Татары Булат Нигматуллин и Ринат Сибагатуллин про мир во всем мире / Мы из СССР

 

 

значение слова ТАТАРЫ в Большой советской энциклопедии

 

Татары - основное население Татарской АССР (1536 тысяч человек 1970, перепись); живут также во многих других республиках Советского Союза. Общая численность в СССР 5931 тысяч человек (1970). Язык тюркской группы алтайской семьи языков. Верующие татары (за исключением небольшой группы - кряшен, исповедующих православие) - мусульмане-сунниты

 

Впервые этноним татары появился среди монгольских племен, кочевавших в 6-9 веках к Юго-востоку от Байкала. В 13 веке с монголо-татарским нашествием название татары стало известно в Европе. В 13-14 веках оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды. В 16-19 веках в русских источниках татары стали называть многие тюркоязычные и некоторые иные народности, жившие на окраинах Русского государства (азербайджанцы, ряд народностей Северного Кавказа, Средней Азии, Поволжья и другие). Для некоторых из них имя татары стало этнонимом

 

Союз Советских Социалистических Республик, также СССР - Советский Союз - государство, существующее с 1922 года на территории Восточной Европы, Северной, части Центральной и Восточной Азии. СССР занимает почти 1/6 часть обитаемой суши Земли

 

Не погасить вам лучик Света!

А наш Союз - Великий Свет!

Потуги зла боятся Света!

И на земле им места нет!

 

Согласно Конституции 1977 года, Советский Союз провозглашается единым союзным многонациональным социалистическим государством

 

Конституция СССР статья 28

СССР неуклонно проводит ленинскую политику мира, выступает за упрочение безопасности народов и широкое международное сотрудничество. Внешняя политика СССР направлена на обеспечение благоприятных международных условий для построения коммунизма в СССР, защиту государственных интересов Советского Союза, укрепление позиций мирового социализма, поддержку борьбы народов за национальное освобождение и социальный прогресс, на предотвращение агрессивных войн, достижение всеобщего и полного разоружения и последовательное осуществление принципа мирного сосуществования государств с различным социальным строем. В СССР пропаганда войны запрещается

 

За мир во всем мире

 

 

Булат Нигматуллин и Ринат Сибагатуллин про мир во всем мире и про станцию метро 100-летие ТАССР казанского метрополитена

 

Булат Нигматуллин - Заслуженный артист Республики Татарстан. Булат Нигматуллин родился в Марийской АССР, в городе Йошкар-Ола в 1978 году. Булат Нигматуллин - убежденный социал-демократ и последовательный советский человек

 

редакция Интернет-сайта Мы из СССР предлагает посмотреть товарищескую беседу про советского детство Булата Нигматуллина и Рината Сибагатуллина, перейдя по ссылке про советского детство

 

Ринат Сибагатуллин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист. Ринат Сибагатуллин - Главный редактор Интернет-сайта Мы из СССР

 

Нам не нужна война Самуил Маршак

 

(читает Елена Соломонова)

 

 

В классе уютном, просторном

Утром стоит тишина.

Заняты школьники делом —

Пишут по белому черным,

Пишут по черному белым,

Перьями пишут и мелом:

«Нам не нужна война!»

 

Стройка идет в Ленинграде,

Строится наша Москва.

А на доске и в тетради

Школьники строят слова.

 

Четкая в утреннем свете,

Каждая буква видна.

Пишут советские дети:

«Мир всем народам на свете!

Нам не нужна война!»

 

Мир всем народам на свете.

Свет и богат и велик.

Наши советские дети

Так изучают язык!..

 

Высшая цель Советского государства - построение бесклассового коммунистического общества, в котором получит развитие общественное коммунистическое самоуправление. Главные задачи социалистического общенародного государства: создание материально-технической базы коммунизма, совершенствование социалистических общественных отношений и их преобразование в коммунистические, воспитание человека коммунистического общества, повышение материального и культурного уровня жизни трудящихся, обеспечение безопасности страны, содействие укреплению мира и развитию международного сотрудничества

 

 

СССР оплот мира

 

Помню в сквере стенд стоял:

СССР оплот мира

Радушные проходили мимо,

Никто вниманья не обращал…

 

Страну разрушили, косым дождем

Стенд размыло и буквы эти -

В них смысла было на столетья!..

Равнодушные мимо идем…

 

Конструкцию казнили пилой и огнем.

Подумаешь стенд, кому он нужен.

Голубь фанерный утоплен в луже.

Голубь мира тосковал о нем.

 

Верно, у птицы острее глаз,

Из поднебесья виднее дали:

Шиш получили, все потеряли,

Что добывали предки для нас.

 

СССР «пал» и мир трещит…

Змеи войны выпускают жало.

Теперь понятно до жути стало:

Не стенд свалили, - а мира щит!

