Цитата сообщения kakula 10 февраля родились...


1772
Ликург Логофет (греческое имя - ; настоящее имя - Георгиос Папломатас, )
видный деятель Освободительной войны Греции 1821—1829 годов, вождь революционного Самоса с 1810 по 1834 год. Ликург Логофет родился в городке Карловаси, на северном побережье острова Самос, в семье судовладельца. Георгиос начал учёбу в школе на Самосе, но продолжил её в Константинополе, где жил его старший брат Александр. После 5 лет пребывания в Константинополе, Георгий Папломатас уехал в Валахию, где служил секретарём при дворе Константина Ипсиланти, до его отстранения от правления Валахией и бегства в Россию. Покидая Валахию, Ипсиланти рекомендовал Георгия своему преёмнику Суцосу, у которого Георгий остался служить в качестве первого казначея и второго логофета. Именно после этого периода его жизни слово Логофет закрепилось за ним в качестве фамилии. После того как и Суцос был отстранён от правления княжеством, Георгий вернулся в Константинополь в 1802 году, где представлял свой родной автономный Самос. По доносу в заговоре был заключён в турками в тюрьму в 1808 году и был сослан затем на Афон. На самоуправляемом, согласно режиму привилегий, и не имеющем турецкого населения Самосе, политическая ситуация и приоритеты отличались от большинства греческих земель Османской империи. Самосцы были разделены на две политические партии: т. н. партию «Каликандзаров» (греческое название - Рождественские демоны), представлявшую знать и землевладельцев, и партию т. н. «Карманьолов» (от французского - Carmagnole, скорее всего в значении Гильотина), представлявшую торговцев и безземельных крестьян. После Французской революции борьба обострилась и иногда заканчивалась военными столкновениями. В 1807 году карманьолы пришли к власти. Логофет вернулся на остров в 1810 году. На волне поражения Наполеона в 1812 году и утверждения в Европе «Священного союза», правление на Самосе перешло к «Каликандзарам», которые изгнали всех руководителей «Карманьолов» с острова. Логофет уехал в Смирну. Здесь в 1819 году он вступил в тайное греческое революционное общество Филики Этерия, избрав себе псевдоним Ликург. Вместе с закрепившейся за ним после Валахии фамилии Логофет в дальнейшем он стал известным и остался в истории как Ликург Логофет. С началом революции на Пелопоннесе, «Каликандзары» не только не хотели принять в ней участие, но были готовы подавить любые революционные выступления. Руководство аристократической партии сформировало комитет из 12 человек, с целью предупредить революционное движение. 14 апреля 1821 года, 2 корабля острова Спеце встали в проливе между Самосом и малоазийским берегом. Через 3 дня, 17 апреля Константинос Лаханас, с несколькими «карманиолами», совершили налёт на дом богатого «каликандзара» и вырезали гостивших там турецких купцов. Немедленно «каликандзары» обратились к османским властям о незамедлительной присылке войск. Но 24 апреля, опередив прибытие войск, на острове высадился Ликург Логофет, вместе с апостолом Филики Этерии Димитросом Темелисом. Население острова встретило Ликурга Логофета как спасителя и провозгласило его политическим и военным вождём острова. 26 апреля весь Самос, насчитывавший 40 тысяч душ, все греки, был поднят на ноги. В отличие Самоса, соседний Хиос уклонился от участия в восстании даже по прибытию кораблей восставшей Греции. Ликург Логофет организовал остров и военном и в политическом плане на демократических принципах и « внедрил политическую систему, в которой все власти исходят из народа». Ликург Логофет организовал 4 «тысячи» (в каждой по 1140 офицеров и рядовых). Параллельно он приступил к строительству своего укреплённого штаба, который впоследствии получил имя «Крепость Ликурга». 3 июля 1821 года османский флот встал перед Самосом. Приказ командующего флотом Кара-Али о сдаче самиотов был отклонён Ликургом Логофетом. Восставшие имели только 5 маленьких орудий и, не имея возможности противостоять артиллерии османского флота, считали что следует отойти к горам. Ликург Логофет настоял принять бой на побережье и не допустить создания плацдарма. Восставшие отбили все попытки турок высадиться. Кара- али запросил подкрепления из Малой Азии. Высланные 10 транспортов с регулярными и иррегулярными войсками были перехвачены своевременно подоспевшим греческим флотом. Более 2 тысяч лет хиосцы играли видную роль в торговле Средиземноморья. Османы оставили хиосцам право почти полной автономии, поскольку хиосская торговля и плантации мастиковых деревьев, приносили им большие доходы. Велико было влияние космополитов-хиосцев и в самом Константинополе. Историки отмечают, что правящие классы острова не желали присоединиться к освободительной войне, боясь потерять своё багополучие. Они подчёркивали, что Хиос расположен очень близко к Азии, местами до 2 миль, чтобы чувствовать себя в безопасности. К началу Революции остров населяли 120 тысяч человек, турок было 2 тысячи. Греция — страна маленькая, но география и история выпестовали различный характер у жителей разных областей и островов. Мягкие по характеру и более склонные к коммерции, хиосцы были далеки от воинственных жителей греческих вольниц Мани и Сули. Будучи мореходами, хиосцы отличались от своих соседей c острова Псара, с их полу-пиратскими традициями, но и от жителей Самоса, с его революционными традициями. Первым из соседей, 10 апреля 1821 года, восстал остров Псара и начал военные действия на море и налёты на малоазийский берег. 26 апреля восстал Самос. 27 апреля 1821 года, греческий флот встал в бухте Паса, но старейшины Хиоса отказались присоединиться к восстанию и просили флот уйти, хотя на тот момент на острове было всего 500 османских солдат. Хиос продолжал оставаться целый год вне восстания. В ноябре 1821 года Антонис Бурниас уроженец Хиоса, служивший в армии Наполеона во время похода в Египет появился в Триполи. Попросив приём у Димитрия Ипсиланти предстал перед ним и его адъютантом, французом максимом Рейбо. Бурниас предложил возглавить экспедицию на Хиос, но Ипсиланти решил, что для экспедиции нет сил и предпосылок и что предложение Бурниаса — авантюра. Бурниас покинул Триполи с пустыми руками, но идею не оставил и отправился на Самос. Логофет поддержал Бурниаса. Он не признавал аргумента близости Хиоса к Азии: Самос был ещё ближе (местами в полумиле). Логофет не мог согласится с тем, что прошёл год с начала восстания, а Хиос, с почти полностью греческим населением, не принял в нём участие. 10 марта 2500 самиотов высадились в бухте Лимонас на Хиосе. У них было несколько пушек с малым количеством ядер. На утро, 1500 турок вышли из крепости и попытались сбросить их в в море, но самиоты одержали верх в бою и заперли их в крепость. Многие хиосцы примкнули к самосцам, но следует отметить, что большинство населения не присоединилось к революции и ни в коей мере нельзя обвинить, что оно спровоцировало последующую резню. Когда самиоты вошли в город, то нашли большинство домов и магазинов запертыми: владельцы хотели показать туркам отсутствие вины с их стороны. Первой акцией Логофета был роспуск аристократического совета старейшин. Затем он обратился за помощью к островам Псара, Идра и Спеце. Псара откликнулся и на следующий день его флот патрулировал между Хиосом и Азией. Но Идра и Спеце ждали, пока правительство не покроет предыдущие расходы. Тем временем, Бурниас не смирился с мыслью, что он, наполеоновский офицер и хиосец, должен подчинятся Логофету, назначил сам себя командующим и во всём противился самиотам. Как только весть о восстании на Хиосе дошла до Константинополя, султан дал приказ воеводам Малой Азии собраться в Чешме. Отряды османов стекались напротив Хиоса, вместе с чернью, готовой участвовать в резне и грабеже. 24 марта из Константинополя вышел османский флот, во главе с капудан-пашой Кара-али: 34 фрегатов и бриги с войсками на борту. 30 марта османский флот появился у Хиоса. Флотилия псариотов препятствовала высадке турок из Чешме, но противостоять флоту не могла и отошла. На Хиосе началась паника. Часть жителей ушла в сёла, другая осталась, считая что не провинилась. Первый шлюп с солдатами посланный Кара-али сел на мель и самиоты перебили всех турок в нём. Кара-али начал обстрел города всеми орудиями флота. Одновременно выступили турки из крепости, но самиоты Логофета повернули их вспять. Вскоре началась высадка с кораблей и самиоты, забив свои оставшиеся без ядер пушки, начали отход. Одновременно иррегулярные орды из Чешме начали высадку на острове. Приказ туркам был: «даровать жизнь только молодым, согласным принять ислам, старики исключаются». В последовавшей резне, из 120 тысяч жителей, были убиты 30 тысяч и 48 тысяч проданы в рабство. Остальные бежали и были вывезены кораблями псариотов. Когда резня закончилась, на острове осталось только 1800 греков. Логофет с самиотами отступил на запад Хиоса, сопровождая большую группу беженцев. Логофет и самиоты были спасены благодаря капитанам Канарису и Никодимосу. С 1821 по 1824 годы, Османская империя пыталась безуспешно подавить Греческую революцию. В 1824 году турецкий султан обратился за помощью к своему вассалу Мухамеду Али, правителю Египта, который располагал армией и флотом организованными наполеоновскими офицерами. К войне на море были привлечены также флоты Алжира, Туниса и Триполи. 27-29 мая 1824 года египетский флот разрушил остров Касос. Запоздавшая мобилизация греческого флота дала возможность османскому флоту блокировать Псара. После героической обороны псариотов туркам удалось высадится на острове и подвергнуть резне население. Турецкий флот готовился к высадке на Самос. Напротив Самоса, на малоазийском берегу, в предвкушении резни и грабежа подобной Хиосской, собрались до 60 тысяч человек иррегулярных отрядов и черни. Оплакав погибших и поселив семьи в крепости Монемвасия, псариоты стали готовить свои уцелевшие корабли. Флот псариотов, вышел к Самосу под командованием адмирала Апостолиса насчитывая 10 судов и 5 брандеров. Флот острова Идра был разделён на две эскадры: Первая, насчитывающая 29 кораблей, пошла на юг, на перехват египетского флота. Вторая пошла к Самосу под командованием Сахтуриса имея в составе 21 корабль и 4 брандера. Третьим к Самосу направился флот острова Спеце под командованием адмирала Г.Коландруцоса, насчитывая 15 кораблей и 2 брандера. Жители Самоса отправили семьи в горы и под командованием Логофета заняли позиции на побережье, для отражения высадки турок. 29 июля самиоты отразили попытку турок высадится на северном побережье острова, у городка Карловаси. 30 июля флот идриотов обнаружил турецкую флотилию западнее Самоса, между островами Фурни и Икария. Хотя высадка ожидалась с востока, флотилия шла с запада. Турецкая флотилия насчитывала 50 судов с солдатами. Турецкие суда были потоплены. Погибло 2 тысячи турецких солдат. После этого флот идриотов прошёл вдоль северного берега острова и вошёл в пролив Микале, где на азиатской стороне 5 тысяч турок готовились к посадке на суда. При приближении греческого флота, турецкие суда ушли за мыс Святая Марина. 18 турецких фрегатов вошли в пролив но после атаки греческих брандеров отошли. 1 августа Сахтурис пишет горькое письмо Логофету, не видя чтобы самиоты занимали позиции на берегах пролива: «Мы здесь не для того чтобы отведать ваш виноград, а чтобы защитить вас». 2 августа Логофет и митрополит Кирилл поднялись на на борт флагмана, для согласования действий с флотом, и заверили Сахтуриса что Самос будет сражаться до конца. 4 августа 40 турецких кораблей вошли в пролив и начали обстрел греческих кораблей, крепости и позиций революционеров Логофета на Белом мысе, но вновь вышли из него после греческой атаки в которой отличился брандер Канариса. 5 августа турецкий флот вновь вошёл в пролив. На этот раз в течение трёх часов греческие брандеры уничтожили 3 линейных корабля, на которых помимо экипажей погибло 2 тысяч солдат. Турецкий флот бежал из пролива на юг. Мобилизованный греческий флот не позволил османам высадиться на Самосе и устроить резню подобной той, что случилась на острове Хиос. В морском сражении возле острова Самос, длившемся с 30 июля по 5 августа 1824 года греческий флот одержал победу и вынудил османский флот уйти к Архипелагу Додеканес.

