Цитата сообщения kakula 13 января родились...


101
Луций Цейоний Коммод Вер Элий Цезарь (более известный как Луций Элий Цезарь; латинское имя - Lucius Ceionius Commodus Verus Aelius Caesar)
государственный и военный деятель Римской империи. Происходил из этрусского рода Цейониев. Его отцом был консул 106 года Луций Цейоний Коммод. При рождении получил имя Луций Цейоний Коммод. Благодаря своему отцу вошёл в свиту императора Адриана. В 130 году Коммод был назначен претором. В 136 году стареющий и больной император усыновил его, дав ему имя Луций Элий Вер Цезарь. Современники считали, что Элий Цезарь был или внебрачным сыном Адриана, или его любовником. Однако Элий Цезарь «был настолько слаб здоровьем, что Адриан сразу же начал раскаиваться в том, что усыновил его, и если бы Адриан прожил дольше, он мог бы исключить его из императорской фамилии, так как он часто подумывал о замене его другим». В том же году он назначается консулом вместе с Секстом Веттуленом Цивикой Помпеяном. Через несколько месяцев Луций Элий получает должность императорского легата пропретора. Под его управление были даны две Паннонии — Верхняя и Нижняя. Здесь, в городе Карнунт он возглавляет местные римские легионы. В течение 136—137 годов он ведет войны с племенами маркоманов и квадов, несколько раз опустошив пограничные земли. В результате на некоторое время угроза со стороны этих германских племён прекратилась. В 137 году Элий Цезарь во второй раз становится консулом вместе с Публием Целием Бальбином Вибуллием Пием. Однако уже 1 января 138 года Луций Цезарь умер в Риме от чахотки. Известно, что Элий Цезарь был большим ценителем литературы, особенно поэзии Овидия и Марциала. Любил труды Апиция. По некоторым сведениям, лично писал неплохие стихи, однако они теперь не сохранились. Вот что писал автор биографии Элия в «Истории Августов» о нём: «Вер вёл очень весёлый образ жизни, получил хорошее образование; злые языки говорят, что он был более приятен Адриану своей наружностью, чем своими нравами. При дворе он был недолго. Если его частная жизнь не вызывала одобрения, то и порицания она не заслуживала. Он помнил о достоинстве своей семьи. Он отличался изяществом, привлекательностью, царственной красотой, имел благородное лицо, обладал возвышенным красноречием, легко писал стихи, не был также бесполезным в государственном управлении.» В браке с Плавтией у Элия родилось двое сыновей и две дочери: Луций Вер — в 161—169 годах император и соправитель Марка Аврелия; Гай Авидий Цейоний Коммод — известен из надписи, обнаруженной в Риме; Цейония Фабия — в 136 году была помолвлена с будущим императором Марком Аврелием, но когда того усыновил Антонин Пий, он женился на императорской дочери Фаустине Младшей; Цейония Плавтия — супруга консула Квинта Сервилия Пудента. Литература: Элий Спартиан. История Августов. Элий; Ioan Piso. «Zur Tдtigkeit des L. Aelius Caesar in Pannonien». In: Ders., An der Nordgrenze des Rцmischen Reiches: ausgewдhlte Studien (1972—2003). Stuttgart 2005, S. 257—264


915
Ал-Хакам II (ал-Мустансир биллах Абу-л-Гази Хакам ибн Абд ар-Рахман, арабское имя - )
халиф Кордовы (961—976), сын Абд ар-Рахмана III, представитель династии Омейядов. Ал-Хакам II, в целом, продолжал политику своего отца. Культурный расцвет мусульманской Испании при нём продолжался. Сам халиф проявлял сильный интерес к науке и библиографии. Благодаря ему кордовская библиотека, насчитывавшая более 400 тысяч томов, стала одной из самых обширных и богатых в мусульманском мире. В течение его правления, были предприняты большие усилия по переводу множества книг с древнегреческого и латинского языков на арабский. Этим занималась сформированная им межведомственная комиссия. При нём развивалось сельское хозяйство, расширялась сеть ирригационных сооружений. Проводилсь также крупномасштабные строительные работы: достраивались гпавная мечеть Кордовы и резиденция халифа.

При ал-Хакаме II халифату пришлось дважды отражать нападение викингов: в 966 и 971 годах. Кроме того приходилось также вести борьбу с династиями Зиридов и Фатимидов в Северном Марокко. В 974 году Фатимидам было наненсено поражение. Над христианскими государствами Северной Испании у халифата в то время было полное военное превосходство. Ал-Хакам II в молодом возрасте был полным гомосексуалистом. Он открыто держал мужской гарем. Это создавало проблему воспроизводства наследника кордовского престола. Однако решение было всё же найдено. Ему нашли наложницу, Субх, носившую всё время мужскую одежду и называвшуюся мужским именем «Джафар». У них вскоре родился сын, будущий халиф Хишам II. Умер 16 октября 976 года.


1334
Энрике II Кастильский (испанское имя - Enrique II de Castilla)
король Кастилии и Леона (с 23 марта 1369 года). Родился в Севилье. Старший незаконнорожденный сын короля Кастилии Альфонса XI и его любовницы Леоноры Гусман. В 1350 году женился на дочери Хуана Мануэля. Неоднократно восставал против единокровного брата, короля Кастилии Педро I Жестокого. Поначалу его преследовали неудачи. Некоторых успехов добился в 1366 году, когда сумел с помощью гасконских и французских наемников захватить Бривиеску, Бургос, Севилью и Толедо. 5 мая 1366 года Энрике был коронован в Бургосе. Однако в ноябре того же года Энрике не смог взять галисийскую крепость Луго, а 3 апреля 1367 года был разбит при Нахере Педро Жестоким, который заручился поддержкой английской армии во главе с Эдуардом Чёрным Принцем. После этого поражения он скрывался в Пиренеях.

Но вскоре Педро не смог расплатиться с англичанами и лишился их помощи. Воспользовавшись этим, Энрике разгромил соперника в битве при Монтьеле (22 марта 1369 года), после которой Педро был убит. Тем не менее, эта победа не принесла Энрике II окончательного утверждения на кастильском троне. Против него создали коалицию король Португалии Фернанду I Красивый и Джон Гонт, герцог Ланкастерский. Первая война с ними (1369—1371 годы) велась пассивно и закончилась помолвкой между Фернанду I и дочерью Энрике II Леонорой. В ходе второй войны (1373 год) Энрике разгромил войска союзников и осадил Лиссабон. Фернанду I был вынужден подписать унизительный мир. В дальнейшем Энрике II успешно боролся с оппозицией среди кастильского дворянства, но добился этого ценой ослабления центральной власти, так как раздал много земельных владений своим сторонникам. Умер в Санто-Доминго-де-ла-Кальсада 29 мая 1379 года.


1381
Святая Коллета (Coletta)
основательница монашеского ордена Бедной Клары, который называют "памятником неземной любви" Франциска и Клары Ассизских. Родилась в Corbie in Picardy (Франция). Устав ордена, впервые написанный женщиной, был утвержден папской буллой за день до смерти Клары. Тяжело больная, она говорила, что не умрет, пока не дождется решения дела всей своей жизни. В тринадцати женских монастырях ордена Бедных женщин, созданных ею по всей Европе, исповедовали "величайший дар бедности" тех, кто (как завещала святая Клара) "стремится вслед за Христом как за Суженным, ради которого можно пожертвовать всем". Умерла в Генте 6 марта 1447 года.


