год, когда Адлерберг скончалась, 21 сентября 1839 года последовало Высочайшее повеление о назначении начальницей Смольного института, с окладом в 6 000 рублей, М.П.Леонтьевой; а 23 ноября 1839 года она получила малый крест ордена Святой Екатерины. С этого времени началась её самостоятельная деятельность. Мария Павловна вставала между 6 и 7 утра, обходила все дортуары, бывала в столовой, ещё до начала уроков, принимала доклады служащих, просматривала списки больных воспитанниц, отчеты классных дам о поведении воспитанниц, делала свои замечания. Она была настолько поглощена своё работой, что даже, уезжая летом на две недели в отпуск, возвращалась раньше срока. Особое внимание Леонтьева обращала на воспитательскую часть, она заботилась об усвоении воспитанницами иностранных языков и музыки. На период правления Леонтьевой пришлась учебная реформа, произведенная в Смольном Ушинским. Он убрал сословное разделение, ввел практику преподавание предметов на русском языке, воспитанницы получили право проводить каникулы и праздники у родителей. Все эти нововведения, изменившие склад жизни Смольного, не соответствовали убеждениям Леонтьевой. Она обвинила Ушинского в вольнодумстве, а институтский священник написал на него донос. Конфликт между ними привел к публичным обвинениям друг друга в присутствии императрицы Марии Александровны. Инцидент дорого стоил обоим: у Ушинского усилилось кровохарканье, у 70-летней Леонтьевой случился нервный срыв. Все это привело к отставке Ушинского, уже позже Леонтьева отзывалась о нем как об умном, но гордом человеке. В 1863 году было торжественно отпраздновано двадцать пять лет деятельности Леонтьевой, от императрицы она получила второй золотой браслет — с бриллиантовым вензелем; 5 мая 1864 года была пожалована в статс-дамы. Е.Н.Водовозова в своих воспоминаниях писала о Леонтьевой следующее: «Она действительно была немаловажною особой: начальница старейшего и самого большого из всех институтов России, она и помимо этого имела большое значение по своей прежней придворной службе, а также и вследствие покровительства, оказываемого ей последовательно тремя государынями; она имела право вести переписку с их величествами и при желании получать у них аудиенцию. К тому же Леонтьева имела огромные связи не только при нескольких царственных дворах, но и вела знакомство с высокопоставленными лицами светского и духовного звания. Своего значения она никогда не забывала: этому сильно помогали огромное население двух институтов и большой штат классных дам и всевозможных служащих той и другой половины Смольного, которые раболепно пресмыкались перед нею.» В мае 1870 года Леонтьева «сильно простудилась при освящении прачечной в холодный ветреный день и заболела серьёзно, но почти не лечилась. Уступая настоянием друзей, она пригласила С.П.Боткина, который, осмотрев её, прописал ей лекарство, не понравившееся ей потому, что в составе его входил опиум, и она просила институтского врача, доктора Зандера, вычеркнуть из рецепта наркотическое средство». После лечения ей стало лучше, но прежние силы не могли вернуться. Заботясь о дальнейшей судьбе Смольного института, Леонтьева приготовила себе преемницу, подобно тому, как она сама подготовлялась к своей должности под руководством Ю.Ф.Адлерберг. Она ходатайствовала за назначение О.А.Томиловой, которую помнила, как одну из блестящих учениц выпуска 1839 года. В январе 1873 года О.А.Томилова была утверждена в должности помощницы. 20 мая 1874 года М.П.Леонтьева скончалась внезапно, без всяких страданий, ещё накануне кончины, она принимала экзамены, а в день смерти рапорты и доклады. После, из отчетных книг, было выяснено, что начальница, в течение всей своей 36-летний службы, не требовала никаких расходов лично для себя. В её письменном столе нашлось только 50 рублей; по ходатайству члена Совета по хозяйственной части А.Г.Евреинова расходы по случаю похорон Леонтьевой казна взяла на себя. Она была похоронена в петербургском Новодевичьем монастыре.
Дневниковая запись профессора Никитенко о похоронах М.В.Леонтьевой:
«22 мая 1874 года, среда
Похороны начальницы Смольного монастыря, Марии Павловны Леонтьевой. Обедня и отпевание происходили в церкви заведения. Собрание было чрезвычайно многолюдное и состояло большею частью из девиц и дам всех выпусков, которыми начальствовала покойная. Служил митрополит Исидор с двумя архиереями и множеством священников. Все было величественно и торжественно. Присутствовавшие, особенно питомицы заведения, оказали много сочувствия и любви к усопшей, которая действительно и заслуживала этого своею добротой и заботливостью о детях. Вообще она была женщина умная и благородных свойств, хотя и отличалась некоторою странностью манер и, может быть, излишним пристрастием к формам. Но царедворческого в ней ничего не было. Со мною во все время моей службы в заведении она была чрезвычайно дружелюбна, внимательна и ласкова. Она любила литературу и умела ценить умственные достоинства. Ей было 85 лет. Она умерла тихо и спокойно, как бы погрузившись незаметно в вечный сон. За несколько часов до смерти она, несмотря на слабость сил, принимала ещё участие в делах заведения.»
