Немного о психоанализе |
Психоанализ символизма обыденной жизни 15 N15
+-------------------------------------------------------------------------+
|В ЭТОМ ВЫПУСКЕ: |
|-------------------------------------------------------------------------|
| 1. Дополнительные материалы. Властный инстинкт |
| |
|
| |
+-------------------------------------------------------------------------+
+-------------------------------------------------------------------------+
|ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ. ВЛАСТНЫЙ ИНСТИНКТ |
|-------------------------------------------------------------------------|
|Элиас Каннети. Масса и власть |
| |
|
| |
|Вопрос и ответ |
| |
|Всякий вопрос есть вторжение. Применяемый как средство власти, он |
|врезается как нож в тело того, кому задан. Известно, что там можно
|найти;| именно это спрашивающий хочет найти и ощупать. < > Вопросы рассчитаны на|
|ответы. Вопросы, которые ответа не получают, - это пущенные в воздух |
|стрелы. Невинный вопрос - это тот, что остается сам по себе и не влечет |
|за собой другие. |
|
|| Но тот, кто задал вопрос, может остаться неудовлетворенным и прибегнуть к|
|дальнейшим вопросам. Следуя один за другим, они могут вызвать |
|недовольство спрашиваемого. Дело не только в вынужденной задержке, но и
|в| том, что с каждым ответом он выдает какую-то часть самого себя. Наверное,|
|это что-то маловажное, лежащее у поверхности, но оно ведь затребовано |
|незнакомцем. Оно, в свою очередь, связано с чем-то, гораздо глубже |
|лежащим и гораздо выше ценимым. Недовольство спрашиваемого перерастает в |
|недоверчивость. |
| |
|А в спрашивающем вопросы поднимают ощущение власти: он наслаждается, |
|ставя их снова и снова. Отвечающий покоряется ему тем более, чем чаще |
|отвечает. Свобода личности в значительной мере состоит в защищенности
|от | вопросов. Самая сильная тирания та, которая позволяет себе самые сильные |
|вопросы. |
| |
|Умен тот ответ, что прекращает вопросы. Тот, кто может себе позволить, |
|отвечает вопросом на вопрос; среди равных это испытанный способ защиты. |
|< > |
| |
|Допрос, конечная цель которого - вскрытие, начинается |
|
|| с прикосновения. Вопросы касаются самых разных мест и проникают
|вовнутрь,| туда, где сопротивление слабее. Извлеченное откладывается для дальнейшего|
|употребления а не используется тут же. Сначала нужно найти нечто |
|совершенно определенное, для чего все и предпринято. Допрос всегда |
|преследует конкретную, четко осознаваемую цель. Ненацеленные вопросы, |
|задаваемые ребенком или дураком, бессильны, от них легко отделаться. |
| |
|Кто беззащитен снаружи, втягивается в свою внутреннюю броню; эта |
|внутренняя броня, защищающая от вопросов, - тайна. < > Тайна отделена от |
|окружающей среды как нечто более плотное и скрыта во мраке, осветить |
|который в силах лишь немногие. Опасность тайны как таковой всегда важнее,|
|чем собственно ее содержание. Самое важное, или, можно сказать, самое |
|плотное в ней - это действенная защита от вопросов. |
| |
|Молчание в ответ на вопрос - как отражение удара щитом или броней. Это |
|крайняя форма защиты, причем преимущества и недостатки здесь |
|уравновешиваются. Молчащий не раскрывается, но выглядит при этом
|опаснее,| чем он есть на самом деле. В нем подозревают больше, нежели он скрывает. |
|Он молчит, потому что ему есть что скрывать, тем важнее это из него |
|вытащить. Упорное молчание ведет к тяжелому допросу, к пытке. |
| |
|Но всегда, даже в самых обычных обстоятельствах, ответ связывает |
|ответившего. От него уже нельзя отказаться. Ответивший как бы встал на |
|определенное место и должен теперь на нем оставаться, тогда как |
|спрашивающий может подобраться к нему с любого боку: он, так сказать, |
|расхаживает вокруг и ищет себе позицию поудобнее. < > В своем развитии |
|процесс этот напоминает приковывание. < > |
| |
|Первый вопрос касается идентичности, второй - места. Так как оба |
|предполагают наличие языка, хотелось бы знать, мыслима ли некая архаич |
|еская ситуация, предшествующая словесной постановке вопросов и ей |
|соответствующая. Место и идентичность должны в ней еще совпадать, одно |
|без другого было бы бессмысленным. Вот она - эта архаическая ситуация: |
|осторожное ощупывание добычи. Кто ты? Мож-но тебя есть? Зверь, непрерывно|
