-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Ayshat007

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 3) Свет_Ислама Жёсткая-критика-лиру ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ_ИСЛАМ

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 30.12.2006
Записей: 204
Комментариев: 2035
Написано: 2988




 (467x350, 43Kb)

Без заголовка

Пятница, 20 Июля 2007 г. 21:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Агвен [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

критика

И так, сегодня второй моей жертвой становится существо с ником   Ayshat007.


Сразу хочу сказать о неке. Он мне  не очень то понравился тем,  что понять, как он читается почти  невозможно. И опять же! Цифры! Да и такие еще банальные!007! скукота….


Возможно конечно, вы когда регистрировали дневник  могли и не подумать. Но впечатление портит. И читается сложно.


Отправляюсь  в дневник, собственно я выделила вас из толпы кричащих критикуемых  в основном по аватару…


Дизайн понравился, цвета приятные, и аватар в тему. О эпиграфе скажу позже.


Все хорошо видно, узор затейливый но не навящивый.


О себе   с этой графы мне стало реально страшно. Я оказывается попала в дневник верующего человека. Мне стало страшно. 


Уберите эту жуткую запись  в графе о себе. Я вас очень прошу! Ведь есть не верующие люди!!! А  дневник в любом случае публичное место.


Резюме.  Хмм.м..м…..имя полностью. Об образовании молчок.  Что ж ваше  дело.


Зато прочитав графу резюме, я наконец поняла, что значит ник. Это ваше  имя . Айшат. видимо ник был занят, и вы  решили прилепить 007….


Скучно…очень.


Интересы  такого безумного микса я еще не видела….вы либо человек, относящийся к странам востока, либо изучаете восточные страны.  В любом случае по моему дневник несколько не то место, где можно  высказывать столь религиозные наклонности. И потом, вам всего то 16 лет!


Неужели вы настолько одержимы религией? Странно выглядят записи в дневнике 16 летней девушки  со столь ярко выраженным религиозным оттенком…


Ваше конечно дело.


Друзья/ПЧ  79 друзей, 81 ПЧ. Что ж, очень хорошо. С того времени что ведется дневник весьма и весьма не плохо. Разве что удивлена количеством симпатий. За такое время всего то 17 симп….что


ж , скромно. Но хоть анти нет.


Сообщества :  в очередной раз покоробило меня при прочтении списка сообществ….религиозный фанатизм какой –то !!!


Количество среднее. Но содержание весьма впечатлительное.


Фотоальбом   - закрыт от публичного просмотра….что ж вы там такое прячете? Никак съемку с  тайных сборищ….сори-сори, шутка…


Ссылки  - всего две ссылки и опять эта религиозная ….. тематика.  Я явно ошиблась с выбором критикуемого.


 Цитатник    забит записями религиозной тематики….ужас…..Ужас…УЖАС…..советую вам закрыть дневник, это ж не ваша книжечка под подушкой, это публичный дневник.


Хотя конечно все ведут дневник как хотят.


Дневник  честно говоря мне  уже страшно открывать дневник с названием  «все хорошо. Хуже быть не может.» так как я не верующая, а от обилия религиозной тематики в данном дневнике у меня съехала крыша….


Но я опасливо сглотнув нажала на кнопочку дневник….оооо….как я и ожидала, там все забито банально, исламско – верующей тематикой….большинство постов, судя по разделам  - бытовые….это очень скучно…просто кошмар…  записи скучные, несколько тестов…не понравилось ..


Общее впечатление о дневнике   дневник исключительно для верующих людей, скучно, банально….и излишне религиозно….мне вас честно говоря жаль..молоденькая девушка,  а такая религиозность ни к чему хорошему вас не приведет. Хотя конечно это не моё дело, и я критикую только дневник.  Дизайн хороший…. Больше мне сказать нечего…возможно люди религиозные и верующие со мной не согласятся. Что ж, ваше дело.


С уважением к хозяйке дневника, Агвен.


....Извиняйте....

Пятница, 20 Июля 2007 г. 19:51 + в цитатник
Удалила предыдущую запись. Не надо было так писать.. Не по-мусульмански.
Надо сдерживать себя.
Тем более злость.
Прочла вчера одну статью, все что там запрещалось делать муслиму я сделала в той записи.
АстагфируЛлах!!!
Стыдно за себя...
 (460x311, 48Kb)

.........................

Понедельник, 16 Июля 2007 г. 19:49 + в цитатник
 (399x300, 23Kb)
Солнце мое доигралось.. Вчера сломал себе ногу на игре. Лежу, радостная такая, фильм посмотрела, жду Рамзана.. Появляется.. Пишет долго и мало.. Говорит что не сможет заснуть. Почему? - Я в гипсе.. Что случилось? - нога... Сломал и потянул связки..

Безумно жалко его.. А я даже не могу быть сейчас рядом с ним.. Да, у него семья, и большая семья.. Но у меня уже какая-то материнская любовь к нему.. Он же ребенок.. Взрослый, большой ребенок.. Хочу быть с ним.. Хочу своими глазами видеть его, видеть что он делает, знать к чему это может привести.. А то сижу в 2000 км от него, скучаю, переживаю.. Эх..

Завтра экзамен. Письменный альхамдулиЛля, вопросы вроде нетрудные, надеюсь попадутся такие вопросы ответы на которые я знаю хорошо.. Но дальше школьного курса истории вопросы не заходят.. О декабристах с удовольствием бы рассказала, о Отечественной, Великой Отечественной.. О татаро-монгольском иге - запросто. Реформы 60-х тоже люблю.. Не люблю революции и гражданские войны..
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

Без заголовка

Воскресенье, 15 Июля 2007 г. 00:20 + в цитатник
 (300x400, 9Kb)
Отдых проходит хорошо. Только мимо. За прошедший уже день не сделано ни одной полезной вещи. Сейчас жду свое солнце, которое может и не выйдет в инет=)

Ах, да. Удалила с компа всю музыку. Остались только нашиды и Муцураев, и еще не хотелось гоняться по компу за остатками былой роскоши.. У меня же "щущуть" в одной папке, "щущуть" в другой.. Освободила 7 гигов жесткого диска, чему несказанно рада=)

Завтра еду на консультацию. Да, уже завтра. И уже еду. Послезавтра экзамен.. Стремно малость, но больше по привычке. Надо же в конце концов побояться капельку?

Сейчас сижу думаю что бы такого с кассетами сделать.. Аудио которые. Выкинуть? Или что? Не знаю..

Завтра (уже который день зарекаюсь) весь день буду уткнута в книгу, чтоб 16-го отдохнуть.. А за сегодня повторено всего пара листов.. Лентяйка я.

А еще меняюсь.. Не знаю в какую сторону, наверно в сторону окавказивания.. По крайней мере акцент соответствующий проявлять умею.. Даж одного Кавказца напугала когда на бал ездила... "Дэушки, деушки, пастаранитэсь!" -- "Харашо, дарагой:)".. Осталось еще язык выучить Чеченский.. Инша Аллах=) Рамзан гад со мной только по-русски.. Дождется он, возьму и обижусь=))
Рубрики:  Прожитый день

Без заголовка

Пятница, 13 Июля 2007 г. 23:50 + в цитатник
Это цитата сообщения ГАРГАРЕЙ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка
















Кавказцы издревле славились своими ратными подвигами. Во времена расцвета Римской империи в горах Армении навсегда "канули" шесть римских легионов. Грузины до сих пор гордятся многовековой борьбой своего народа с Османской империей и как национальное достояние демонстрируют заезжим туристам укрывшиеся в горах христианские монастыри с их разветвленной системой подземных ходов. Во время обострения турецко-грузинских конфликтов эти ходы позволяли мирным жителям найти защиту и кров, а воинам - незаметно подкрасться и застать врага врасплох.




У малых кавказских народов другая гордость – из представителей чеченского народа была укомплектована охрана великого князя Михаила, а ингушей набирали для охраны самого царя.




«В середине XIX века в наш аул Фуртоуг пришла царская депеша. Петербургу требовался подросток, который после обучения мог бы служить в личной охране самого царя, - пишет Ахмет Ахриев.




– Жители аула кинули жребий. Он пал на дом вдовы, которая воспитывала единственного сына. Старейшины села пожалели женщину и решили отправить к падишаху (по-ингушски – царь) кого-нибудь другого. Таким мальчиком стал мой прямой предок Тамерлан Ахриев.




В Петербурге он сделал хорошую карьеру: окончил кадетский корпус, дослужился до полковника, воевал, в войне с турками был ранен, вышел в отставку и умер в родном ауле».




Почему «дикая»?




Кавказская Туземная конная наемная дивизия (в простонародье - «дикая») была сформирована в 1914 году и состояла из шести полков — Дагестанского, Кабардинского, Чеченского, Ингушского, Черкесского и Татарского. Офицерами в дивизии были горцы, а главнокомандующим - брат императора Николая II великий князь Михаил Александрович.




Рассказ о том, как «туземную» дивизию прозвали «дикой», больше похожа на красивую кавказскую легенду, нежели на быль. Кавказ вообще славится своими рассказами и сказителями.




«После того, как «туземная» дивизия была полностью укомплектована бойцами, - продолжает свое повествование наш читатель, - она была срочно отправлена в Санкт-Петербург, где был организован смотр всего кавказского конного корпуса, который принимал родной брат императора Николая II великий князь Михаил Александрович. Во время смотра ингушский полк пустил лошадей в галоп, чтобы таким образом продемонстрировать великому князю Михаилу, как полк может действовать во время атаки. Михаил Александрович немало удивился и спросил у сопровождающей его свиты: «Что это за дикий полк?». Многие из стоящих рядом с великим князем растерялись, так как программа смотра предусматривала лишь прохождение и приветствие. И лишь один генерал быстро пришел в себя и доложил, что горцы не знают русского языка и, видимо, решили показать, как будут воевать. Выслушав объяснения генерала, великий князь Михаил ответил: «Это есть для меня лучшее приветствие». Говорят, что именно после этого «туземную» дивизию и прозвали «дикой».




Как «дикая» «железную» одолела







После смотра в Петербурге «туземная» дивизия была отправлена на фронт.




«Однажды, - повествует Ахмет Ахриев, - в результате фронтовой неразберихи случилось так, что «дикая» дивизия совершенно неожиданно для себя столкнулась с гордостью немецкой армии - «железной» дивизией. По данным разведки, русские и немецкие войска должны были разделять десятки километров, а потому и те, и другие несколько подрастерялись.




Немецкий авангардный полк начал трубить сбор. А у одного ингуша (Ингушский полк двигался в авангарде русских войск) лошадь была трофейная. Услышав родные позывные, она помчалась к своим. Инстинкт животного был настолько силен, что всадник ничего не мог сделать. Находящимся же вокруг ингушам ничего не оставалось делать, как выхватить шашки и кинуться вслед – не бросать же товарища.




В конце концов весь ингушский полк, за ним и чеченский, а там и вся дивизия сорвались с места и без всякого приказа бросились в атаку...




...К обеду от «железной» остались рожки да ножки».




Отречемся от старого мира




«В 1917 году командование русской армии решило снять «дикую» с фронта и перебросить ее в тыл для участия в подавлении революционного движения.