В браке Мария Павловна Леонтьева имела сына Владимира (11 октября 1812— 18..), который с 1828 года служил в гвардейском экипаже юнкером, на корабле плавал в Балтийском море, с 1830 года мичман, на фрегате «Княгиня Лович» плавал в греческих водах, с 1833 года в отставке для определения к статским делам, действительный статский советник, камергер двора. Был женат на дочери сенатора Софье Константиновне Ховен, их дети: Владимир Владимирович (4 апреля 1853 — 21 июня 1864), восприемниками были императрица Александра Фёдоровна и принц П.Г.Ольденбургский; Мария Владимировна (10 июня 1857—?), восприемниками были императрица Александра Фёдоровна и император Александр II. Литература: Леонтьева, Марья Павловна // Русский биографический словарь : в 25 томах. — Санкт-Петербург—Москва, 1896—1918; Гиргас Л.Ф. Статс-дама Мария Павловна Леонтьева. — Киев, 1895. — 71 страница.


1792
Таддеус Стивенс (Thaddeus Stevens)
политический деятель США. Юрист. Родился в Данвилле, штат Вермонт. В детстве он был очень болезненным ребёнком, одна его нога не сгибалась. Его отец-алкоголик оставил семью незадолго до войны 1812 года. Мама Тадеуша служила горничной в богатых домах, едва сводя концы с концами. Такое бедственное положение не помешало Тадеушу окончить Дартмутский колледж и поступить на работу в школу в городе Йорк, штат Пенсильвания. В школе он долго не задержался, предпочтя карьеру юриста в Геттисберге. Несколько лет Стивенс заседал в законодательном собрании Пенсильвании. В 1848 году Стивенс избирается в Конгресс США от партии вигов. В Конгрессе Стивенс примкнул к противникам рабства, выступал против Компромисса 1850 года и Закона о беглых рабах, защищал равноправие чёрных и белых. Возглавлял важный комитет по делам путей сообщения. Стивенс был неистовым критиком политики Реконструкции президента Эндрю Джонсона и в конечном счете стал лидером в кампании по привлечению президента к суду. В 1849-1853 гг. и с 1859 г. член палаты представителей. Лидер левого крыла Республиканской партии. В период Гражданской войны 1861-1865 гг. в США выступал за решительные методы ведения войны. После войны, фактически возглавляя т. н. Комиссию 15-ти по реконструкции Юга, отстаивал демократическую программу реконструкции, предусматривавшую полную ликвидацию рабства, установление равных гражданских и политических прав для негров, конфискацию земель у плантаторов и распределение ее среди негров и белых бедняков. Считая южные штаты «завоеванными территориями», Стивенс обвинял федеральное правительство в стремлении вернуться к довоенной ситуации и восстановить превосходство белой расы, и призывал его конфисковать плантации и распределить землю среди бывших рабов. Во время суда над президентом Стивенс уже был смертельно болен и слаб настолько, что его вносили в зал заседаний на руках. Через три месяца после оправдательного решения Стивенс скончался в Вашингтоне 11 августа 1868 года.

1792
Томас Джон Хасси (Thomas John Hussey)
английский священник и астроном-любитель. Родился в Ламберхерсте, Кент. Единственный сын преподобного Джона Хасси (погиб в 1799 в Аллахабаде) и Кэтрин Дженнингс. Окончил Тринити-колледж в Дублине, получил степень доктора богословия в 1835, после чего был назначен ректором школы в Хейсе (Hayes), графство Кент (ныне — часть Лондона). Опубликовал несколько богословских сочинений в 1843—1845. Будучи астрономом-любителем, Хасси организовал прекрасно оснащенную личную обсерваторию, для которой приобрёл 170-мм рефрактор работы И.Фраунгофера, рефлектор c 7-футовым (2,1 метра) фокусным расстоянием работы У.Гершеля, и 9,3-дюймовый телескоп григорианско-ньютоновской конструкции, а также ряд других инструментов. У Хасси был обширный круг знакомых, с которыми он вёл переписку. Он был лично знаком с Ч.Дарвином, переписывался с сэром Д.Гершелем, сэром Д.Лаббоком, О.де Морганом, Ч.Бэббиджем, Д.Грейвсом и другими видными учёными и общественными деятелями. Исследовал вращение Венеры, солнечные пятна, составлял звездные карты, за одну из которых был удостоен приза Берлинской Академии в 1831. Был одним из первых людей в Великобритании, которые обнаружили возвращение кометы Галлея 22 августа 1835. Результаты своих астрономических наблюдений представил Королевскому астрономическому обществу в 1847 в виде серии статей и заметок. В ряде источников Хасси называется первым человеком, предположившим существование планеты Нептун. Известно, что после публикации таблиц движения Урана французским астрономом А. Буваром , Хасси на основе собственных наблюдений обнаружил аномалии в орбите Урана и предположил, что они могут быть вызваны наличием внешней планеты. После этого Хасси посетил Бувара в Париже и обсудил с ним вопрос об этих аномалиях. Бувар обещал Хасси провести расчеты, необходимых для поиска гипотетической планеты, если найдет время для этого. В ноябре 1834 Хасси направил письмо знаменитому астроному Д.