Почти одновременно были выдвинуты две теории революции: корпускулярная теория Мортника и волновая теория Бнема.
  Согласно корпускулярной теории, или теории диванной медитации, истинно революционная партия суть совокупность корпускул - отдельных лиц, занятых исключительно развитием марксистской теории (вне зависимости от наличия необходимых для этого психо-интеллектуальных качеств) и повышением своей идейности, и окруженных презренным люмпен-большинством ("быдлом" в либерастской терминологии), не достойным гордого звания "коммунист".
  Согласно волновой теории единичная акция протеста влечет за собой подражателей в другом месте, и так - по рекурсии, образуя таким образом волну протестных выступлений, перерастающую в революцию.
  По современным представлениям, для революции нужно и то, другое..