Демон Бхарати против сознания Кришны
 

Критика
 Как пытаются опорочить сахаджию
 маявади, завистники и демоны в отношении бхакти? 

Яшоматинандан Кришна (YK):

Я наткнулся на характерную прабхупадистам статью одного из гонителей сознания Кришны, Бхарати махараджа. Статья была названа  Пракрита-сахаджия - духовная педофилия  Этот стиль легко узнаваем, по сексуальным ругательствам, приобретя эту основу в трудах Бхактисиддханты Сарасвати, ненавистника сознания Кришны в угоду своему прабхупадству. Тот первым принялся демонизировать и опошлять основы сознания Кришны до такой степени, используя свои сексуальные фантазии и домыслы. Как известно на этом и сейчас делают пиар, на ярких символах ненависти всего общества. Это - политтехнология. Бхарати махарадж обозначил путь рассказов о Кришне, как некую духовную педофилию. Давайте посмотрим с чего он взял это, чем недоволен на самом деле в сахаджиях этот кромешный Ад из прабхупади. Он отвечает на слова одного из сахаджиев, рассудительного преданного Кришны, ратующего за осознанность служения.

Преданный пракрита-сахаджия говорит:

Существует великое множество мантр. Но только Харе Кришна мантра зовется маха-мантрой, великой мантрой. При воспевании Харе Кришна мантры главное не то, как произносить слова, а то, о чем ты думаешь во время джапы и какие испытываешь чувства к Радхе и Кришне. Это бхакти-мантра. Её предназначение - пробуждать в сердце бхакти, любовь.

Во многих книгах Шрилы Прабхупады рассказывается о джапа-медитации. Там речь идёт о джапе, но ничего не говорится о медитации. Хотя медитация в джапе - это самое главное. От многих гуру и их учеников вы услышите, что во время джапы надо лишь слушать звук своего голоса и ни о чём не думать. Это наставление тех, кто не занимается медитацией во время джапы. Но повторение мантры без правильной медитации - это пустая трата времени. Рупа Госвами в Упадешамрите даёт наставление медитировать на наму, рупу, гуну и лилы Кришны (имена, форму, качества и игры). Это то, на что надо стремиться медитировать во время джапы. Подобному процессу надо учиться у тех, кто умеет медитировать.

Технику медитации на Кришну получают вместе с мантрами от квалифицированных гуру. Этому не обучают через интернет. Общие  рекомендации таковы: от простого к сложному; для начала берёте книгу, где есть описание внешности Кришны, Враджа и враджаваси, читаете небольшой отрывок (можно начать с одного стиха), затем берёте чётки, совершаете джапу и размышляете о только что прочитанном. Повторяете, скажем, 4 круга джапы с медитацией. Затем читаете следующий отрывок...

Высший уровень медитации - это медитация на своё служение в играх Кришны. Преданный всё больше и больше погружается в свою мечту о том, как он будет служить Кришне в духовном мире. Но ещё прежде достижения этого уровня необходимо обрести представление о жизни Кришны во Врадже, о том, как враджаваси служат Кришне, надо слушать кришна-катху только от расика-вайшнавов, осознать свою сварупу и пройти все ступени медитации (всего их 5).

Яшоматинандан Кришна (YK):

Замечательно сказано, со знанием дела. Полностью разделяю этот опыт т.к. без участия сознания процесс повторения мантры обращается в ритуал карма-канды. А это уже - прямое пренебрежение святым именем. Восприятие его формально приносит лишь освобождение, но не приводит к развитию чистой любви и вкуса. Прабхупадисты стремятся к освобождению и потому хотят превратить повторение мантры в религию. Преданному Кришны важна любовь, а не имперсональное, убитое освобождением сознание. Поэтому он развивает личностные отношения с Кришной. Можно видеть, что сахаджия даже не допустил никакого намёка на секс или какие-то неестественные для человека факторы. Что же ему ответил великий святоша, сумасшедший гуру, Бхарати маразмадж, сокращённо - ад? 

Разъяснения прабхупадиста Шрипада Бхарати Махараджа:

Эти рассуждения - не просто отклонение, искажение самой концепции Вайшнавизма, а прямая противоположность этой концепции. Идея медитации на Кришну не только бессмысленна, но и смертельно опасна для духовной жизни преданного.