Б.Эйри (впоследствии занявшему должность Королевского астронома), где отмечает: «Я имел разговор с Алексисом Буваром о предмете, над которым я часто размышлял и который, вероятно, вас заинтересует; ваше мнение определит и мое. Занимаясь много в последний год некоторыми наблюдениями Урана, я близко познакомился с таблицами Бувара для этой планеты. Кажущиеся необъяснимыми противоречия между „старыми“ и „новыми“ наблюдениями подсказали мне возможность существования некоторого возмущающего тела за орбитой Урана, которое остается пока неизвестным, поэтому не принималось до сих пор во внимание. Моя первая идея заключалась в том, чтобы установить эмпирически некоторое приближенное положение на небе этого предполагаемого тела, а затем приняться с моим большим рефлектором за работу, просматривая вокруг все малые звезды. Но я сам оказался полностью неспособным выполнить первую часть такой программы… Позднее в разговоре с Буваром я спросил его, может ли такое иметь место. Его ответ был утвердительным… и что по этому поводу он вел переписку с Ганзеном… На мой вопрос, можно ли получить положения эмпирически, а затем организовать поиски в близкой окрестности, он дал полностью положительный ответ. Он сказал при этом, что требующиеся для этого вычисления не столько трудны, сколько громоздки и что если бы у него было свободное время, то он бы их предпринял и передал результаты мне, как основу для проведения наблюдений именно в нужном малом участке неба». Эйри на это ответил: «Я много размышлял над неправильностями Урана… Это — загадка. Но я без колебаний высказываю мнение, что сейчас еще нет ни малейшей надежды выяснить природу внешнего воздействия. Если же такое есть, то я очень сомневаюсь в возможности определить положение планеты, оказывающей это действие. Я уверен, что этого нельзя сделать, пока природа нерегулярностей не будет хорошо определена после нескольких последовательных оборотов Урана [вокруг Солнца]». Поскольку продолжительность оборота Урана составляет 84 года, письмо Эйри охладило энтузиазм Хасси в поисках заурановой планеты. В результате планета Нептун была обнаружена лишь в 1846 И.Г.Галле на основе расчетов У.Ж.Ж.Леверье, который, по иронии судьбы, пользовался звёздной картой Хасси, отмеченной призом в 1831. Хасси отошёл от астрономических наблюдений в 1838. Умер в 1854 году. Большинство инструментов его обсерватории были приобретены Даремским университетом. В его честь назван кратер на Марсе. Литература: Колчинский И.Г.,Корсунь А.А.,Родригес М.Г. Астрономы.Биографический справочник. — Киев: Наукова думка, 1977.


1800
Токугава Нариаки (японское имя - )
японский политический и государственный деятель периода Эдо. 9-й правитель Мито-хана. Отец Токугавы Ёсинобу, последнего сёгуна сёгуната Токугава. Один из лидеров антиправительственного и антииностранного движения «Да здравствует Император, долой варваров!». Псевдонимы — Кэйдзан (японское имя -) и Синрюкаку (японское имя -). Посмертное имя — Рэкко (японское имя - , «Пылающий князь»). Токугава Нариаки родился в городе Эдо, в самурайской семье. Его отец Токугава Харутоси был правителем Мито-хана и родственником сёгунов Токугава. Нариаки учился у Аидзавы Сэйсисая и сызмальства проявил способности к естественным и гуманитарным наукам. В 1829 году, после смерти старшего брата Токугавы Норинобу, Нариаки стал правителем Мито-хана. В занятии этой должности ему помогали реформаторы во главе с Фудзитой Токо. Нариаки повысил в должностях Фудзиту и учителя Аидзаву и начал масштабные реформы собственных владений в сфере береговой охраны, образования и экономики. В частности, он развил литьё и стал производить собственную артиллерию, отправил на Хоккайдо экспедицию для освоения острова, упорядочил земельный кадастр, сбалансировал ханский бюджет и наполнил ханскую казну. Кроме этого, для воспитания молодых самураев в патриотическом духе, Нариаки основал школу Кодокан, в которой преподавались науки с позиций философии кокугаку. Сёгунат негативно воспринял эти реформы, опасаясь военного и экономического усиления Мито-хана. В 1844 году японское правительство отстранило Нариаки от исполнения государственных дел и передал управление хана его сыну, Токугаве Ёсиацу. Реформаторы во главе с Такэдой Коунсаем неоднократно обращались в Эдо с просьбой отменить этот приказ, но