«Христос Самос спас». Шестое августа 1824 года — Надпись на постаменте памятнику Ликурга.
В ознаменование победы и спасения Самоса в день когда остров отмечал Преображение Господне (по юлианскому календарю) Логофет приказал выбить на мраморной плите в «Крепости Ликурга» в городке Пифагорион, надпись «Христос спас Самос» (греч. ). С этого момента эта фраза окаймляла личную печать Логофета и печати официальных органов революционного Самоса. Впоследствии в ознаменование победы и спасения Самоса у «Крепости Ликурга» была возведена церковь Преображения Господня. 20 августа 1824 года между островами Патмос и Калимнос, встретились 1-я и 2-я эскадры Идры, 1-я и 2-я эскадры Спеце и флот Псара. Это было самое большое соединение флота с начала революции: 70 вооруженных кораблей, 5 тысяч моряков и 800 пушек. Османский флот соединился на Додеканеских островах с флотами Египта, Алжира, Туниса и Триполи и насчитывал более 100 боевых кораблей. Согласно Жюрьену де ла Гравьеру, сюда следует добавить и 400 транспортов. На борту объединённого мусульманского флота было 8 тысяч моряков, 2 тысячи пушкарей и 16 тысяч солдат. Хосреф уяснил Ибрагиму, который возглавлял египетскую армию и флот, что целью экспедиции по прежнему остаётся Самос — последний оплот греческой революции в восточной части Эгейского моря. 17 августа, Томбазис информировал, что османские флоты находятся у острова Кос. Совет адмиралов принял решение атаковать их между Кос и Галикарнасс (Бодрум). Командующий греческим флотом Миаулис Андреас-Вокос дал сигнал: флоту войти в пролив. Победу греческому флоту вновь подарили брандеры. Ночью греческий флот вышел из пролива и встал в заливе Геронтас на малоазийском побережье.[27] Греческий флот оставался в заливе 2 дня, готовый перехватить турецкий флот, если тот направится к Самосу. 28 августа турецкие корабли вышли из Бодрума. Греческий флот встал под паруса, но турки, развернулись и ушли в Бодрум. Греческий флот находился у скал Гидиа. Было принято решение вернуться и снова встать в заливе Геронтас, но слабый ветер позволил встать в заливе только 15 кораблям. Среди них флагман Миаулиса. Остальной флот, включая все корабли острова Псара, встал на дальнем рейде. 29 августа в сражении с 86 османскими кораблями начавшемся при неблагориятных условиях для греков Греческий флот одержал победу, благодаря морским навыкам своих моряков и действиям адмирала псариотов Апостолиса. Были сожжены 2 турецких корабля, включая тунисский флагман, с которым погибли 500 моряков и 800 солдат. После этого турки потеряли дух и флагманы Хосрефа, Ибрагима, Измаил-Гибралтара и Алжира покинули сражение. Миаулис писал: «Братья, мы дважды победили врага, но именно из-за этих побед, мы в опасности. Наши 3 острые сегодняшние необходимости это: продовольствие боеприпасы и брандеры…. Нам по прежнему противостоят более 70 боевых кораблей. Мы нуждаемся в большом количестве брандеров.» Опасность для Самоса ещё не миновала. Греческий флот расположился между островками Липсо и Аркиус. 6 сентября появились 200 турецких кораблей идущих к Самосу. При минимальных запасах боеприпасов и без брандеров, Миаулис дал приказ отойти и встать перед Самосом. Ликург Логофет поднял для обороны побережья, кроме организованных им с 1821 года 4-х «тысяч» всё население острова. К вечеру разразилась гроза. Турецкий флот оказался в открытом море и стал искать убежище. Турецкие корабли разбежались, многие вернулись в Бодрум. «Самос был спасён в очередной раз». 9 сентября Хосреф оставив Ибрагиму 15 лучших кораблей, скрылся в Дарданеллах, убегая от посланных Миаулисом вдогонку нескольких греческих кораблей. Корабли Идры встали западнее Хиоса, а специоты и псариоты на разрушенном Псара. 22 сентября корабли Ибрагима показались севернее Чесмы. Миаулис боялся новой попытки турок высадится на Самос и пошёл к нему, но не найдя турок у Самоса, прошёл проливом между Хиосом и Азией и обнаружил что турки идут к Лесбосу. 25 сентября Миаулис настиг турко-египетский флот и сжёг брандерами 2 турецких корабля. Флот Ибрагима был в панике, в результате которой многие корветы были выброшены на побережье Лесбоса. После этого сражения греческий флот вернулся, на всякий случай, к Самосу а Ибрагим был вынужден вернутсья в Кос. Когда на Кос прибыли транспорты из Александрии с ещё 5 тысячами солдат, Ибрагим принял решение прекратить затею с Самосом и идти на Крит, а оттуда на Пелопоннес, который с самого начала был основной целью его экспедиции. После Самосского сражения, Сражения при Геронтас и последующих сражениях при Лесбосе и Ираклионе, турки не предприняли попыток захватить Самос в течение оставшихся месяцев 1824 года и всего 1825 года. С другой стороны весь этот период был отмечен налётами самиотов на побережье Малой Азии. В июле 1826 года Хосреф с 60 кораблями попытался неожиданно высадится на Самосе. В течение 7 суток турки пытались высадить десант а самиоты отражали эти попытки. 14 июля подошёл греческий флот. Потерпев очередное поражение в проливе между Самосом и Малой Азией турецкий флот ушёл в Дарданеллы. Остров остался свободным до окончания войны. Андреас Калвос, один из крупнейших греческих поэтов начала 19-го века в своей «Оде Самосу» писал с восхищением о руководимых Ликургом Логофетом, самосских революционерах: «Свобода требует добродетели и с мелости»(греческое название - ). В то же время Ликург Логофет был обвинён как виновник Хиосской трагедии, был вызван на Пелопоннес и пробыл несколько месяцев в тюрьме. При Каподистрии был реабилитирован и стал правителем нома Лакония. По решению «Великих держав» и в особенности Великобритании, пытавшейся ограничить территорию возрождающегося греческого государства, Самос остался вне его пределов. Ликург Логофет вернулся на остров и возглавил т. н. Второй этап Самосской революции, известный как «Самосское государство». В 1834 году Самосу опять было отказано в воссоединении с Грецией, но остров получил статус автономии с номинальной властью султана. Ликург Логофет и тысяча его соратников были вынуждены покинуть остров и поселились на юге острова Эвбея, на болотистой земле предоставленной им греческим правительством. Ликург Логофет получил титулы Государственного советника и сенатора. Умер Ликург Логофет в Афинах в мае 1850 года. Академик Дионисиос Коккинос, в своей многотомной Истории Греческой революции, пишет что Ликург Логофет был бы более правильным выбором на место первого правителя Греции нежели Каподистрия[33]. Задолго до Коккиноса, историк и участник Освободительной войны Гудас, Анастасиос написал по образцу Плутарха свои Сравнительные жизнеописания, где поставил Ликурга рядом с Каподистрией. Источники: . . 1821, 221-227. .., (1877). Проверено 13 2009.


