Патриарх Никон. Портрет работы В.В. Шилова
Источник репродукции - www.danilovmaster.ru

В те времена после Смуты неустойчивость государственной и церковной власти (не зря XVII век называли «бунташным») привели к разгулу пороков на Руси, упадку нравов, пьянству и равнодушию к церковной службе.Патриарх Никон начал твердой рукой наводить порядок, прежде всего в церковной жизни.Распущенные, нерадивые, склонные к пьянству священники подверглись жестким наказаниям.В короткое время он добился существенного роста морального авторитета и социального статуса священнослужителей и монахов.При нем создавались школы как начального, так и высшего уровня.«Церковь — не стены каменные, но каноны и пастыри духовные» — таково было правило Патриарха Никона.Патриарх Никон упорядочивает богослужение, исправляет богослужебные книги по греческим образцам и заменяет при крестном знамении двуперстие троеперстием.

А.Д.Кившенко. "Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги" (1880). 
Источник репродукции - www.hist.msu.ru

В те суровые времена Патриарх Никон особо заботился о внешнем благолепии Церкви.Сам он был исключительно скромен в личной жизни, например, в быту он носил грубые и простые одежды, а под ними — железные вериги.Но за богослужением он надевал такие роскошные облачения, какие не имел никто из русских Патриархов.

Портрет патриарха Никона с клиром. Художник: неизвестен 
Источник репродукции - www.runivers.ru

Патриарх Никон, близко познакомившейся в детстве с людской злобой, всегда заботился о бедных и несправедливо притесняемых.

Неизвестный художник. Патриарх Никон в Спасских воротах. 
Источник репродукции - www.hist.msu.ru

По настоянию Патриарха царь принимал меры к пресечению пьянства, нравственной распущенности среди народа; велась активная борьба против казнокрадства, против несправедливости и мздоимства в судебных органах.Сбывается предсказание гадателя: в знак особого расположения Патриарх Никон получает от царя титул «Великого Государя».В стремлении к равенству всех перед Богом Никон наживает немало врагов среди власть предержащих.Бояре оговаривают Патриарха Никона перед царем.Обычная в таких случаях история: опала, неправый суд, лишение Патриаршего сана и ссылка.Вот только конец необычный.Перед смертью царь Алексей Михайлович в завещании просит у Никона прощения.Новый царь Феодор Алексеевич хочет возвратить Патриарший сан Никону и просит его вернуться из ссылки.Никон умирает по дороге в Ярославле 17 (30) августа 1681 года.Тело Никона привезли в Новый Иерусалим в царской карете. Стояла сильная жара, но тело было не подвержено тлению.Во время погребения, совершенному по Патриаршему чину, царь Феодор Алексеевич несет гроб с телом Никона на своем плече.Через год в Москву были доставлены грамоты всех четырех Восточных Патриархов, восстанавливавшие Никона в Патриаршем достоинстве.О благородстве Патриарха Никона говорит все лишь один факт. Когда во время восстания Степана Разина к ссыльному Никону прибыли гонцы от атамана с предложением благословить и стать духовным лидером, он ответил бунтовщикам отказом.Церковная реформа Никона, к сожалению, вызвала раскол. Но эта дискуссионная тема выходит за рамки данного очерка.У Патриарха Никона было много талантов.Например, он был выдающимся зодчим.Основанный Патриархом Никоном монастырь в Новом Иерусалиме академик И. Э. Грабарь назвал «одной из самых пленительных архитектурных сказок, когда-либо созданных человечеством».Новый Иерусалим стал воплощением идеи Патриарха Никона о том, что после гибели Византии Русское государство стало центром мирового православия.Согласно дерзновенному замыслу патриарха Никона Новый Иерусалим должен был стать копией, а точнее пространственной иконой Святой Земли.Местность с холмом в излучине реки Истры удивительно точно напоминала древнюю Палестину.  Селения и возвышенности в Русской Палестине стали называться библейскими именами: Назарет, Фавор, Ермон … А река Истра, обтекающая монастырь, стала Иорданом.Благодаря усилиям Патриарха Никона и царя Алексея Михайловича на берегу Истры-Иордана возникает дивный храм-город.

Новоиерусалимский монастырь. Вид сверху. 
Источник репродукции - Монастыри с птичьего полета

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II при жизни сравнил значение Нового Иерусалима для России с константинопольским храмом Святой Софии для Византийской империи.Давайте солнечным морозным днем накануне Рождества совершим прогулку по Новому Иерусалиму.Наша цель – не сухая академическая экскурсия, а именно прогулка с целью получить впечатления от этого выдающегося места.Вот Воскресенский собор, в строительстве которого Патриарх Никон принимал участие не только как зодчий, но и как простой рабочий.

Рождественский вертеп перед Воскресенским собором.

Надвратная Входоиерусалимленская церковь.

Рождественский храм в Новом Иерусалиме.

Внутренне убранство подземной церкви святых равноапостольных Константина и Елены.

Иконы в церкви святых равноапостольных Константина и Елены

Внутреннее убранство церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Иконы в церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Елизаветинская башня.

Монастырские палаты.

Богоявленский скит в Гефсиманском саду — символ отшельничества, возведенный для уединенных молитв Патриарха Никона.Здесь во время постов Патриарх Никон спал не более трех часов в сутки, а остальное время проводил в безмолвии, богомыслии и ученых занятиях.

Гефсиманский сад.

Река Иордан (Истра).

Закат над Новым Иерусалимом Патриарха Никона. Башня Давидов Дом.

Вот так и закончился прекрасный день в Новом Иерусалиме Патриарха Никона.© Сергей Странник. 3 января 2012 г.Фотоочерк создан на основе материалов из поездки в Новый Иерусалим патриарха Никона 31 декабря 2010 года.http://www.strannik-sergey.ru/2010/4/2010-12-31-Ne..._medium=news&from=mirtesen