Представить, что было бы, если бы горцы вошли в Петербург, нетрудно. Но этого не случилось. На подступах к городу эшелоны были остановлены - командование решило двинуть дивизию пешим ходом. Однако дорогу ей преградили революционные отряды, которые направили к горцам своих парламентеров. О том, что дивизию направляют на подавление таких же, как и они (горцы – ред.), бедняков, горцам объяснили опытные революционеры, родившиеся на Кавказе и имеющие пропагандистский опыт среди кавказских народов. Они рассказали бойцам, что воюют за право народа. Генералы же их обманывают, когда говорят, что надо воевать против врагов Российской империи – на самом деле «враги» - это такие же бедняки, как и сами воины «дикой» дивизии.




В общем, дивизия погрузилась обратно в эшелоны и отправилась домой, на Кавказ, где горцы разошлись по своим аулам.




Когда Деникин наступал на Владикавказ, в боях за город участвовали ингуши, незадолго до этого воевавшие в составе «дикой» дивизии. Рассказывают, что позднее белый генерал вспоминал, что не будь этих диких ингушей, он бы взял и удержал Владикавказ».




Слово от автора




Вот уже много лет говорить «о лицах кавказской национальности» в положительном ключе как-то неудобно. Даже «Кавказскую пленницу» и «Не бойся, я с тобой» по центральным российским каналам редко показывают. Причины тому понятны и очевидны. Вот только одно непонятно: как в угоду каким-то политическим игрищам печать негатива можно ставить на целый народ? А точнее - на добрую сотню народов и народностей, населяющих Кавказские горы.




Многие, наверное, обвинят меня в непатриотизме, нелюбви к родному народу (интересно, какую из четырех намешанных во мне наций я могу не любить?), однако мне кажется, что не бывает плохих народов, бывают плохие люди. И неизвестно еще, среди какой национальности таковых больше.















23 августа (1914 г.) был объявлен Высочайший приказ Николая II о создании "Кавказской туземной конной дивизии" трехбригадного состава из шести полков: Кабардинского, 2-го Дагестанского, Чеченского, Татарского, Черкесского и Ингушского. В то время в составе российской армии уже находились Кавказская кавалерийская (конная) дивизия и пять Кавказских казачьих дивизий. Поэтому, когда произошло рождение нового воинского соединения исключительно из горцев Кавказа, было принято решение назвать его - "Кавказская туземная конная дивизия", чем подчеркивалось исключительно ее местное, кавказское происхождение. Ведь, согласно словарю Владимира Ивановича Даля, слово "туземный" объясняется как "принадлежность какой-либо стране, земле".




Вот что в связи с этим писал бывший офицер Кабардинского конного полка, юрист по образованию, Алексей Алексеевич Арсеньев в очерке "Кавказская Туземная Конная Дивизия": "…И - странное дело! Поставленные судьбой в необходимость покориться России и узнать Ее, люди и народы, дотоле бывшие Ее врагами, - переставали быть ими! Последний Имам Чечни и Дагестана - Шамиль - вел в продолжение десятилетий ожесточенную войну с Россией. Взятый в 1859 году в плен (в знак уважения к его доблести ему было оставлено его оружие), он был отвезен в г. Калугу, где содержался со всей своей семьей, окруженный почетом... Жизнь свою он окончил в Мекке, куда ему - полувековому вождю кровавой борьбы - было разрешено ехать на поклонение, а его сын был назначен флигель-адъютантом к Императору Александру II.




Последний владетельный князь Карачая - Шамхалов - вел упорную борьбу с Россией еще в 70 - 80-х годах: я видел ущелье, где происходило последнее сражение. Его сын, с которым мне пришлось познакомиться в 1914 году, - князь Мурзакул Крымшамхалов - был в Русско-Японской войне командиром полка и кавалером ордена Святого Георгия.




Большинство туземцев славной "Дикой Дивизии" были или внуками, или - даже сыновьями бывших врагов России. На войну они пошли за Нее, по своей доброй воле, будучи никем и ничем не принуждаемы; в истории "Дикой Дивизии" - нет ни единого случая даже единоличного дезертирства!"




В Нальчике, выстроившись посотенно на пустыре около железнодорожной станции, всадники, кабардинцы и балкарцы, приняли присягу, поклявшись на Коране свято соблюдать воинский долг, подчиняться приказам своих командиров, беречь воинскую честь и хранить военную тайну. А в понедельник, 8 сентября, полк, своим ходом, на лошадях, выступил в Прохладную, находящуюся в шестидесяти верстах от Нальчика. Согласно "Таблице предметов, которые всадники Кабардинского конного полка обязаны иметь при себе в военно-походное время", каждый из них, помимо обязательных с момента формирования шашки и кинжала, получал на вооружение: "винтовку трехлинейную казачьего образца, 3-х линейный револьвер, существующий в казачьих частях", с обязательным запасом патронов - "боевые патроны в патронташах по 30-ти" и "в накладных на черкесках для газырей карманчиках" - "в нагрудных газах по 28-ми.




"Значительную помощь офицерам Черкесского полка при отборе добровольцев-карачаевцев оказал помощник атамана Баталпашинского отдела корнет Мисост Кучукович Абаев, участник русско-турецкой войны 1877 - 1878 годов, награжденный тогда за боевые отличия Георгиевским крестом IV степени. Он был известен и как балкарский просветитель, автор первого исторического труда "Балкария", опубликованного в 1911 году в Париже журналом "Мусульманин". В те же самые сентябрьские дни четырнадцатого года, когда формировался Черкесский полк, четверо родственников Мисоста Кучуковича из рода таубиев Абаевых, жителей Балкарского общества, стали всадниками Кабардинского конного полка.




Газета "Кавказ" 13 сентября 1914 года поместила информацию о смотре, который устроил в те дни 1-й сотне атаман Екатеринодарского отдела полковник Павел Никифорович Камянский: "Недавно атаманом Екатеринодарского отдела был произведен смотр сотне добровольцев-черкесов, снаряженных близлежащими аулами. Атаман отдела поздравил черкесов за бравый и боевой вид. Черкесы дружно отвечали: "Берекет берсин" (покорно благодарю). Все черкесы приведены муллой-кадием к присяге и отслужили молебен о даровании победы русскому воинству".




Итак, в сентябре 1914 года завершилось формирование дивизии кавказских горцев, а в октябре эшелоны повезут ее полки на Украину, в Подольскую губернию, откуда в скором времени и предстояло им вступить в боевые действия на Юго-Западном - австрийском фронте.




В Кавказской конной дивизии рядовых называли не "нижними чинами", как-то было принято в российской армии, а "всадниками". Так как у горцев не существовало обращения на "вы", то к своим офицерам, генералам, и даже к командиру дивизии великому князю Михаилу Александровичу, всадники обращались на "ты", что нисколько не умаляло значения и авторитета командного состава в их глазах и никак не отражалось на соблюдении ими воинской дисциплины.




"Отношения между офицерами и всадниками сильно отличались от таковых в регулярных частях, - вспоминал офицер Ингушского полка Анатолий Марков. - В горцах не было никакого раболепства перед офицерами, они всегда сохраняли собственное достоинство и отнюдь не считали своих офицеров за господ - тем более за высшую расу". Подчеркивает это и в очерке "Кавказская Туземная конная Дивизия" офицер Кабардинского конного полка Алексей Арсеньев: "Отношения между офицерами и всадниками носили характер совершенно отличный от отношений в полках регулярной конницы, о чем молодые офицеры наставлялась старыми. Например - вестовой, едущий за офицером, иногда начинал петь молитвы или заводил с ним разговоры. В общем, уклад был патриархально-семейный, основанный на взаимном уважении, что отнюдь не мешало дисциплине; брани - вообще не было места... Офицер, не относящийся с уважением к обычаям и религиозным верованиям всадников, терял в их глазах всякий авторитет. Таковых, впрочем, в дивизии не было".




Весьма интересны и следующие обобщения, сделанные русским офицером Арсеньевым о горцах - его боевых товарищах по Кабардинскому полку и дивизии: "Чтобы правильно понять природу Дикой Дивизии, нужно иметь представление об общем характере Кавказцев, ее составлявших".




Алексей Алексеевич Арсеньев, говоря о высокой дисциплине, существовавшей в дивизии, подчеркивает, что в первую очередь это было связано с тем, что "всякий мусульманин воспитан в чувстве почтения к старшим - это поддерживалось "адатами" - горскими обычаями".




"В то время, горцы Кавказа, и "степные" народы Туркестана" - пишет Брешко-Брешковсвий, - не отбывали воинской повинности, однако при любви их к оружию и к лошади, любви пламенной, привитой с раннего детства, при восточном тяготении к чинам, отличиям, повышениям и наградам, путем добровольческого комплектования можно было бы создать несколько чудесных кавалерийских дивизий из мусульман Кавказа и Туркестана. Можно было бы, но к этому не прибегали".




"Почему?" - ставит вопрос Брешко-Брешковский, и сам же отвечает на него: "Если из опасения вооружить и научить военному делу несколько тысяч инородческих всадников - напрасно! На мусульман всегда можно было вернее положиться, чем на христианские народы, влившиеся в состав Российского Царства. Именно они, мусульмане, были бы надежной опорой власти и трона. Революционное лихолетье дало много ярких доказательств, что горцы Кавказа были до конца верны присяге, чувству долга и воинской чести и доблести..."




26 ноября Кавказская конная дивизия через Львов начала "проходное выдвижение" в юго-западном направлении к городу Самбору. В тот день в столице Галиции, Львове, свидетелем шествия частей дивизии по его улицам стал граф Илья Львович Толстой, сын Льва Николаевича Толстого. Он, как журналист и писатель, приехал в этот город, всего лишь месяц назад освобожденный русскими войсками от австрийцев. О своих впечатлениях и чувствах, вызванных увиденными им кавказскими полками, Илья Львович расскажет в очерке "Алые башлыки", опубликованном в начале 1915 года в московском журнале "День Печати" и перепечатанном газетой "Терские ведомости":




"Первое мое знакомство с Кавказской туземной конной дивизией, - писал Толстой, - произошло в Львове, когда командир корпуса производил ее смотр. Это было в самом центре города, против лучшего отеля, в 12 часов дня, когда улицы были запружены народом, и когда жизнь большого города кипела в полном разгаре.




Полки проходили в конном строю, в походном порядке, один за одним, один красивее другого, и весь город в продолжение целого часа любовался и дивился невиданным дотоле зрелищем... Под скрипучий напев зурначей, наигрывающих на своих дудочках свои народные воинственные песни, мимо нас проходили нарядные, типичные всадники в красивых черкесках, в блестящем золотом и серебром оружии, в ярко-алых башлыках, на нервных, точеных лошадях, гибкие, смуглые, полные гордости и национального достоинства. Что ни лицо, то тип; что ни выражение - выражение свое, личное; что ни взгляд - мощь и отвага..."




В Карпатских горах, юго-западнее Самбора, на берегах реки Сан, Кавказская конная дивизия вступила в боевые действия с неприятелем, действуя вначале в составе 8-й, а затем 9-й армии Юго-Западного фронта. До начала февраля 1915 года ее полки вели тяжелые бои в горах и долинах Карпат, у галицийских и польских городков и деревень. Наступательные операции и разведка боем чередовались с отражением контратак крупных сил неприятеля, пытавшегося в зимние месяцы прорваться с юга к блокированной русской армией неприятельской крепости Перемышль со 120-тысячным гарнизоном. И кавказские полки с честью выполнили свою боевую задачу - там, где стояли они, враг не прошел, там, где наступали, враг был повержен...