|рыскающий в поисках пищи, трогает и обнюхивает все, что попадается на |
|пути. Он всюду сует нос: можно тебя есть? каков ты на вкус? Ответ
|-запах,| противодействие, безжизненная твердость. Чужое тело там же, где он сам, |
|и, нюхая и касаясь, зверь узнает, каково оно есть, или, в переводе на |
|язык человеческих нравов, называет его. < > |
|
|| Важны обычаи, ограничивающие вопросы. О некоторых вещах нельзя
|спрашивать| незнакомого человека. Если спросить, он воспримет вопрос
|как покушение на| собственное тело, как попытку проникнуть внутрь его; естественно, у него |
|есть основания чувствовать себя оскорбленным. < > |
| |
|Допрос стремится восстановить прошедшее, причем восстановить с |
|максимальной полнотой. Он всегда направлен против слабейшего. Но прежде ч|
|ем приступить к толкованию допроса, нужно кое-что сказать об |
|установлении, пробившем себе дорогу в большинстве стран мира - об общей |
|полицейской системе выяснения личности. |
| |
|Сложился специфический комплекс вопросов, повсюду один и тот же, цель |
|которого - обеспечение порядка. При их помощи выясняется, насколько ч |
|еловек опасен и, если опасен, как его можно нейтрализовать. Первый |
|вопрос, который задается официально, это вопрос об имени и фамилии, |
|второй касается местожительства, адреса. Это, как мы выяснили,
|древнейшие| вопросы о месте и идентичности. Вопрос о профессии нацелен на выяснение |
|рода занятий. Отсюда, а также из данных о возрасте заключают о его |
|престиже и влиянии, а косвенно о том, как на него воздействовать.
|Вопрос | о гражданском состоянии дает информацию о тех, кто ему близок, будь это |
|мужчина, женщина или дети. Происхождение и национальность указывают на |
|его возможный образ мышления; сегодня, в эпоху фанатичных
|национализмов, | это важнее, чем вероисповедание, утратившее былое значение. Все вместе, к|
|тому же с фотографией и подписью, выглядит как первая страница дела. |
| |
|Ответы на эти вопросы обычно принимаются на веру Сначала в них не |
|сомневаются. Лишь при допросе, преследующем одределенную цель, к ним |
|относятся с недоверием. Выстраивается система контрольных вопросов, |
|допрашивающий исходит из того, что каждый ответ может быть ложью. В |
|допрашиваемом он видит врага. Допрашиваемый слабее: он может спастись, |
|только заставив поверить, что он не враг. |
| |
|В судебном расследовании вопросы задним числом обеспечивают всезнание |
|вопрошающего как власть имущего. Пути, которыми шел опрашиваемый, места, |
|которые он посещал, часы, когда, как казалось, он был свободен и никто |
|его не контролировал, - все теперь вдруг оказывается под контролем. Все |
|дороги надо пройти заново, снова зайти во все комнаты, но уже под |
|присмотром. В конце концов от той прошлой свободы мало что остается. < > |
| |
|Тайна |
| |
|Тайна лежит в сокровеннейшем ядре власти. Акт выслеживания является |
|тайным по своей природе. Выслеживающее существо прячется или
|маскируется | под окружающие предметы и ни малейшим движением не дает
|себя обнаружить. | Оно исчезает целиком, окутывается в тайну, как в другую кожу, и пребывает|
|под ее покровом. В этом состоянии для него характерно особое сочетание |
|терпения и нетерпения. Чем дольше оно в нем пребывает, тем неистовее |
|надежда на внезапность удачи. Но чтобы, в конце концов, удача пришла, |
|терпение должно стать бесконечным. |
|
|| В момент хватания власть проявляет себя открыто, поскольку внушаемый
|ужас| усиливает воздействие, но с начала поглощения все опять
|разыгрывается во | тьме. Во рту темно, в желудке и кишках мрак. Никто
|не вслушивается и не | вдумывается в то, что безостановочно происходит
|в его внутренностях. Из | этого древнейшего процесса поглощения
|большая часть остается тайной. Он | начинается с выслеживания - тайны,
|которую человек активно творит сам, -и| заканчивается пассивно и
|неосознаваемо в таинственном мраке тела. Только | хватание наподобие молнии освещает собственное убегающее мгновение. < > |
| |
|В тайне важен активный момент. Ее использует властитель, который ее |
|досконально знает и соотносит с конкретными обстоятельствами. Он знает, |
|кого выслеживает, знает, что он сделает с добычей, знает, кого из |
|помощников использовать. У него много тайн, потому что много планов, он
|| организует эти тайны в систему, где они взаимно сохраняют друг друга.