безуспешно. Когда же в 1845 году во главе правительства сёгуната стал Абэ Масахиро, Нариаки привлекли к правительственным совещаниям, а с 1849 года допустили к участию в управлении родным Мито-ханом. В 1853 году, во время визита эскадры США под командованием Мэтью Перри, Нариаки был одним из членов всеяпонского собрания, которое решало вопрос подписания японо-американского договора. Политик настаивал на соблюдении курса изоляции, но его мнение не было услышано и договор с США подписали. В 1857 году, в связи со смертью Абэ, Нариаки перестали приглашать на правительственные совещания. В 1858 году главой правительства стал Ии Наосукэ, который без разрешения Императора заключил договор о японо-американской торговле, а также добился назначения 14-м сёгуном Токугавы Иэмоти, вместо Токугавы Ёсинобу, который был сыном Нариаки. Такая своевольная политика вызвала нарекания Нариаки и его сторонников. Когда он со своими сыновьями Ёсинобу и правителем Овари-хана Токугавы Ёсикацу внезапно явился в Эдосский замок и стал критиковать главу правительства, их арестовали. В следующем году, в ходе репрессий Ансэй, Нариаки сослали в Мито под пожизненный домашний арест. Токугава Нариаки умер у себя на родине 29 сентября 1860 года. Литература: Рубель В.А. Японська цивілізація: традиційне суспільство і державність. — Київ: «Аквілон-Прес», 1997; Beasley, W.G. Select Documents on Japanese Foreign Policy, 1853-1868. — London: Oxford University Press, 1955; Lambeti, Matthew V. A political study of Tokugawa Nariaki of Mito, 1800-1860. — New York: Columbia University, 1968.


1803
Николай Алексеевич Чижов
лейтенант 2 флотского экипажа, декабрист, член Северного общества, участник восстания на Сенатской площади. Родился в Санкт-Петербурге. Отец — военный советник (1812) Алексей Петросиы Чижов (умер до 1822), мать — Прасковья Матв., владела в Чернском уезде Тульской губернии 551 душой и небольшим конным заводом, двоюродный дядя — заслуженный профессор Санкт-Петербургского университета Дмитпий Семёнович Чижов. Воспитывался в Николаеве в пансионе учителя Черноморского штурманского училища Голубева, записан в Черноморский флот гардемарином — 30 августа 1813, изучал морские науки под руководством учителя штурманского училища Дружинина, в 1814, 1816 и 1817 плавал от Николаева до Очакова и Одессы, мичман — 9 февраля 1818, в 1818 переведен в Санкт-Петербург во 2 флотский экипаж и находился "при береге", в 1821 плавал под командой Ф.П.Литке к Новой Земле (его именем назван мыс на Кольском полуострове), лейтенант — 21 апреля 1824, с сентября 1825 служил в Кронштадте. Член Северного общества (1825), участник восстания на Сенатской площади. Арестован — 17 декабря 1825 на квартире профессора Чижова и помещен "особо на караул у Петровских ворот" ("присылаемого при сем Чижова посадить особо на гауптвахту"). Осужден по VIII разряду и по конфирмации 10 июля 1826 приговорен к ссылке в Сибирь на поселение вечно, срок сокращен до 20 лет — 22 апреля 1826. Отправлен в Олекминск Якутской области — 29 июля 1826 (приметы: рост 2 аршина 8Ѕ вершка, "лицом белый глаза голубые, нос большой, прямой, брови, волосы и бакенбарды светло-русые, бороду бреет, на руках имеет пятна от прививания коровьей оспы"), прибыл туда в сентябре, на ходатайство его в 1832 о переводе в Якутск последовала Высочайшая резолюция: "Перевести в другое место, но не в Якутск", после чего по распоряжению генерал-губернатора А.С.Лавинского переведен в Александровский винокуренный завод Иркутской губернии, доставлен туда — 25 января 1833, в том же году переведен в село Моты Жилкинской волости Иркутского округа. По ходатайству матери ему разрешено поступить в рядовые в один из Сибирских линейных батальонов, зачислен в 14 батальон 4 бригады 29 пехотной дивизии (Иркутск) — 16 сентября 1833, переведен в 1 батальон в Тобольск — 25 ноября 1833, унтер-офицер — 15 июня 1837, прапорщик — 15 февраля 1840, назначен помощником начальника продовольственного отряда при штабе Сибирского корпуса — 6 сениября 1840, уволен в четырехмесячный отпуск в Тульскую губернию — 12 июня 842, уволен от службы — 26 февраля 1843 с разрешением жить в селе Покровском Чернского уезда Тульской губернии, разрешено жить в селе Троицком Орловской губернии и в других губерниях, где есть имения княгини Горчаковой, коими он управлял, с сохранением секретного надзора. Писал и публиковал стихи. Умер холостым в 1848 году. Братья (1826): Петр, офицер 6 карабинерного полка; Павел, прапорщик в свите по квартирмейстерской части; Дмитрий, Михаил — в 1826 учились в Тульском Александровском дворянском военном училище.


