Задача майя (Автор – А.И. Давлетшин)

После испанского завоевания коренное население Америки претерпевало многочисленные притеснения: старые культы были запрещены, за хранение языческих книг ждало суровое наказание. Однако сообразительные майя быстро научились писать латиницей и использовали её для тех текстов, которые в доиспанские времена записывались оригинальным иероглифическим письмом. Благодаря этому до нас дошло несколько рукописей, написанных в 17-18 веках и хранившихся у деревенских старейшин и в семьях знатных родов. Эти рукописи называются "Книги Чилам-Балам", т.е. “Книги пророка Ягуара” - по имени одного из самых известных прорицателей, предсказавшего приход бледнолицых завоевателей с востока. Они содержат в основном предсказания и псевдоисторические предания, в которые иногда включаются молитвы, ритуальные песнопения или фрагменты мифов.

"Книги Чилам-Балам" многократно переписывались. Естественно, что переписчики совершали ошибки - часто из-за невнимательности, а иногда из-за того, что они уже плохо понимали переписываемые тексты, полные иносказаний и тайного смысла, или потому, что они просто не умели хорошо писать и читать. В следующем отрывке переписчик допустил по крайней мере одну ошибку; кроме того, текст, по-видимому, не свободен от искажений и позднейших вставок.



Рушатся небеса,

рушатся на землю,

когда четыре бога,

четыре Бакаба всё это разрушают.

Когда закончилось разрушение мира,

вот помещены деревья Бакабов.

Тогда установилась Красная Сейба на востоке.

Тогда установилось основание неба,

знак разрушения мира,

там разместилась жёлтая иволга.

Тогда установилась Белая Сейба на севере.

Садится белая (птица) чик.

Тогда установилось основание неба,

знак разрушения мира,

это – Белая Сейба.

Тогда установилась Чёрная Сейба на западе.

Тогда установилось основание неба,

знак разрушения мира,

там села черногрудая (птица) пиц'ой.

Тогда установилась Жёлтая Сейба на юге.

Тогда установилось основание неба,

знак разрушения мира,

там села желтогрудая (птица) пиц'ой,

там поместилась также жёлтая иволга

и жёлтая (птица) ойаль мут.

Тогда поднялась Зелёная Сейба в середине,

напоминание о разрушении мира.



Задание 1. Найдите ошибку переписчика. Поясните Ваше решение.

Задание 2. Попробуйте восстановить исходный вид приведенного отрывка. Укажите, какой его фрагмент (фрагменты) подвергся искажению, какое место (места) можно считать позднейшей вставкой. Поясните Ваше решение.

Примечание. Сейба – название определённого вида деревьев, чик, пиц'ой и ойаль мут - названия различных видов птиц в языке индейцев майя.



Моё решение: (но препод сказал что хоть оно и правильное, я упуская самое важное- так что цель сейчас найти это)

Вероятно ошибка переписчика в последних двух строчках:

поднялась Хотя во всём тексте: -установилась

напоминание -знак



Так же странно неравномерное распределение птиц: почему в первых трёх случаях (у Красной на востоке, Белой на севере, Черный на западе) каждому дереву по птице; при этом на юге у Желтой- целых три птицы, хотя у последней Зеленой в середине нет ни одной

-это вероятно и есть искажение.

Ведь у нас есть четыре бога, четыре стороны света, между ними должно быть равномерное распределение птиц; одна птица получается лишней- это вставка.

Вероятно эта лишняя птица- желтая иволга. Ведь для Белой Сейбы есть белая птица, для Черной- черная, для Желтой- три желтогрудых птицы.

А для Красной почему-то тоже желтогрудая птица, как для Желтой? Искажение.

Причем эта не красная птица Красной сейбы- желтая иволга. Значит она лишняя.

Так же само название – не индейское.

Значит 3и желтых птицы у Желтой сейбы должны были распределены так:

Одна- не быть

Вторая – быть но у Красной

Так в чем же принципиальная вставка?