|Он | доверяет одному одно, другому - другое и следит, чтобы доверенные лица не|
|пересекались друг с другом. |
|
|| Тот, кому что-то известно, состоит под надзором другого, который, однако,|
|никогда не узнает, что именно он сторожит в первом. < > |
|
|| "Это право королей - хранить свои тайны от отца, матери, братьев, жен и |
|друзей", - говорится в арабской "Книге короны", описывающей старинные |
|традиции двора Саса-нидов. < > |
| |
|Сила молчания всегда высоко ценима. Она означает, что человек может |
|противостоять бесчисленным внешним побуждениям к речи. Он ни на что не |
|отвечает, как будто его не спрашивают. Невозможно понять, что ему |
|нравится, а что - нет. Он онемел, не будучи немым. При этом он слышит. |
|Стоическая добродетель бесстрастия должна в своем крайнем виде выражаться|
|в молчании. |
| |
|Молчание предполагает точное знание того, что умалчивается. Поскольку |
|невозможно молчать всегда, приходится делать выбор между тем, что можно
|| сказать и о чем следует молчать. Умалчиваемое - это лучше известное. Оно |
|точнее и ценнее. Путем умалчивания оно не только сохраняется, но и |
|концентрируется. < > У молчащего то преимущество, что его высказываний |
|ждут. Они считаются весомыми. Они коротки и раздельны, тем самым |
|приближаясь к приказу. < > |
| |
|Но концентрация тайн на одной стороне и в одних руках в конце концов |
|фатальна как для ее обладателя, что само по себе не так важно, так и для |
|всех, кого она касается, а это уже бесконечно важно. Любая тайна |
|взрывоопасна, и внутреннее напряжение в ней постоянно растет. Ее замок |
|-клятва - и есть то место, где она вновь и вновь открывается. < > |
| |
|
| |
|
||
+-------------------------------------------------------------------------+
Андрей Куминов(askuminov-symb@yahoo.com )
1. Автор оставляет за собой право использовать полученные письма для публикации на условиях анонимности, либо с указанием информации не позволяющей идентифицировать отправителя, если явно не указано иное. 2. Материалы подготовлены на основе книги автора рассылки, все права защищены (C): Куминов А.С. <<Психоанализ символизма обыденной жизни>> - СПб.: 100Аж, 2005 - 208 с. ISBN 5-9900513-1-X 3. Цитаты (фрагменты и выдержки) из публикаций других авторов даются с информационно-научной целью и могут рассматриваться как реклама этих работ, при несогласии с этим авторов и правообладателей, публикация цитат из их работ будет прекращена.
|
|
Без заголовка |
Как жирный дядька Яков Брандт учил нас здоровому образу жизни...
|
|
Без заголовка |
|
|
Ода русской девушке - автор мне неизвестен |
|
|
Без заголовка |
Водка была непалёная, выпили в меру, а потом мы отравились печеньем...
|
|