1804
Николя Фабризи (Nicola Fabrizi)
итальянский революционер, борец за объединение Италии, начальник штаба армии Гарибальди. Умер 31 марта 1885 года.

1809
Николай Петрович Бороздна
российский государственный деятель, губернатор Смоленской губернии (в 1863-1871 гг.), почетный гражданин городов Смоленска, Гжатска и Дорогобужа. Родился в дереане Медведово (ныне Клинцовского района Брянской области) в имении потомственного дворянина старинного рода. Владел в Черниговской губернии 6800 десятинами земли. В 1826 году окончил Московский университет. Был определен на службу в Министерство внутренних дел. Работал в Рязани, затем в Симферополе в межевой комиссии. В 1832 году избран предводителем дворянства Новозыбковского уезда Черниговской губернии, почетным смотрителем уездного училища, которому пожертвовал значительные суммы денег. В 1848 году был избран предводителем дворянства Черниговской губернии. Много занимался вопросами дорожного строительства, в том числе Киевского шоссе, дороги от Довска до Бровар, мобилизации средств на обеспечение продовольствием армии во время Крымской войны. Участвовал в проведении крестьянской реформы 1861 г. В сентябре 1862 года назначен исполняющим обязанности, в 1863 году – губернатором Смоленской губернии. На этой должности находился до 1871 года. В это время на Смоленщине проводилась отмена крепостного права, наделение крестьян землей. В силу служебных, должностных обязанностей, понимая неизбежность общественных перемен в России после 1861 года, Н.П.Бороздна оказывал содействие развитию промышленности, торговли, предпринимательства, просвещения и здравоохранения в городе и губернии, в осуществлении земской реформы 1864 года. Поощрял и сам участвовал в благотворительной деятельности по содержанию детского приюта, больницы, школ. Н.П.Бороздна, действительный статский советник, награжден орденами Анны I и II степени, Владимира III и IV степени, Станислава I, II, III степени, медалями. Об авторитете Н Н.П.Бороздны среди населения, интеллигенции, земства, купечества, деловых кругов, о признании больших заслуг в развитии экономики и культуры, образования и здравоохранения Смоленщины свидетельствует избрание его почетным гражданином уездных центров Гжатска, Дорогобужа, Красного, Юхнова. В 1870 году Н.П.Бороздне присвоено звание “Почетный гражданин города Смоленска”. В книге Почетных граждан города Смоленска он второй в списке. В 1871 году уволен с государственной службы. Возвратился в родовое поместье. Принимал активное участие в общественно-политической жизни Черниговской губернии. Умер в 1880 году.


1809
Бенджамин Пирс (Benjamin Peirce)
американский математик и астроном, основатель и член Национальной Академии Наук США (1863). Основные математические труды относятся к алгебре; сформулировал (1872) общее понятие ассоциативной алгебры, ввёл понятия нильпотентного и идемпотентного элементов. Сформулировал критерий решения задач теории вероятностей в связи с сериями наблюдений (критерий Пирса). Исследовал кольца Сатурна, составил таблицы движения Нептуна и Луны. Умер в Кэмбридже (штат Массачусеттс) 6 октября 1880 года.


1809
Юлиуш Словацкий (Юлий Словацкий; польское имя - Juliusz Sowacki)
польский поэт и драматург; причисляется к величайшим польским поэтам эпохи Романтизма наряду с Адамом Мицкевичем и Зыгмунтом Красиньским. Родлся в Кременце, Подольская губерния, Российская империя (ныне — Тернопольская область, Украина). Сын Эузебиуша Словацкого (1772—1814), профессора Кременецкого лицея и Виленского университета. После его смерти мать армянка по происхождению Саломея (до замужества Янушевская) вышла вторым браком замуж за доктора медицины и философии Августа Бекю. Благодаря ему, юноша с юности общался с видными польскими литераторами и интеллектуалами (был знаком, в частности, с Адамом Мицкевичем, Иоахимом Лелевелем, Яном Снядецким, Анджеем Снядецким) и получил хорошее образование. В 1828 году Юлиуш Словацкий окончил Виленский университет. В 1829 году переехал в Варшаву и поступил на должность в государственную комиссию по доходам и скарбу. Во время Ноябрьского восстания 1830 года некоторое время был обозревателем событий, написал несколько патриотических стихов. В