1403
Ольдржих II из Рожмберка (чешское имя - Oldich II. z Romberka)
средневековый чешский государственный деятель и влиятельнейший феодал из рода Рожмберков, «некоронованный южночешский король»[1] в период гуситских войн. После битвы у Липан стал одним из предводителей католической партии, получив среди своих сторонников прозвище «Столпа королевства». Ключевая фигура в чешской политике в переходный период между окончанием гуситских войн и приходом к власти Йиржи из Подебрад. Основной соперник последнего в борьбе за чешский престол. Ольдржих II родился в семье высочайшего бургграфа Чешского королевства Йиндржиха III из Рожмберка и Альжбеты из Краварж и Плумлова. Его отец умер в 1412 году, назначив перед смертью опекунами Ольдржиха и его сестры своих родственников панов Йиндржиха из Краваржа и Плумлова, Ченека из Вартемберка и Яна III из Градца. Фактически же единоличным опекуном стал Ченек из Вартемберка. Лишившись отца в девять лет и унаследовав обширное рожмберкское панство в 1412 году, Ольдржих очень рано начал вникать в вопросы управления родовыми имениями. С детских лет, благодаря убеждениям родителей, Ольдржих принял реформаторский убеждения гуситов. Этих же убеждений придерживался его опекун высочайший бургграф Чешского королевства Ченек из Вартемберка. В 1417 году по приказанию Ченека из Вартемберка из земель Ольдржиха были изгнаны все ка­толические священники, а на их место во главе приходов поставлены священники-гуситы. Накануне гуситских войн, в период ослабления королевской власти Зикмунда Люксембургского в Чехии, достигший совершеннолетия Ольдржих II в 1418 году принял величественный титул Владарж Рожмберкского дома (чеш. Vlada domu romberskйho). В том же году он выдал свою сестру Катержину замуж за Рейнпрехта фон Вальзее (ум. 1450). По решению Ольдржиха II в деревнях и местечках рожмберкского панства была начата постепенная отмена феодального права «мёртвой руки» (в 1418—1419 годах). В период правления Ольдржиха рожмберкские владения достигли наибольшего территориального размаха. Ольдржих II стал самым крупным и влиятельным феодалом южной Чехии (вне его власти оставались только королевский город Ческе-Будеёвице и Златокорунский монастырь). Поддержка Ольдржихом II гуситов в начале гуситских войн преследовала прежде всего прагматические цели: это позволило ему обратить в свою собственность земли разорённых гуситами монастырей и тем самым существенно увеличить свои владения. Кроме того, усиление радикального крыла гуситского движения, особенно на юге страны, не могло не вызвать у Ольдржиха обоснованных опасений за судьбу своего южночешского панства. В октябре 1419 года Ольдржих из Рожмберка вместе с Ченеком из Вартемберка, Яном Михалцем из Михаловиц, Алешем Шкопеком из Дубы, Йиндржихом из Вартемберка и Викторином Бочеком из Кунштата и Подебрад образовали панский союз для защиты «права и порядка земского» после смерти короля Вацлава IV. 4 ноября 1419 года, когда восставшие пражане подступили к Градчанам, Ольдржих сопровождал вдовствующую королеву Софию, решившую покинуть город. Через два дня Ольдржих был одним из панов, заключивших с пражанами соглашение о перемирии. Недовольный усилением таборитов на юге Чехии Ольдржих перешёл на сторону католической церкви и короля Зигмунда. При своём крумловском дворе Ольдржих II дал пристанище изгнанным из Праги католическим интеллектуалам и деятелям искусства. Двор Ольдржиха постепенно стал, с одной стороны, политическим центром рекатолизации, с другой — интеллектуальным клубом, воспринявшим идеи гуманизма и ренессанса. Столь кардинальное изменение убеждений и смена союзников станет отличительной чертой всей последующей политики Ольдржиха. Весной 1420 года по поручению короля Зигмунда Ольдржих II из Рожмберка во главе своих войск осадил Табор, однако Микулашу из Гуси удалось разбить отряд Ольдржиха и 30 июня снять осаду. После этого Ольдржих начинает преследование в своих владениях таборитских проповедников и их сторонников. Гуситские священники заменяются католическими. После поражения королевских сил на Витковой горе войска таборитов ударили по владениям Ольдржиха на юге Чехии. Несколько его замков было захвачено и разрушено, несколько поместий разорено, часть его крестьян присоединилась к таборитам. Однако войска Ольдржиха сохранили важнейшие замки в непосредственной близости от Табора, среди которых Пршибенице и Пршибенички на берегах Лужнице. Владение этими замками позволяло контролировать пути из Табора в центр страны. Под предлогом защиты Ольдржих захватил имения Златокорунского монастыря. Не взирая на поражение на Виткове, 28 июля 1420 года в Праге Зигмунд Люксембургский короновался королём Чехии. После коронации Ольдржих вместе с Вацлавом из Дубы и Петром из Штернберка был назначен гетманом Прахеньского и Бехиньского краёв, при этом Ольдржиху были пожалованы земли разрушенного Златокорунского монастыря (1 октября 1420 года король передал Ольдржиху «в управление» и сам монастырь). В начале сентября 1420 года Ольдржиху удалось захватить в плен одного из предводителей таборитов Вацлава Коранду. Коранда вместе с несколькими другими таборитами был заключен в темницу замка Пршибенице. В ночь на 13 ноября Коранда со своими сподвижниками каким то образом освободились из темницы и захватили башню замка. Подоспевшие им на помощь войска таборитов штурмом взяли замок. Когда известие об этом дошло до соседнего замка Пршибенички, его гарнизон охватила паника и второй замок сдался таборита к вечеру того же дня. Табориты завладели огромными богатствами, свезенными в Пршибенице на хранение окрестными светскими и духовными феодалами. 18 ноября 1420 года, после потери замков Пршибенице и Пршибенички, а также городов Прахатице и Водняны, Ольдржих был вынужден заключить с таборитами трёхмесячное перемирие, по которому разрешил в своих владениях проповедь Четырёх пражских статей. В это же время разгорелась свара Ольдржиха с будеёвицким гетманом Липольтом Крайиржем из Крайка. В июне 1421 года Ольдржих II принял участие в Чаславском сейме, который низложил короля Зигмунда и сформировал временное правительство из двадцати «земских владаржей». Пять владаржей было избрано от панского сословия, в их числе был и Ольдржих II из Рожмберка (один из двух католических панов). Несмотря на это, после того как войска второго антигуситского крестового похода в конце августа 1421 года вторглись в Чехию, Ольдржих II открыто перешёл на сторону низложенного короля Зигмунда. Находившийся в этот момент на юге страны Ян Жижка сразу обратил свои войска против Ольдржиха и захватил его замок Подегусы (Podhusy) и его же город Собеслав. Таборитско-рожмберкская война в Южной Чехии продолжалась до октября 1423 года, когда новый сейм в Праге объявил перемирие и сформировал новое правительство королевства. По прямому указанию Зигмунда Ольдржих из Рожмберка отказался участвовать в сейме и признавать его решения, однако вошёл в состав нового правительства. Разразившаяся в 1424 году гуситская гражданская война возобновила военные действия между Ольдржихом и таборитами, которые закончились перемирием в ноябре 1426 года. В 1427 году Ольдржих был назначен ческобудеёвицким гетманом и принял участие в военных действиях четвёртого крестового похода 1427—1428 годов, после поражения которого Зигмунд Люксембургский наконец решил пойти на переговоры. В 1431 году Ольдржих принял участие и в очередном неудачном крестовом походе, закончившимся победой гуситов в битве у Домажлице. В том же году Ольдржих II был уполномочен официально пригласить горожан Праги для участия в Базельском соборе. В документах 1431 года Ольдржих из Рожмберка упоминается в качестве высочайшего бургграфа Чешского королевства. Весной 1434 года Ольдржих из Рожмберка, на некоторое время отошедший от активных действий, был назначен Зигмундом Люксембургом королевским наместником Чехии и Моравии и официальным представителем Зикмунда в переговорах с гусискими фракциями о возвращении его на чешский престол. В мае войска Ольдржиха во главе с рыцарям Микулашем Крхлебецем и Хвале из Хмельнего двинулись на соединение с войсками других чешских панов в центральную часть Чехии. 30 мая 1434 года войска таборитов и «сирот» потерпели сокрушительное поражение в битве у Липан от сил панского союза. После этой битвы назначенное сеймом 1 декабря 1433 года правительство Алеш из Ризмбурка, на которое Ольдржих из Рожмберка оказывал существенное влияние, существенно укрепило свои политические позиции. В 1435 году Ольдржих осадил Ломнице-над-Лужници, после чего разбил подошедшие на помощь войска таборитов в битве Кршече (19 августа 1435 года) и захватил город. Эта битва стала последним сражением гуситских войн. В 1436 году Ольдржих достиг окончательного мирного соглашения с Табором, который к тому времени уже признал власть короля Зикмунда Люксембурга. Король Зикмунд в 1437 году назначил регентский совет из 7 вельмож, среди которых был и Ольдржих II из Рожмберка, признанный глава католической партии. Своим наследником Зикмунд назначил мужа своей дочери Альбрехта Габсбурга и вскоре умер. В 1438 году Ольдржих возглавил чешскую делегацию в Вену, где объявил Альбрехту Габсбургу о его избрании королём Чехии. 