Документы полков и штаба Кавказской конной дивизии донесли до нас имена героев боев, описание их подвигов и связанных с ними боевых эпизодов на всем протяжении войны с 1914-го по 1917 год. В тот период через службу в дивизии прошло более 7000 всадников - уроженцев Кавказа (полки, понесшие потери в боях и сокращавшиеся за счет отчисления "вовсе от службы" всадников по ранениям и болезням, четырежды пополнялись приходом с мест их формирования запасных сотен). Около 3500 из них были награждены Георгиевскими крестами и Георгиевскими медалями "За храбрость", а все офицеры удостоены орденов.




17 февраля 1915 года Петроградское телеграфное агентство передало из Ставки официальную телеграмму, в которой речь шла о "кавказских горцах" в связи с их боевыми делами в рядах Кавказской конной дивизии:




"В Восточной Галиции события развиваются повсюду согласно нашим предположениям. Наши кавказские горцы наводят страх на венгров... Горцы решительно отказываются уступить кому-либо первенство под неприятельским огнем.




Никто не должен получить право утверждать, что горец сражается за его спиной. Психология горцев в отношении боевых порядков решительно сближает их с рыцарями, которых можно было заставить сражаться лишь на началах боевого равенства в одношеренговом строю".




Издание "Новое Время" в очерке "Кавказцы" писало в апреле 1915года:




"В победном шествии на С. участвовала и Кавказская дивизия. "Природным всадникам" пришлось вместе с пехотными войсками "спешенной конницей" под градом пуль и снарядов "постепенно рассыпным строем, перебежками отнимать у неприятеля пядь за пядью землю. Горцы ходили на окопы - в штыки, вернее, в кинжалы, несли сильные потери, но дух их не упал даже в этой совсем необычной для них обстановке".




Командование австро-венгерскими войсками, понимая, что Станиславова, к которому подходили значительные силы российской армии - пехоты и конницы, удержать не удастся, вывело свои главные силы из города, оставив там значительный гарнизон. И тогда произошло удивительное событие, участниками которого стали всадники и офицеры Черкесского и Ингушского полков 3-й бригады Кавказской конной дивизии.




"Для выяснения количества оставшихся в городе австрийцев посланы два конных разъезда горцев, - продолжает рассказ корреспондент газеты "Новое Время". - Видимо, австрийцы заметили их, но ничем не выдали своего присутствия, подпустили эту кучку людей к самому городу. Горцы предположили, что он совсем оставлен неприятелем, спокойно вошли на мост и затем в город. Здесь их встретили залпами с разных сторон. Вместо того чтобы отступить на мост, горячие кавказцы опять прибегли к своему самому необычному оружию, и на улицах закипел кинжальный бой. Плохо ли стреляли австрийцы, или их обуял страх при виде горцев, но и на этот раз последние победили, не потеряв ни одного человека, кроме нескольких раненых. Перестрелку услышали ближайшие четыре сотни и бросились на помощь своим..."




Очерк "Кавказцы" заканчивался словами о том, что "в составе дивизии есть уже немало храбрецов, награжденных Георгием. Георгия горцы называют "Джигитом" и очень чтут его...".




И действительно, святой Георгий Победоносец, покровитель российских воинов, изображение которого помещалось на лицевой стороне Георгиевского креста - он восседал на коне и копьем поражал дракона, символизировавшего врага, - у горцев Кавказа ассоциировался с незнающим страха джигитом, каким, в сущности, и являлся каждый всадник Кавказской конной дивизии.




"Боевые награды всадниками очень ценились, - скажет в своем очерке "Кавказская Туземная Конная Дивизия" Алексей Арсеньев, - но, принимая крест, они настойчиво требовали, чтобы он был - не с птицами, а - с "джигитом"; кресты для иноверцев Императорской Армии чеканились с двуглавым орлом, а не с Георгием Победоносцем".




Необходимо отметить, что еще с 1844 года в России Высочайшим приказом установлено, чтобы ордена для офицеров, а также и Георгиевские кресты для нижних чинов - тех, кто исповедовал ислам - "магометанство", выдавались не с изображениями святых, в честь которых учреждались награды, а с Государственным гербом - двуглавым орлом. Такие награды именовались, как "для нехристиан установленные".




Были случаи, когда кавказские всадники-мусульмане даже отказывались "принять Гергиевские кресты, на которых вместо св.Георгия был выбит Государственный герб, как в начале это делалось для лиц нехристианского вероисповедания, - напишет в воспоминаниях "В Ингушском конном полку" бывший корнет Ингушского полка Анатолий Марков. - К счастью, скоро правительство отменило это правило и все Гергиевские кавалеры стали награждаться одинаковыми для всех знаками отличия Военного ордена".




В своем донесении великому князю Михаилу Александровичу полковник граф Воронцов-Дашков, восхищенный отвагой всадников Кабардинского и 2-го Дагестанского конных полков, писал:




"С чувством особого удовлетворения должен отметить геройскую работу полков вверенной Вашему Императорскому Высочеству дивизии. Промокшие от проливного дождя, идущего всю ночь, ослабевшие от 4-х дневной "уразы", всадники, по вязкой от дождя земле, стойко и стройно шли вперед под градом пуль, почти не залегая, и трепет обнимал противника, не выдержавшего такого стремительного наступления. Некоторые всадники - Дагестанцы, чтобы быстрее наступать, снимали сапоги и босиком бежали в атаку. Пленных почти не брали: всадники были озлоблены поведением австрийцев, поднимавших руки, выкидывать белые флаги и затем расстреливавших наших с близких дистанций; офицерам с трудом удалось вырвать из рук всадников около 20 австрийцев, принадлежащих ко всем четырем батальонам 97-го Имперского полка, к 7-му драгунскому и 11-му гусарскому полкам".




С восхищением говорил Брешко-Врешковскнй о том, как смело бросаются горцы в атаки на неприятельскую пехоту, пулеметы и даже артиллерию:




"Стихийной, бешеной лавиной кидаются они, артистически работая острым, как бритва, кинжалом против штыков и прикладов... и об этих атаках рассказывают чудеса. Австрийцы давно прозвали кавказских орлов "дьяволами в мохнатых шапках". И действительно, одним своим видом, таким далеким от какой бы то ни было общеевропейской военной формы, кавказцы наводят на неприятеля панику..."




"Внезапно развернув свои сотни в лаву и под губительным огнем пехоты противника ведя лично вперед лаву своего дивизиона, стремительно налетел на противника, изрубил находящегося в первой линии, затем направил сотни на следующие окопы и отдельные дома, занятые мадьярами, - свидетельствует наградной лист на полковника Бековича-Черкасского. - Выбил их оттуда, доведя сокрушительный свой удар до основных позиции 9 го и 10-го гонвендных полков у села Зарвыница, взяв в плен 17 офицеров, 276 мадьяр, 3 пулемета, 4 телефона, имея всего 196 всадников; потеряв 2 офицеров, 16 всадников и 48 лошадей убитыми и ранеными... Шашечный удар был настолько стремительный, что занимавшие окопы две роты венгерской пехоты обратились в беспорядочное бегство, бросая оружие и снаряжение. Врубившись в ряды бежавшего неприятеля, штабс-ротмистр Махатадзе развил преследование и уничтожил 2 роты венгерской пехоты..."




С утра 29 сентября 1915 года крупные силы противника при активной поддержке артиллерии перешли в наступление в направлении занимаемой кавказскими полками деревни Петликовце-Нове. Развивая свой успех, австрийские батальоны продвигались вперед, "угрожая сбросить 3-ю бригаду в болотистую долину Ольховца, выйти в тыл полкам 33-й пехотной дивизии и прорвать фронт на стыке 11-го и 33-го корпусов 9-й армии", как раз там, где стояли на позициях части Кавказской конной дивизии. Но доблесть и геройство ее всадников и офицеров не дали осуществиться плану неприятеля.




Генерал-майор Дмитрий Петрович Багратион, командовавшей в тот день отрядом из 11 дивизионных сотен и пехотного батальона, "искусно маневрируя, упорно отстоял свой участок" в пункте удара противника на деревню Петликовце-Нове, решив исход боя в пользу Кавказской конной дивизии, - "деревня осталась за нами, противник был отброшен, и к вечеру того же дня левый фланг генерал-майора князя Багратиона, перейдя в наступление, отбросил австрийцев".




10 февраля 1916 года исполняющий обязанности командира Кавказской конной дивизии командир 3-й бригады генерал-майор Александр Васильевич Гагарин разослал по всем полкам текст телеграммы из Ставки: "21 января Высочайше пожалованы всем полкам дивизии Штандарты. Поздравляю полки с Монаршей Милостью и уверен, что дарованные Штандарты полков покроются неувядаемой славой". Пусть слава о них будит воспета в аулах родного Кавказа, пусть память о них навеки живет в сердцах народа, пусть заслуги их будут записаны для потомков золотыми буквами на страницах Истории. Я же до конца Моих дней буду гордиться тем, что был начальником горных орлов Кавказа, отныне столь близких моему сердцу..."




...Благодаря Чеченской полусотне, закрепившейся на плацдарме, уже на рассвете по наведенному понтонному мосту началась переправа на правый берег Днестра всего Чеченского полка, а за ним Черкесского, Ингушского и частей пехотной дивизии, что сразу же позволило войскам 33-го армейского корпуса начать успешное продвижение в глубь занятой противником территории.




В те же дни о героизме Чеченской полусотни, первой из состава российских войск с боем переправившейся на правобережье Днестра, было доложено в Ставке Верховному Главнокомандующему Николаю II. И царь, восхищенный мужеством ее всадников, заявил, что всех их награждает Георгиевскими крестами. Факт этот, безусловно, редчайший, чтобы весь личный состав воинского подразделения за один бой был удостоен боевых наград, и единственный как на всю Кавказскую конную дивизию, так и на 2-й кавалерийский корпус.




В Петрограде произошла Февральская революция. 2 марта 1917 года император Николай II отрекся от престола, передав "наследие" своему брату Михаилу Александро¬вичу, бывшему командиру Кавказской конной дивизии, но и он 3 марта отказался от престола, обратившись к народам России с Манифестом. Власть в Петрограде и стране взяло на себя Временное правительство. Корнет Кабардинского полка Алексей Арсеньев в своих воспоминаниях о тех днях напишет: "Отречение Государя от престола потрясло всех; того "энтузиазма", с которым все население, по утверждению творцов революции, "встретило ее", не было; была общая растерянность, вскоре сменившаяся каким-то опьянением от сознания, что теперь - "все позволено". Всюду развевались красные флаги, пестрели красные банты. В Дикой Дивизии их не надели - кроме обозников и матросов-пулеметчиков..."




Устойчивая и стабильная обстановка, сохранившаяся после Февральской революции в Кавказской конной дивизии, не поддававшейся пораженческой пропаганде и псевдореволюционной демагогии, далеко не всем была по душе. И нашлись лица, развернувшие через ряд российских газет кампанию нападок на ее офицеров и всадников. В связи с этим и выступил на страницах газеты "Кубанский курьер" живший в то время в Екатеринодаре уроженец Кабарды, юрист Пшемахо Тамашевич Коцев, в ближайшем будущем один из организаторов Союза горцев Северного Кавказа и Дагестана.