1773
Василий Назарович Каразин
русский учёный, инженер и общественный деятель, просветитель, основатель Харьковского университета, который сейчас носит его имя. Инициатор создания Министерства народного просвещения Российской империи. Родился в селе Кручик, Богодуховского уезда Харьковской губернии. Его отец, полковник Назар Каразин, получил от Екатерины II поместье Кручик. Каразины происходили из греческого рода Караджи, а сам Каразин считал себя по отцу сербом. Василий получил образование в частных пансионах Кременчуга и Харькова. С десяти лет был записан в Орденский кирасирский полк, затем числился в Семёновском лейб-гвардии полку. Формально состоя в военной службе, посещал лекции в Горном корпусе в Санкт-Петербурге, где и приобрёл большие сведения в опытных науках, которые ещё увеличил самообразованием. В 1798 году хотел тайно пробраться за границу — с целью усовершенствоваться в науках и избежать тогдашнего сурового режима, — но был задержан под Ковно и, предупреждая донесение властей, отправил государю письмо и был прощён императором Павлом после личного свидания. Немедленно по восшествии на престол Александра I Каразин положил в его кабинете анонимное письмо, содержавшее целую программу царствования, в духе доверия к общественному мнению. Император велел разыскать автора, обласкал его и позволил всегда обращаться к нему по общественным делам. В этом письме, равно как и в последующих своих политических записках, представленных Александру I и Николаю Павловичу, Каразин является страстным поборником общественной самодеятельности и просвещения. Он недолго пользовался безграничным доверием императора Александра I (немного более 3 лет), но и в это время успел сделать немало для просвещения России. Ему принадлежит идея об особом Министерстве народного просвещения. В этом же министерстве он играл видную роль, в качестве правителя дел главного правления училищ. Им, главным образом, начертаны «правила народного образования», им составлялись проекты университетских и академических уставов; им был создан специальный орган министерства, «Ежемесячные сочинения об успехах народного просвещения». Василий Каразин был инициатором основания Харьковского университета. К мысли об основании он склонил местное дворянство, которое пожертвовало для этого 400000 рублей. Другие пожертвования (купечества и граждан, екатеринославского дворянства и т. п.) получены были также благодаря влиянию Каразина. Он привлёк к этому делу популярных деятелей среди всех сословий. В 1907 году Каразину в Харькове установлен памятник, в настоящее время находящийся возле главного входа в университет. В 1804 году Каразин принуждён был выйти из Министерства народного просвещения. В родовом поместье Кручик у него была химическая лаборатория и метеорологическая станция (1-я в Харьковской губернии), где он лично вёл наблюдения в продолжение нескольких десятков лет. Тут же было и опытное поле, на котором сеялись различные иностранные сорта хлеба, производились опыты унавоживания, вводились новые сельскохозяйственные постройки и применялись изобретённые им орудия. Тут же была и большая библиотека, народная школа, учреждённая им сельская дума, предоставлявшая самоуправление его крепостным крестьянам: эти последние получили от него, за оброк, в наследственное владение земли, а для урегулирования их отношений к священнику создано было им особое положение, в силу которого священнослужители обеспечивались содержанием и не должны были брать с крестьян никакой платы за требы. Желая распространения новых сельскохозяйственных приёмов, он учредил особое «филотехническое общество», район деятельности которого был очень значителен (существовало с 1811 по 1818 года) и в которое он вложил массу собственных средств и энергии. В 1820-1821 годах за критику существующего общественного строя был заключен в Шлиссельбургской крепости. После освобождения жил под надзором полиции в своем имении. Умер в Николаеве 16 ноября 1842 года, где и похоронен. Каразину принадлежит свыше 60 статей, напечатанных в различных журналах: «Вестнике Европы», «Украинском Вестнике», «Харьковских Губернских Ведомостях» и других. Наиболее выдающиеся его труды — статьи по метеорологии. В честь Каразина названа улица в Харькове. Его имя носит один из лучших университетов Украины — Харьковский национальный университет. В 1907 году Каразину в Харькове установлен памятник. Сочинения: Сочинения, письма и бумаги, Харьков, 1910. Литература: Светлов Л.Б., Рукописное наследие А.Н.Радищева, "Новый мир", 1956, № 6; Слюсарский А.Г., В.Н.Каразин, его научная и общественная деятельность, Харьков, 1955; В.Н.Каразин. 1773—1842, Библиография, Харьков, 1953.