29 июня 1438 года Ольдржих принял участие в коронации Альбрехта. В это же время между Ольдржихом и Табором на некоторое время возобновилась война по причине того, что горожане Табора отказались признать новым королём Альбрехта Габсбурга, выступая за польского кандидата. В мае 1439 года Альбрехт назначил Ольдржиха из Рожмберка и Менгарта из Градца управителями и гетманами (губернаторами) Чешского королевства на время отсутствия Альбрехта в Чехии. 27 октября 1439 года новый король внезапно умер. Вопрос о новом короле стал предметом переговоров между Ольдржихом II и Менгартом из Градца, с одной стороны, и лидерами умеренных чашников Алешем из Штернберка и Гинеком Птачеком из Пиркштейна, с другой. Ольдржих выступал за избрание королём Ладислава Постума, сына Альбрехта Габсбурга, поэтому переговоры зашли в тупик. Пражский сейм 1440 года избрал королём Альбрехта Баварского, однако он отклонил это предложение. Чешское королевство в отсутствии короля управлялось посредством краевых ландфридов. Гетманом одного из них, Бехиньского, был Ольдржих из Рожмберка. Ольдржих удалился в свои южночешские имения и издалека наблюдал начавшуюся борьбу между партией Гинека Птачека из Пиркштейна и таборитами во главе с Яном Колдой из Жампаха. После смерти Гинека Птачека в 1444 году лидером умеренных чашников стал 24-летний Йиржи из Подебрад. В том же году чашники согласились на избрание королём Ладислава Постума, ратуя за назначение при нём регента из своей партии. Такому развитию событий резко воспротивился Ольдржих II, нежелавший усиления чашников и извлекавший немалые имущественные и политические преимущества от отсутствия королевской власти. Ольдржих использовал всё своё влияние, чтобы убедить короля Германии Фридриха не отпускать малолетнего Ладислава в Чехию. Кроме того, Ольдржих всячески препятствовал созыву всеобщего сейма королевства. Фамильный замок Рожмберк, в 1420 году отданный Ольдржихом II в залог для покрытия военных расходов. В 1447 году король Фридрих официально заявил, что не отпустит Ладислава в Чехию. Это привело к тому, что чашники в ночь со 2 на 3 сентября 1448 года захватили Прагу, пленили высочайшего бургграфа Менгарта из Градца и провозгласили Иржи из Подебрад регентом королевства. Ольдржих II в этот момент находился в Вене. Оказавшись перед лицом свершившегося факта, Ольдржих попытался наладить дружественные отношения с чашниками, однако это привело лишь к большей вражде с Йиржи из Подебрад. Стремясь консолидировать католические и противоподебрадские силы в Чехии, вернувшийся из Вены Ольдржих в феврале 1449 года основывал панский католический союз («Страконицкое единство»). В апреле было заключено перемирие с Йиржи из Подебрад на один год. 4 июня 1450 года войска католического союза и чашников сошлись в битве у Рокицан (войска Ольдржиха вёл его старший сын Йиндржих IV). В этой битве победу одержали чашники, после чего был заключён мир ещё почти на год. В ноябре 1450 — январе 1451 года враждующие стороны собрались в Праге и пришли к соглашению о необходимости направить делегацию к Фридриху с просьбой отпустить Ладислава в Чехию. На этих переговорах Ольдржиха также представлял его старший сын, поскольку здоровье самого Ольдржиха существенно пошатнулось. В 1451 году Ольдржих передал управление семейными имениями Йиндржиху IV. Формально отойдя от дел, Ольдржих продолжал определять всю семейную политику Рожмберков. На Святогеоргиевском сейме в Праге, признавшем Йиржи из Подебрад регентом королевства, не было ни одного рожмберкского представителя. Ольдржих на протяжении всей своей политической жизни умело извлекал выгоду из быстро меняющихся обстоятельств, стараясь как можно больше увеличить своё материальное состояние и расширить родовые владения, не стесняясь прибегать к откровенному насилию и мошенничеству. Несмотря на это, гуситские войны требовали огромных расходов, для покрытия которых Ольдржиху пришлось распродавать часть своих имений: в 1420 году он, к примеру, вынужден был продать торговое местечко Хаслах-на-Мюле в Верхней Австрии и заложить фамильный замок Рожмберк. Однако долги увеличивались в течение всего периода гуситских войн. В 1426—1428 годах Ольдржих вынужден был продать родовые панство и замок Виткув-Камен, селение Тршисов, хутор Бор и владения Вишебродского монастыря. Кроме того, многие владения были утеряны в результате захвата таборитами, к примеру, в 1421 году Ян Жижка захватил рожмберкский замок Вльчтейн (Вильдштейн) в Пльзеньском крае. Сфальсифицированная Ольдржихом II грамота короля Зикмунда, в соответствии с которой король якобы передал ему в залог Милевский и Златокорунский монастыри и замок Звиков. В 1422 году король Зикмунд, оставшись без монетного двора, пожаловал Ольдржиху из Рожмберка право чеканить королевскую монету. Окончание войны привело к некоторому улучшению финансового положения рожмберкского панства, прежде всего благодаря возвращению большого количества крестьян, ранее бежавших к таборитам, и возврату владений, утерянных во время войны. В начале 1430-х годов Ольдржих добился от короля Зикмунда передачи под свой контроль замка Звиков, отнятого у Рожмберков ещё в 1318 году, а в 1433 году выменял его у короля на замок Збирог. В 1434 году Ольдржих купил замок Поршешин, а в 1435 году захватил таборитский город Ломнице-над-Лужници и присоединил его к своему панству. Кроме того, Ольдржих II запросил у короля Зикмунда денежного вознаграждения за поддержку его во время войны, однако получил лишь 600 золотых. Посчитав, что получил за свои услуги недостаточно, Ольдржих отказался явиться на Йиглавский сейм. Стремясь придать законный вид своим захватам во время гуситских войн и подкрепить свои претензии на другие владения и привелегии, Ольдржих изготовил множество поддельных королевских жалованных грамот с настоящими или поддельными печатями, 33 из которых сохранились до наших дней. 16 из этих поделок якобы были изданы королём Зикмундом, 6 — королём Яном Люксембургским и т. д. При помощи подобных «документов» он предъявил свои права на Прахатице, Ломнице-над-Лужници, Златокорунский монастырь, Милевский монастырь, замок Глубока, звиковское панство и иные владения. Кроме того, согласно этим грамотам, предыдущими королями якобы утверждалась неделимость рожмберкских владений. Происхождение Витковичей от итальянского рода Орсини также описывалось именно в этих «документах». В июне 1436 году Ольдржих выкупил свои стратегически важные замки Пршибенице и Пршибеничек, захваченные во время войны гуситами, и приказал их разрушить. В 1451 году Ольдржих отошёл от управления рожмберкским панством, уступив титул владаржа Рожмберкского дома своему старшему сыну Йиндржиху IV. Прибывший в Чехию в 1453 году король Ладислав Постум подтвердил подлинность большинства сфальсифицированных грамот Ольдржиха из Рожмберка. Однако главной проблемой Ольдржиха в конце жизни стали долговые расписки и закладные грамоты, выданные им в своё время королю Зикмунду. После смерти Зикмунда эти документы достались королю Германии Фридриху, у которого их выкупил заклятый враг Ольдржиха Йиржи из Подебрад. Это существенно ограничило политические возможности Ольдржиха. После смерти его старшего сына Йиндржиха IV в 1457 году во главе Рожмберкского дома встал другой сын Ольдржиха Ян II. В том же году неожиданно умер король Ладислав. Йиржи из Подебрад, решивший сам занять трон и нуждавшийся для этого в поддержке Рожмберков, вступил в переговоры с Яном II. В обмен на возврат долговых расписок Ольдржиха Ян II согласился поддержать (или, по крайней мере, не противодействовать) избрание Йиржи королём Чехии. Ольдржих не простил этого сыну до конца жизни. В конце 1457 года Ольдржих переехал Дивчи-Камен, где жил до лета 1461 года. Ольдржих II из Рожмберка умер 28 апреля 1462 года и был похоронен в фамильной усыпальнице Вишебродского монастыря. Ольдржих примерно с 1418 года был женат на Катержине из Вартемберка (ум. 1436), племяннице Ченека из Вартемберка, от которой имел шестерых детей: Йиндржиха IV, Йошта II, Яна II, Анежку (умерла в 1488), Лидмилу (умерла в 1490) и Перхту (по прозваниию «Бела пани») (умерла в 1476). Образ Ольдржиха II из Рожмберка в кино: Война за веру: Против всех / Proti vsem (1958; Чехословакия) режиссёр Отакар Вавра, в роли Ольдржиха Вацлав Шпидла. Источники: История Чешского Крумлова// www.krumlov.su; Мацек Йозеф Табор в гуситском революционном движении. Том 2. Москва 1956; Рубцов Б. Т. Гуситские войны (Великая крестьянская война XV века в Чехии). Главы V—IX; Oldich II. z Romberka на сайте Чески-Крумлова// www.ckrumlov.cz; Oldich II. z Romberka// www.e-stredovek.cz; Zlatб Koruna: Vэstava pibliujнcн zloiny Oldicha II. z Romberka - dalн pнspvek k tysetletйmu vэroн vymenн Romberk; Anna Kubнkovб. Oldich II. z Romberka. Veduta, 2004; August Sedlбek. Anйka z Rozemberka // Sbornнk historickэ vydanэ na oslavu desнtiletйho trvбnн Klubu historickйho v Praze. Praha: J. Otto, 1883. s. 110–118.