Вот о чем писал Коцев в "письме в редакцию" газеты " Кубанский курьер", вышедшей 24 марта 1917 года: "В первые дни великой русской революции вместе с известиями о падении старого режима и о событиях на улицах Петрограда в обществе стали циркулировать слухи, а затем в некоторых газетах появились заметки о том, что будто некоторые части Кавказской туземной кавалерийской дивизии (так называемой "Дикой") были истребованы с фронта для подавления революционного выступления и они стреляли в народ, причем будто и сами были расстреляны другими войсковыми частями, перешедшими на сторону Исполнительного Комитета Государственной Думы. Подобные слухи, естественно, взволновали горское население, и представители последнего приняли все меры к тому, чтобы получить самые достоверные известия об участии и роли их единоплеменников - частей так называемой "Дикой Дивизии" - в событиях на улицах Петрограда. По полученным самым точным и достоверным сведениям оказалось, что ни одна из частей Кавказской туземной кавалерийской дивизии в Петрограде в революционные дни не была, и ни один воин названной дивизии в революционный народ не стрелял. Вся эта дивизия с первых дней войны и по настоящее время находится на своем боевом посту на позициях Западного фронта и наравне с другими сынами Великой России защищает общую родину от внешнего врага".




1 мая 1917 года далеко от украинской Подолии, где дисклоцировалась Дикая дивизия, в центре Терской области - городе Владикавказе, состоялось открытие первого съезда "горских племен Кавказа", на который, по сообщению газеты "Терский вестник" за 3 мая 1917 года, "приехали представители: от чеченцев, ингушей, кумыков, дагестанцев, ногайцев, туркмен, кабардинцев, балкарцев, черкесов, осетин и пр. Представителей прибыло более 300 человек".




Одним из главных инициаторов созыва "собрания горцев Кавказа" стал ротмистр Чеченского конного полка Абдул-Меджид (Тапа) Арцуевич Чермоев, которого в то время командование Юго-Западным фронтом откомандировало из Действующей армии в Терскую область. На том съезде горских народов был создан Союз горцев Северного Кавказа и Дагестана, избран его Центральный Комитет, в состав которого, наряду с другими видными политическими и общественными деятелями горских народов, вошли присяжные поверенные кабардинец Пшемахо Тамашевич Коцев и балкарец Басият Абаевич Шаханов.




И вот тогда, 3 мая, на первом съезде горцев Северного Кавказа и Дагестана, по предложению Абдул-Меджида Чермоева "председатель съезда" Басият Абаевич Шаханов направляет телеграмму, одобренную всеми делегатами, в Проскуров командиру Кавказской конной дивизии: "Представители всех горских племен Северного Кавказа и Дагестана, собравшиеся во Владикавказе на свой первый съезд для организации постоянного Союза объединенных горцев, написав на своем красном знамени борьбу всеми силами против реакции и за торжество федеративной демократической республики, шлют свой сердечный привет своим родным полкам Кавказской мусульманской конной дивизии, мужественно, как истинные сыны гордого любовью к свободе Кавказа, отстаивающим грудью неприкосновенность, честь, свободу отныне дорогого нам всем Отечества - России". Эта телеграмма, полученная генерал-майором Гагариным из Владикавказа, по его приказу зачитывалась во всех полках дивизии. 




12 июня 1917 года состоялся смотр Кавказской конной дивизии командующим 8-й армией генералом Крниловым, известным в войсках своей храбростью и решительностью... Ровно в четыре часа пополудни командарм на коне "въехал в четырехугольник" и стал объезжать выстроившиеся части, "здоровается с ними и заговаривает с двумя-тремя всадниками каждого полка". Затем, остановившись посредине дивизионного "четырехугольника", Лавр Георгиевич Корнилов произнес "следующую речь":




"Орлы Кавказа! Я не ожидал, но счастлив, видеть вас в таком изумительном порядке. В вас сохранился еще тот дух, который начинают терять наши войска. Когда вернетесь к себе на Кавказ, передайте от меня поклон и большое спасибо вашим отцам, что сумели воспитать и вдохнуть в вас ту внутреннюю дисциплину, что предохраняет вас от развала. Сейчас я зову вас на ратный подвиг и убежден, что славная история вашей дивизии обогатится еще многими страницами. Еще раз спасибо вам, славные горцы, за службу!"




В одном из приказов командира дивизии генерала Багратиона говорилось: "...Считаю особенно приятным для себя долгом объявить благодарность всем чинам дивизии за высоко честное отношение к долгу службы в ночном бою 29 июня под городом Калушем, в центре которого части других войск под воздействием добытого вина пришли в расстройство и, вместо боя с врагом, постыдно занимались грабежом, насилием женщин и пьянством. Высокоразвитое чувство долга службы перед Отечеством в частях Туземной конной дивизии и воинская дисциплина, присущая сынам Кавказа и их боевым соратникам русским кадровым и пулеметчикам и Донским казакам 8-го дивизиона, нашли справедливую оценку в благодарности, выраженной комкором XII (командир 12-го корпуса генерал Черемисов), который сказал мне: "Я был спокоен за оборону Калуша, когда получил донесение, что кавказцы его защищают".




Получив приказ выдвинуться в направлении реки Збруч, дивизия находилась в пути девять дней, совершая его среди панически отступавших, дезорганизованных пехотных передовых тыловых частей. "В этом хаоти¬ческом отходе. ярко вылилось значение дисциплины в полках Туземной конной дивизии, стройное движение которой вносило успокоение в панические элементы нестроевых и обозов, которым примыкали дезертиры пехоты XII корпуса с позиций", - напишет потом в приказе по дивизий генерал Багратион.




В те дни кавказские полки обеспечивали порядок среди отступавших войск, прикрывали их от ударов со стороны противника, а когда тому удавалось осуществлять атаки и прорываться в тылы русских полков и дивизий, всадники-горцы совместно с еще сохранившими боеспособность воинскими частями вступали в бои с немцами и австрийцами и отбрасывали их.




На ночлеге дивизии, в городке Нижневе, где находился штаб 33-го армейского корпуса, к Багратиону спешно обратился комендант штаба с просьбой дать ему три сотни горцев "для охраны штаба от возможного на него покушения со стороны дезертировавшего с позиции пехотного полка". "Я ответил ему, - скажет в приказе Дмитрий Петрович Багратион, - что одно присутствие здесь кавказцев обуздает преступное намерение дезертиров, а если понадобится, то сотни явятся по тревоге. Моя уверенность в чисто военной репутации доблестных полков дивизии оправдалась, и дезертировавший пехотный полк преступной воли не проявил".




26 сентября 1917 года владикавказская газета "Терский вестник" опубликовала сообщение: "Военный министр приказал сообщить: Туземный корпус возвращается на Кавказ. Временное Правительство счастливо засвидетельствовать, что рожденные в свободе горцы остались верны делу свободы в тяжелые дни минувших испытаний, когда темные силы пытались их обманно использовать для того, чтобы задушить свободу".




Три года находились в Действующей армии всадники и офицеры кавказских полков. И вот теперь, в конце сентября - начале октября 1917 года, эшелоны привозили их в родные края...




Темы для мобильного телефона

Четверг, 12 Июля 2007 г. 19:24 + в цитатник
Делала для любимой Соньки темы.. Ибо платить за них не хочется да и таких какие я хочу вряд ли найдешь.. Если у кого мобильный Sonyericsson W700i и похожие то милости прошу...

http://www.ownskin.com/home?u=Ayshat
 (176x220, 61Kb)

Экзамен, истерика..

Четверг, 12 Июля 2007 г. 17:01 + в цитатник
17 июля в 9 утра у меня экзамен. Пока не очень боюсь, несмотря на то что коленки подкашивались уже на подходе к институту.. Надо наверно будет успокоительное выпить, как на ЕГЭ. Там я вообще такая спокойная сидела.... Так далеко от всего была... Такие размышления филосовские были...

А тут от мамы даже не удалось узнать в какой форме будет проходить этот самый экзамен. Хнык. Не знаю даже чего мне больше бояться, теста или письменного экзамена.. Скорее всего теста, в письменном-то у меня полузнания-полуфантазия не подведут Инша Аллах. А вот тест могу что-нибудь не вспомнить.. И тогда будет весело.

Подруг неинетный от меня совсем отделился, ну у нее свои интересы, у меня свои. Если поступлю даже не буду настаивать на совместном проживании в одной комнате. Да, вот такая я вредная.

С Рамзаном все хорошо, вредности с каждым днем все меньше и меньше альхамдулиЛлях. Вчера ему довелось выслушать от меня истерику на тему бедной девочки мусульманки в семье злых родителей христиан.. Что на меня нашло? Ну потом конечно угомонилась.. Но сырости развела немеренно=)
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

Без заголовка

Понедельник, 09 Июля 2007 г. 22:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Bitkash [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка

Вы выросли в 90-е если...

Помните, как вам постоянно покупали киндер сюрпризы, и весь ваш дом был завален игрушками и оранжевыми яйцами.

Праздновали свой день рождения в МакДоналдсе

Все время покупали жвачку по рублю с татуировками внутри и постоянно обклеивали себя ими, и вы помните рекламу «Бум, бум, Бумер, супер мощный взрыв, за рубль, Бумер – это прорыв» )))
А так же коллекционировали вкладыши из “Love is…”

«Скидывались» Камень, ножницы, бумага, цуефа…

Смотрели по пятницам Поле Чудес с родителями, и тайно мечтали, чтобы ваши родители попали на ТВ, чтобы вам тоже достались подарки

Помните такие передачи как:
- 100%
- Улица сезам
- Звездный Час
- Зов Джунглей
- Царь Горы
- Очень умелые ручки из передачи «Пока все дома»
- Cам себе режиссер и Слабо ( я всегда с собой беру виииидеокамеру… )

Ваш любимыми фильмами были "Маска", "Тупой и еще тупее", "Матрица", "Один дома"

Вы записывали все на VHS по телевизору

У вас были кассеты Танцевальный Рай и Союз

Часами слушали радио «Европа + и Ультра» Лишь бы записать ТУ САМУЮ песню века

У вас был кассетный плеер

Помните кислотные жетоны на метро

Слушали:
- Lou Bega «Mambo № 5»
- Иванушки Интернэшнл
- Prodigy
- Limp Bizkit
- Андрей Губин
- Мурат Насыров
- На-на
- Стрелки
- Руки Вверх
- Наталия Орейро
- Backstreet Boys
- Britney Spears
- Spice girls
- Scooter
- Five

Покупали журналы:
- Cool
- Cool Girl
А из жураналов Все Звезды и Молоток (читай его под партой) вы все время вырывали плакаты и обвешивали ими свою комнату

Все время пили сок J7

Играли постоянно в сотки/фишки/кепсы, обменивались ими, выигрывали, у вас даже была специальная бита, которая считалась ооочень крутой

Вы помните Покемонов ( ПИКАААЧУУУУУУУУ)

У вас или у ваших друзей были:
- Nintendo Gameboy (позже появился Coloured)
- Sega
- Play Station
- Йо-Йо
- Polly Pocket
- Тетрис

Покупали сухарики «Емеля» или «Три корочки» за 5 рублей

Играли в Барби и Кена, а еще была Синти, если вы были девочкой

Носили все джинсовое

Хоть раз в жизни запускали петарды

Носили волосы на прямой пробор

Собирали конструкторы ЛЕГО

Конструировали роботов

Помните как ваши родители или бабушки с дедушками смотрели «Санта Барбару»

Иногда смотрели «Утреннее шоу» на MTV

Помните сеточные браслеты и ошейники-цепочки на шею

Смотрели СТС и множество разных сериалов :
- Зена королева воинов
- Геракл
- Чарльз в ответе
- Лиза или Чудеса Науки
- Квантовый скачок
- Beverly Hills 90210
- Зачарованные
- Элен и ребята
А так же смотрели "Дикий Ангел" и "Альф"

Смотрели мультики:
- Король Лев
- Золушка
- Ариель
- Гонщик Спиди
- Сейлор Мун
- Том и Джерри
- Алладин
- Покахонтос
- Черепашки Ниндзя
- Дональд Дак
- Охотники за преведениями
- Каспер

Собирали Альбомы со стикерами по мотивам разных мультиков

Вам покупали ЧУПА-ЧУПС и вы постоянно.. ээ.. сосали их

Помните Соки из Порошка Zuko, Yuppii, Invite ( Инваааайт... просто добавь воды)

Играли в «современную» Монополию

У Вас были ТАМАГОЧИ!! (иногда даже и не один)

Говорили:
-В ответ на ТЫ:
Попой нюхаешь цветы,
а ромашка не моя, попа нюхает твоя,
а цветы полезны, для тебя железны
выпускаешь аромат через задний аппарат
нюхала бы я, да очередь твоя
- Факи, рожки, кулаки - это признаки любви
- 100 пудово

Катались на роликах

Умеете танцевать Макарену

Коллекционировали Троллей

играли в разноцветную пружинку

раскрашивали раскраски одним "магическим фломастером" который превращался в разные цвета, а так же вы понимте как появились распыляющиеся фломастеры и фломастеры, которые меняют цвет..