1775
Чарльз Лэм (Charles Lamb)
английский эссеист, критик, поэт. Родился в Лондоне. Отец, Джон Лэм, служил на незначительных должностях в юридической конторе Сэмюэла Солта. В восемь лет Лэм определился в лондонскую школу «Приют Христа». Завязавшаяся там дружба с С.Т.Колриджем во многом определила их будущие литературные судьбы. Оставив школу на пятнадцатом году жизни, Лэм работал мелким клерком в различных фирмах до получения в 1792 места в Ост-Индской компании, где прослужил тридцать три года, вплоть до выхода на пенсию. Для литературных занятий ему оставались лишь часы досуга, но, несмотря на это, он сумел войти в круг самых популярных английских эссеистов, стал замечательным рассказчиком историй для детей, сочинителем изящных стихов и мастером эпистолярного жанра. Ранние писания Лэма не предвещали его более поздних достижений. Первые опубликованные произведения увидели свет в 1796 – четыре сонета в сборнике «Стихи на разные темы» (Poems on Various Subjects), составленном Колриджем. Через два года он впервые выступил как прозаик, опубликовав рассказ «Розамунда Грей» (Rosamund Gray), и напечатал несколько сочинений в сборнике «Белый стих» (Blank Verse), составленном совместно с Ч.Ллойдом, которому покровительствовал Колридж. Одно из этих стихотворений, Знакомые старые лица (The Old Familiar Faces), звучит очень грустно, нотки чувствительности и надрыва вообще характерны для многих ранних сочинений Лэма. Заслуживают упоминания еще два литературных начинания Лэма, относящиеся к раннему периоду его творчества, хотя бы потому, что он обратился к новым жанрам. Два опыта в драматургии успеха не имели. Трагедия «Джон Вудвил» (John Woodvil, 1801 или 1802) появилась только в печати и подверглась насмешкам рецензента в «Эдинбургском обозрении». Фарс Господин Г... (Mr. H...) дождался постановки на сцене в 1806, но премьера была освистана, причем автор пьесы благодушно присоединился к публике. Положение начало выправляться с 1807, когда были опубликованы знаменитые «Рассказы из Шекспира», написанные Лэмом в сотрудничестве с сестрой Мэри (1764–1847). Эти истории предназначались для детей и представляли собой прозаический пересказ четырнадцати комедий и шести трагедий Шекспира. Все комедии пересказала Мэри; судя по ряду признаков, замысел сборника и его композиция принадлежали прежде всего ей, хотя ее имя и не указывалось в изданиях, вышедших при ее жизни.

Успех был закреплен в следующем году выходом в свет книги «Английские драматические поэты, современники Шекспира» (Specimens of the English Dramatic Poets Who Lived About the Time of Shakespeare). Для неспециалистов и широких читательских кругов наиболее значительный интерес представляет другое важное достижение Лэма – эссе «Очерки Элии» (Essays of Elia; русский перевод 1979). Почти все очерки впервые увидели свет в журнале «Лондон мэгэзин» («London Magazine») в 1820–1825, хотя несколько очерков были напечатаны в 1810 и 1811 в журнале «Рефлектор», издании Ли Ханта. Стоит отметить, что почти все лучшие произведения Лэма появились уже после публикации «Сочинений» (Works) в 1818. Похоже, что вершины в жанре эссе он достиг публикацией сборника «Очерков Элии» в 1823. В 1833 вышел дополнительный том, «Новые очерки Элии» (Last Essays of Elia), в котором наряду с поздними были помещены лучшие очерки из первого тома. По выходе в отставку Лэм после 1827 покинул Лондон, уехав с сестрой сначала в Энфилд, а затем в Эдмонтон. В последние годы жизни Лэм много выпивал. После падения с лестницы у него развилась рожа, от которой он и умер 27 декабря 1834 года. Мэри Лэм пережила брата на 12 лет и похоронена подле него в Эдмонтоне близ Лондона. Произведения: Blank Verse (1798, стихи); John Woodvil (1802, драма в стихах); Tales from Shakespeare (1807); The Adventures of Ulysses (1808); Specimens of English Dramatic poets who lived about the time of Shakespeare (1808); On the Tragedies of Shakespeare (1811); Witches and Other Night Fears (1821); Essays of Elia (1823); The Last Essays of Elia (1833). Публикации на русском языке: Очерки Элии. Ленинград: Наука, 1979 (Литературные памятники); На русский язык стихи Лэма переводили М.Михайлов и А.Плещеев. Литература: История английской литературы, том 2, выпуск 1, Москва, 1953; Дьяконова Н.Я., Лондонские романтики и проблемы английского романтизма, Ленинград, 1970; Lucas Е. ., Life of Charles Lamb, v. 1—2, L., 1921.


1775
Адам Речеи (венгерское имя - Бdбm;Rйcsey)
венгерский политик, занимал должность премьер-министра Венгрии в период с 3 октября и 7 октября во время революции 1848 года. Родился в Шарде, Румыния. В 1789 году поступил на службу в австрийскую армию. Отличился во время кампании против Голландии (1793—1794) и Италии (1796—1801), за что был произведен в подполковники. Участник кампании 1812 года против России, сражался в австрийском вспомогательного корпусе Великой Армии Наполеона. В 1813 году участвовал в сражениях при Дрездене, Кульме и Битве народов у Лейпцига. В 1839—1846 годах командовал войсками в Галиции, принимал участие в подавлении национально-освободительного движения в 1846 году. Получил почётное гражданство города Львова. Фельдцейхмейстер с 1846 г. Во время революции 1848—1849 годов Фердинанд I Габсбург назначил его премьер-министром. Ушел в отставку, когда вспыхнуло восстание в Вене. Умер в Вене 26 октября 1852 года.

1777
Траскин Семен Иванович
сын Ивана Фёдоровича Траскина, дворянин, в 1811 году полковник, впоследствии генерал-майор, комендант Кронштадта, камер-паж. Основоположник санкт-петербургской ветви рода Траскиных. Кавалер орденов Святой Анны 2-й степени, Святого Георгия 4-й степени (15 февраля 1819 года, № 3404 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). Жена — Авдотья Ивановна урожденная Рыкман (27 июля 1787 — 19 апреля 1845). У них было четыре сына: Александр, Иван, Константин, Николай и две дочери: Софья (? — 2 января 1879 г.) и Екатерина (19 октября 1817 г. — 19 августа 1845 г.). Похоронен на семейной площадке Смоленского православного кладбища Санкт-Петербурга, там же Софья, Екатерина и Николай. Умер 28 июня 1827 года.