1505
Иоахим II Гектор (немецкое им - Joachim II. Hector)
курфюрст Бранденбурга. Родился в Кёльне. Сын Иоахима I, наследовал отцу своему в 1535 году в Старой и Средней мархии. В 1539 году принял лютеранство, с удержанием, однако, многих старых церемоний. Своей расточительностью, которую поощрял его финансовый агент еврей Липпольд, Иоахим привёл в расстройство финансы государства, но зато условиями о наследовании с герцогом Силезии (1537) и приобретением прав на Пруссию (1569) позаботился о будущем расширении границ страны. В 1542 году, во время турецкого похода, он командовал имперским войском в Венгрии; поход не принес ему ни славы, ни выгод. Умер в Кёпенике 3 января 1571 года.

В 1524 году Иоахим II Гектор женился на Магдалене Саксонской (1507—1534), дочери Георга Бородатого и Барбары Польской. Дети: Иоганн Георг (1525—1598), курфюрст бранденбургский; Барбара (1527—1595); Фридрих (1530—1552). Овдовев, женился в 1535 году на Ядвиге Ягеллонке (1513—1573), дочери Сигизмунда I. Дети: Елизавета (1537—1595); Сигизмунд (1538—1566);Ядвига (1538—1589); София (1541—1564). Литература: Иоахим II Гектор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.

1565
Ян Остророг (польское имя - Jan Ostrorуg)
магнат и политический деятель Речи Посполитой, один из учителей короля Яна II Казимира; воевода познанский и маршал Коронного трибунала в 1600 году. Родители: Станислав, каштелян менджижецкий, и Зофия Тенчинская (вдова с 1568 года), оба лютеранского вероисповедания. Старший брат белзского каштеляна Николая Осторуга. Зять Яна Кароля Ходкевича, с которым состоял в неприязненных отношениях из-за наследства Мелецких и с людьми которого часто вступал в вооружённые столкновения. Герб Наленч.
Вместе с братом учился дома в Гродзиске-Велькопольскем под руководством Петра Артомиуса (1573—1576 годы), затем в Европе. После путешествия в Европу Ян задумался о переходе в католическую веру, из-за чего рассорился с матерью, которая в 1585 году «отправила его на свой хлеб». Временно осел в Стульном, незадолго до мая 1587 года крещён по католическому обряду (о смене веры сообщил иезуиту Станиславу Варшевицкому). Его исповедником был Пётр Скарга. Состоял в хороших отношениях с Яном Замойским, который хотел выдать за него овдовевшую сестру Зофию. В конце 1588 года Ян Остророг стал подчашим коронным. В 1589 году: отдал во владение католикам костёл в Гродзиске (в 1594 году был заложен храм). После 1609 года начал строительство нового каменного храма, которое завершил уже после его смерти сын Николай; отобрал костёл у лютеран и отдал его католикам в Мендзихуде, в 1591 году начал там же строительство нового. В 1591 году принял беглеца из Молдавии Иеремию Могилу. В 1597 году продал Мендзихуд лютеранину Кшиштофу Унругу. В октябре 1607 года вёл под Малновым переговоры с Яном Щенсным Гербуртом, который напал на Перемышль и захватил в плен местного каштеляна Станислава Стандицкого. После освобождения отправился в Жовкву. С 1610 года Остророг — воевода познанский. Согласно Касперу Несецкому, мог быть воспитателем младших сыновей короля в 1620-е годы (утверждение не подтверждается авторитетными источниками). Писал множество писем. Личным художником его был Гануш дю Фонне, эмигрант из Аугсбурга, живший во Львове. В молодости Остророг много болел и был покровителем медиков. Его лично лечил краковский лекарь Эразм Сикст. Будучи парализованным, умер в Комарно в 1622 году (по одной версии, это произошло незадолго до 1 апреля, по другим сведениям — в июне). Похоронен в Сокале на бернардинском кладбище. От отца Ян Остророг унаследовал Гродзиск, Мендзыхуд с прилегающими сёлами в Познанском повяте и иные сёла в Великопольше, от матери получил Зелов (польск. Zelуw), Лозину (польск. Lozina) во Львовской земле, Стенятин в Белзском повяте, Стрешковцы (польск. Strzeszkowice) и Чолне (польск. Czone) — в Любельском. Первая жена Катажина подарила ему Комарно. От отца получил Стульну (Холмская земля), которую поделил с братом, в 1606 году уступил Сендзивою Остророгу. В 1595 году пожизненно для себя и жены получил группу деревень в Коломыйском и Галицком повятах, а именно: Хлебичин, Попольники, Прокмоше, Владычин и Новосёлки, которыми ранее обладал Мелецкий. В 1605 году получил Мальборское староство, в 1611 году продал его Михалу Конарскому. С 1606 года владел Гарволинским староством, с 1619 году — Кольским (оба держал до самой смерти). В 1599 году основал латинский монастырь ордена бернардинцев в Сокале и выделил им 5 тысяч злотых на это дело. На строительство коллегиума иезиутов во Львове сделал запись с согласия первой жены на деревнях Бачев, Подусельная около Пермышля. В своих имениях ввёл необычные для Галичины порядки и сам вёл хозяйство. Лично вычищал площади вместо того, чтобы их выжигать. Сажал деревья вдоль дорог и усадеб. Закладывал пивоварни, винокурни, пруды, мельницы, пасеки, сады и хмельники, иногда сажал апельсины, инжир и виноград. Первым стал заботиться об охране животных в лесах, в суровые зимы подкармливал их. В Комарно основал зверинец. Заботился о лебедях. Дважды вступал в брак. В первый раз женился на дочери воеводы подольского Катажине Мелецкой против воли её опекунов в 1592 году (после его смерти вышла замуж за Яна Фаренсбаха). Дети: Николай, коронный подчаший; Зофия, жена старосты мендзижецкого Ежи Остороруга из Львовка и старосты осецкого Петра Чарнковского. Во второй раз женился на Софии Заславской из Острога, дочери Януша Заславского, примерно в 1600 году. Дети: Станислав, краковский каноник, умер в 16 лет; Ян и Казимеж, пережившие отца ненадолго; Анна, жена коронного мечника Яна Яблоновского; Эльжбета, жена каштеляна киевского Александра Пясечинского; Катажина (умерла 13 мая 1674[5]), жена польного коронного писаря Анджея Сераковского. Литература: Wodzimierz Dworzaczek. Ostrorуg Jan herbu Nacz (1565–1622) / Polski Sownik Biograficzny.— Wrocaw — Warszawa — Krakуw — Gdask, 1979.— Zakad Narodowy Imienia; Ossoliskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk. — Tom XXIV/3, zeszyt 102.— s. 193 — 384.— S. 506–511; Jan Dzigielewski. Ostrorуg Mikoaj h. Nacz (1567–1612) / Polski Sownik Biograficzny.— Wrocaw — Warszawa — Krakуw — Gdask, 1979.— Zakad Narodowy Imienia Ossoliskich, Wydawnictwo Polskiej Akademii Nauk. — Tom XXIV/3, zeszyt 102.— s. 193 — 384.— S. 514–515.