Яшоматинандан Кришна (YK):

Такое может придумать настоящий демон. Ничем неприкрытая ненависть к сознающим Кришну преданным, пытающаяся уничтожить связь с Кришной. Некогда Хираньякашипу грозился выставлять сознавание Вишну опасным. Он запретил исполнять служение Вишну и упоминать его имена. Единственным, кто не подчинился ему, оказался его сын Прахлад. Он продолжил воспевать славу Вишну не смотря на смертельные опасности, творимые Хираньякашипу. Хираньякашипу считал сознание Вишну на столько опасным, что готов был убить своего пятилетнего, сознающего Вишну сына. Тоже самое в данном случае. Демон Б-харати считает сознание Кришны на столько опасным для детей, что сравнивает это с их растлением. Хираньякашипу говорил точно так же Прахладе, которому было 5 лет: "Кто растлил тебе сознание рассказами о Вишну?" И надо сказать, что Хираньякашипу предпочёл убийство сына лишь за то, что тот любил его заклятого врага.

Если мы видим человека, называющего сознавание Кришны противоположной концепцией для себя, мы имеем дело с демоном. Поэтому я так смело называю его демоном. Сейчас я подкреплю это цитатами из Бхагавад Гиты, ругаться от имени которой, как выяснилось недавно, не запретишь. Об этом говорит Кришна в Бхагавад Гите:

БГ 16. 18 Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордостью, вожделением и гневом, демоны начинают испытывать зависть к Верховной божественной личности, пребывающей в их собственном теле и в телах других существ, и богохульствуют по поводу истинной религии.

Каково истинное направление совершенства в духовной жизни?

БГ 12. 02 Верховная божественная личность сказал: "Тот, кто сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением Мне, полный горячей духовной веры, того Я считаю самым совершенным.

Демон Бхарати что говорит? Что это противоположная для его идеалов концепция. Следовательно, его цели - забвение о Кришне. К чему ведёт забвение о Кришне?

БГ 18. 58 Если ты осознаешь Меня, то Моей милостью ты преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Однако, если ты не будешь поступать в таком сознании, а станешь руководствоваться ложным эго, не внимая Мне, то потеряешь себя.

Итак, Бхарати хочет, чтобы мы перестали сознавать Кришну и руководствовались его ложным эго, как рабы или расходный материал, как станет ясно из последующих абзацев. Т.е. он нагло предлагает людям потерять себя и потерять бога...

Бхарати махарадж:

Привлечение начинающих преданных к чтению и слушанию об Играх Кришны во Врадже, - это духовная педофилия. Если взрослый дядя «с добрыми глазами» рассказывает пятилетним мальчикам и девочкам о том, что происходит под одеялом в супружеской спальне, то в следствие его «расика-откровений» из детей вырастут неизлечимо больные извращенцы, полагающие, что достаточно представить себе Кришну и Его окружение, как Кришна тотчас прибежит и запрыгнет в их умы. 

Яшоматинандан Кришна (YK):

Бхактисиддханта Сарасвати довёл свою паству до этого маразма. Он запрещал ученикам читать десятую песнь Бхагаватам. Вообще он был фанатом игр Чайтаньи. Но когда в Чайтанья Чаритамрите встречались описания игр Кришны, он старался перескочить эти тексты, прикрывая зависть к Кришне особой почтительностью. Этот приём мне знаком. Иногда я так разговариваю с теми, кого не хочу видеть. Я говорю почтительно, что не достоин их и ухожу, чтобы не проявлять конфликта. Точно так же Бхактисиддханта делал в отношении Кришны. На самом деле он не переваривал его чувственных отношений сам и видя, что другие их счастливо понимали, кривился в лице. На почве своей кривости он создал религию, прабхупадизм, не дающий покоя искренним и возвышенным преданным.

Кривость физиологии мозга таких людей извращает их восприятие счастья других. Они видят в этом негатив. Радости других им противны. Это сравнимо с болезнью желтухи, когда вкус сладкого крайне неприятен человеку. Тем не менее, ему прописывают сладости для лечения. Больные прабхупадизмом действительно не способны чувствовать сладость в радости чувств преданных с Кришной. Они не хотят принимать эти сладости, чувствуя их горькими, извращёнными. Это - их проблема, а не проблема наслаждающихся сладостями людей. Тот, кто ел до принятия сладостей дерьмо, будет чувствовать сладость дерьмом. Сначала нужно вылечиться от болезни пожирания дерьма из под вьясаасан прабхупадистов, проблеваться и проплеваться над унитазом, а затем пробовать сладости. И педофилия мерещиться не будет без этого дерьма на зубах и опасным отклонением сознание Кришны казаться перестанет. Каждый думает в меру своего "образования".