 

СССР оплот мира - советский монумент на Ленинском проспекте в Москве, который снесли после «победы» капиталистического режима (контрреволюции в Советском Союзе) над социалистическим строем

 

Годы мчатся (Дети песни поют)

 

(слова - Михаил Анчаров; музыка - Марк Минков;

вокал - Леонид Броневой)

 

 

Дети песни поют - нарушают покой,

Бабки с внуками книжки читают.

Время мчится рекой, годы машут рукой.

Годы мчатся… Да кто их считает?

 

Будят нас по утрам молодые мечты,

Чтоб спросить, как живем мы на свете?!

 

- Здравствуй!

- Здравствуй!

- Ну как ты?

- В порядке, а ты? Как работа?

- Нормально…

- А дети?..

 

Вереницы годов убегают назад.

Грохот пушек все тише и тише…

Только в старых альбомах - все те же глаза

Не вернувшихся с боя мальчишек…

 

Эй, потомки, послушайте нашу мечту:

Не листайте так быстро страницы!

Мы хотели стоять на последнем посту

Часовыми последней границы.

 

Чтоб не треск автоматов, а крик соловьев,

Чтоб стонала весенняя вьюга,

Чтобы сердце томилось твое и мое -

От желанья постигнуть друг друга…

 

Дети песни поют - нарушают покой,

Бабки с внуками книжки читают.

Время мчится рекой, время машет рукой.

Годы мчатся… А кто их считает?

 

Годы мчатся песня в советском обществе приобрела народное название - Дети песни поют

 

Йөгерә елларым (бегут года или сквозь годы) - Булат Нигматуллин

 

 

22 марта 1920 года председатель СНК РСФСР Владимир Ленин в принял Кремле Бурхана Мансурова, Сахиб-Гарея Саид-Галиева и других для обсуждения с ними вопроса об образовании Татарской республики

 

Она была провозглашена декретом ВЦИК и Совнаркома РСФСР от 27 мая 1920 года и образована 25 июня того же года

 

25 июня 1925 года был принят проект (первоначальный) Конституции Татарской республики и одобрен 13 марта 1926 года на VI съезде Советов Татарской автономии. Текст не был утвержден ВЦИК РСФСР и Съездом Советов РСФСР

 

Чрезвычайный XI съезд Советов Татарской автономии 25 июня 1937 года утвердил Конституцию республики, согласно которой порядок слов в ее названии был изменен, преобразовавшись в Татарскую Автономную Советскую Социалистическую Республику - ТАССР

 

Владимир Ленин: Татария должна быть очагом культуры, она должна сыграть большую роль в интернациональном воспитании трудящихся татар и вовлечении их в строительство социализма

 

«Известия ТатЦИКа», 1920 год ТАССР

 

Также Владимир Ленин на встрече с Бурханом Мансуровым (Председателем ТатЦИКа в 1920-1921 годах) произнес напутственные слова: Красное пролетарское знамя Татарской Социалистической республики, будет высоко развеваться над поднимающимся Востоком и будить и звать угнетенные народы на борьбу с вековыми эксплуататорами

 

 

P.S. редакция Интернет-сайта Мы из СССР рекомендует послушать рассказ Дорогой подарок (посвященный образованию ТАССР) советского татарского поэта и писателя Абдулла Алиша (лучшего друга Героя Советского Союза Муса Джалиля), перейдя по ссылке Дорогой подарок

Татары Булат Нигматуллин и Ринат Сибагатуллин про советское детство / Мы из СССР

 

 

значение слова ТАТАРЫ в Большой советской энциклопедии

 

Татары - основное население Татарской АССР (1536 тысяч человек 1970, перепись); живут также во многих других республиках Советского Союза. Общая численность в СССР 5931 тысяч человек (1970). Язык тюркской группы алтайской семьи языков. Верующие татары (за исключением небольшой группы - кряшен, исповедующих православие) - мусульмане-сунниты

 

Впервые этноним татары появился среди монгольских племен, кочевавших в 6-9 вв. к Юго-востоку от Байкала. В 13 веке с монголо-татарским нашествием название татары стало известно в Европе. В 13-14 веках оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды. В 16-19 веках в русских источниках татары стали называть многие тюркоязычные и некоторые иные народности, жившие на окраинах Русского государства (азербайджанцы, ряд народностей Северного Кавказа, Средней Азии, Поволжья и другие). Для некоторых из них имя татары стало этнонимом

 

Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племен относится к 3-4 веках нашей эры и связано с эпохой нашествия на Восточную Европу гуннов и других кочевых племен. Оседая в Приуралье и Поволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В 5-7 веках наблюдается вторая волна продвижения тюркоязычных племен в лесные и лесостепные районы Западной Сибири, Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата. В 7-8 веках в Поволжье из Приазовья пришли болгарские (также тюркоязычные) племена, которые вместе с проникшими сюда ранее тюрками и местными финно-уграми в 10 веке создали государство - Болгарию Волжско-Камскую. В 13-15 веках, когда большинство тюркоязычных племен входило в состав Золотой Орды, происходила некоторая нивелировка их языка и культуры. В 15-16 веках, в период существования отдельных феодальных государств (Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и других ханств), происходит формирование отдельных групп татар - Среднего Поволжья и Приуралья (казанские татары, мишари) , астраханских, сибирских, крымских и других татар Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к конце 19 веке татары сложились в буржуазную нацию

