Для Arcivescovo_Ambrosio Зайди по этой ссылке. http://www.liveinternet.ru/users/o_iliya/post96084643/ Комментиарии меня сразили. Это и есть предистория постa.

Batik_Los, бездумье, суженное сознание, ограниченность интересов, отсутствие воли - это ужасное состояние. Для меня всегда оставалось загадкой, как человек может до такого скатиться. Особенно меня поражает некое гипертрофированное понимание послушания. Само по-себе не понятно - откуда появилось "послушание" в миру. Послушание сугубо монастырское понятие. Как священники служащие на приходах могут вводить такое для мирян. Нельзя блог в интернете без благословения вести, нельзя без благословения в кино сходить, нельзя без благословения вообще ничего делать - бред какой-то. Ведь все эти горе пастыри вроде учились в семинарии, проходили курс церковного права, им должны быть ведомы обязанности и полномочия священника. Да и в монастыре понятие послушания не предполагает безволия, можно, хотя бы, почитать правила святителя Василия Великого - там весьма красочно описаны права простых монахов, в том числе по поводу поставить на место зарвавшееся монастырское начальство. Остается только один вывод - такие "чудотворцы" батюшки просто слишком много себе позволяют сознательно и намеренно превышая свои полномочия. Очевидно, они слишком хотят власти, а не думают о спасении душ человеческих. Бог им Судия.

Святой отец как- то учил послушанию. Дал рассаду бурачков иноку и приказал сажать. Да и показал как - ботвой вниз. Инок посмотрел, подумал и просадлил всё как надо - как мамка его всегда сажала6 корешками в землю, ботвой - на свет Божий. Святой отец был очень недоволен:
" Я тебя не бураки учу сажать, а послушанию.

Batik_Los, это еще один образец гипертрофированного понимания монастырского послушания. В монастыре инок поступает на послушание к старцу, который руководит его трудами и духовной жизнью. При том послушание не обозначает тотального подчинения, уничтожения воли послушника. Послушник по своей доброй воле вверяет себя старцу. Отношения между иноком и старцем основаны на взаимном доверии друг другу. При том, если настоятель монастыря или кто из старцев поступает против веры, против канонов церковных, превышает свои полномочия, иноки имеют полное право делать им замечания и, даже, не подчиняться такому начальству. Все это описано в правилах иноческого жития, кои никто и никогда не отменял.

А приведенная Вами история очевидно является очередной выдумкой. Сложно представить в монастыре такую ситуацию. Столь неразумное использование земли, которой у многих монастырей часто не хватало. Посадить бураки вершками вниз, чтобы они после не взошли, лишить братию пропитания, дабы кого-то из иноков научить "послушанию" - это история не из жизни. Очередное "благочестивое" сочинительство.

Arcivescovo_Ambrosio,
Часто такое можно заметить среди стандартных "верующих". Приходя в церковь, они не обращаются к священникам, а верят всякой чуши со стороны фанатичных бабушек. Иногда совсем страшные и нелепые вещи воспринимая на веру и выполняя, "чтобы Боженька грешки простил".

LEVIT, если бы только. Увы, в наши дни и сами священники стали скорее суеверующими, а не верующими. А самое опасное, когда хоть и облеченный саном, но неопытный духовно человек дает советы неокрепшим духовно душам.

Тут масса тем для размышления. Для меня это - анекдот

Batik_Los, увы, в каждой шутке есть доля шутки, а остальное правда. В данном случае обе приведенные Вами истории можно назвать анекдотом, но за ними кроется понимание, навязанное или сформировавшееся уже не столь важно, существующее в умах людей искаженное понимание духовной жизни. И такое понимание приводит к трагедиям человеческих душ.

Совершенная правда.

Йо-хо-хо!!! Вот это анекдот! =))))