1566
Мария Брауншвейг-Вольфенбюттельская (немецкое имя - Maria von Braunschweig-Wolfenbьttel)
принцесса Брауншвейг-Вольфенбюттельская, в замужестве герцогиня Саксен-Лауэнбургская. Родилась в Шладене. Принцесса Мария — дочь герцога Юлия Брауншвейг-Вольфенбюттельского и его супруги Гедвиги Бранденбургской, дочери курфюрста Иоахима II Бранденбургского. 10 ноября 1582 года в Вольфенбюттеле Мария вышла замуж за герцога Франца II Саксен-Лауэнбургского. Умерла в Лауэнбурге 13 августа 1626 года. Похоронена в усыпальнице церкви Марии Магдалины в Лауэнбурге. В браке с Францем II родились: Франц Юлий (1584—1634), женат на Агнессе Вюртембергской (1592—1629); Юлий Генрих (1586—1665), герцог Саксен-Лауэнбурга, женат последовательно на Анне Ост-Фрисландской (1562—1621), Елизавете Софии Бранденбургской (1589—1629) и баронессе Анне Магдалене фон Лобковиц (ум. 1668); Эрнст Людвиг (1587—1620), погиб в Ашау; Гедвига Сибилла (1588—1635); Юлиана (1589—1630), замужем за герцогом Фридрихом Шлезвиг-Гольштейн-Норбургским (1581—1658); Иоахим Сигизмунд (1589—1629); Сабина Катарина (1591); Франц Карл (1594—1660), женат последовательно на Агнессе Бранденбургской (1584—1629), Екатерине Бранденбургской (1602—1644) и графине Кристине Елизавете фон Меггау (умерла в 1689); Рудольф Максимилиан (1596—1647), женат на Анне Катерине де Дульчине; Гедвига Мария (1597—1644), замужем за князем Аннибале Гонзагой, принцем Боццоло (1602—1668); Франц Альбрехт (1598—1642), погиб, женат на Кристине Маргарите Мекленбург-Гюстровской (1615—1666); Иоганн Георг (1600—1601); София Гедвига (1601—1660), замужем за герцогом Филиппом Шлезвиг-Гольштейн-Глюксбургским (1584—1663); Франц Генрих (1604—1658), женат на графине Марии Юлиане Нассау-Зигенской (1612—1665). Литература: Johann Samuel Ersch: Allgemeine encyclopдdie der wissenschaften und kьnste, 1. Teil, Band 28, J. f. Gleditsch, 1848, S. 69


1596
Ян ван Гойен (Jan van Goyen)
голландский художник-пейзажист. Родился в Лейдене. После путешествия во Францию в течение года учился у Эсайаса ван де Велде в Харлеме. Самые ранние работы ван Гойена близки произведениям ван де Велде. В них господствуют зеленые тона; в тщательно скомпонованный пейзаж помещаются маленькие фигурки в яркой одежде. С конца 1620-х годов в картинах ван Гойена преобладает чистый пейзаж с резко уменьшенными в размерах фигурами. В 1634 он поселился в Гааге, где вскоре начал писать в почти монохромной коричневатой гамме и эскизной манере. Речные пейзажи становятся едва ли не главной темой его живописи. Поздние произведения обнаруживают возврат мастера к цвету, но теперь бльшая часть холста отводится изображению неба. В Гааге ван Гойен заинтересовался теорией строительства и, возможно, работал как архитектор. Умер в Гааге 27 апреля 1656 года.


1616
Антуанетта Буриньон (Antoinette Bourignon de la Porte)
фламандская религиозная фанатичка, считавшая себя избранницей бога для изменения религиозной жизни. Умерла 30 октября 1680 года.

1629
Лелио Колиста (Lelio Colista)
итальянский барочный композитор и лютнист. Родился в Риме. Умер в Риме 13 октября 1680 года.