1778
Пётр Александрович Чичерин
русский военный деятель эпохи наполеоновских войн, генерал от кавалерии, генерал-адъютант. Из дворян Тульской губернии. Сын Александра Денисовича Чичерина и графини Екатерины Петровны Девиер, внучатой племянницы светлейшего князя А.Д.Меншикова. В семилетнем возрасте, 8 апреля 1785 года, был записан на военную службу в звании сержанта в лейб-гвардии Преображенский полк, а 1 мая 1786 года переведён в лейб-гвардии Конный полк в звании вахмистра. До 19-летнего возраста жил дома, на действительную службу был призван через год после смерти императрицы Екатерины II, 7 сентября 1797 года, получив звание корнета. В период правления Павла I быстро продвинулся по службе, а 4 декабря 1803 года был повышен в звании до полковника, добившись этого чина менее чем за шесть лет действительной службы. В кампанию 1805 года отличился в битве под Аустерлицем. В 1806—1807 годах участвовал в сражениях при Гейльсберге и Фридланде, 20 мая 1808 года получил за последнее орден Святого Георгия 4-го класса «В воздаяние отличного мужества и храбрости, оказанных в сражении 2 июня при Фридланде против французских войск, где, находясь у прикрытия батарей, с примерною твердостию выдерживал действия неприятельской артиллерии, отдаляя всякое на батареи наши покушение неприятеля.» 12 декабря 1809 года состоялось его назначение командиром лейб-гвардии Драгунского полка. На момент начала Отечественной войны в 1812 году командовал тем же полком. Во время боевых действий этот полк входил в состав 1-й бригады гвардейской кавалерийской дивизии 1-го резервного кавалерийского корпуса 1-й Западной армии. В качестве командира полка Чичерин сражался при Вилькомире, Витебске, Смоленске, а также в Бородинской битве и под Можайском, проявив храбрость в каждом из сражений. С сентября 1812 года, желая продолжать воевать против французов, вступил в партизанский отряд под командованием генерала Дорохова. Отличился в сражении под Красным, за которое 6 декабря 1812 года получил звание генерал-майора, 3 июня 1813 года — орден Святого Георгия 3-го класса № 307 «В награду за отличную храбрость и мужество, оказанные в сражении против французских войск 4-6 ноября 1812 года под Красным.» В кампании следующего, 1813 года сражался в битвах при Люцене, Бауцене, Кульме и так называемой Битве народов под Лейпцигом, где получил ранение палашом в щёку. Оправившись от раны, Чичерин вернулся к строевой службе, участвовал в сражении Фер-Шампенуазе, получив за него орден Святого Владимира 2-й степени, и во взятии Парижа в 1814 году. После окончания боевых действий продолжал возглавлять лейб-гвардии Драгунский полк с одновременным назначением командиром 1-й бригады лёгкой гвардейской кавалерийской дивизии. 15 декабря 1825 года ему было присвоено звание генерал-адъютанта, а 1 января 1826 года — генерал-лейтенанта. 6 декабря того же года возглавил 1-ю лёгкую гвардейскую кавалерийскую дивизию. Участвовал в боевых действиях против Османской империи в 1828—1829 годах, а в 1831 году — в подавлении Польского восстания, возглавляя сводный Гвардейский корпус: участвовал во взятии Варшавы, затем преследовал мятежников до реки Камчика, сражался при Старом-Яцаке, Сураже и Остроленке. За проявленную при подавлении мятежа храбрость был удостоен ордена Святого Александра Невского. 18 декабря 1833 года назначен состоять при императоре, 22 апреля 1834 года был произведён в генералы от кавалерии. Скончался в Санкт-Петербурге, погребён в Троице-Сергиевой Приморской пустыни. Награды: Ордена Александра Невского с алмазами, Георгия 3-го и 4-го класса, Святой Анны 1-й степени с алмазами, Владимира 2-й степени; прусские Орден Красного Орла 1-й степени и Пур ле Мерит, баварский Военный орден Максимилиана Иосифа 3-й степени; знаки отличия «за Военное Достоинство» 2-й степени и «за XL лет беспорочной службы»; Кульмский крест, золотая сабля «за храбрость» с алмазами. В 1809 году женился на княжне Александре Алексеевне Куракиной (1788—1819), дочери А.Б.Куракина. По мнению современника, была «гордой кокеткой и ветреницей». Чичерин увез её от первого мужа Николая Сергеевича Салтыкова (1786—1849), не получив развода. Эта история наделала в свете много шума. Её дядя, князь А.Б.Куракин, до самой своей смерти больше ни разу не упомянул имени своей племянницы. Дети Чичериных, 4 сына и 2 дочери, получили права законных детей по Высочайшему указу в декабре 1819 года, уже после кончины их матери. Она умерла в мае 1819 года и была похоронена в Сергиевой пустыни, близ Петербурга. Александр Петрович (1809—1835), поручик лейб-гвардии Конного полка. Павел Петрович (1810—1875), полковник, с 1837 года был женат на княжне Ольге Павловне Голицыной (1819—1886). Наталья Петровна (умерла после 1871), замужем не была. Екатерина Петровна (умерла в 1874), фрейлина, замужем не была. Константин Петрович (1816—1867), действительный тайный советник. Пётр Петрович (1817—1889), в 1836—1851 годах служил в Конной гвардии, генерал-майор; женат на Елизавете Алексеевне Свечиной (1827—1903).


1785
Клод Луи Мари Анри Навье (французское имя - Claude Louis Marie Henri Navier)
французский механик и инженер. Автор ряда трудов по строительной механике, сопротивлению материалов, теории упругости, гидравлике и гидромеханике. Автор курса сопротивления материалов. Родился в Дижоне. После смерти отца в 1793 году мать Анри отдала дальнейшее обучение сына в руки его дяди — Эмилэнда Готэ, инженера французского Корпуса мостов и дорог (Corps des Ponts et Chaussйes). В 1802 году Навье поступил в знаменитую политехническую школу Йcole polytechnique, а в 1804 продолжил свое обучение в Национальной школе мостов и дорог, которую он успешно закончил в 1806 году. В итоге Навье сменил своего дядю на посту главного инспектора в Корпусе мостов и дорог. Он руководил строительством мостов в Шуази, Аньере и Аржантёе в департаменте Сены, а также построил пешеходный мост на Остров Сите в Париже. Ему принадлежит и первый проект моста Инвалидов. В 1824 году Навье был принят во Французскую Академию наук. В 1830 принял должность профессора в Национальной школе мостов и дорог, а в следующем году сменил на посту профессора математики и механики изгнанного Огюстена Луи Коши в Политехнической школе. Навье сформулировал теории упругости в математическом виде (1821 г.), сделав её пригодной для применения в строительстве с достаточной на первое время точностью. В 1819 г. он определил нулевой уровень механического напряжения, исправив тем самым результаты Галилея, а в 1826 г. он ввёл модули упругости как характеристику материалов, независимую от второго момента площади. Навье считается одним из основателей современной теории упругости. Наиболее известный его вклад в науку — вывод в 1822 г. уравнений Навье — Стокса, играющих ключевую роль в гидродинамике. Умер в Париже 21 августа 1836 года.

1788
Иоганн Петер Пиксис (немецкое имя - Johann Peter Pixis)
немецкий пианист и композитор. Родился в Мангейме. Брат скрипача Фридриха Вильгельма Пиксиса, Иоганн Петер Пиксис в начале своей карьеры много выступал с ним дуэтом. В 1825—1845 гг. жил в Париже в качестве концертирующего пианиста, затем перебрался в Баден-Баден, где в большей степени посвятил себя композиции. Пиксису принадлежат оперы «Алмазинда, или Пещера Сезам» (нем. Almazinde oder die Hцhle Sesam; 1820), «Заклинание» (нем. Der Zauberspruch; 1822), «Бибиана» (1829) и др., множество симфонических и камерных сочинений. Пиксис также известен участием в создании коллективного произведения — фортепианной сюиты «Гексамерон» (1837), основная роль в сочинении которой принадлежала Ференцу Листу; считается, что это произведение, построенное в форме вариаций на тему «Марша пуритан» из оперы Беллини, стало плодом сотворчества наиболее значительных немецких пианистов-композиторов данного периода. Умер в Баден-Бадене 22 декабря 1874 года.

