Все о Таро

Группа посвящена древнейшей и самой интересной прорицательной системе - картам Таро: происхождению карт, разновидностям и структуре колод, генезису Таро, анализу Арканов, раскладам и многому другому

Настроение сейчас - магичное

0. Выбор места, подготовка, очищение. Ритуал Релаксации (РР).

Часть I. Каббалистический Крест

1. Встаем лицом к Востоку. Представляем себя увеличивающимся за пределы комнаты, дома, города, континента, планеты Земля и далее во Вселенной так, что Млечный Путь становится лишь тонкой линией.

2. Визуализируем над собой яркий-яркий свет, который исходит свыше и имеет форму тонкого луча. Этот тонкий луч образует над головой блестящую сферу диаметром около 20 – 25 см.

3. Указываем на эту сферу кинжалом или пальцем. Визуализируем, как божественный свет проходит по руке из указанной точки. Опускаем руку, дотронувшись до лба и вибрируем: А-Те. (Твоё есть).

Таким образом, мы перемещаем руку от Сахасрара-чакры к Аджна-чакре.

4. Перемещаем точку, на которую указывает кинжал (или палец) по телу вниз, пока она не дойдет до земли. Рука с ножом должна прикрывать пах и указывать вниз. Во время этого необходимо визуализировать свет в голове, идущий вниз через тело, между ног и в вечность. Звуковая вибрация: Маль-Кут. (Царство). То есть, перемещаем руку от Аджна-чакры к Муладхара-чакре, на пути касаясь центра груди, где находится Анахата-чакра.

В ряде традиций Оператор, касаясь Анахата-чакры, вибрирует то или иное имя. Например, имя своего Высшего «Я». Так, телемиты, касаясь груди, между вибрациями А-Те и Маль-Кут, произносят имя Ангела-Хранителя Алистера Кроули: Айвас.

5. Переносим лезвие вверх к правому плечу. Визуализируем сияние белого света, идущее к нижней части тела. Образуем сияние из области головы – в правую сторону, проходящее мимо лезвия у правого плеча. Необходимо увидеть сияние, идущее вдаль мироздания, в бесконечность, и сосредоточиться на этом сиянии. Вибрация: Ви-Ге-Бу-Ра. (И Сила)

6. Передвигаем лезвие (или палец) по горизонтали к левому плечу (Путь от Сефиры Гебура к Сефире Хесед). Визуализируем сияние белого света из бесконечного Космоса к левому плечу. Вибрация: Ви-Ге-Ду-Ла. (И Слава)

7. Складываем руки на груди подобно тому, как при молитве. Если используется кинжал, его конец должен быть направлен вверх. Визуализируем внутри грудной клетки в точке, сокрытой сложенными руками, светящийся золотой жар. Звуковая вибрация: Ли-О-Лам, А-Мен. (Навсегда, амен)

Часть II. Визуализация Пентаграмм

1. В зависимости от возможностей помещения, в котором производится Малый изгоняющий Ритуал Пентаграммы сРледует либо обойти Алтарь и встать лицом к Востоку, либо оставаться на месте, продолжая смотреть на Восток.

2. Чертим в воздухе в направлении Востока изгоняющую Пентаграмму Земли:

Она изображается перед собой вытянутой рукой, начиная с нижней левой точки 1 (на уровне левого бедра), затем – вверх 2 (на уровень головы), затем – к нижней правой точке 3 (на уровень правого бедра), затем – вверх и влево 4 (на уровень левого плеча), затем – горизонтально проводим линию вправо 5 (на уровень правого плеча) и возвращаем кинжал или палец в нижнюю левую точку 6 (она же 1), с которой и начали.

Очень важно при этом, чтобы исходная и конечная точки (1 и 6) совпадали. Это достигается только с практикой. При изображении пентаграммы необходимо визуализировать ее небесно-голубым сияющим светом.

3. После создания пентаграммы следует указать в ее центр и вибрировать: Йод-Хе-Вав-Хе (YHVH – Тетраграмматон, непроизносимое др. евреями имя Бога).

4. Не сдвигая кинжал (или палец) в вертикальном направлении от центра изображенной пентаграммы, в который указывали, проводим дугу в горизонтальной плоскости от Востока к Югу и визуализируем эту дугу красным свечением.

5. На Юге проделываем точно такую же процедуру: чертим изгоняющую Пентаграмму Земли в сторону Юга, визуализируя ее голубым свечением и глядя на Юг. Указываем в ее центр и вибрируем: А-До-Най (ADNY – Господь мой). Проводим дугу от центра пентаграммы на Запад.

6. На Западе проделываем то же самое, но вибрируем при указывании в центр пентаграммы: Э-Хе-Йе (AHYH – «Я есть» или «я буду»). Проводим дугу от центра этой пентаграммы на Север.

7. На Севере повторяем эти же действия, но вибрируем: А-Г-Ла (AGLA это аббревиатура, равнозначно ей можно вибрировать и «А-Те Ге-Бу-Ра Ле-О-Лам А-До-Най», что переводится как  «Велик ты вовеки, Господь мой» или дословно: «Твоя есть Сила навсегда, Господь мой»).

