Начнём, пожалуй, с этимологии. Существительное "обида" произошло от глагола "обидеть", который, в свою очередь, вырос из устаревшего глагола "обВидеть", то есть обделить вниманием, не заметить. Конечно, имеется в виду не прямой смысл (ибо нормальный, незакомплексованный человек адекватно воспримет невнимание к своей уникальной персоне), а переносный, то есть не учесть индивидуальности.

Что под этим кроется? Механизм. Простой до безобразия. Есть определённые "правила", так называемые моральные нормы, прививают их человеку с самого детства, сперва родители, потом воспитатель детсада, дальше школа до определённого возраста, а дальше кирдык. Либо человек сам себя воспитывает, либо тайно доверяется кому-то (тайно потому, что это "не комильфо", когда взрослый слушается другого взрослого, как ребёнок родителя), либо забивает и оставляет всё как есть, консервируя то, что получилось, и отфутболивая любые попытки жизни что-то изменить, используя в качестве оружия самолюбие. "Я такой(ая), какой(ая) есть, и всё тут. Принимайте меня таким(ой)". Так вот, о правилах. Их совсем немного и перечислять их нет нужды. Ценность этих правил в том, что они как бы описывают реакции большинства людей, мол нельзя делать так, вот так и эдак, потому что на всё это люди реагируют обычно негативно. Проще говоря, не плюй в ближнего, а то он в тебя плюнет, да и вообще.. не хорошо это. Как-то так.


Теперь рассмотрим чуть шире. Жизнь сплошь и рядом состоит из ситуаций, выпадающих из этих пресловутых "правил" как боксёрская капа после хорошего апперкота. И тут, якобы, действует принцип "поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы поступили с тобой". Я вот не согласен. Да-да, как Полиграф Полиграфыч, именно с обоими. Дело в том, что это нелогично. Людям от жизни надо разное и одни и те же поступки они оценивают и воспринимают очень часто тоже по-разному. И потом, я вот, например, хотел бы, чтобы мне дали работу и возможность иметь жильё в красивом, чистом городе, а не в этой дыре, так что же, могу я дать то же самое другому человеку, то есть поступить с ним так, как хотел бы, чтобы поступили со мной? Не могу. Так что же за формулы такие? Но это утрированный пример, возьмём более реальный. Когда я неприятен кому-то, я бы хотел, чтобы мне это прямо заявили, ты, мол, Женя, затрахал уже своим философствованием, иди-ка ты дружок в задницу, не мешай честным людям делом заниматься. И всё. И никаких обид. Засуну поганый язык сами знаете куда и уйду. И что же, попробуй поступить со среднестатистическим человеком также. Слёзы, сопли, кулаки, матерки, как минимум обиды будут точно. Не работает правило, вот не работает, хоть ты тресни!

Я для себя это правило изменил. "НЕ поступай с людьми так, как НЕ хотел бы, чтобы поступили с тобой". И то фигня получается, ибо уникальны мы, но хотя бы чутка более логичная фигня. А логика тем и хороша, что она многим понятна, суха и доступна, в отличие от тонких струн человеческой души, когда в своей-то не разобраться, что уж там о чужой говорить. Правило это позволяет избежать лишь части ошибок, но с побочным эффектом - оно сковывает, ведь где-то можно было реагировать более эффективно, но табу не позволило, и ты остался не у дел. Ладно, вероятные потери можно не учитывать, жизнь ими полнится. А вот то, что нужно учитывать обязательно, я считаю, так это уникальность наших "списков за пределами общих правил", то есть если человек тебе сказал, что вот это его обижает (не обиделся, а предупредил), то впредь это нужно учитывать (если человек тебе важен, конечно), это и есть учитывать_его_индивидуальность, о чём я писал в первом абзаце, а вот надеяться, что можно прожить жизнь и не залезть на эту территорию ни к кому - наивно. Залезешь обязательно, только не все об этом скажут. Многие просто обидятся, молча, думая, что их "личный список" - часть "общего списка". Бугога. Этого "общего списка" даже нет нигде, чтобы свериться можно было. Что ж, молчаливые обиды - это бомба, но она в руках обиженного, на котором везут воду. Грамотнее сперва предупредить. Только тогда и можно быть уверенным, что обидели тебя не случайно (случайные обиды - не обиды вовсе, даже если вызывают слёзы, это лишь адекватная реакция на "несправедливость", поплакал, рассказал другому, и прошло, а вот обидчика неплохо бы предупредить на будущее, конечно, если общение с ним в твои планы ещё входит, потому что если не входит - разницы нет, тут вопрос совести и только).

Сам я именно так и поступаю. Просто предупреждаю. Даже если мне дали в рыло - я лишь ударю в ответ (адекватная реакция, в этом соль и суть жизни, всякое действие рождает противодействие), но не обижусь, а лишь предупрежу, что я не люблю, когда меня бьют в литсо. Аналогично и с прочими людскими проявлениями. Я считаю, что ни на какой общий список ссылаться не нужно, "тебе важно - предупреди, не предупредил - обижайся на себя". Закончить хочу тем, что обидетьСЯ - это обидеть себя. Мы сами себя обижаем. Тем, что не хотим прорывать свою эмоциональную пассивность и предупреждать людей о том, что делает нам больно. А вот если человек предупреждён, но всё равно делает - только тогда обида может считаться обоснованной. Только тогда.

LI 5.09.15