Есть некоторые основы уклада жизни человеческой, которые должны быть в некотором безусловном порядке, если только мы говорим о духовном продвижении. Ниже – не столько заметка, сколько просто сухая констатация принципов, которые не обойти всякому, кого занимает идея духовного роста.



Во-первых, это семья. Она должна быть в обязательном порядке, если только речь не идёт об уникальных, единичных случаях просветлённых существ, которые достигли внутренней реализации и мужского и женского начал одновременно.

Таковых людей очень мало, а правильно понятая суть их развития как раз и говорит о том, что у всех остальных должна быть семья.

Путь прямого моделирования, к примеру, Христа в себе возможен. Но этой дорогой вслед за Франциском Азисским едва ли могут идти многие. Это опять же - исключительные случаи, предполагающие уход за границы социума. Монастырская ситуация, возможно, в весьма редких случаях может дать исключения в той или иной инкарнации, но, вот, освобождения тут достигнут единицы.

Нас же белее интересует, как идти вне монастырских оград. Итак...

Человек, живущий в социуме и ищущий духовного роста обязательно должен создать семью. И в этой семье ему надлежит освоить именно ту роль, в которой он родился. Женщина должна освоить всю полноту пассивного начала, мужчина - всю полноту активного начала.

Любое смешение этих ролей, всякая модернизация в сторону бизнесвуменов и хоуммужчинок, всякое размывание иньского и яньского начал неизбежно породит искажения на этом этапе духовного развития.

А семья - это, прежде всего уровень осознанности. И если и говорить о том, где именно может возникнуть первое пробуждение человека (человеков), то именно в семье.

Именно на этом этапе возникает серьёзная опасность погружения в полный автоматизм, но именно здесь и открывается ранее не достижимая степень осознанного существования.

И прежде всего потому, что это существование в паре. Пару, которая сознательно строит свою семью, невозможно разрушить. Чем более животно-автоматической жизнью живут люди в семье, тем больше шансов на то, что их союз будет недолгим.

Единственный действительно эффективный вариант сохранения семьи - это постоянный перенос фокуса внимания на партнёра. В начале становления семьи людям стоит научиться разговаривать друг с другом, слышать второго громче, чем себя. Это - огромная работа для каждого, ведь каждый до этого жил один.

Этого обычно никто из молодожёнов не знает. И это - одна из задач всякого, кто хоть как-то этот этап прошёл. Передача этого опыта, передача понимания необходимости таковой работы. Это позволит сохранить семьи. Хотя "сохранить" - слово не верное. Ведь осознанной семьи ещё и не возникло у многих. Так что речь скорее о том, что таковая практика позволит людям создать семью на этих началах.

Да, за последние лет сто авторитарная ситуация ушла. Как таковой домострой уже, по счастью, не возможен. Но и понимания того, что наступает время свободного созидания семейных отношений - тоже нет. От этого - такой огромный процент разводов. Свободная семья не означает временная, не стойкая или не имеющая внутрених обязательств.Речь только о том, что новая семья - семья осознаваемая как инструмент духовного роста, как обязательная радость обожения.

Разводы - это, прежде всего свидетельство того, что духовная работа пошла не верно, это - неудача на пути. Люди не смогли освоить первый уровень духовного ученичества. Речь не о том, что они чего-то не поделили, как-то не правильно начали. Это всё не о том, это - частности.
На самом деле ситуация развода свидетельствует о духовной незрелости. Значит - придётся заново проходить этот урок. Его нельзя прогулять. Нужно научиться думать о другом, хотя бы об одном для начала - больше, чем о себе. И только в этом случае семья получит возможность развития, станет этапом духовного развития.

Далее - обязательный этап именно духовного роста - дети. Это уникальная возможность для повышения собственной осознанности. Мистерия проявления Духа в маленьком человеке, школа для человека взрослого - возможность узнать то, что он никогда не прочтёт ни в одной книге, не услышит ни от одного духовного наставника. И если и говорить о том, что такое в жизни каждого человека опыт прямой передачи духовного знания, то это опыт общения с ребёнком. И если сказано, будьте как дети, то для этого нужно таковых детей иметь.

Это ещё один уровень отречения. Любители слова "посвящение", могут поставить большую галочку "Великое посвящение" рядом с графой "воспитание ребёнка".

И в той же мере, ребёнок может явить огромную степень закрепощения, если только человек не осознаёт свою жизнь, как мистерию духовного восхождения.

Вообще, каждый этап может быть пройден, как этап погружения в сон и как этап пробуждения.

Полнота подобия человека Богу достигается именно в Троице, а не в единоличной медитации. На сегодня большинство из нас именно так устроены - все три начала собираются постепенно. Сначала строится двоица, затем - троица. И только так человек может осознать свое подобие Божие.

И только потом человек может перейти к полноценной групповой работе. Это следующий этап, создание общины как общности семей. Большая церковь создаётся через единение малых.

Тогда - суммируются осознанности, тогда церковь (группа) обретает верную ориентацию, оказывается устойчивой, не подседает на энергетику лидера и т.д.

Но если собирать группу из людей неустроенных, семейно не реализованных, не знающих заботы ни о ком, кроме себя - то не стоит ждать особых результатов. Таковая группа быть может и сыграет определённую роль в жизни каждого, но едва ли явит из себя полноценную структуру. Лучше всего, если такая группа послужит инструментом для создания семей.

На самом деле нет таких аргументов, как "хотелось бы семью, да не складывается". "Не складывается" именно в голове у человека.
Это проблема сознания и тот самый этап духовного роста, который ему предстоит освоить.

Так же, как нет аргумента для бездетности. Конечно, могут быть медицинские сложности, но всегда есть возможность взять приёмного ребёнка.

И если человек доживает лет до сорока, не имея ни семьи, ни детей, то это его вина и его большая проблема. Вина - не в том смысле, что его надо осуждать и как-то наказывать. Вина - в том смысле, что именно это для него - основной вектор приложения усилий.

И не столь уж важны аргументы, которые приводятся в "пояснения" такой ситуации. Важно только усилие по изменению этого положения вещей.
Ищущим духовного развития стоит иметь в виду, что всякая попытка избежать этих этапов жизни, всякий аргумент о том, что можно "пожить для себя", "не потерять свободы" и т.д. и есть авидья - помрачение казалось бы совершенно очевидной, ясной картины пути человека.

В этом вся эзотерика - якобы тайное знание - на поверхности, всегда перед глазами. Но, вот, взять это знание можно только прожив его.