Медленно но верно жизня налаживается.. АльхамдулиЛлях..

Понедельник, 09 Июля 2007 г. 00:07 + в цитатник
Ну вроде бы жизнь потихоньку налаживается.. АльхамдулиЛлях.. Стала тише, спокойней.. Инша Аллах это в норму войдет.. Вчера правда не удержалась от подзатыльника Рамзану.. По поводу здорования=) Мы оба мусульмане, оба знаем что мы мусульмане, а фиг ли тогда "Привет" говорим друг другу? Воть.. Надеюсь с этих пор нормальное человеческое "Ассаламу алейкум" войдет в норму здорования..

Почти дочитала 900 страниц справочника по истории. Скучное занятие, но к экзаменам надо готовиться.. С завтрашнего дня буду повторять, Хотя странно, сомнение в поступлении у меня одной.. Как там.. На Бога надейся а сам не плошай? Ну вот у меня примерно то же самое.

Еще как-то сразу опротивели музыка и сплетни.. Мой главный неинетный подруг сплетничать любит.. Низко это.. То же и с музыкой.. Нашиды и Муцураев, причем почему-то больше нашиды.. И все, куда девать остальное "богатство" в 10 гигабайт? А пусть побудет..

Еще начала эксперимент над самым дорогим - волосами. Вместо привычного "Пантина" помыла их Чистой линией.. На отваре трав которая.. Результат радует глаз, блестят и радуются жизни.. Надолго ли это? Сижу боюсь))

Солнце мое чеченское вредничает.. Дик ду.. По забывчивости называет меня всякими хорошими словами.. АльхамдулиЛля, раз называет значит любит.. Инша Аллах.. А там и с манерой общения все наладится Инша Аллах, надеюсь..
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

Результат теста "Какой ты идеал красоты? (для девушек, с картинками)"

Суббота, 07 Июля 2007 г. 00:20 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какой ты идеал красоты? (для девушек, с картинками)"

Тебя считают идеалом красоты мужчины!

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Ассаламу алейкум...

Четверг, 05 Июля 2007 г. 23:50 + в цитатник
Все бы отдала чтобы не было нескольких последних дней.. Столько всего сразу.. Столько боли..

Все я.. Я виновата.. Из-за своей глупости, из-за того что как оказалось не могу сдерживаться, дала клятву, глупую, поспешную.. А клятвы надо выполнять.. И я выполнила, ВаЛлахи никакого желания не было говорить "Прощай" любимому человеку.. Но.. Но за свои слова надо отвечать.. За все свои слова рано или поздно придется отвечать перед Всевышнем Аллахом.. И за поступки тоже..

Рамз уже уходил.. Я могла бы отпустить его, сессия и он хотел спать.. Нет.. Задержала, высказала все что я о нем думаю, опять-таки глупо.. Не могу я без него.. НЕ МОГУ... И.. Выполнила данную клятву.. Не хотела но выполнила.. По глупости.. Так больно я ему еще никогда не делала..

Меня бы он не стал больше слушать, то что он сказал не оставило никаких шансов.. Плюс игнор в асе и агенте, плюс ограничение вызовов на меня и сестру.. Жить не хотелось, астагфируЛлах.. Оставалось молить Аллаха.. Надежда только на него..

Наутро проснулась (что вообще делать не хотела, астагфируЛлах).. Вспомнила все.. Звонила - ограничение.. Писала - не доходят сообщение.. Сестра Раяна свидетель.. Написала на другой номер, даже не знала чей, просто Рамзан однажды мне писал с него.. Спасибо той девушке которая передала ему мои слова, огромное ей спасибо.. Он вышел в сеть, я не могла, только агент, а он в асе.. Хуже уже быть не могло - он ходил свататься к девушке.. К той самой которой я писала смс.. Ее не было дома.. Именно в этот день.. Аллах уберег.. Инша Аллах.. Наконец вышла в асю.. Меня уже не слушали.. Потеряла всякое доверие.. Да.. Заслуженно потеряла... И спасибо Раяне, спасибо этому светлому человечку за то что она выпросила у Рамзана дать мне последний шанс.. Теперь я не могу подвести ее: я потеряю почти мужа а она потеряет брата.. И я не должна, не имею права их предавать.. Кроме того я дала еще одну клятву.. И подведя Рамзана я преступлю ее..

Мы вместе... Но оказалось что прося Аллаха вернуть мне Рамзана я просила еще об одном.. Вечером Рамзан рассказал о друге.. Он погиб в аварии.. И Рамзан должен был ехать с ним, Спасибо Всевышнему Аллаху что Рамзан жив.. Так страшно - понять что могла бы потерять любимого человека.. Насовсем потерять..

Раяна говорит что это я упросила Аллаха вернуть мне Рамзана.. Я не знаю, способность мыслить объективно вернется ко мне нескоро.. В испытании Аллах помогает, в наказании нет.. Он помог, Спасибо ему, спасибо Господу миров!
Рубрики:  Прожитый день
Ислам
Размышления

Любимого?

Воскресенье, 01 Июля 2007 г. 02:50 + в цитатник
Думала моего терпения хватит на троих..
Оказалось не хватает даже на любимого человека..
Любимого?
Узнаю в себе стерву..
Айшатка (01:58:45 1/07/2007)
хорошо я буду такой какой хочешь ты
Эти слова... Не думала что их так сложно говорить.
Ему.. Все ему.. Любимому..
Я хочу быть собой.. Но я не такая как хочет Рамз..
Показываю характер.. Наверно ссоры сделали свое дело..
Я не смогу долго наступать себе на горло..
Сколько? Месяц.. Меньше, больше - нет разницы.
НЕДОЛГО.
Не хочу делать ему больно..
Я ЛЮБЛЮ ЕГО!!!!!!!!!!!
Он не изменится.
Он Чеченец. Гордость не позволит.
Мне меняться? Куда?
С близкими я стерва.. Не хочу..

Без заголовка

Пятница, 29 Июня 2007 г. 19:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Карина86 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Хадис

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и мир Аллаха Посланнику Аллаха
Мухаммаду, и мир Аллаха его семье и сподвижникам.
Муаз ибн Джабал рассказывает, что слышал от ибн Аббаса такой
хадис: " В один из дней, когда мы проводили общественное собрание в доме одного из
ансаров с Посланником Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), какой-то
голос донесся со двора:
- О хозяева дома и те кто в нем, разрешите мне войти, у меня есть к вам
дело и мне надо увидется с вами.
Читать далее

Сумбур

Четверг, 28 Июня 2007 г. 22:28 + в цитатник
Вчера осталась без инета=) Как в анекдоте, то ли папа на меня обиделся, то ли я на папу обидилась, в общем произошла какая-то неприятная история.
Кроме того до момента когда поступлю инет у меня ограниченный.. Ну ниче, деньги целее будут.. А готовиться надо но влом.. Вечная дилемма... Ну не люблю я даты запоминать.. а приходится.. Оуфф...

Подруга седня удивила. Говорит давай будем поступать в Зарайск на факультет дошкольного образования.. И через два года автоматом в Коломну переведутт.. Ну знаешь, подруг.. Через два года меня может и не быть в России, а если и буду то не до учебы будет.. Инша Аллах.. Так что будем рисковать но учиться в Колоьмне, он все-таки как город мне больше нравится, Зарайск даже по сравнению с Озерами глухомань.. Не в обиду жителям Зарайска..

У Рамза сессия началась.. 18 зачетов.. Бэээдный.. Все никак фотки не скинет, скоро злиться на него начну=) Надо применить испытанный уже прием..
Рассказывала ему сегодня о разговоре с сестренкой Farah666. Степень ревности проверяла опятным путем:

Я: а вот если бы ко мне на твоих глазах подошел парень и взял бы меня за руку. Твоя реакция?
Он: Он потом долго бЫ в гипсе ходил, а что?

Комментарии излишни, как говорится.

Съездила сегодня сфотографировалась.. К институту.. Однако быстро все сделали.. Правда фотка получилась не шибко хорошая.. Ну да ладно, на загранпаспорте я еще лучше получилась=))

Какая-то я в последнее время не такая как надо.. Мало того что n-ый день не дают поспать, так все дела какие-то придумывают.. В понедельник Инша Аллах поедем документы подавать в институт.. Инша Аллах поступлю..
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

Без заголовка

Вторник, 26 Июня 2007 г. 22:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Карина86 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПУТЬ В РАЙ

Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища и нет никого равного и подобного Ему. Ему принадлежит вся Слава и Хвала. Свидетельствую, что Аллах – Творец и Создатель всего сущего, всего видимого и невидимого и что Он над всякой вещью мощен. Свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник, венец творения и Печать всех Его Пророков. Призываю милость и благословение Аллаха на Пророка Мухаммада, его жен, семью, сподвижников и членов его благородной Сунны. Прибегаю к защите Аллаха от побиваемого камнями Сатаны. Прошу Аллаха простить и благословить меня и моих родителей, сделать меня и всех тех, кого я люблю, частью Уммы Пророка Мухаммада и воскресить нас рядом с ним в Судный День. Прошу Всевышнего Аллаха помочь мне в написании этой статьи и сделать этот труд полезным для всех тех, кому он предназначен, и сделать его продолжающейся милостыней для меня и ученой сестры, которая прочла эту лекцию в мечети Ас-Салям города Бейрут (Ливан), а также для моих сестер, которые помогли мне в ее фиксации. Амин.



Путь в Рай.