декабре 1830 года вместе с посольством Сейма выехал в Лондон. После подавления Ноябрьского восстания вынужден был остаться в эмиграции и поселиться в Париже, где и издал свои первые стихотворные произведения. В 1833—1835 годах жил в Швейцарии, позднее до 1838 годах путешествовал по Италии, Греции, Египту, Палестине, Сирии. Последние годы жизни провёл преимущественно в Париже. В 1842 году познакомился с Анджеем Товяньским и на недолгое время примкнул к его Кругу Божьего дела (Koo Sprawy Boej). Умер в Париже от туберкулёза 3 апреля 1849 года. Был похоронен на кладбище Монмартра. В июне 1927 года его прах по распоряжению Юзефа Пилсудского был перевезён в Краков и помещён в Вавельском кафедральном соборе рядом с могилой Адама Мицкевича. В день захоронения праха Словацкого в Вавеле в Вильне была открыта мемориальная таблица с бюстом поэта на доме, в котором он жил в квартире Бекю. На Монмартре сохранилось первоначальное надгробие. Несчастливая юношеская влюблённость в Людвику Снядецкую, дочь профессора Анджея Снядецкого, и самоубийство ближайшего друга, поэта и ориенталиста Людвика Шпицнагеля (1827), стали биографической канвой первых подражательных стихотворных произведений на темы одиночества. Дебютировал в печати в 1830 году поэмами «Гуго» („Hugo“), «Ян Белецкий» („Jan Bielecki“) (1830). В ранних романтических поэмах ориентальной и исторической тематики отчётливо влияние Байрона и Мицкевича. Написанная в 1829 году драма «Миндове» в жанровом отношении близка шекспировским драматическим хроникам и обнаруживает интерес автора к механизму феодальной борьбы за власть. Первый сборник („Poezji“, 2 тома, 1832). В лирике доминируют мотивы патриотической скорби, революционной стойкости («Гимн» („Hymn“), 1836, опубликован 1839; «Моё завещание», 1839—1840, и другие). Многие произведения Юлиуша Словацкого посвящены разгрому Ноябрьского восстания в 1831 году, судьбам эмиграции и польских ссыльных. В них он выступал с позиции польской шляхты. Ему принадлежит несколько сочинений в жанре исторической прозы.

Во Вроцлаве Словацкому установлен памятник.

Мемориальная таблица установлена в Вильнюсе на доме, в котором жил Словацкий
Драмы: «Мария Стюарт» („Maria Stuart“, 1830); «Миндовг, король литовский» („Mindowe“, 1831);«Кордиан» („Kordian“, 1834); «Балладина» („Balladyna“, 1834; опубликован 1839); «Горштыньский» („Horsztyski“, 1835; опубликована 1881); «Лилла Венеда» („Lilla Weneda“, 1839); «Мазепа» („Mazepa“, 1839); «Серебряный сон Соломеи» („Sen srebrny Salomei“, 1843); «Фантазии» („Fantazy“, 1841; 1845—1846); «Ксёндз Марек» („Ksidz Marek“, 1843). Поэма в прозе: «Ангелли» („Anhelii“, 1838; русский перевод). Поэмы: «В Швейцарии» („W Szwajcarii“, 1835—1836; опубликована 1839); «Ламбро» (1833); «Отец зачумленных» („Ojciec zadumionych“) (1839); «Вацлав» („Wacaw“) (1839); «Бенёвский» („Beniowski“, 1840—1841; неокончена, опубликована 1841, русский перевод 1973); Эпопея «Король-Дух» („Krуl-Duch“, не закончена). В России произведения Словацкого, как и других польских поэтов-эмигрантов, долгое время были запрещены и поэтому мало известны. Среди первых переводов — трагедия «Мазепа» в переводе Н.Л.Пушкарева («Отечественные записки», 1874, № 7), «Ренегат» в переводе П.А.Козлова («Русская мысль», 1880, № 3), а также в его же переводе отрывки из поэм «Ян Белецкий» и «Монах»; «Отец зачумленных» в переводе А.Селиванова («Вестник Европы», 1888, № 10). В конце XIX века и начале XX века появились переводы К.Д.Бальмонта (драмы «Балладина», «Лилля Венеда», «Геллион-Эолион» и другие произведения), Д.Д.Бохана и других русских поэтов. После Второй мировой войны публиковались переводы А.Ахматовой, Б.Пастернака, Л.Мартынова, В.Луговского и других мэтров поэзии. Издания: Избранное. Москва, 1952; Избранные сочинения в двух томах. Москва, 1960; Лирика. Москва, 1966; Стихи. Мария Стюарт. Москва, 1975. Литература: Ю.Словацкий. Биобиблиографический указатель. Москва, 1959; Juliusz Kleiner. Sowacki. Dzieje twуrczoci, t. 1—4, Lw. — Warsz. — Kr., 1924—1928; Kalendarz ycia i twуrczoci J. Sowackiego. Wr., 1960; Sowacki Juliusz // May sownik pisarzy polskich. — Warszawa: Wiedza powszechna, 1966. — Т. I. — С. 156—158. — 208 страниц. (на польском языке).