1635
Филипп Якоб Шпенер (немецкое имя - Philipp Jakob Spener)
лютеранский богослов, основатель пиетизма, специалист по генеалогии и основатель теоретической геральдики. Родился в Раппольтсвайлере, Эльзас, в семье юриста. Получил домашнее образование под руководством крестной, графини Агаты фон Раппольтштайн, последовательницы Иоганна Арндта. В 1651—1659 годах изучал философию и богословие (с 1654 года) в Страсбургском университете, получив в 1653 году степень магистра философии. В университете изучал богословие Лютера и ортодоксальную лютеранскую догматику у известного богослова Иоганна Конрада Даннхауэра. Помимо университетских занятий богословием Шпенер изучал историю, а после окончания университета — древнееврейский язык и Ветхий Завет. В 1663 году стал помощником проповедника в Страсбургском соборе. После защиты докторской диссертации по богословию в 1664 году переезжает во Франкфурт-на-Майне, где становится старшиной приходских пасторов города. Во Франкфурте Шпенер организовал занятия по изучению катехизиса, а с 1670 года проводил в своем доме collegia pietatis («школы благочестия», отсюда название движения «пиетизм»), собрания для чтения Библии, проповеди, поощрения благочестия и пробуждения живой деятельной веры, чуждой ортодоксального формализма. Собрания были открыты для всех, причем с 1674 года студенты перестали составлять большинство участников. В 1679 году во Франкфурте был основан дом для бедняков и сирот. В 1686 году Шпенер принимает приглашение стать придворным проповедником при саксонском дворе в Дрездене, но разногласия с курфюрстом вынуждают его перебраться в 1691 году в Берлин, где он занимает должность пропста (старшего пастора) в церкви святого Николая. Умер Шпенер в Берлине 5 февраля 1705 года. Неудовлетворенность состоянием лютеранской церкви своего времени побудила Шпенера выступить с критикой церкви и программой реформирования церковной жизни — этому посвящено главное сочинение Шпенера Pia desideria (Жертва угодная, или Сердечное устремление к богоугодному улучшению истинной Евангельской церкви, купно с некоторыми на это простодушно нацеленными христианскими предложениями — Pia Desideria: oder hertzliches Verlangen nach gottgefдlliger Besserung der wahren Ev. Kirche, sampt einigen dahin einfдltig abzweckenden christlichen Vorschlдgen, 1675), опубликованном во Франкфурте. Для исцеления церкви он предлагал обновить её на основе живой и деятельной веры, в постоянном обращении к Священному Писанию, в общении с благочестивыми верующими. В книге Шпенер высказал шесть «благочестивых желаний», или «предложений исправить состояние церкви», ставшие основополагающими принципами движения:
Более широкое употребление Писания, включая изучение Библии в малых группах. Вместо того чтобы оставлять богословские дискуссии профессиональным богословам, ученым, советам, синодам и трактатам, верующим следует изучать Писание в малых группах и на домашних собрания. Не только служители проповедуют богословие с кафедры; люди должны изучать Библию по домам.
Обновленное внимание к идее духовного священства всех верующих. В теории протестантское движение учило, что все христиане являются священниками пред Богом, но на практике многие церкви переняли католическое отношение, допуская к богословию и служению только профессиональных служителей. Шпенер хотел давать прихожанам положения с духовной ответственностью, позволяя им принимать активное участие в жизни и служении церкви.
Акцент на духовные переживания и практическую христианскую жизнь, нежели чем на знания. Чем посвящать себя формальным дискуссиям и диспутам, людям нужно лично переживать Бога. Им надо научиться, как жить по-христиански, как ходить в святости.
Разрешение споров в духе любви. Люди не должны изучать богословие ради того, чтобы побеждать доктринальных оппонентов, и в богословских диспутах они должны не забывать держаться верховного принципа любви.
Обучение пасторов с помощью духовной литературы и практики. Образование служителей практически заключалось в обучении их вероучительным формулировкам; практические наставления, касающиеся их ответственности вести людей в христианской жизни, оставляли в пренебрежении. Шпенер хотел, чтобы проповедники и пасторы, помимо богословских трактатов, изучали духовную литературу и получали подготовку в том, как вести богослужение, наставлять верующих и вести людей к большей духовности.
Обновленный фокус на то, что цель проповеди — назидать людей в вере. Проповедь должна звучать для наставления, вдохновения и духовного питания верующих, а не для изложения абстрактных доктрин. Слишком часто проповеди произносились в возвышенном и помпезном тоне, были отягощены богословскими и научными терминами и имели полемический (настроенный на спор) характер. Например, служитель мог проповедовать на тему предопределения, почему кальвинисты (или лютеране) заблуждаются, об ограниченном искуплении или о супралапсарианизме (Божьем избрании до грехопадения). Шпенер желал, чтобы проповеди имели практических характер, принося благословение и пользу сердцам и жизни людей.
Эсхатология Шпенера, идущая вразрез с ортодоксальным лютеранским вероучением, была изложена в книге Упование лучших времен (Hoffnung besserer Zeiten, 1692): в эти «лучшие времена» после обращения евреев и гибели папства будут преодолены религиозные расколы и все верующие восславят Бога едиными устами. Шпенер оказал сильное влияние на многие поколения евангелических церковных деятелей и богословов, в том числе на А.Г.Франке, Н. фон Цинцендорфа (крестником которого был Шпенер) и др. Литература: Хегглунд Б. История теологии / Перевёл со шведского В.Ю.Володин; Под редакцией А.М.Прилуцкого. — Санкт-Петербург: Светоч, 2001. — 370 страниц — 2000 экземпляров — ISBN 5-7443-0058-9; Шпенер, Филипп-Яков // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 томах (82 тома и 4 дополнения). — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1652
Антуан Ансельм (французское имя - Antoine Anselme)
французский проповедник, прозванный «малым пророком» (petit prophиte), аббат; член Академии надписей и изящной словесности. Его известность особенно упрочилась с 1681 года, когда Французская академия поручила ему прочесть панегирик Людовику IX. Мадам де Севинье сильно расхваливала его в своём письме от 8 апреля 1689 года. В 1699 году Людовик XIV вверил ему аббатство коммуны Сен-Север. В 1710 году был избран членом Академии надписей. Умер в аббатстве Сен-Север 8 августа 1737 года. Издания: Главный сборник: «Sermons de l’Avent, le Carкme et divers sujets» (Париж, 1731, 4 тома; и 6-томник в другой парижской типографии в том же году); 3 тома панегириков святым и надгробных слов «Panйgyriques des Saints et Oraisons funиbres» (Париж, 1718); помещал диссертации в «Записках Академии надписей» («Mйmoires de l’Acadйmie des Inscriptions»; 1724—1729); ода в «Сборнике Академии флоралий в Тулузе» («Recueil de l’Acadйmie des Jeux Floraux de Toulouse»). Источники: Ансельмъ, Антуанъ // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Том IV / П.Л.Лавров. — Санкт-Петербург: Типография И.И.Глазунова и Комп., 1862. — Страница 496.


1655
Бернар де Монфокон (французское имя - Bernard de Montfaucon)
французский филолог и историк, член французской монашеской конгрегации святого Мавра ордена бенедиктинцев. Родился в Сулаже. Состоял на военной службе, но болезнь и семейные обстоятельства побудили его принять монашество, вступить в Бенедиктинский монашеский орден (около 1675). Заложил основы греческой палеографии как науки, проследив историю греческого письма с древнейших времён до падения Византийской империи. На основе всестороннего анализа многочисленных греческих рукописей в библиотеках Франции и Италии, наметил принципы исследования и положил начало изучению средневековых греческих рукописных книг и дипломов. Член Академии надписей (1719). Описал греческие кодексы коллекции канцлера Сегье (унаследованные его правнуком герцогом, Коаленом) и составил первый указатель известных на то время рукописных коллекций. Издатель сочинений Афанасия Александрийского и Иоанна Златоуста, автор многотомных работ по истории и археологии. Умер в Париже 21 декабря 1741 года. Сочинения: Analecta graeca, sive varia opuscula graeca inedita (Париж, 1688); S.Athanasii opera omnia (Париж, 1698); Diarium italicum (Париж, 1702); Bibliotheca Coisliniana (Париж, 1705); Collectio nova patrum graecorum (1706); Palaeographia graeca (Париж, 1708); Bibliotheca Coisliniana, olim Segueriana (Париж, 1715); L'antiquitй expliquйe et representйe en figures (тома 1-15, Париж, 1719-1724); Les monuments de la monarchie franзaise (тома 1-5, Париж, 1729-1733); S.I.Chrisostomi opera omnia (Париж, 1718—1738; новое дополненное издание 1735—1740); Bibliotheca bibliothecarum manuscriptorum nova (тома 1-2, Париж, 1739).


1683
Кристоф Граупнер (немецкое имя - Christoph Graupner)
немецкий композитор эпохи барокко. . Родился в Хартмансдорфе близ Кирхберга. Учился музыке в школе при церкви святого Фомы (немецкое название - Thomasschule) в Лейпциге у Иоганна Кунау и Иоганна Шелле вместе с такими в будущем известными композиторами, как Иоганн Фридрих Фаш и Иоганн Давид Хайнихен. В 1705 году устроился клавесинистом в оркестр гамбургской оперы, которым руководил Рейнхард Кайзер и где в то время служил также Георг Фридрих Гендель. В 1711 году приглашён гессен-дармштадтским ландграфом Эрнстом-Людвигом возглавить дворцовую капеллу. В 1715 году капелла была из-за нехватки средства распущена, но Граупнер сохранил пост капельмейстера до конца жизни, хотя позднее предпринял неудачную попытку вернуться в Лейпциг и стать кантором при родной школе, однако на этот пост был в 1723 году принят Иоганн Себастьян Бах. В 1754 году Граупнер ослеп. Умер в Дармштадте 10 мая 1760 года.