Всех людей на земле, верующих и неверующих, мусульман, христиан, иудеев и представителей всех возможных вероисповеданий, а также атеистов и просто всех без исключения – объединяет одно общее желание – стремление к счастью. Счастье в данном случае – наиболее общее выражение, отражающее желания разных людей. Возможно, они и не думают об этом как о счастье, не пытаются дать определение цели своего существования, своей деятельности, и буквально каждого незначительного дела – просто инстинктивно стремятся к удовлетворению своих потребностей, пусть это не связывается в их мышлении с представлением о счастье. Возможно, счастье для них – это что-то совершенно отличное от их каждодневного существования. Для кого-то оно связано с большим количеством денег, для кого-то – с престижным образованием, для кого-то – с переездом в другую страну, с замужеством, с карьерой, с погашением долга, с выздоровлением от долгой болезни, с обретением способности видеть, слышать или ходить, с рождением детей, с покупкой дома, машины, собаки, с обретением друга, с полетом в космос, с открытием нового физического закона, с разрешением доселе неразрешимого уравнения...буквально у каждого человека на земле, независимо от его возраста, есть мечта, в его сознании озаренная с ощущением счастья, и к осуществлению этой мечты каждый человек осознанно или неосознанно стремится. Но даже когда речь идет не о чем-то великом, а о ежеминутных потребностях людей – их поступки и дела всегда продиктованы все тем же стремлением – к счастью, покою, сомоудовлетворению. Если мы устали – мы ищем возможности найти покой и поспать, если мы голодны – мы ищем возможности поесть, если мы испытываем холод - ищем возможность одеться потеплее, если нам жарко – ищем прохлады. Если мы испытываем жажду – мы стремимся к источнику воды. Если нам одиноко – мы ищем собеседника, если мы устали от общества людей – ищем уединения. Если мы не любим ходить пешком или ездить общественным транспортом – берем такси. Если мы несем тяжелый груз – мы озабочены только одной мыслью – донести его до места назначения, поставить и расслабиться. Если испытывем головную боль – ищем лекарство для ее погашения. Если нас раздражает свет – мы затемняем помещение. Если нам душно – открываем окна. Младенец кричит до тех пор, пока не получит свою порцию молока, или не почувствуют себя сухим и чистым, пока не окажется на маминой груди. Десятимесячный малыш уже не удовлетворяется только сытостью, чистотой и мамой – он плачет, если ему не дают пообщаться с другими детьми, отнимают игрушки, не дают поползать там, где хочется, или не берут на прогулку. За 10 месяцев его представление о счастье значительно выросло.

С первых дней жизни и до последних человек стремится к удовлетворению своих желаний, все это условно можно назвать одним общим словом – счастье.

До сих пор мы говорили обо всех людях без исключения – желание быть счастливым обусловлено общим для всех рабов Аллаха инстинктом, заложенным в нас Создателем, возможно, специально для того, чтобы быть своеобразным двигателем жизни на земле. Не будет желания к чему-то стремиться – не будет жизни. Субхан Аллах! Ведь если бы мы не испытывали голода и жажды, и не знали от этого, что для поддержания жизни мы должны есть и пить – мы бы умерли еще во младенчестве. И, Субхан Аллах, наш Господь создал эту жизнь такой, что ни одно «счастье» никогда не будет удовлетворять человека полностью: даже если 50 лет жизни человек стремился к обретению дома или фермы или детей, и Аллах дает ему это, человек, возможно, будет испытывать счастье и удовлетворенность только первое время – затем Аллах пошлет ему новые трудности, решение которых будет казаться счастьем.

Чуть раньше мы привели пример с развитием младенца: в первые месяцы жизни его понимание счастья связано только с молоком, материнской грудью, сухостью и чистотой, отсутствием боли в животике. Уже через 5-7 месяцев мы видим, что сытость, чистота, присутствие мамы и отсутствие боли стали для него чем-то само собой разумеющимся, привычным, и для него теперь важно общение с людьми, с детьми, разнообразние игрушек, овладевание новыми навыками – от хватания до бросания, от сидения до ползания и ходьбы. Его хорошее настроение, веселье зависит от удовлетворения этих потребностей – в то время как если его лишить еды, чистоты – все остальное окажется ненужным: малыш будет плакать до тех пор, пока его не накормить, не поменять памперс.

Можно привести много разных примеров тому, что на земле обретение полного счастья невозможно. Мы знаем, что некоторые люди, обладающие богатством, страдают от отсутствия детей или имея детей - от неправедности детей, или от болезней детей, или от смерти детей. Люди, имеющие много детей, страдают от тягот, связанных с их воспитанием, финансовых трудностей, от отсутствия достаточного помещения. Ребенок, имеющий много братьев и сестер, может страдать от того, что родители не могут купить ему дорогую и красивую одежду, игрушки. Тот, кто имеет все это, но растет у родителей один – страдает от одиночества и излишней опеки родителей. Человек, достигший высот в карьерном росте, может страдать от неизлечимых болезней или от отсутствия хорошей семейной жизни. Тот, кто наделен прекрасной женой и детьми – не иметь устойчивой работы и хорошего заработка. Примеров, подобных этим, можно найти столько, сколько живет людей на земле, о чем знает только один Аллах Субхана ва Тааля. Неполнота счастья на земле распространяется на всех Его рабов – верущих и неверующих, обладающих знанием и нет. Но мы сейчас поговорим о счастье, дарованном только верующим людям, Великой Милостью Всевышнего Милосердного Аллаха, Господа Всех Миров, Создателя всего видимого и невидимого, и о всякой вещи Сведущего.

Это счастье, которое не имеет ограничений, как это происходит в земной жизни, у которого не будет конца, и которое обещано нашим Творцом и Создателем всем людям, искренно верующим в Него и совершающим благие дела. А ведь обещание Аллаха, Субхана ва Тааля – истина.

Пророк Мухаммад, Мир ему и благословение Аллаха, в достоверном хадисе сказал о прекрасном положении верующего: когда в его жизни наступает благоденствие, он восславляет и благодарит за это своего Господа, когда же приходит беда, - он проявляет терпение в надежде на вознаграждение Аллаха и это снова для него – благо. И в первом и во втором случае в результате он обретает счастье, если только проявляет терпение и обращается к Аллаху – с благодарностью и с надеждой на вознаграждение. Другой хадис говорит нам о том, что не случится у верующего человека такой печали иначе, как в результате этого Аллах, Субхана ва Тааля сделает его в Своих глазах на ступень выше и снимет с него как минимум один грех - даже если это обычный укол колючки. О награде, обещанной для верующего в Вечной жизни говорят множество хадисов и это является одной из главных тем Священного Корана: награда верующих и наказание, которое ждет неверных.

Красоту Рая не способен представить мозг человека: нам доступно только пытаться представить или ощутить сколь прекрасно это обиталище, внимательно читая Коран и прислушиваясь к словам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Господа. Но даже самые возвышенные земные представления о чем-либо приносящем удовольствие, не достигнут самой малой доли того, что ожидает в Раю рабов, одаренных милостью и прощением Высокого и Пречистого Аллаха

Если представить человека, обладающего прекрасным телосложением, красивым лицом, отличными манерами, имеющим разностороннние знания, прекрасный характер, веселый нрав, счастливейшую судьбу, красивейшую жену, при этом искренно любящую и преданную, наделенную всеми возможными благородными качествами женщины, жены и матери; умных, талантливых, послушных и благодарных детей, множество старательных и преданных слуг, отличных управляющих, у такого человека дело идет исправно и без срывов, и так неизменно в течение всей жизни; он не болеет, не знает что такое холод или жара, недосыпание, недоедание, одиночество или усталость, он преисполнен любви ко всем и всему, не испытывает неудовольствия или печали, окружен любовью и признательстью людей – и так с первых дней и до последних.... – даже такая неправдоподобная картина, про которую кто-то скажет: ну, такое бывает только в Раю! – не способна передать самой незначительной частицы того прекрасного, что приготовил Аллах для Своих созданий. Рай не одинаков для всех – каждый окажется на той ступени, которую он получит, по милости и справедливости Аллаха, исходя из его поступков в земной жизни, и невыразимо огромна разница между высшим и низшим положением обитателей Рая, и как же прекрасна участь тех, кто окажется среди лучших, окажется около Великого Трона и получит право видеть Лик своего Господа, если даже самое низкое положение премного-премного выше положения только что описанного нами неправдоподобно счастливого человека. Верующих, совершающих благое, и велящим творить благое ожидают в Раю прекрасные сады, наполненные непередаваемым благоуханием, приятной прохладой, негой, спокойствием, пением райских птиц (даже самое красивое пение птиц на рассвете или перед закатом не может передать красоты пения птиц в Раю – и является для верующих только напоминанием о Рае и Его Великом Создателе); сады, в которых протекают реки из молока или вкуснейшего вина, от которого не пьянеют, или меда – в Раю все это также другое, мы не знаем в нашей земной жизни ни вкуса перечисленных напитков, ни ощущения от их питья. Сказал Аллах, Субхана ва Тааля, с Своей Книге: «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: «Это уже было даровано нам прежде». Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно». Помилованные, прощенные и введенные в Рай рабы будут возлежать на удобных ложах из золота и серебра, убранных парчей и шелком, сами они будут носить одежды из шелка (что в земной жизни запрещено мужчинам), кушать из золотой и серебряной посуды (в земной жизни драгоценная утвать также запрещена шариатом), изысканнейшие явства – и при этом не пресыщаться – пить тончайшие по вкусу вина – и при этом не пьянеть. Все это им будут подносить услуживые слуги (хотя в земной жизни большинству людей для того, чтобы поесть самой обычной еды надо приложить так много усилий: получить образование, найти работу, заработать деньги, пойти на рынок, купить продукты, принести тяжелые сумки домой, распаковать, разобрать, помыть, почистить, порезать продукты, постоять за плитой готовя еду, разложить по тарелкам, после этого – перемыть горы посуды, вытереть, расставить по местам – так много сил ради одного только ничтожного желания ощутить приятный вкус во рту и насыщение в желудке!) Для праведников в Раю Аллах приготовил особенных дев – гурий: рядом с красотой любой из них померкла бы вся красота, существующая на земле. В земной жизни мужчины и женщины призваны шариатом оберегать взоры и помыслы от всего, что связано с притяжением противоположного пола, и нам даны прекрасные узы брака для охраны целомудрия. В Раю же те, кто ради Аллаха сохранял и оберегал свои глаза, уши, руки, мысли, все органы от всего, что нарушает целомудрие, получит щедрое вознаграждение от Аллаха – в виде недосягаемо прекрасных дев гурий, которых ранее не касался ни человек, ни джин, подобных оберегаемому яйцу, с потупленными взорами. Их возраст будет не больше 16 лет по земным представлениям – возраст, в котором красота собрана в девичьем облике, подобно красоте готовому распуститься бутону. Некоторые мужчины преклонного или зрелого возраста в земной жизни мечтают обладать этой красотой – но не всем это дано в рамках шариата – и если верующий раб проявляет должное послушание Господу миров, он получит вознаграждение, Инша Аллах, намного превышающее то удовольствие, о котором он, возможно, мечтал, сохраняя страх перед Аллахом.

Чем праведнее человек, тем прекраснее его участь в Раю, самая же высокая награда ожидает пророков, праведных ученых, шахидов и праведников.

Мы назвали эту лекцию «Дорога в Рай», потому что теперь, после сделанного вступления и описания Рая, каким оно дошло до нас из аятов Благородного Корана и слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы приведем узаконенные шариатом средства достижения этой по-настоящему счастливой участи – ведь счастье пребывания в Раю не окончится (так же как не окончатся мучения грешников в Аду, кроме тех, кого Аллах, по Своей милости, решит вывести из него и поместить в Рай).

Наша религия – религия Аллаха – Ислам – прекрасна тем, что дает нам множество разнообразных средств в достижении благосклонности нашего Всевышнего Господа, снискании Его прощения. Главными же условиями действенности этих средств являются искренность – то есть совершая их, мы должны стремиться исключительно к благосклонности Аллаха, Субхана ва Тааля, старательно избегая всяких признаков показухи, – и второе условие – это следование благородной Сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует – то есть наши поступки должны основываться на известных примерах из жизни Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, на его высказываниях, молчаливом одобрении поступков других людей, а также на делах и словах его благородных сподвижников, получивших его одобрение, а также делах и словах праведных халифов.

