«Этот холм свидетель, и этот памятник свидетель»
(Бытие 31:52)
А теперь давайте познакомимся непосредственно с хроникой крестовых походов или «экспедиций», как тогда говорили, в Палестину или Аутремер («Нижние Земли»)*. Ведь походов, названных «крестовыми», в европейской истории будет очень много. Но именно походы на Восток, ставящие своей целью освобождение креста Господня, считаются основными и именно их имеют в виду, когда говорят о крестоносцах и их военной экспансии. Ведь те, кто давал обет участвовать в походе и, так сказать, «принимал крест», получали его в виде нашивки на одежду. Вот так их и стали называть крестоносцами, хотя не совсем понятно, как именно они носили кресты на доспехах. Ведь воины первого похода на Восток еще не имели налатной одежды. Кольчуга, кольчужные чулки… и куда тут можно прикрепить матерчатый крест?
Крестоносец. Фреска 1163 – 1200 гг. в церкви Крессак сюр Шарент, Франция.
Вся осень и зима прошли в сборах – ведь нужно было запасти немало оружия, снаряжения и провианта на дорогу, а проповедники тем временем объезжали города и вели там агитацию. Понятно, что папа был, прежде всего, заинтересован в том, чтобы в поход пошли рыцари. Более того, он прямо говорил об этом, предостерегая от участия в «экспедиции» горожан и крестьян, а также женщин и тех служителей церкви, что не получили на это папского благословения. Однако «крестоносная лихорадка» оказалась настолько заразительной, что люди снимались с мест целыми деревнями, бросали свои мастерские и торговлю, а вместе с мужчинами в поход отправлялись и женщины!