1789
Карл Густав Йохманн (немецкое имя - Carl Gustav Jochmann)
немецкий публицист. Родился в Пернове. Юрист по образованию, жил преимущественно в Риге. Основное сочинение — трактат «О речи» (нем. «Ьber die Sprache»; Гейдельберг, 1828), сопоставляющий политическое положение в Германии с состоянием немецкого языка и речевой (в т.ч. политической) культуры и сравнивающий то и другое с ситуацией в Англии и Франции. Посмертно издана книга «К.G.Jochmann’s von Pernau Reliquien», содержащая ряд рассуждений, афоризмов и путевых заметок, связанных с Россией, Англией, Францией, Германией и Италией. Умер в Наумбурге 24 июля 1830 года.


1791
Франческо Айец (итальянское имя - Francesco Hayez)
итальянский живописец, один из ведущих художников романтизма середины XIX столетия, известный своими историческими картинами, политическими аллегориями и прекрасными портретами. Родился в Венеции. С детства Айец хорошо рисовал, поэтому его дядя отдал его учеником к художественному реставратору. Позже он стал учеником живописца Франческо Могиотто, с которым пробыл три года. В 1809 году Айец выиграл конкурс, устроенный Венецианской Академией, после чего в течение года учился в Академии Сан Лука в Риме. Он оставался в Риме до 1814 года, а затем переехал в Неаполь, где по заданию Иоахима Мюрата создал свою главную работу — картину «Одиссей во дворце Алкиноя». Позднее Айец отправился в Милан. Там он долгое время преподавал искусство живописи в Академии Брера. В 1860 году на стал директором этой Академии. В настоящее время Пинакотека Брера имеет наиболее полное собрание его работ. Работал Айец в основном с религиозными, историческими и мифологическими сюжетами. Кроме того, был замечательным портретистом — многие знаменитые люди Италии почитали за честь позировать Айецу при написании портрета. Оценить весь творческий путь, пройденный Франческо Айецом сложно, так как он часто не подписывал свои работы и не датировал их (часто обозначенная на его картинах дата является только свидетельством того, когда картина была продана). Умер в Милане 21 декабря 1882 года. Галерея: Аристотель (1811); Одиссей во дворце Алкиноя (1813-1815); Ринальдо и Армида (1814); Семейный портрет Stampa di Soncino (1821-1822); Портрет дона Джулио Вигони в детстве (1830); Купание Вирсавии (1834); Руфь (1835); Встреча Якова и Исава (1844); Одалиска с книгой (1866); Последние минуты дожа Марино Фальера (1867). Литература: Гайез, Франческо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1795
Ари Шеффер (Ary Scheffer)
французский исторический и жанровый живописец. Родился в Дордрехте. Брат Анри Шеффера. Ари Шеффер происходил из семьи художников: отец его, Иоганн Баптист Шеффер, переселившийся из Мангейма в Голландию, был живописцем, учеником Тишбейна; мать, Корнелия Шеффер, урожденная Ламме, также с успехом занималась живописью. Благодаря урокам рисования, в особенности отцовским, рано проявившиеся художественные способности юного Ари получили достаточное развитие; в пятнадцати лет он написал портрет, который был принят на амстердамскую художественную выставку. Лишившись отца, Шеффер переселился в 1811 г., вместе с матерью, в Париж, поступил в ученики к П. Герену и под его руководством развился столь быстро, что уже в следующие за тем годы мог участвовать в луврских салонах. В первую пору своей деятельности молодой художник работал в академическом стиле Герена и большинства других французских живописцев того времени, ещё не расставшихся с принципами Л.Давида, но тем не менее, изображая священные, исторические сюжеты, видимо, стремился к патетизму, мечтательности и сентиментальности. В эту пору (1816—1827 гг.) написаны им картины: «Смерть Людовика Святого» (1817), «Сократ защищает Алкивиада в битве при Потидее» (1818), «Патриотическая самоотверженность шести граждан Кале» (1819), «Святой Людовик, зараженный чумой, посещает больных ей воинов» (1822; находится в парижской церкви св. Франциска), «Вдова солдата», «Семейство матроса», «Сгоревшая ферма», «Выздоравливающая мать», «Сироты на кладбище», «Маленький жнец», «Старый сержант и сестра милосердия», «Возвращение молодого инвалида домой» и многие др. Все эти картины, более или менее умеренной величины, были не раз гравированы и литографированы и доставили художнику огромную популярность. Кроме них, из-под его кисти вышли в это время большие, энергично задуманные, проникнутые драматизмом картины: «Гастон де Фуа, найденный мертвым среди павших в битве при Равенне» (в Версальском историческом музее), «Святой Фома Аквинский во время бури на море проповедует о вере в милосердие Божье» (в парижской церкви этого святого), «Последние защитники Миссолунги поджигают мину, от которой они взлетят на воздух», «Сулиотки, готовые броситься вниз со скалы, чтобы не попасть в рабство», «Молодые гречанки, умоляющие Мадонну спасти их от турок». В 1829 г. Шеффер совершил поездку в Нидерланды, где изучал старинных живописцев этой страны, особенно Рембрандта, влияние которого отражалось во всем последующем его творчестве. Со времени этой поездки начинается второй период его творчества. И перед тем склонный к романтизму, водворившемуся во французской живописи, он теперь решительно примыкает к его представителям, берет частью из Евангелия, частью из произведений поэтов (Гёте, Шиллера, Байрона, Бюргера, Данте) такие сюжеты, которые представляют для живописца возможность создавать образы и сцены, трогающие душу зрителя глубиной вложенных в них мысли и чувства, причем в отношении техники то подражает Рембрандту, то держится манеры старых итальянцев и родственных им новейших немецких живописцев.