Все рабы Аллаха, Субхан ва Тааля, подвержены совершению грехов. Положение верующих людей перед Аллахом, по сравнению с неверующими, выше по той причине, что они не совершают больших грехов, таких как воровство, прелюбодеяние, убийство, ростовщичество, обман, клевета; за искючением пророков и праведников, которые совершают только ошибки.

Аллах, Субхана ва Тааля сказал: «День, который любой из вас непременно встретит, День, от которого не скроются даже лучшие из вас, в этот День не принесут пользы ни дети, ни умущество, и приуспеет в этот День только тот, кто придет к Аллаху с чистым сердцем». Кто придет к Аллаху с чистым сердцем. Чистое сердце, свободное от грехов. Как мы можем приготовить наши сердца к этой великой встрече? Наша жизнь дана нам специально для того, чтобы подготовиться к ней. Наш ислам дает нам для этого достаточно средств как при жизни, так и после смерти.

Первое – это несложные дела, которые мы можем совершать сами ради получения прощения Аллаха. Всякий раз в случае совершения проступка, греха или ошибки, мы должны принести покаяние Аллаху – совершить ат-тауба – что означает раскаяние в совершении греха и полную решимость никогда больше его не повторять.

Второе, что открывает двери для прощения Аллаха – это как можно более частое произнесение слов «астагфирулла». Наш Пророк, Мир ему и благословение Аллаха, просил прощения у Аллаха семьдесят или сто раз в день – и это является для нас прекрасным примером.

Третье – это совершение благого дела вслед за проступком, ибо поистине добрые дела стирают дурные. Кроме того, Сунна Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, дает нам пример совершения молитвы Кыяму-ль-Лейль – это дополнительная ночная молитва, совершаемая перед сном, - либо молитвы Салят Ат-Тахаджут – дополнительная ночная молитва, совершаемая при ночном просыпании до времени наступления фаджра. Во время совершения таких молитв раб Аллаха имеет большое преимущество в получении ответа своего Господа на его мольбу.

Когда Великий Аллах любит Своего раба и желает ввести его в Рай, Он Сам создает при его жизни условия для стирания части или даже всех его грехов: посылает ему испытание – фитну. Это испытание может проявляться по-разному, являясь чем-то, причиняющим страдания человеку: болезнь ли, потеря имущества, близких, различные жизненные проблемы, неурядицы. И это является четвертым способом прижизненного очищения нас от грехов. Аллах Субхана ва Тааля сказал: «И что бы ни постигало вас из бедствий, это происходит за то, что вы заработали своими руками, и Он прощает многое». «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». И Он прощает многое. Обрадуй же терпеливых! Это и есть ключ для успешного прохождения любого испытания: мы должны проявлять терпение и быть довольными предопределением Аллаха, когда нас постигают трудности; мы должны твердо верить, что эти трудности являются средством очищения нас от грехов и возвышения нас в глазах Аллаха. В таком случае вслед за трудностями нас ожидает облегчение, награда и успех в обоих мирах.

Если при выполнении всех перечисленных условий при жизни мы все же не очищаемся до конца, и часть грехов остается на нас в момент нашей смерти – наш Великий Господь, Субхана ва Тааля дал нам возможность очищения даже после нее. Как же поистине прекрасна эта религия, а главным условием для раба Аллаха является искренность – которая, согласно хадису, и есть вера.

Итак, даже после нашей смерти мы имеем много путей обретения прощения Аллаха. Первое, о чем мы сами, наши дети или близкие должны позаботиться – это приглашение как можно большего количества хороших и праведных людей на совершение над нами совместной молитвы джаназа. Такая молитва, по милости Всевышнего Аллаха, является очень сильным средством очищения от грехов умершего человека, и чем больше людей принимает в ней участие, и чем более они праведны – тем сильнее ее действие. Кроме того, участие в этой молитве – очень полезное дело для живущих людей. И надо сказать, что любая мольба, совершаемая нами в любое другое время полезна не только для того, о ком ее совершают – но и для того, кто ее совершает – так как если верующий просит Аллаха о благе для какого-то человека, ангелы будут просить Аллаха о благе для него самого. И это является одной из возможных садака, которую мы можем совершать, в том числе и ради прощения нас Аллахом за совершение проступка.

По поводу молитвы джаназа нужно добавить, что даже при самых тщательных усилиях нас самих или наших родственников, не соберется на эту молитву нужного количества людей, достойных того, чтобы их мольба была принята Аллахом – если того не пожелает Сам Аллах. Во время хаджа мы были свидетелями того, как для одного человека для проведения джаназы собирались миллионы людей, в то время как для другого их было всего около пятнадцати – это свидетельство того, что Сам Аллах решает, кого Он желает простить и сделать его участь после смерти прекрасной, а за кого Он не хочет принимать ходатайство даже до наступления Судного Дня.

Если даже после проведения над нами молитвы джаназа мы все еще остаемся под тяжестью грехов, которые помешают нам войти в Рай, Аллах Субхана ва Тааля предоставил нам несколько возможностей стирания грехов после смерти: это наши дети, если мы постарались вырастить их богобоязненными и праведными, которые будут приносить за нас дуа Аллаху до конца их собственной жизни; дети или другие родственники или знакомые мусульмане, которые в возможно более краткий срок после нашей смерти совершат за нас хадж, умру (возможно, не один раз), будут делать садака и дуа для нас. Надо напомнить, что любое благое дело, совершаемое в исламе за другого человека приносит выгоду дважды – тому, за кого его совершают, и тому, кто его совершает. Как мы отметили раньше, когда мы просим Аллаха о благе для наших братьев и сестер – ангелы просят о благе для нас самих.

После нашей смерти пользу до самого Судного Дня нам может принести праведное религиозное знание, которое мы сумели передать другим людям, и это знание стало распространяться по земле, принося пользу многим людям, долго после нашей смерти. То же нужно сказать о садаке, благом деле, которое мы осуществили при жизни и которое имеет длительный, продолжающийся характер. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: после смерти не поможет человеку уже ничто, кроме полученного знания, продолжающейся садаки и праведного дитя, которое будет делать дуа за умерших родителей. Совершить продолжающуюся садаку намного проще Инша Аллах, чем это возможно представляют некоторые, кто думает: те, кто богат, могут построить больницу для бедных людей, или школу для мусульман или мечеть...а что может сделать простой бедный человек? Если поразмыслить, можно найти много несложных способов для этого, например, посадить дерево, которое будет приносить плоды и кормить людей, или приносить благодатную тень; найти для знакомых, у которых болен ребенок, нужного врача – и если такой ребенко выздоровеет, Инша Аллах, он может принести много пользы верующим; помочь ищущему возможность учиться найти школу; познакомить будущих мужу и жену для праведного брака; дать хороший совет ищущему совета; даже просто улыбнуться человеку и тем самым избавить его от мрачных мыслей, которые усиливают результативность денно-нощной работы Шайтана, и может быть удержать его от совершения плохого поступка, который может в будущем иметь большие дурные последствия, а несовершение его – большое благо; удержать товарища от совершения предосудительного словом, увещеванием, напоминанием о Судном Дне; объяснить ребенку плохие последствия произнесения лжи и тем самым предотвратить распространение лжи на земле. Пророк Мухаммад, (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему были показаны Рай и Ад, рассказал, что в Аду среди прочих мучеников он видел человека, щеки, глаза и рот которого раздирают на куски, пронзая насквозь, и это продолжается бесконечно; и это был человек, который вышел из дому, произнес ложь, и эта ложь стала распространяться по земле.

Подумайте, сестры, как много можно совершить при жизни продолжающейся садаки, даже не обладая большими финансовыми средствами! Самое главное, что надо иметь, – это искреннее намерение совершить ее ради Аллаха и настоящую решимость, которая приводит намерение в действие. Субхан Аллах, посмотрите, как Аллах помогает желающему попасть в Рай, открывает для него путь: одна наша сестра захотела собрать вещи, одежду из того, что было лишнего в ее доме, и что было в хорошем состоянии или даже новое, приготовленное на потом, и передать для помощи беженцам. Она сделала дуа к Аллаху, Субхана ва Тааля, с просьбой помочь ей в этом и принять это от нее, сделать это искренним, и свободным от всякой показухи. Субхан Аллах, в первый день она собрала и передала свои собственные вещи и вещи мужа и сына, на второй день ее муж принес с работы большой мешок детской одежды, которую ему отдали для его сына – но оказалось, что его сын ни в чем из нее не нуждается – и ее тоже передали на помощь беженцам. На третий же день, выйдя из дома только для того, чтобы дойти до аптеки и обратно, эта сестра увидела на пустынном месте большой мешок, в котором виднелись разноцветные материи – она спросила одного единственного человека, который был поблизости – работал на автозаправочной станции и значит находился весь день – для кого предназначен этот мешок, оказалось, что он ничей, лежит уже давно, и она спросила, может ли она его забрать для беженцев. Когда она посмотрела его содержание, оказалось, там были совершенно новые вещи, даже с этикетками и запахом новизны. Субхан Аллах, посмотрите, сестры, как помогает Аллах тому, кто стремится искренно попасть в Рай; как стремится навстречу к рабу Своему, когда тот устремился к нему. И пусть это станет для нас стимулом для совершения всех возможных дел ради очищения сердец и обретения Рая, да поможет нам в этом наш Милостивый Создатель.

Нам дано еще одно очень важное средство для очищения – это испытание могилой. Испытание могилой – для одних это начало Рая, а для других – Ада. К нам придут ангелы, которые будут задавать вопросы о нашем Господе, нашей религии, нашем Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и от того, насколько мы подготовились к этому заранее, будут зависеть наши ответы и дальнейшее пребывание в могиле и после. Для тех, кто правильно ответит на вопросы, скажет, что его Бог – Аллах, религия – ислам, пророк – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует – будет показано его будущее место пребывания в Раю, и его могила во все время пребывания будет светлой, просторной, нахождение в ней будет подобно благодатному сну, дающему отдых. Для того, кто окажется в затруднении правильно ответить на вопросы – будет положено наказание могилой, это тяжелое испытание, но возможно, оно и станет для некоторых средством очищения их от грехов, дабы в Судный День они предстали перед Аллахом с чистыми сердцами.

Кроме того, из хадиса нам известно еще об одном средстве, которое могут применить живущие, дабы облегчить страдания тех, кто находится в могилах – это хадис о том, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, описал страдания в могиле одного человека, не защищавшегося от собственной мочи, и другого – говорившего хулу, - и после этого он воткнул в могилу зеленую ветку – это пример того, что мы можем сажать на могилах живые зеленые растения, дабы Инша Аллах, этим облегчить участь тех, кто в них находится.