1818
Иван Васильевич Авдеев
русский химик-неорганик. В 1836 окончил Институт корпуса горных инженеров. Изучал химию у Г.И.Гесса и П.И.Евреинова. С 1837 работал на Нижне-Исетском заводе, а с 1838 — в Екатеринбургской заводской лаборатории (с 1840 — ее управляющий). В 1840—1843 был в заграничной командировке в Германии, Франции и Бельгии, после чего вновь руководил лабораторией. В 1856 Авдеев был старшим лаборантом, а с 1861 — управляющим Главной пробирной палатой в Москве. В 1842 исследовал и дал точные химич. анализы ряда химич. соединений бериллия BeSO4; BeSO4•4H2O; ВеС12; ВеСl2•4Н2О; K2SO4 BeSO4•2H2O; 2KF•BeF2, a также бериллиевых минералов — хризоберилла, фенакита и берилла. Авдеев доказал, вопреки мнению шведского химика Я.Берцелиуса, что окись бериллия имеет формулу ВеО. Д.И.Менделеев при составлении периодической таблицы элементов основывался на данных Авдеева, относя бериллий ко второй группе химических элементов. В 1839 Авдеев провел исследование самородного уральского кристаллического золота, исследовал причины угара при плавке золота в Екатеринбургской золотосплавочной лаборатории, занимался амальгамацией золотосодержащих руд и ввел улучшения в процесс амальгамации. Умер 10 апреля 1865 года. Сочинения: О глиции и его соединениях, "Горный журнал", 1842, часть 3, книга 9, страницы 361—391; О кристаллическом золоте, там же, 1839, часть 2, книга 6; Результаты действия Екатеринбургской заводской лаборатории. Дополнительные испытания над кристаллическим золотом, там же, 1839, часть 4, книга 11. Литература: Труды Института истории естествознания и техники, том 6. — История химических наук и химической технологии, Москва, 1955, страницы 110—124 (статья Э.П.Либмана, С.А.Погодина и О.В.Звягинцева).


1818
Томас Майн Рид (Thomas Mayne Reid)
английский писатель, автор приключенческих романов и произведений для детей и юношества, часть из которых была опубликована под псевдонимом «Капитан Майн Рид». Родился в Баллирони (Ирландия), в семье ирландского пастора, преподобного Томаса Майна Рида Старшего (Rev. Thomas Mayne Reid Sr). Рид получил образование в Белфасте и в 1840 уехал в США в поисках приключений. В качестве журналиста участвовал в Мексиканской войне 1846—1848 гг. В 1849 году Рид собирался присоединиться к добровольцам и принять участие в Баварской революции, однако передумал и отправился в Северную Ирландию. Будучи раненым, вернулся в Лондон, где опубликовав в 1850 году свой первый роман «Вольные стрелки» (The Rifle Rangers), посвящённый событиям Мексиканской войны. В 1853 году Рид женился на юной аристократке, дочери своего издателя Дж.Хайда (G.W.Hyde), пятнадцатилетней Элизабет Хайд (Elizabeth Hyde). После небольшого перерыва на медовый месяц, Рид вернулся к литературному творчеству. Его произведения этого периода по прежнему основаны на приключениях Рида в США. В 1865 году выходит прославивший Рида роман «Всадник без головы» (The Headless Horseman). В 1867 году Рид возвращается в Нью-Йорк, где основывает журнал «Onward Magazine». Рид рассчитывал на былой успех, но в этот раз американская публика принимает Рида и его новые произведения прохладно. К 1870 году начинает сказываться ранение, полученное Ридом при Чапультепеке во время Мексиканской войны. Рида госпитализируют, и он проводит в больнице Святого Луки (St. Luke) несколько месяцев. Его жена была не в восторге от США, и как только Рида выписали из больницы 22 октября 1870 года, он и его жена перебираются в Англию и поселяются в Херефордшире. Майн Рид страдал от депрессии, был отправлен в больницу ещё раз. Он пытался вернуться к писательскому ремеслу, но не смог воплотить всё задуманное. Основой его бюджета была пенсия, назначенная американским правительством за его военные заслуги. В последние годы жизни Майн Рид превратился в инвалида: он не мог передвигаться без костылей. Рид умер в Лондоне 22 октября 1883 года и был похоронен на Кладбище Кенсал Грин (Kensal Green Cemetery). В дореволюционной России, а затем в Советском Союзе книги Майн Рида пользовались большой популярностью, тогда как на родине и в США в XX в. писатель был уже почти не известен широкой публике. В настоящее время интерес к писателю на Западе возрождается, и уже есть переиздания его книг в наше время. В последнее время также были переведены на русский язык некоторые произведения писателя, до сих пор не переводившиеся («Жена-девочка», «Гвен Уинн: Роман долины реки Уай» и другие). При крещении будущему писателю было дано имя Томас Майн, в честь прадеда. Впоследствии, чтобы не путать его с отцом, также носившим имя «Томас Майн», первое имя употреблять перестали. По-английски полное имя писателя пишется «Thomas Mayne Reid» и по правилам транскрипции должно передаваться в русском языке как «Томас Мейн Рид». Однако в издании М.