Партитура кантаты Граупнера ко дню рождения курфюрста. 1726 год.
Основным направлением в обширнейшем творческом наследии Граупнера (около 2000 произведений) являются церковные кантаты, к написанию которых он обратился после ликвидации светской дворцовой капеллы в Дармштадте. Всего перу Граупнера принадлежит 1418 церковных кантат, а также 24 светских. Кроме того, им было создано среди прочего 8 опер, 113 симфоний, 44 концерта для различных инструментов с оркестром, 80 сюит и 36 сонат для различных инструментов, инструментальные трио и клавесинные партиты.

1690
Готфрид Генрих Штёльцель (немецкое имя - Gottfried Heinrich Stцlzel)
композитор и теоретик эпохи барокко. Штёльцель родился и вырос в немецком городе Шварценберг, входящем в состав района под названием Рудные горы. В 1707 году он поступил на теологический факультет в Лейпциге, а также занимался композицией у Мельхиора Гофмана. Он учился, работал и писал музыку во Вроцлаве и Галле. Во время своего 18-месячного путешествия в Италию в 1712 году он познакомился с Антонио Вивальди, став, таким образом, первым немецким музыкантом, встретившимся знаменитому композитору. Поработав три года в Праге, Штёльцель непродолжительное время числился капельмейстером в Байройте и Гере. Затем, в 1719 году, он женился, и в следующем году поступил на службу в городе Гота, где до конца жизни работал на герцогов Саксен-Гота-Альтенбургских Фридриха II и Фридриха III, каждую неделю сочиняя по кантате.
Умер в Гота 27 ноября 1749 года. Начиная с 1730 года, Штёльцель писал также для немецкого города Зондерсхаузен. Он сочинил некоторое количество инструментальной музыки и вокальных арий для исполнения при дворе. В городском архиве Зондерсхаузена сохранилось множество его рукописей, которые были найдены в 1870 году в коробке за органом. Половина его композиторского наследия потеряна. Большая часть ответственности за потерю рукописей Штёльцеля лежит на Иржи Бенда, который сменил его на должности капельмейстера при дворе герцога Тюрингии. В 1778 году Бенда написал: «…Только лучшие работы моего предшественника, которые даже сейчас можно исполнять как церковную музыку, сохранены, поскольку я уже давно отделил их от бесполезного мусора и храню у себя дома». Исходя из этого, можно предположить, что светская музыка (поздравительные кантнты, серенады, оперы и т. п.), а также большинство инструментальных работ Штёльцеля были потеряны ещё при жизни Бенды. Этот «мусор» был, предположительно, отнесён им на чердак замка, где из-за дыр в крыше рукописи подвергались постоянному воздействию осадков, а также страдали от крыс. Кристиан Аренс предложил ещё одно объяснение, почему так много музыки Штёльцеля было потеряно: музыканты при дворе подавали в городские газеты объявления о продаже своих инструментов и рукописей. Штёльцель, видимо, незадолго до смерти поступил так же (возможно, для того, чтобы расплатиться за лечение, поскольку перед смертью он сильно заболел). Известно, что Штёльцель написал, к примеру, 18 оркестровых сюит, ни одной из которых не сохранилось. Потеряны и 90 серенад (исполнявшихся в качестве «застольной музыки»). Фактически, из огромного наследия Штёльцеля, которое могло насчитывать тысячи сочинений, сохранились только двенадцать рукописей. Во времена своей жизни Штёльцель обладал великолепной репутацией: Лоренц Кристоф Мицлер оценивал его наравне с Бахом. Иоганн Маттезон упоминал его среди «здравомыслящих, учёных и великих мастеров музыки» своего века. Множество поэтических текстов, отличавшихся довольно высоким качеством, Штёльцель для своей вокальной музыки сочинял сам. Его музыка прочно вошла в азы фортепианной педагогики благодаря нескольким пьесам, включённым в Нотную тетрадь Анны Магдалены Бах. Среди наиболее значимых работ Штёльцеля: четыре кончерто гроссо, множество синфоний, а также концерт для гобоя д’амур. Его оперы «Диомеда», «Нарцисс», «Валерия», «Артемисия» и «Орион» не сохранились. Современные исполнители (в частности, Людгер Реми) успешно восстановили популярность его музыки. Были записаны его оратории, к примеру, Страсти по Брокесу (1725), и Рождественские Оратории (состоящие из кантат), а также «Немецкая месса» для четырёхголосного хора, струнных и бассо континуо. Штёльцель написал 1358 кантат (двенадцать полных годичных циклов церковных кантат), из которых 1215 сохранились, но из них только у половины (605) есть музыкальный материал (то есть, партитура и партии). Титульный лист серенады к дню рождения, написанной Штёльцелем в октябре 1727 года. Кроме того, Штёльцель писал кантаты на неканонические тексты. Недавно был записан диск, включающий несколько кантат ко Дню Святой Троицы. Его трактат Abhandlung vom Recitativ («Искусство речитатива»), написанный около 1739, был опубликован только в 1962 году (Werner Steger, Gottfried Heinrich Stoelzels «Abhandlung vom Recitativ»).


1698
Пьетро Метастазио (итальянское имя – Metastasio; собственное имя - Пьетро Антонио Доменико Трапасси, Pietro Antonio Domenico Trapassi)
прославленный итальянский либреттист и драматург. Родился в Риме. Поэзией Метастазио увлекся в раннем детстве и уже к 10 годам добился изрядных успехов в искусстве импровизации. Талантливый ребенок привлёк к себе внимание поэта Гравины, богатого римского адвоката, усыновившего его. Следует отметить, что Гравина оставил свой след в истории изящной словесности именно этим шагом (Стендаль отмечал, что он писал «скуки ради скверные трагедии»; правда, в своё время его литературная известность была довольно широка). Именно Гравина дал своему воспитаннику фамилию Метастазио — это фамилия является ничем иным, как переводом фамилия Трапасси на греческий язык. Усилиями Гравины молодой Метастазио получил отличное образование. Ему же он оставил и своё наследство, избавив его тем самым от материальных забот. Успех к Метастазио пришёл в 1724 году, после постановки «Покинутой Дидоны», написанной специально для возлюбленной поэта, певицы Марианны Романини.

Либретто имело редкий успех: положенное на музыку Доменико Сарро, оно в первый же год привлекло внимание нескольких композиторов, и в дальнейшем — на протяжении всего XVIII в — было «озвучено» ещё пятьдесят раз. «Покинутая Дидона» не была первым опытом поэта, но именно в ней впервые проступили характерные черты его стиля. Особая музыкальность стиха (сочиняя тексты арий, Метастазио собственноручно «проверял» их, кладя на музыку); ясность драматургии, которая уже у предыдущего поколения либреттистов освободилась от венецианской эксцентрики (множества действующих лиц, запутанной интриги, переодеваний, гротескных персонажей) и у Метастазио окончательно приобрела классический вид; тонкая прорисовка характеров, умение проследить каждый оттенок переживания героев, которым Метастазио славился, и которое позволило ему перенести весь интерес драмы в психологическую плоскость, в отличие от той трагедии — или комедии — положений, какой опера нередко бывала до него.