8. Проводим дугу в центр начальной пентаграммы, находящейся на Востоке, замыкая таким образом круг.

То есть либо Оператор проходит круг от Алтаря на Восток и далее – по часовой стрелке, завершая его опять же на Востоке и возвращаясь на свое место за Алтарем, либо производит при визуализации пентаграмм оборот на месте, изображая изгоняющую Пентаграмму Земли на все стороны света, начиная с Востока.

Часть III. Вызывание Архангелов

1. Стоя лицом на Восток, на исходной точке, следует вытянуть руки в стороны, образуя Крест. В случае если используется магический кинжал, он должен указывать вверх. Магу необходимо почувствовать энергию, которая протекает через него и образует сверкающий световой крест в Центре Вселенной.

2. Визуализируем перед собой стоящую на возвышении фигуру Архангела Рафаила. Он одет в желтую мантию, светящуюся ярким багрянцем, которая развевается на ветру. В руках он держит жезл. Необходимо почувствовать дуновение воздуха, исходящее от его фигуры.

Звуковая вибрация: Передо мной Ра-Фа-Ил.

3. Визуализируем позади себя стоящую на возвышении фигуру Архангела Гавриила. Он одет в синюю мантию, светящуюся оранжевым светом. Фигура Архангела окружена водопадами. В руках он держит чашу. Необходимо почувствовать влажность воздуха.

Звуковая вибрация: Позади меня Габ-Ри-Ил.

4. Справа визуализируем стоящую на возвышении фигуру Архангела Михаила. Он одет в красную мантию, излучающую зеленое свечение. В руках он держит огненный меч. Необходимо почувствовать тепло огня, исходящее от его фигуры.

Звуковая вибрация: Справа от меня Ми-Ха-Ил.

5. Слева визуализируем стоящую на возвышении фигуру Архангела Уриила. Он одет в зелено-коричневую мантию и стоит на плодородной земле. В руках он держит сноп пшеницы либо пентакль. Необходимо почувствовать прохладу и сухость земли.

Звуковая вибрация: Слева от меня У-Ри-Ил.

6. Выставляем левую ногу в сторону (влево), руки при этом остаются выставленными в стороны: образуем собой Пентаграмму, повторяющую по очертаниям контур тела. Визуализируем полученную пентаграмму опять же голубым сиянием. Произносится следующее: «Около меня сияет пентаграмма».

7. Визуализировать золотую гексаграмму там, где находится сердце, и произнести: «Внутри меня сияет шестиконечная звезда». (Или «В сердце моем сияет шестиконечная звезда».)

Часть IV. Каббалистический Крест

Повторить Часть I (Каббалистический Крест).

При подготовке статьи использованы материалы:

Крэг Д.М. "Современная Магия". - М.: Вариант, 1993. - 320 с.

http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_basics/practics/lbrp.txt

http://oto-sphinx.ru/index.php/thelema/thelemic-ri...-banishing-ritual-of-pentagram

http://teurgia.org/index.php?option=com_content&am...9-12-21-14-35-43&Itemid=16

Настроение сейчас - шутовское

Fratres et Sorores!

Как нам всем замечательно известно, при клифотических инвокациях тех или иных сущностей Практиками или Посвященными Fr’s и S’s применяется Ритуал Открытия Семи Врат. Ниже мы разберем его более подробно, а сейчас немного остановимся на самой схеме проведения Мероприятия в целом.

При клифотических инвокациях (то есть призываниях так наз. «злых» духов) принято придерживаться следующего алгоритма ритуальных действий.

Некоторые Практики утверждают, что после изгоняющего Ритуала (МРП) следует произвести подходящий Ритуал самообожествления, например, Церемонию Противника. Но мы лично считаем, что в связи с путаницей относительно сторон света и соответствия оным сущностей в указанной Церемонии и последующем Открытии Семи Врат можно вполне ограничиться той схемой, которая приведена нами выше. Дело в том, что, к примеру, как мы увидим далее, имя Люцифер вибрируется в Открытии Семи Врат при обращении вверх, к Небесным Вратам. В Церемонии Противника это же имя произносится при обращении на Восток.

Также вызывает огромное сомнение и сопоставление в данной Церемонии могущественного демона Белиала стороне света – Север. Вообще, соответствия, имеющиеся в указанной Церемонии Противника, взяты из «Сатанинской Библии» Антона ЛаВея, а сама процедура – из книги Асенат Мэйсон «The Book of Mephisto», и порой противоречат таким авторитетным источникам, как гримуары, всевозможные демонологии (взять хотя бы «Гоэтию») и работы, являющиеся руководством для Практиков общепризнанных Орденов (Орден Золотой Зари - The Hermetic Order of the Golden Dawn, Орден Восточных Тамплиеров – Ordo Templi Orientis и, в частности, его российская Ложа – Pan’sAsylumLodge и т.п.).

Теперь остановимся более подробно на самом Ритуале Открытия Семи Врат.