Памятник Ари Шефферу в Дордрехте.
К числу картин Шеффера, исполненных в этом роде, принадлежат: «Христос-Утешитель»; «Христос Раздаватель наград»; «Христос среди детей»; «Ленора», из баллады Бюргера (у г-на Ротшильда в Париже); «Гяур», по Байрону; сцены из Фауста Гёте: «Фауст в своем рабочем кабинете», «Первая встреча Фауста с Гретхен», «Гретхен за самопрялкой», «Гретхен, любующаяся подарками Фауста», «Гретхен в церкви», «Видение Фауста» и др.; «Медора», из «Корсара» Байрона; «Граф Эбергард Плаксивый», по Шиллеру; «Миньона, тоскующая о родине» и «Миньона, несущаяся помыслом к небу» по Гёте; «Встреча Данте и Вергилия с тенями Франчески и Паоло в аду», из «Божественной комедии», «Данте и Беатриче» оттуда же, «Блаженный Августин и его мать, Моника», также оттуда, и т. д. В третьем, последнем периоде деятельности Шеффера (с 1846 г.) его занимали преимущественно религиозные сюжеты, но, воспроизводя их, он заботился не столько о соблюдении согласия своих композиций с историей или преданием, сколько о том, чтобы эти композиции порождали в зрителе те или другие нравственные идеи. Это направление Шеффера выразилось в картинах: «Иаков и Рахиль», «Руфь и Ноемия», «Ангел ведет пастырей к яслям Младенца-Спасителя», «Три волхва», «Христос в пустыне, искушаемый дьяволом», «Христос в Гефсиманском саду», «Плач Христа об Иерусалиме», «Mater dolorosa», «Мироносицы, идущие от гроба Господня», «Возвращение блудного сына в родительский дом» и некоторые др. К позднейшим произведениям Шеффера принадлежат также три аллегорические картины: «Добродетель и порок, или Любовь небесная и земная», «Междоусобие» (иначе «Второе декабря») и «Стоны земли, превращающиеся в надежды и счастье». Для Версальского исторического музея Шеффер, кроме вышеозначенной «Находки трупа Гастона де Фуа», написал в разное время «Тольбиакскую битву, выигранную Кловисом в 496 г.», «Объявление Карлом Великим его первых капитулярий в собрании франков», «Изъявление Витикиндом и саксами покорности Карлу Великому», «Въезд Филиппа-Августа в Париж», «Людовик Святой, передающий управление государством королеве», «Въезд Людовика XII в Геную», «Встреча Людовиком-Филиппом 1-го гусарского полка у заставы Трона, 4-го августа 1830 г.». В том же музее находится несколько портретов работы Шеффера, который был вообще превосходным портретистом. Сентиментальный, мечтательный, иногда болезненно-плаксивый характер исторических и жанровых произведений этого художника сколь нельзя более соответствовал духу его времени; этим обстоятельством, вместе с бесспорным мастерством его техники объясняется слава, какой он пользовался при жизни и довольно долго после своей смерти; но прошли года, стремления и эстетические воззрения общества изменились, и некогда знаменитый художник сведен теперь со своего прежнего, не в меру высокого пьедестала. Умер в Аржантейле, близ Парижа 15 июня 1858 года. Литература: Th. Passa, «Ary Scheffer, йtudes sur sa vie et ses oeuvres» (Париж, 1859); Ch. Lenormant, «Ary Sch.» (Париж, 1859); Mrs Grote, «A memoir of the life of Ary Sch.» (2-е издание, Лондон, 1860); Hofstede de Groot, «Ary Sch., ein Charakterbild» (Лейпциг, 1871). Источники: Шеффер, Ари // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1798
Иван Яковлевич Краснощёков
известный русский гитарный мастер. Родился в селе Земенки Зарайского уезда Рязанской губернии. В возрасте 12 лет начал обучаться у московского мастера М.Дубровина. В1824 году открыл собственную мастерскую по изготовлению скрипок и гитар. Изготовлял преимущественно 7-струнные гитары, а также скрипки. Гитары делал трёх основных типоразмеров: большие, терц- и кварт-. Его инструменты отличались приятным тембром, но были недостаточно громки. Грифы он делал слегка выпуклыми и неширокими. Инструменты Краснощёкова, отличавшиеся мягким серебристого тембра звуком и тонкой художеств. отделкой, высоко ценились. В 1872 гитара его работы была удостоена золотой медали на Московской политехнической выставке. В своё время Краснощёков создал школу гитарных мастеров. Среди них стоит особо отметить таких учеников как Березин К.И., Суров Г.Ф., Панской В., Белов П.В. и Дубровин М.Е. На инструментах его работы играли почти все выдающиеся русские гитаристы. Был дружен с М.Т.Высоцким, советами которого пользовался. Умер в Москве 31 июля 1875 года. После смерти Ивана Яковлевича его мастерская была приобретена Березиным и Суровым, которые стали изготавливать гитары по модели своего учителя и наклеивать его этикетки, оставшиеся в большом количестве.


1800
Канут Русецкий (Канут Иванович Русецкий; польское имя - Kanuty Rusiecki; литовское имя - Kanutas Ruseckas)
польский художник, жил и работал в Вильне, Российская империя. Родился в деревне Стебяки близ Поневежа. Происходил из обедневшей дворянской семьи: был сыном виленского судьи Яна Русецкого и Терезы из Романовичей. Первоначальное образование получил в Трошкунах, в школе, содержавшейся монахами бернардинцами (1809—1815). В 1816 году начал учёбу в Виленском университете: сначала на факультете права; обучался также архитектуре на физико-математическом факультете. В 1818 году поступил в школу искусств под руководством Яна Рустема и с того времени полностью посвятил себя искусству. Занимался также скульптурой у Казимира Ельского. Дебютировал на первой выставке изящных искусств в Вильно в 1820 году. Во время учёбы в университете был связан с кругом филоматов. Позже учился за границей в Париже (Йcole des Beaux-Arts, 1821—1822) и с 1823 года в Риме в Академии Святого Луки. Во время учёбы в Риме, будучи неформальным вождём местных польских художников, первым представил программу польского романтического искусства. Вернувшись в Вильну в 1831 году, давал частные уроки рисования. В 1834 году стал учителем в виленском дворянском пансионе при гимназии, позднее в Дворянском институте. В его классе получили первые уроки изобразительного искусства Альберт Жамет, Эдуард Павлович, Альфред Ромер, Тадеуш Горецкий, Ян Зенкевич. Был женат на Антонине Червинской; имел пятерых детей — Анна, Болеслав (тоже художник), Тадеуш, Михал и Проспер. Умер в Вильне 21 августа 1860,

Похоронен на Бернардинском кладбище на Заречьи в Вильне.
Писал картины на религиозные темы и пейзажи, акварельные портреты. Копировал также итальянские полотна, повторял художников итальянского Ренессанса. Во время учёбы за границей создавал работы с мифологическими и религиозными мотивами, портреты, также римские пейзажи. В своих картинах использовал выразительный рисунок и гладкую поверхность. Автор произведений «Итальянец, который усмехается» (1823), «Клятва карбонариев» (1826), «Бегство в Египет» (1828), автопортрета, портрета сына Болеслава (1843), «Жнея» и «Портрет отца» (1845), «Литовка с вербой» (1847), «Литовская рыбачка» (1856), «Мельница Потоцкого в Поплавах» (1855), «Крестьянин с метлами» (1851) и других. 330 работ хранится в Литовском художественном музее и экспонируется в Вильнюсской картинной галерее. В католическом Кафедральном соборе Святого Станислава и Святого Владислава в Вильнюсе находятся три больших картины Русецкого — «Благовещение Пресвятой Богородицы», «Бегство в Египет», «Тайная вечеря» (1855). Во время консервационных работ в 1927 году выяснилось, что нынешний вид скрещённых ладоней образа Божией Матери Остробрамской является результатом поновления иконы, выполненного Русецким. После смерти художника его сын Болеслав (который пошёл по стопам отца и также посвятил свою жизнь живописи) сохранил мастерскую, а в 1913 году передал работы отца в вильнюсский музей. Неизвестна судьба большей части больших картин из частных коллекций, а также работ, разбросанных по литовским костёлам. По мнению Владаса Дремы, автора биографии художника, судьба многих произведений неизвестна, вероятнее всего они утрачены. Галерея: «Апеннинские горы с козами»; «Охота на зубра»; «Монастырь у моря ночью». Литература: Kasperaviien Audron, Surwio Jerzy. Przechadzki po Wilnie. Zarzecze. Cmentarz Bernardyski. — Wilno: Efekt, 1997. — Страницы 58—59. — 132 страницы.


1807
Лайош Баттьяни де Неметуйвар (венгерское имя - Lajos Batthyбny de Nйmetъjvбr)
венгерский политик, глава правительства Венгрии во время Венгерского восстания 1848—1849 годов. Родился в прессбурге (ныне Братислава, Словакия). Происходил из магнатского рода Баттьяни. Поступил на военную службу, однако уже в 1827 году уволился, чтобы защитить диссертацию по праву в Загребском университете и лично заняться управлением своих поместий. Через несколько лет избран в Верхнюю палату Венгерского парламента и начал участвовать в деятельности национально ориентированных кругов, стремившихся к отделению Венгрии от Габсбургской монархии. 7 апреля 1848 года император Фердинанд I назначил его первым премьер-министром парламентского правительства Венгрии.

