Образ Иудушки Головлева.
Все ли в жизни можно простить….

Все люди на земле не совершенны, делают ошибки и кого-то обижают. Все причиняют боль, но не все в этом сознаются, не все могут заметить свою неправоту. Такие люди злые и подлые. Но даже они, по моему мнению, имеют право на прощение. Если они хотя бы один раз в жизни почувствовали, не увидели, не осознали, а именно почувствовали, что они поступают неправильно, что они причиняют другим боль, то, я думаю, что даже самые грешные и неправедные, самые злые и ужасные, имеют право на прощение.

Читая роман Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы», мы видим всю низость поступком Иудушки. Читая роман, мы с первых страниц начинаем осуждать Порфирия во всем. Да, он несовершенен, он очень далек от совершенства. Иудушка попадает в паутину собственного пустословия, становясь жертвой и палачом одновременно. Порфирий не был Иудой, а именно Иудушкой. Он был лишен того размаха, который отличал мрачную фигуру, запечатленную в Евангелии. Иудушка ни одного крупного проступка за всю жизнь не совершил. Предательство - неотъемлемое свойство его личности. Он предает всех и всегда. Но и личность, и поступки его до такой степени мелки, повседневны, что вызывают не столько негодование, сколько чувство брезгливости и омерзения.

Иудушка - ханжа, лицемер, пакостник и пустослов. Одна из главных черт Иудушки - лицемерие, разительное противоречие между благонамеренными рассуждениями и грязными устремлениями. Всё, что он делает, сопровождается молитвами и благочестивыми речами. Поминая через каждое слово Христа, Иудушка совершает низкие и ужасные поступки. Иудушка религиозен, но и с Богом он лицемерит, охотно участвуя в разыгрывании обрядовой стороны религии. А вера – это не только молитвы, посты и посещение церкви каждое воскресенье. Вера – это еще и твои поступки, образ мысли, это твоя душа и твое сердце.

Выступая в роли кровопивушки, он обставляет свои действия злейшего ростовщика так, чтобы по форме они выглядели актом христианского благодеяния. Так он поступает всегда. Ему нужды нет, что в святость его поступков никто не верит. Для него важно, чтобы по форме все обстояло, как положено.

В жизни Иудушка - актер. Он постоянно играет в инсценированной им комедии роль, и притом всегда самую подлую. Он знает массу расхожих афоризмов, затертых прописных истин, которыми отгораживается от необходимости принимать неугодные ему решения. Так он поступает со своими детьми. Не получив от отца помощи, один сын погибает за другим. Но ни раскаяния, ни угрызений совести: он поступил по закону. Иудушка любит ссылаться на законы. Закон, как и Бог, который не сходит с его языка, - его нравственная опора, точнее, основа его безнравственной философии.

Семейные узы, сыновний и отцовский долг - все это для него пустые фразы. Лишь стяжательство, жажда наживы имеют для него смысл. Но никакой логики в его действиях нет. Для чего ему богатство, кому он хочет его оставить, кого осчастливить? Никого из близких уже нет рядом. Теперь поздно.

Ради чего жил Иудушка? Задает ли он себе такой вопрос? Да, конечно задает. Но, долго живя в обмане и лицемерии, он боится честно ответить самому себе, потому что боится правды, которая так уж ужасна.
Порфирий пытается спрятаться от жизни за пустословием. Боясь прозрения, он прячется за видимостью жизни.
Жизненный путь Иудушки - это постепенная утрата им связи с реальностью, с живыми людьми, а затем мучительный путь прозрения на пороге жизни. Конец Иудушки закономерен. Он, всю жизнь чтивший церковную обрядность, умирает без покаяния, когда почти раздетым пойдет в ночь на могилу матери.
Этот его поступок говорит о том, что совесть у Иудушки не отсутствовала, а только была загнана и позабыта. Но было уже поздно. Слишком долго он грешил, чтобы можно было что-то изменить и исправить.

Но ведь Порфирий почувствовал, что он всю свою жизнь поступал неправильно, что окружающим причинял боль. И именно это чувство заставило его пойти в мороз на могилу матери. Но может быть, это лишь горячечный бред? Но, я думаю, что это именно сознание всей своей низости и никчемности. И как я уже говорила в начале, те люди, которые почувствовали, что их душа нечиста, что их поступки низкие и подлые, то такие люди имеют право на прощение.