Вопрос о том, "почему ты бедный, если такой умный" всегда больно ранил тонкие души настоящих художников, глубоких эзотериков и действительных ценителей всего прекрасного и возвышенного.
Человек подходит к иконе и начинает молитву. Человек скрещивает ноги и усаживается в медитацию. Человек совершает какую-то иную последовательность действий, ассоциируя те или иные свои усилия с понятием духовная работа.
Чем сильнее опыт, тем большее давление испытывают механизмы живого восприятия. Тем более концентрированным становится внимание, тем меньше шансов увидеть что-либо действительно новое.
Забавное словосочетание - "Диагностика кармы". При этом подразумевается, что никто эту карму человека обычным взором не видит, что она не проявлена, что только особые люди, впав в особые состояния, эту карму как-то видят.
Часто применяются термины «самонаблюдение», «вынесенное внимание», «сторонний наблюдатель» и иные похожие.
Люди начинают практиковать такое самонаблюдение, стараются не забывать, придумывают себе «будильники», как учат груджиевцы – камешки в ботинки подкладывают, к примеру, прочие неудобства, что б всё время было напоминание. Чтобы наблюдать за собой со стороны непрерывно.
Одна из проблем тех, кто вроде как встал на путь к спасению-просветлению-реализации - освобождению (нужное выбрать), заключается в том, что сама цель часто оказывается отнесённой в бесконечное далеко. Почему так случается?