Вольфа писали «Майн Рид», что и стало традиционным в русском языке. Если употребляется сокращённое имя, то слово «Майн» при склонении не изменяется. Библиография: Военная жизнь, или Приключения офицера легкой пехоты / War Life; or, The Adventures of a Light Infantry Officers (1849); Вольные стрелки / The Rifle Rangers (1850); Охотники за скальпами / The Scalp Hunters (1851); Жилище в пустыне / The Desert Home (1852); В поисках белого бизона / The Boy Hunters (1853); Гудзонов залив / The Young Voyageurs (1854); Изгнанники в лесу / The Forest Exiles (1854); Охотничий праздник / The Hunter's Feast (1855); Белый вождь / The White Chief (1855); В дебрях Южной Африки, или Приключения бура и его семьи / The Bush Boys; or, The History and Adventures of a Cape Farmer and His Family in the Wild Karoos of Southern Africa (1855) ? / Wild life : or, Adventures on the frontier : a tale of the early days of the Texas republic (1856); Юные охотники, или Повесть о приключениях в Южной Африке / The Young Yagers; or, A Narrative of Hunting Adventures in Southern Africa (1856); Квартеронка / The Quadroon (1856); Тропа войны / The War Trail; or, The Hunt of the Wild Horse (1857); Охотники за растениями / The Plant Hunters (1858); На море / Ran Away to Sea: An Autobiography for Boys (1858); Оцеола, вождь Семинолов / Osceola (1859); Морской волчонок / The Boy Tar (1859); Необычные люди: Популярное описание экзотических человеческих рас / Odd People: Being a Popular Description of Singular Races of Men (1860); ? / The Wood Rangers (1860); Отважная охотница / The Wild Huntress (1861); Жак Депар / Despard the Sportsman (1861); Охотники на медведей / Bruin (1861); Охотник на тигров / А Него in Spite of Himself (1861); Мароны / The Maroon (1862); Крокет / Croquet (1863); Ползуны по скалам / The Cliff Climbers (1864); Затерянные в океане / The Ocean Waifs (1864); Белая перчатка / The White Gauntlet (1864); Молодые невольники / The Boy Slaves (1865); Всадник без головы / The Headless Horseman; A Strange Tale of Texas (1865); Бандолеро, или Свадьба в горах / The Bandolero: or, A Marriage Among ihe Mountains (1866); Водяная пустыня / Afloat in the Forest (1866); Четвероногие, кто они такие и где водятся: Книга по зоологии для ребят / Quadrupeds, What They Are, and Where Found: A Book of Zoology for Boys (1867); Охотники за жирафами / The Giraffe Hunters (1867); Вождь гверильясов / The Guerilla Chief and Other Tales (1867); Жена-девочка / The Child Wife (1868); Остров дьявола / The Planter Pirate: A Souvenir of the Mississippi (1868); Беспомощная рука, или Возмездие дикого леса / The Helpless Hand; or, Backwoods Retribution (1868); Голубой Дик / The Yellow Chief: A Romance of the Rocky Mountains (1868); Белая скво / The White Squaw (1869); В дебрях Борнео, или Приключения потерпевших кораблекрушение / The Castaways: A Story of Adventure in the Wilds of Borneo (1870); Уединённое жилище / The Lone Ranche; A Tale of the Staked Plain (1871); Перст судьбы / The Finger of Fate (1872); Кубинский патриот, или Прекрасная креолка. Эпизод из кубинской революции / The Cuban Patriot; or, The Beautiful Creole. An Episode of the Cuban Revolution (1873); Смертельный выстрел / The Death Shot; A Romance of Forest and Prairie (1873); Сигнал бедствия / The Flag of Distress: A Story of the South Seas (1876); Гвен Уинн: Роман долины реки Уай / Gwen Wynn: A Romance of the Wye (1877); Чёрный мустангер / The Wild-Horse Hunters (1877); Гаспар гаучо / Gaspar the Gaucho: A Tale of the Gran Chaco (1879); Королева озёр / The Captain of the Rifles; or, The Queen of the Lakes (1879); Американские партизаны / The Free Lances (1881); Охота на Левиафана / The Chase of Leviathan (1881); Затерявшаяся гора / The Lost Mountain (1882); Переселенцы Трансвааля / The Vee-Boers: A Tale of Adventure in Southern Africa (1883); Огненная земля / The Land of Fire (1884); Пронзённое сердце и другие рассказы / The Pierced Heart and Other Stories (1885); Дерево-ловушка и другие рассказы / Trapped in a Tree and Other Stories (?); Призрак у ворот / ??? (?); Без пощады! / No Quarter! (1888); Натуралист в Силурии / The Naturalist in Siluria (1889); Популярные приключенческие повести / Popular Adventure Tales (1890).