После того, как Маг совершил необходимые действия (напр., подготовку места, РР и МиРП), он очерчивает вокруг себя на земле круг и становится в его центр. На земле или на Алтаре размещаются жезл, кинжал и чаша. Маг начинает с того, что становится лицом к востоку, направляя туда свой жезл. По мере проведения ритуала он поворачивается по часовой стрелке. Это символизирует движение Солнца навстречу ночи в направлении севера.

Маг смотрит на восток и, направляя туда жезл, произносит: "Я открываю Врата Восхода на Востоке и призываю элемент Воздуха, именуемый Амаймон (Amaymon)".

Маг поворачивается на юг и, направляя туда жезл, произносит: "Я открываю Полуденные Врата на Юге и призываю элемент Огня, именуемый Гёап (Göap)".

Маг поворачивается на запад и, направляя туда жезл, произносит: "Я открываю Врата Заката на Западе и призываю элемент Воды, именуемый Корсон (Corson)".

Маг поворачивается к северу и, направляя туда жезл, произносит: "Я открываю Врата Ночи на Севере и призываю элемент Земли, именуемый Зимимай (Zimimay)".

[Затем, на наш взгляд, необходимо завершить круг, повернувшись опять-таки в сторону востока. Это следует из самой логики и традиции каббалистических Ритуалов.]

Маг опускает свой взор вниз, направляя жезл на землю, и произносит: "Я открываю Врата Преисподней именем буквы Мем и призываю элемент первозданной воды, её соль и её чёрный цвет, именуемый Лилит (Lilith)".

Маг возносит свой взор вверх, направляя жезл в небеса, и произносит: "Я открываю Небесные Врата именем буквы Шин и призываю элемент первозданного огня, именуемый Люцифер (Lucifer) и Самаэль (Samael)".

Маг подносит жезл к своему солнечному сплетению и сосредотачивается на центральной точке тела, где сходятся верх и низ и относительно которой ориентированы четыре стороны света, и произносит: "Я открываю Врата в Астральные миры именем буквы Алеф и призываю элемент первозданного воздуха, его ртуть и белый цвет, именуемый Чива (Chiva) и Сариэль (Sariel)".

Для наглядности и упрощения изучения данной части Ритуала все обращения при открытии Магом 7 Врат можно представить в виде следующей схемы:

Выполнив указанные выше действия, Маг закрывает глаза и ожидает прибытия призванных им Сил. При этом вполне могут наблюдаться всевозможные эффекты, связанные как с осознанием, так и с телесными ощущениями. Желательно после проведения Ритуала зафиксировать все это в свой магический дневник и (или) отчет.

Затем он наполняет чашу вином или магическим зельем и приветствует Силы в том порядке, в котором он их вызвал. Для этого Маг поднимает чашу в каждом направлении со словами: "Я приветствую тебя (имя демона), и предлагаю тебе испить". То есть, сначала направляет на восток и произносит: "Я приветствую тебя, Амаймон, и предлагаю тебе испить". Далее – по схеме, согласно порядку обращения к ним.

Здесь следует отметить, что при работе группой целесообразно, чтобы чашу во время Церемонии держал другой участник. Наполнять же ее может как сам Оператор, так и третье лицо (если участников больше двух). Поднимает ее в семь направлений и предлагает вызванным сущностям непосредственно Оператор Ритуала.

После того, как произведены вышеуказанные действия, самое время прочесть клифотическую инвокацию (той или иной сущности). Например, призвать Нааму, Адрамелека или же самого́ Белиала!

Тексты самих инвокаций вы можете найти в соответствующих разделах нашего ресурса, на иных порталах, посвященных данной тематике, а также в соответствующих литературных источниках. Здесь добавим лишь то, что мы в собственной практике при инвокациях темных сущностей используем следующий гальдрастав (для вызова злых духов):

Совершив необходимые действия при работе с вызванным демоном, Маг завершает Церемонию, прощаясь с Силами и закрывая Врата, путем направления магического кинжала в семи направлениях, но в обратном порядке, начиная с закрытия Астральных Врат и заканчивая востоком – Вратами Восхода. Обращаясь к каждому направлению, Маг произносит: "Ступай с миром, (имя демона), и возвращайся в то место, откуда ты пришёл, и явись снова, когда я тебя призову". То есть начинает фразой: "Ступайте с миром, Чива и Сариэль, и возвращайтесь в то место, откуда вы пришли, и явитесь снова, когда я вас призову", а заканчивает: "Ступай с миром, Амаймон, и возвращайся в то место, откуда ты пришёл, и явись снова, когда я тебя призову".

Закрыв Семь Врат таким образом, Маг свершает Малый изгоняющий Ритуал Пентаграммы для очищения и защиты от каких бы то ни было дурных или вредных влияний.

11.12.2012 г.н.э.

Изложенное основано на собственных практиках действующей группы. Также при написании статьи использованы материалы:

http://www.blackwarlock.com/t17298-topic

http://binagrave.livejournal.com/12508.html

и материалы с сайтов:

Орден Восточных Тамплиеров - Официальный сайт Российской Ложи "Убежище Пана"

Герметический Орден Золотой Зари