 

До Октябрьской революции 1917 основная масса татар занималась земледелием; в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. Значительная часть татар была занята в различных кустарно-ремесленных производствах (изготовление узорной обуви и др. кожаных изделий, ткачество, вышивка, ювелирное дело и другое). Материальная культура татар, складывавшаяся в течение длительного времени из элементов культуры ряда тюркских и местных племен, испытала также влияние культур народов Среней Азии и других регионов, а с конца 16 века - русской культуры. Традиционным жилищем татар Среднего Поволжья и Приуралья была срубная изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских татар, сохранивших больше степных скотоводческих традиций, в качестве летнего жилища бытовала юрта. Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой - стеганый бешмет или шуба. Головной убор мужчин - тюбетейка, а поверх нее - полусферическая шапка на меху или войлочная шляпа; у женщин - вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь - кожаные ичиги с мягкой подошвой (вне дома на них надевали кожаные калоши). Для костюма женщин (особенно богатых) было характерно обилие металлических украшений

 

В конце 19 - начале 20 веков большинство групп татар включилось в процесс консолидации с татарами Среднего Поволжья и Приуралья, получившими после Октябрьской революции 1917 автономию и сформировавшимися в социалистическую нацию

 

За годы Советской власти произошли коренные изменения в экономике, быту и культуре татар. Более половины их (53%, 1970) живет в городах, работая в различных отраслях промышленности, науки, культуры. Современная культура татар, впитавшая лучшие национальные традиции, развивается в тесной связи с культурой других наций и народностей СССР

 

В Советском Союзе достигли расцвета наука, литература и разные виды искусства

 

Про советское детство

 

 

Булат Нигматуллин - Заслуженный артист Республики Татарстан. Булат Нигматуллин родился в Марийской АССР, в городе Йошкар-Ола в 1978 году. Булат Нигматуллин - убежденный и последовательный советский человек

 

Советское детство - когда всплывают воспоминания о СССР, первое, что приходит на ум, - это красное полотнище с серпом и молотом, и пятиконечной звездой. Сам по себе исполненный величия, он на всю жизнь остается в нашем сердце олицетворением колоссальной экономической, военной и культурная мощи многонациональной державы с поистине гигантским международным авторитетом

 

Когда я вспоминаю про советское детство, перед взором всплывают открытая улыбка Гагарина и его бессмертное «Поехали!», работяга «Луноход» и запуски космических ракет, ликующие на ступенях Рейхстага советские солдаты и величественная Родина - мать на Мамаевом Кургане, праздничные демонстрации на Красной Площади и длинные очереди в Мавзолей Ленина, отправляющиеся на комсомольские стройки студенческие отряды и атомоход Ленин, комбайны и трактора на широких полях и металлургические комбинаты... / советское детство

 

Йөгерә елларым (бегут года или сквозь годы) - Булат Нигматуллин

 

 

Песня о тревожной молодости («И снег и ветер и звезд ночной полет...») - популярная советская песня, написанная в 1958 году композитором Александрой Пахмутовой и поэтом Львом Ошаниным для кинофильма Федора Филиппова По ту сторону. Лента, снятая роману По ту сторону Виктора Кина, рассказывала о трудной жизни советских комсомольцев двадцатых годов. Помимо Песня о тревожной молодости Александра Пахмутова написала к картине еще четыре песни на стихи Ошанина и несколько симфонических фрагментов

 

Песня о тревожной молодости

 

 

Забота у нас простая, забота наша такая,

Жила бы страна родная, и нету других забот!

И снег, и ветер, и звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет.

 

Пускай нам с тобой обоим беда грозит за бедою,

И дружбу мою с тобою одна только смерть возьмет.

И снег, и ветер, и звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет.

 

Пока я ходить умею, пока глядеть я умею,

Пока я дышать умею я буду идти вперед!

И снег, и ветер, и звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет.

 

И так же, как в жизни каждый, любовь ты встретишь однажды,

С тобою, как ты, отважно сквозь бури она пойдет,

И снег, и ветер, и звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет.

 

Не думай, что все пропели, что бури все отгремели,

Готовься к великой цели, а слава тебя найдет.

И снег, и ветер, и звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет.

 

И снег, и ветер, синих звезд ночной полет,

Меня мое сердце в тревожную даль зовет…

 

Әни (мама) - Булат Нигматуллин

 

 

отрывок концерта Заслуженного артиста Республики Татарстан Булата Нигматуллина

 

P.S. о татарах (героях ВОВ) уроженцах Параньгинского района Марийской АССР Гайнане Курмашеве и Ахметсафе Гайсине по ссылке о татарах