Однажды я исполнял песню перед микрофоном. Одна женщина мне сказала, что микрофон похож на половой член и его нужно заменить. Понимаете? Распущенные люди, испортившие этим свой вкус близости, видят даже в микрофоне извращение. И подобные люди ныне гуру. Может им однажды поклон Кришне будет казаться позой раком? Что это за гуру такие?

Некогда Шукадева госвами голый прошёл мимо купающихся девушек, совершенно как дитя, не реагируя. И девушки не были смущены. За ним следом в одежде прошёл Вьясадева и те спешно оделись. Он спросил их, почему они не отреагировали так же, когда проходил Шукадева, молодой и голый юноша? Они сказали, что в его сознании не было вожделения. Он их не корил и не смущался. Просто прошёл мимо. В данном случае и корят и смущаются наличием вожделения в повествованиях о любви чистых существ, таких как Кришна и гопи, коим поклонялись и Шукадева и Шри Чайтанья, выдающиеся аскетизмом. Они не видели в этом извращения, а славные прабхупадисты вдруг "очистились" и увидели... Это - их проблемы.

Полная версия статьи:
Демон Бхарати против сознания Кришны
В дневнике "Кришна Изучение Сахаджии (KIS)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна
 

Продолжение переписки с  фанатиками "прабхупади" на rutracker.org

Начало смотрите здесь http://www.liveinternet.ru/users/aster108/post199247802/

Кроме того пришло в личку сообщение от Лила Аватара даса IDS со ссылкой на пропагандисткий сектанский ресурс  "прабхупади" без всяких объяснений, что и следовало ожидать от майявади и имперсоналиста:

Ну за шел я на тот ресурс -  та же самая тема что и на Рутреккере. Я понял зачем этот прабхупади меня позвал. Надеется что я начну там выступать, а они мне  - бан. Иди свищи!

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей

Стопсахаджия (SS):

(YK)"Почему же существует такое разночтение между ними? Почему некоторые из нас против прямого служения Кришне?"

(SS)  если Мира отрицает преданных, то она не может считаться совершенным посредником в служении Кришне.

Читать далее...

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей

Стопсахаджия (SS):

(YK)"а ваши представители бога действительно иллюзия, заслоняющая бога. "

(SS) кто? вы о Прабхупаде? вы думаете что Прабхупада не нужен? откуда же вы взялись такие умные? Вначале принимает Прабхупаду, а потом его же и отрицаете?

То есть вы назвали ПРабхупаду илюзией. Вот вы и есть майавади.

А вы думаете что я хуже майавади? Хм...

3 пачка (2011) Переписка со Стопсахаджией
 

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей

Стопсахаджия (SS):

(обижается, что я спустил с небес на землю таких гуру)

(YK)"Сахаджия в дасья расе. Вот и всё. Им нужен дешёвый Кришна."

(SS) это вы о Шридхаре Махарадже? Это нехорошо так о нем говорить... я его очень уважаю.

Яшоматинандан Кришна (YK):

А о Мира Баи хорошо так говорить, когда столько людей её уважает, в отличии от ваших гуру? Вот, почувствуйте теперь как тех, кого вы уважаете, опускают ниже плинтуса во имя строк писаний. Любите опускать других? Наслаждайтесь взаимностью. :) Как я уже говорил, ранее я играл в одни ворота с прабхупади, в свои. Терпел унижения и позволял тешиться обидчикам. Теперь я играю по правилам. Нашёл ворота прабхупади и забиваю голы им, защищая свои ворота. Всё справедливо. Нечего на меня обижаться. Каждому, кто будет вякать на Мира Баи и прямое служение Кришне, я забью соответственное количество мячей критики.

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей

Стопсахаджия (SS):

Какую точку зрения вы отстаиваете?

Яшоматинандан Кришна (YK):

Точку зрения Кришны. Есть его обычные высказывания о варнашраме или гьяне, а есть сокровенные наставления, для тех, кто ему не завидует. Вот эти наставления я и отстаиваю.

Читать далее...

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей

Подсобрал свою переписку с одним из ярых прабхупадистов, оскорбляющим Мира Баи и путь прямого обращения к Кришне за прибежищем. Щадя невежественных людей, в открытом блоге будет лишь довольно безобидные мои аргументы. Но в действительности я не оставляю камня на камне от идеологии последователей гуру. Итак, начнём разбор текстов в уже привычной читателям манере, слово за слово...

Читать далее...