Памятник Метастазио в венской Церкви братьев-миноритов

Могила Метастазио в венской Церкви Святого Михаила, на заднем плане можно видеть офорты Хервига Ценса
Все либретто Метастазио построены по ясному и сравнительно простому плану. Это трехактные пьесы, при создании которых Метастазио пользовался рядом несложных правил, довольно широко известных (о них говорит Стендаль в «Письмах о Метастазио» и Гольдони в первом томе «Мемуаров»). В каждой драме непременно должно быть шесть героев — обязательно влюбленных. Тремя главными лицами в опере являются примадонна, первое сопрано (кастрат) и тенор — им необходимо спеть по пять арий: aria patetica (печальная), aria di bravura (бравурная), aria parlante (в ровных тонах), полухарактерную арию и aria brillante (блестящую). Существует ещё ряд правил — о них можно прочесть у тех же Гольдони или Стендаля. Сами арии Метастазио строятся по общепринятой в то время схеме da capo, то есть имеется три строфы, причём первая повторяется в качестве третьей.

В ариях раскрывается ещё одна грань гения Метастазио: они сжаты, всего 8 - 12 стихов, но при этом необычайно выразительны. В своей оперной реформе Метастазио имел как минимум одного знаменитого предшественника — Апостоло Зено, который, по выражению Гольдони, первым напал на мысль, что [строгую] трагедию можно безо всякого ущерба облечь в лирические стихи и что пение никак её не ослабит. Долгое время Зено работал в Вене, куда приехал по приглашению императора Карла VI, в качестве придворного поэта и историографа, создавая оперы для императорского театра. Современные филологи отмечают известную сухость и рассудочность стиля Зено в сравнении с Метастазио. По словам Гольдони, мужественность стиля Зено роднит его с Корнелем, тогда как тонкость и психологизм Метастазио напоминают Расина. Уезжая из Вены, Зено посоветовал пригласить себе на смену Метастазио, в котором видел достойного преемника. Метастазио приехал в Вену в 1729 году. Здесь ему было суждено прожить полвека - вплоть до конца жизни. Все это время за исключением последних лет он непрестанно создавал новые либретто, большинство из которых сразу признавались шедеврами: тесты для опер, ораторий и кантат (последние принадлежат к лучшим образцам его лирики).

Всего Метастазио написал несколько десятков либретто: «Александр в Индии», «Олимпиада», «Милосердие Тита», «Антигон», «Царь-пастух», «Катон в Утике» и т. д. Все они имели европейскую славу: сочинения на его либретто писали такие композиторы, как Вивальди, Гендель, Хассе, Винчи, Глюк, Моцарт, Сальери, Галуппи, Кальдара, Ванхал, Мартин-и-Солер, Мейербер и т. д. Некоторые драмы Метастазио положены на музыку 70 - 80 раз. Имя Метастазио, вместе с именами Карло Гольдони, Карло Гоцци и Витторио Альфьери, прославило итальянский театр. В отличие от текстов других либреттистов, драмы Метастазио представляют самостоятельную ценность независимо от музыки и входят в число классических произведений итальянской литературы. В этом из прославленных либреттистов с ним может сравниться только Филипп Кино. Новаторство Метастазио - строгая композиция драмы, развернутые речитативы, внимание к психологизму характеров - во многом подготовило почву для оперной реформы Глюка, которая пришлась на последние десятилетия жизни поэта, когда тот практически оставил перо. Умер в Вене 12 апреля 1782 года. Источники: Maeder Costantino Metastasio, L'olimpiade e l'opera del Settecento. — Bologna: Il Mulino, 1993. — ISBN 9788815042217; Жизнь Метастазио описана Aluigi (Assisi, 1783), Charles Burney (London, 1796) и другими; В 1817 вышла книга Стендаля «Жизнь Гайдна, Моцарта и Метастазио».


1702
Томас Артур де Лалли-Толендаль, барон де Толендаль, граф де Лалли (французское имя - Thomas Arthur, baron de Tollendal, comte de Lally, dit Lally-Tollendal)
французский генерал времён Семилетней войны, командовавший вооружёнными силами Французской Индии. Родился в Роман-сюр-Изер. Когда в 1755 году вспыхнула Семилетняя война между Францией и Англией, Лалли, назначенный главнокомандующим во французскую Индию, отправился туда с четырёхтысячным войском и высадился у Пондишери. Сначала его действия были удачны, но затем он был вынужден снять осаду Мадрасской крепости, потерпел поражение при Вандаваши и заперся в Пондишери. В течение двух лет ему не менее десяти раз приходилось подавлять бунты своих солдат. 14 января 1761 года он, с семью сотнями истощённых солдат, сдался англичанам и был отправлен в Лондон. Здесь он узнал, что во Франции все озлоблены против него; тем не менее он поехал в Париж, где сразу же был посажен в Бастилию. Два года продолжался над ним суд; обвинённый в измене интересам короля и индийской кампании, в злоупотреблении властью, в поборах с подданных короля и с иностранцев, он был осуждён на казнь и обезглавлен в Париже 6 мая 1766 года.


1737
Иоганн-Иосиф-Иларий Эккель (немецкое имя - Johann Joseph Hilarius von Eckhel)
австрийский нумизмат, священник-иезуит. Родился в Энцерсфельде. В 1774 году назначен директором собрания антиков императорского мюнцкабинета, а в 1776 году — директором мюнцкабинета. С 1775 по 1798 год — профессор Венского университета. В своём восьмитомном труде о древних монетах «Doctrina nummorum veterum» применил географический принцип классификации античных монет, определив и систематизировав более 70 тысяч монет. Умер в Вене 16 мая 1798 года. Литература: Словарь нумизмата / [Авторы: Фенглер Х., Гироу Г., Унгер В.] / Перевод с немецкого М.Г.Арсеньевой / Ответственный редактор В.М.Потин. — 2-е издание, переработанное и дополненное. — Москваа: Радио и связь, 1993. — ISBN 5-256-00317-8; Фёдоров-Давыдов Г.А. Монеты — свидетели прошлого. — Москва: Издательство Московского университета, 1985. — 174 страницы


1749
Фридрих Мюллер (немецкое имя - Friedrich Mьller, так же Maler Mьller)
немецкий поэт и живописец. Родился в Бад-Кройцнахе. Был баварским придворным живописцем, большую часть жизни провел в Риме. Один из представителей так называемого «периода бури и натиска» (Sturm- und Drangperiode). Умер в Риме 23 апреля 1825 года. Под влиянием Гесснера начаты, но исполнены вполне самостоятельно его «Idyllen»: библейские («Adams erstes Erwachen»), мифологические («Der Satyr Mopsus», «Bachidon u. Milon») и народные («Die Schaafschur», «Das Nusskernen»), полные характерным провинциализмом и повлиявшие на позднейшие «Dorfgeschichten» Ауэрбаха и др. Драмы Мюллера («Fausts Leben», «Golo u. Genoveva», «Niobe») задуманы широко, но дикая эксцентричность мешает художественному впечатлению. В лирике он создал несколько чисто народных песен. Гёте признавал в нем богатство фантазии и силу мышления. Полное собрание сочинений Мюллера появилось в 1811 г., избранные его сочинения издали Геттнер и Зауэр.


1752
Элеонора Пиментель де Фонсека (Eleonora Fonseca Pimentel)
поэтесса, журналистка, основательница журнала «Республиканский монитор». На протяжении многих лет была приверженницей просвещённой монархии, однако со временем перешла на сторону демократов. Принимала активное участие в политической жизни Неаполя. Героиня и пропагандистка неаполитанской революции. Казнена 20 августа 1799 года. Это о ней Александр Дюма писал:
"Элеонора Пиментель – удивительная женщина, – виновная в том, что во время Республики редактировала "Партенопейский монитёр", была приговорена к повешению. Жестокость, изощренная в своей непристойности: предназначенная ей виселица оказалась вдвое выше других. Перед казнью, надеясь, что она попросит о помиловании, Спецьяле обращается к ней:
– Говори, мне приказано исполнить любую твою просьбу.
Тогда распорядись дать мне панталоны, – отвечает она.
Забыв, что стыдливость – добродетель христианская, я чуть было не сказал: спартанка времен Леонида, римлянка времен Цинцинната не ответила бы лучше."