Баттьяни оказался способным лидером, однако был вынужден выбирать между лояльностью монарху и сторонниками независимости Венгрии. Баттьяни встал на сторону сторонников независимости и стал одним из лидеров революции. Ранен в сражении, взят в плен. При помощи переданного супругой кинжала пытался совершить самоубийство (нанеся себе несколько ран в шею), но выжил и на следующий день, 6 октября 1849 года, был расстрелян по обвинению в государственной измене. Похоронен на будапештском кладбище Керепеши. Был одним из трёх венгерских патриотов, которым Ференц Лист посвятил своё известное произведение для пианино «Траурный марш» (Funйrailles) с подзаголовком «Октябрь 1849». В его честь названа площадь в Буде напротив здания парламента на берегу Дуная и прилегающая станция метро. В 2002 году в Венгрии открыт Юридический колледж имени Лайоша Баттьяни. В советской литературе о Венгерском восстании 1848—1849 годов роль Баттьяни, занимавшего либерально-реформаторские позиции, принижалась по сравнению с более радикальными деятелями Кошутом и Петёфи.


1808
Георг Вебер (Georg Weber)
немецкий историк и филолог. Был учителем, а потом директором Высшей городской школы в Гейдельберге. Известность учёного он приобрёл сочинением «Der Calvinismus im Vernдltniss zum Staat» (Гейдельберг, 1836), за которым появились: «Geschichte der engl. Reformation» (2 тома. Лейпциг, 1845—1853); «Lehrbuch der Weitgeschichte» (19 издание, Лейпциг, 1883 г.); «Weltgeschichte in ьbersichtlicher Darstellung» (19 издание, Лейпциг, 1885); «Geschichte der deutschen Literatur» (11 издание, Лейпциг, 1880); «Das vaterlдndische Element in der deutschen Schule» (Лейпциг, 1856, 2 издание, 1865); «Germanien in den ersten Jahrhunderten seines geschichtlichen Lebens» (Берлин, 1862); «Fr. Chr. Schlosser, der Historiker, Erinnerungsblдtter» (Лейпциг, 1876); «Heidelberger Erinnerungen» (Штутгарт, 1886); «Geschichtsbilder aus verschiedenen Zeitaltern und Nationen» — cобрание его небольших исторических статей. Главная работа Вебера — «Allgemeine Weltgeschichte fьr die gebildeten Stдnde» (15 томов, Лейпциг, 1857—1880). Это сочинение переводится на русский язык со второго издания, которое было составлено при участии известных специалистов-историков (первые 12 томов переведены Н.Г.Чернышевским, под псевдонимом Андреева, а 13 и 14 тома В.Неведомским, 1891). Кроме того, на русский язык переведены краткая история Вебера (3 выпуска, перевод Соколова) и четырёхтомный курс (перевод В.Ф.Корша). Написал автобиографию: «Mein Leben und Bildungsgang» (Лейпциг, 1883). Умер 10 августа 1888 года.


1810
Жан Луи Арман Катрфаж де Брео (Jean Louis Armand de Quatrefages de Brйau)
французский зоолог, эмбриолог и антрополог, член Парижской Академии Наук (1852 г.). Родился в Бертезене. Профессор зоологии в университетах Тулузы и Парижа. С 1855 г. — заведующий кафедрой антропологии и этнографии Музея естественной истории в Париже. Автор монографий по болезням шелковичного червя (1858) и естественной истории кольчатых червей (1865). Издал альбом человеческих рас. Многие его исследования послужили основой для представлений об эволюции органического мира, хотя он был противником эволюционного учения Ч. Дарвина; выделил человека в отдельное "царство" и отрицал его генетическое родство с миром животных. Умер в Париже 12 января 1892 года. Сочинения: Histoire naturelle des annelйs marins et d'еau douce. Annelides et gйphyriens, t. 1—2, P., 1865; Crania ethnica. Les crвnes des races humaines..., v. 1—2 et atlas, P., 1882 (совместно с E.T.Hamy); L'espиce humaine, 8 йd., P., 1886; в русском переводе—Метаморфозы человека и животных, Москва, 1864.


1820
Корнелиус Гурлитт (Cornelius Gurlitt)
немецкий композитор и органист. Родился в Альтоне, близ Гамбурга. Учился у И.Рейнеке в Альтоне, у И.Хартмана и К. Вейзе в Копенгагене. В 1841-1845 учитель музыки в Хиршхольме (около Копенгагена), затем в Альтоне, в 1864-1898 церковный органист и дирижёр хорового общества в Альтоне. Одновременно преподавал в Гамбургской консерватории (1879-1887). Автор сборников и "альбомов" фортепианных миниатюр для домашнего музицирования (написаны под некоторым влиянием К.Рейнеке и Т.Кирхнера), концертных пьес для детей и юношества, юмористической транскрипции песни "Ах, мой милый Августин" ("Ach, du lieber Augustin", opатория 115). Гурлитту принадлежат также комическая опера "Шейх Хассан" (1863), 2 оперетты, оратория "Всемирный потоп" ("Die Sintflut", 1888), оркестровки и камерно-инструментальные сочинения, т. н. "Марсельеза на нижненемецком диалекте" ("Plattdeutsche Marseillaise", на текст Ф.Рейтера, 1864), хоровые сочинения, песни, романсы и др. Умер в Альтоне, близ Гамбурга 17 июня 1901 года. Литература: Volquardsen A., С.Gurlitts Jugendjahre, Lehr- und Meisterjahre, Lebensende und Lebenswerk, в кн.: "Kirchliche Nachrichten fьr die Gemeinde der Propstei Altona", III, 1926, No 33, 36, 44; Funck H., Musikalischer Biedermeier, "Deutsche Vierteljahrsschrift fьr Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte", XIV, 1936.


1822
Элизабет Линтон (Elizabeth Linton; урождённая - Элиза Линн)
английская писательница, жена Вильяма Линтона, более известная под именем Линн-Линтон. Выступила в 1846 г. романом "Azeth the Egyptian", за которым последовали "Amymone" и "Realities", роман из современной жизни (1851). Из позднейших ее произведений наиболее известен роман "The Girl of the Period" и ряд очерков по женскому вопросу, собранных под заглавием "Ourselves" (1867). Кроме того, она написала: "Grasp your Nettle" (1865), "Patricia Kemball" (1874), "The Atonement of Leam Dundas", "The Rebel of the Family", "My love", "Pastor Carew", "Stabbed in the Dark", "Through the long night" и мн. др. Умерла 14 июля 1898 года.


1828
Сальвадор Сиснерос-И-Бетанкур, Маркиз Де Санта-Люсия (Salvador Cisneros Y Betancourt, Marquйs De Santa Lucнa)
кубинский руководитель национально-освободительной борьбы. В начале военно-освободительной войны 1868-1878 гг. против испанского господства освободил своих рабов и включился в революционную деятельность. Участник Конституционной ассамблеи в Гуаймаро (Камагуэй) в 1869 г.; дважды был президентом 1-й независимой Кубинской республики, во время национально-освободительной войны 1895-1898 гг. – революционного правительства Кубинской республики. Будучи депутатом Конституционной ассамблеи 1901 г., выступал против оккупации Кубы войсками США и кабальных условий «Плата поправки» (1901). Умер 28 февраля 1914 года.