Losicha, я не очень разбираюсь в сельском хозяйстве. А что значит подбирать урожай?

Это тот урожай, который валяется на земле - упавшие яблоки-груши, перезревшие огурцы, картофель, свекла, морковка которую просто некому убирать. Иногда это делают солдаты. Иногда студенты. Но на студентов у нас нонче большой дефицит. Они или в тюрьме или поехали за границу учиться. Ежики прпосто необходимы. :)

Вспомнила, что у меня есть ещё одна страничка про ёжиков. Но, к сожалению она тоже навевает на грустные мысли, хотя написана весело. http://www.liveinternet.ru/users/batik_los/post74986856

Исходное сообщение Losicha
Вспомнила, что у меня есть ещё одна страничка про ёжиков. Но, к сожалению она тоже навевает на грустные мысли, хотя написана весело. http://www.liveinternet.ru/users/batik_los/post74986856

Losicha, да, я читал. Очень веселая и грустная история. Если бы у нас так к животным относились. Хотя..., у нас бы хоть к людям по-человечески относиться научились.

Исходное сообщение Losicha
Это тот урожай, который валяется на земле - упавшие яблоки-груши, перезревшие огурцы, картофель, свекла, морковка которую просто некому убирать. Иногда это делают солдаты. Иногда студенты. Но на студентов у нас нонче большой дефицит. Они или в тюрьме или поехали за границу учиться. Ежики прпосто необходимы. :)

Losicha, в этом отношении ёжики совершенно незаменимы! Сейчас вспомнил, как приснопамятный кот Мурзик, когда был еще маленьким котенком, впервые увидел на даче ёжика, поймать пытался, да он колючий))).

Я каждый год участвую в Православных выставках. Во-первых выставка батиков у меня там. Во- вторых мужу помогаю в презентации его иконостасов. Сейчас у него проект походных иконостасов - недорогих и мобильных.Приходится отвечать на глупые, а потом и предельно тупые вопросы ( но я терпеливая) Подготовила несколько лекций о символе в иконе - цвет, композиция и, конечно, канон. Но мои лекции выглядят как вызов на фоне очень широко представленной софринской продукции, которой просто завалена выставка.
Встречаются чудовищные поделки, изготовленные рукодельницами по софринским образцам. - из яркого бисера, ниток, а то и странный объёмных мулыжей с вышитыми глазами в которых торчат оазноцветные бусины. Это наивное народное искуство имеет право быть, но не в церкви же и не как эталон иконы. Каждый раз после лекций и бесед мои милые слушательницы дарят мне софринские иконы с розовыми щёчками в золотых рамочках и я не знаю, как с ними поступить.Я просто не могу нести их домой. Хотя понимаю, что они освящены и выбрасывать их нельзя.
Помню греческие поделки - бумага на дереве с поталью прод старинку. Выдержано в каноне, недорого, доступно и радует глаз - потому что византийские образцы. Здесь же кричащий кич, отталкивающая безвкусица. И за 9 лет выставок ( три в год) я пребываю в ступоре от всего что я вижу и слышу. Понятия: культовая православная культура - просто нет. Самое страшное, что и я начинаю меняться. Чтобы заплатить за участие в выставке, приходится выполнять иногда заказы, которые совсем не отвечают моим понятиям вкуса,красоты.Прости меня Господи! То есть я начинаю работать как те Софринские ремесленники - абы купили. Вот поэтому и плачу.Каждый раз думаю, ну всё, эта выставка - последняя. Но уговаривают. (Я со своими картинками ангелов вношу чего там в экспозицию.)

Losicha, я был на таких выставках всего два раза, более не хожу. А все предложения участвовать отвергаю принципиально. Там участвовать - только расстраиваться. Ежели говорить о неких рекламных мероприятиях, нужных для работы мастерской, то вполне можно обойтись и без таких выставок. Рекламный эффект от них не столь уж велик, нежели хотелось бы. Я принципиально считаю, что на этих выставках нечего делать.

Когда зарабатываешь деньги на хлеб - выставка имеет смысл. Но я просто наблюдаю некую деградацию этих выставок. Иногда удаётся найти интересный контакт и думаешь - ну вот, не зря 10 дней без нормального обеда,с грязным туалетом и несчастными бабушками, пахнущими нафталином и мочой, которые по часу рассказывают про свои беды.
Вы уж простите, так наболело. В последний раз в дирекцию выставок пришла мадам из номенклатурных. Скорее всего, её прислали откуда-то городские власти - чтобы было всё под контролем. Уж она и налоговой пугала и комиссиями, и стул свой не разрешила брать - якобы портим общий дизайн. А у меня стульчик икеевский, очень приличный, но выделяется среди белых пластмассовых от выставки, за которые надо платить по 4 доллара в день! Ох и не смиренная я.
Рекламный эффект - это вторичное. Мы просто проводим популярные беседы, это своеобразный ликбез. То что касается икон - тема очень горячая. Композиции двунадесятых, фресок. Иногда очень хочется, чтобы батюшки присутствовали. Для них буклеты делаем, именные приглашения рассылаем, провели выставку огромную по фрескам. На выставку по приглашению приехал ОДИН молодой священник. А было разослано 300 приглашений с буклетами. На организацию выставки ушло 2000 долларов! На презентации в других городах - куда тратится бензин, время , отсылаются именные приглашения - вообще не приходят священнослужители. Результат плачевный. Приглашаются чужие иконописцы. Часто с Украины - за дёшево готовы работать. Некоторые работники пишут на жести с сигареткой в зубах. В Светлогорске фреску писал бывший заключенный, - глаза бы не глядели как получилось. Там несколько лет муж делал иконы для иконостаса. Вот думается - расскажешь про каноны, покажешь лучшие образцы, фильмы про иконописцев - может что-то изменится?
В те времена, когда стали возрождаться церкви - очень много рукополагались в Белоруссии из хороших прихожан. Плотники, военные.Из них получились хозяйственные батюшки, с чудовищными вкусами. Вот там не только Софринские бумажные иконы во весь рост, а самодельные картинки в иконостасе, написанные тоже хорошими прихожанками, которые ходят в художественный кружок воскресной школы.
Но вот на такой выставке однажды мы зацепили Черногорию. И была там работа. Два храма! Счастье. Там столько сохранилось старых фресок. Бока-каторская школа иконописи. В каждом маленькой церквушке - шедевр. Эта поездка окупила все негативы прошлые и будущие. Так что не совсем пропащее дело дежурить на стендах Православной выставки. Только вот искушения.