Вопрос: Клясться нельзя, а заклинать, как Павел можно? Тогда мы можем заклинать? 

 

Ответ: 

В русском языке слово клясться и заклинать имеет один корень, но не на языке оригинала. Существительное (харкос), буквально означает “связывать или обносить оградой, скреплять” (о клятве в евангелии Матф. 5:33-37). Что имел в виду Христос когда говорил это? В то время клятва была сильно распростанена, клялись когда надо было и когда нет, проблема была в том что никто её не исполнял. Если ты христианин, должен быть честным человеком. Для тебя достаточно: да, да; или: нет, нет. За слова существует большая ответственность перед Богом. “Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься”(Мф.12:36). 

 

Что же имел в виду Павел в послании к Тимофею, когда он четыре раза употребляет слово “Заклинаю” на языке оригинала это слово звучит (диамартуромай) в данном случае это глагол, который несет в себе идею строгого приказа или указания. Это разная конструкция самого предложения, да и смысловая нагрузка. Клясться нельзя, потому что во свидетели клятвы должен быть кто то выше нас. Об этот хорошо описано в послании к Евреям, кого Бог приводил во свидетели, когда Сам клялся. 

Для чего нельзя клясться или божиться в обычном разговоре? Для христианина нет необходимости в этом, для него достаточно слова да, которое должно быть да, как и нет должно быть нет. Пользоваться более сильным языком не нужно, чтобы не быть пойманным сатаной. Иисус сам свидетельствовал под клятвою перед первосвященниками (Мф.26:63). Павел призывал Бога во свидетели (2Кор.1:23; Гал.1:20).