Так вот, еще раз описываю уровни человеческого счастья.
Первый – материальный. Здесь все на уровне потери кошелька. Надо не сожалеть о прошлом, не обижаться, принимать происходящее.
Второй уровень – чувственный. Это жизнь, желания, сексуальность, то есть продолжение жизни и т. д. И здесь для того чтобы принять боль потери, нужно гораздо больше любви. Умение прощать здесь нарабатывается дольше и принять боль разрыва и крах желаний гораздо тяжелее. Это может быть крушение жизни, ее основ, и при этом нужно учиться сохранять любовь к Богу.
Третий уровень выходит за пределы одной жизни. Это уровень судьбы. И принять крах судьбы, простить того, кто развалил тебе судьбу, не испытывать уныния, когда чередой идут несчастья, – это уже искусство. И интенсивность любви, устремление к Богу, здесь должны быть гораздо выше, иначе не выдержать. Такой опыт нарабатывается постоянно, в любых мелочах, в приобретениях и потерях.
Четвертый уровень еще более масштабный, чем уровень судьбы. Это высшие наши чувства: идеалы, нравственность, будущее. Сохранить любовь при крахе будущего, не осуждать, когда к вам несправедливо отнеслись, не унывать, когда рухнули мечты и надежды, – еще тяжелее. Выдержать такое может тот, кто свою любовь к Богу не тормозит ничем – ни страхом, ни сомнениями, ни унынием, ни осуждением.
Это умение любить того, кто тебя предал, это умение любить мир, который к тебе несправедлив, это умение любить свою судьбу, какой бы она ни была, свое человеческое «я» при всех его недостатках. Это умение любить непрерывно, безотказно, невзирая ни на что. Это умение любить в потерях и приобретениях, в наслаждении и в муках. Когда все противостоит любви или все ей потворствует. Это сохранение достоинства в удовольствиях и несчастьях. Это отстраненность от любых видов удовольствия.
Такой уровень интенсивности и непрерывности любви должен выстраиваться многие годы. Когда на вашу любовь уже ничто не сможет повлиять, вы можете забыть об этих четырех уровнях – как студент может не думать о пройденном за десять классов школы. Но для того чтобы о них забыть и о них не думать, нужно их пройти