Но бывает, что и перечисленных средств оказывается недостаточно для того, чтобы сердце очистилось от грехов: и после прохождения стадии испытания могилой мы все еще имеем шанс получить прощение Аллаха - в Судный День. Это День, в который не принесут человеку пользу ни его имущество, ни его дети, ни супруги. И останется только одно, что будет для него полезно в этот Час – его дела при жизни. В наших поступках выражается степень нашей веры в Аллаха, Судный День, наказание могилой. Насколько мы соответствуем в делах словам Всевышнего Аллаха, словам Его Посланника, Мир ему и благословение Аллаха – настолько искренной является наша вера. И именно эта искренность может помочь нам Инша Аллах в Последний День пройти испытание вопросами нашего Господа, прохождение Моста Ас-Сыра: для кого-то это окажется легким и он пробежит его не заметив, а для кого-то это испытание окажется погибельным – и он низринется с моста в Пылающую Пропасть. Нас ждет испытание Весами – наши поступки будут взвешиваться на самых справедливых весах нашего Господа, и ни одно доброе дело весом с пылинку не будет упущено, и ни один самый незначительный грех не окажется забытым – каждому человеку будет воздано по справедливости. И воздаяние мы готовим для себя в этой жизни каждый день, каждую минуту: делами, мыслями, намерениями, взглядами, словами, клятвами, обещаниями. Поистине, страх перед этим Днем тем больше, чем больше знания у человека о его религии – Великий Аллах сказал, что поистине богобоязненны только знающие. Пусть это будет для нас причиной для сознательного изучения хадисов, чтения Корана, размышления над его аятами, изучения Таджвида, жизнеописания Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, его сподвижников, праведных ученых. Пройти испытание Судным Днем и получить прощение Аллаха, Субхана ва Тааля, может помочь заступничество Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, на которое будет иметь право, Инша Аллах, каждый человек, умерший в исламе. И при жизни мы имеем возможность заработать как можно больше прав на это заступничество – произнесением слов «Аллахумма, Салли аля Мухаммад», то есть призыванием мира и благословения Аллаха на нашего Пророка, Мир ему и благословение Аллаха – всякий раз, когда мы или кто-то упоминает его, а также в любое другое время и особенно в пятницу, потому что Пророк Мухаммад, Мир ему и благословение Аллаха, сказал в достоверном хадисе: лучший день у Аллаха – пятница, так призывайте же благословение Аллаха для меня в этот день. У могилы Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, приставлен особый ангел, который сообщает ему о каждом, кто призвал на него благословение. Но для верующих в Единого Аллаха еще важнее то, что Аллах является свидетелем каждой вещи, и когда мы просим Его о Мире и благословении для Пророка, Мир ему и благословение Аллаха, за каждую просьбу Аллах дает нам 10 благословений. Субхан Аллах! Призывание благословения на Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, открывает двери для наших дуа и просьб к Аллаху, так что ни одна наша мольба не поднимется выше мольбы о Пророке Мухаммаде, Мир ему и благословение Аллаха. Еще одним удачным временем для этой мольбы является время азана – когда после каждого азана мы просим Аллаха о даровании Мухаммаду, Мир ему и благословение Аллаха, «Макяман Махмудан» - достохвального места в Раю. Ведь чем выше положение нашего Пророка, Мир ему и благословение Аллаха, тем лучше положение членов всей его Уммы, от лучших до самых грешных, но которые все же, по милости Аллаха, имеют право на заступничество Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха. Нам также известно из хадиса, что тот, кто не призовет благословение Аллаха при упоминании умени Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха, в Судный День не будет удостоин даже взгляда Посланника Аллаха, Мир ему и благословение Аллаха.

Заступничество Пророка Мухаммада, Мир ему и благословение Аллаха – очень сильное средство перед Аллахом, Субхана ва Тааля, для очищения еще не очищенных сердец, но все же если и этого не достаточно, у верующих еще есть право на заступничество праведников, ученых, праведных детей, родственников, более праведных, чем они сами, друзей ради Аллаха, мучеников на пути Аллаха - всех тех, кто перед Аллахом в этот День окажется в лучшем положении, чем мы сами. Для родителей умерших младенцев их дети окажутся также защитой от Огня – и пусть это станет сильнейшим утешением и большой надеждой для тех, кому Аллах посылает подобное испытание.

Субхан Аллах, сестры, посмотрите, как много дал нам Аллах, Субхана ва Тааля, в нашей религии, чтобы помочь обрести Рай, пройти эту сложную дорогу к Раю, который и даст его обитателям истинное счастье, которое невозможно найти в земной жизни. Да благословит нас всех Аллах, и сделает обретенные знания полезными для нас в Судный День, что означает, что мы будем в жизни применять их и сторониться всего запретного. Я прошу Аллаха простить наши грехи, очистить наши сердца. Направить нас праведным путем, даровать нам дозволенный надел и Свое благословение. Я прошу Всевышнего Аллаха защитить нас от зла наших душ и шайтана, от лени и забывчивости, от превознесения и показухи; даровать нам здоровье и крепкие семейные связи. Прошу Господа Великого Трона укрепить наш иман и даровать нам праведные знания, которые бы мы сумели передавать другим верующим, Инша Аллах. Прошу Аллаха, Субхана ва Тааля, послать Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его женам, детям и потомкам, его сподвижникам. Свидетельствую, что нет другого бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад, Мир ему и благословение Аллаха – Его раб и посланник.

Бал, девочка, медалисты=)

Вторник, 26 Июня 2007 г. 22:20 + в цитатник
Съездила я на этот бал.. НИ ОДНОЙ ПРИЯТНОЙ ЭМОЦИИ.

Во-первых я не выспалась перед поездкой, те кто меня хорошо знают поймут что дальше можно не продолжать, вся жизнь мне казалась в сером цвете, ничего не радовало и вообще=)

Во-вторых не знаю как некоторые, а я к высоким каблукам не приучена, рост немаленький, плюс каблуки - получается ужас=) А мне предстояло весь день ходить на них.. Да и еще танцевать звали.. Но не пошла.. Вломмм плюс с православных времен оставшаяся аксиома - трезвой танцевать неинтересно. Поскольку пить я не собиралась и не собираюсь делать на балу мне было вообще нечего.. Фотик не взяла, на стадионе МТС ловила как обычно ловит Мегафон - местами и временами, полдворца обошла в поискать более-менее нормального приема.. И вызвала Рамза, поскольку мне было СКУЧНО, такая музыка меня не интересовала как и музыка вообще, Громов, группа Куба на меня особого впечатления не произвели, 3800 медалистов тоже..

Медалисты особенно отличились.. Идем уже назад к автобусу, краем уха слышу разговор (парень и девушка):
Парень: "Ты все задачи прорешала?"
Девушка: "Нет есть такие которые я не могу решить"
Парень: "Почему ты решить не можешь?"
Девушка "Да я не знаю, я их с восьмого класса не могу решить"
Парень: "Ну давай ты мне скажешь что не смогла решить я тебе скину ответы".

Повторюсь. Только что закончился бал. Три часа народ прыгал под музыку. В конце концов каникулы. Ну какая тут учеба:))))

Все-таки правильно я назвала сие собрание: шабаш ботаников=). Да, я училась в школе хорошо, да я могла выучить любой стих, решить практически любую задачу. Но никогда учеба у меня не была на первом месте. На уроки отводилось 30 минут, причем и на устные и на письменные, что такое сидеть и запоминать я не понимаю до сих пор, тема должна быть раскрыта и записана в памяти в кратком изложении, водички же можно подлить уже при ответе, если случится таковое несчастье на уроке=) А если не случится - замечательно, пригодится как-нибудь потом, и при ответе мы опять подольем водички дабы ответ получился длиннее. Коротких ответов у нас в школе не любят, особенно учительница литературы) Один раз правда удалось мне довести ее до белого каления, я пересказывала почти каждую страницу "Войны и мира". Когда учительница поняла что я делаю лишь то что она просит (рассказывать поподробнее), было дано разрешение пересказывать так как я хочу. В итоге на весь первый том ушло от силы минут 15).

Такие вот дела. А еще сегодня ко мне приходили двое девчонок, одной 10 второй меньше, лет. Я как раз допылесосила комнату и относила собранное пылесосом на улицу. При виде девчушек у меня опустилось все... Издала нечленораздельный крик (что-то вроде *только не сегодня, только не сейчас*) и ушла в комнату бояться=). Но пронесло, мне только отдали диск и познакомили с девочкой которую я в прошлом году из речки спасла. Оказывается мну помнять и любят... Приятно, однако.

Что-то разлетелась я=) Завтра еду фотографироваться, послезавтра в институт Инша Аллах..
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

Без заголовка

Вторник, 26 Июня 2007 г. 21:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Forever_Anisa [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Думаю новообращённым мусульманкам пригодится

Суры, аяты, и ду"а









Сура "Фатиха" - Прослушать



"Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим.
Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим.
Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин.
Аррахмаани р-рахим. Маалики яумиддин.
Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн.
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.
Сырааталлязина ан´амта алейхим.
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин…"
Аамин!.. (Произносится про себя)

Смысл: "Я прибегаю к Аллаху, во избежание проклятого сатаны. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Владыке миров, Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда! Тебе только мы поклоняемся и Тебя только просим помочь! Наставь нас на путь тех, Кого Ты одарил благами, не тех, кто находится под гневом и не заблудших. Да будет так!"











Сура "Кяусар" Прослушать



"Бисмилляхи р-рахмани-р-рахим.
Инна а´тайна кяль кяусар
Фяссалли ли раббика Ван хар
Инна шяаниякя хВаль абтар".


Смысл: "Воистину, даровали Мы тебе [, Мухаммад,] изобилие. Так твори же молитву обрядовую и закалывай [животное жертвенное]. Воистину, тот, кто ненавидит тебя, - всего лишь куцый".










Сура "Фил" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани -р-рахим
Алямтяра кяйфя фаала раббyка би-асхаабиль фийл
Алям йядж´аль кяйдахям фии тадзлийль
Ва арсаля аляй хим тайран абяабийль
Тярмийхим би хиджаратим мин сиджджийль
Фаджя аляхям кя асфим ма´кyяль".


Смысл: "Неужели не знаешь ты, что сотворил Господь твой с воинством слона? Разве не расстроил Он помыслы их злые и не послал на них птиц стаи? Осыпали они их осколками глины окаменевшей и превратили в подобие нивы [саранчой] изъеденной".










Сура "Курайш" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.
Ли ийляфи курайшин.
Ийляфихим рихляташ шитяаааи вассаййф.
Фяль йа´бyдyя рабба хяазаль бяйтиллязии
Ат´амахам мин джуи ва аамяна хям мин хауф".


Смысл: "Ради единения племени курайш, единения их во время перехода зимнего [в Йемен] и перехода летнего [в Сирию], пусть поклоняются они [т.е. курайшиты] Господу Храма этого [Мекканского], Который накормил их во время голода и избавил от страха [перед эфиопами]".










Сура "Маун" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.
Араайталлязи йyказзибy биддийн.
Фазяаликяллзяии йадy´уль йятийм.
Валяа йахудздзу аляа та´аамиль мискийн.
Фяуяйлyль лиль мусаллийн.
Альлязийная хум ан саляатихим сяахаан.
Альлязийна хям йyрааа yяня ва йамнаууналь мауун".


Смысл: "Думал ли ты о том, кто отрицает расплату [Дня Судного]? Ведь это тот, кто гонит сироту и не призывает [людей] кормить бедняков. Горе же тем молящимся, которые не творят молитвы истово, лицемерят которые и запрещают [к тому же] подавать милостыню".










Сура "Кяфирун" Прослушать



"Бисмиляхи-р-рахмани-р-рахим
Куль йяа аййyхаль кяафируун
Ляа а´бyдy мяа та´бyдyн
Валяа антyм аабидyна ма а´бyд
Валяа ана аабидyм маа абадтyм
Валяа антyм аабидyна ма а´бyд
Лякyм дийнyкyм валийя дийн".


Смысл: "Скажи [, Мухаммад,]: "О вы, неверные! Не поклоняюсь я тому, чему поклоняетесь вы, а вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь я. Ведь не [стану] я поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, а вы не [станете] поклоняться тому, чему поклоняюсь я. Вам - вера ваша, мне же - моя!"










Сура "Наср" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим
Изяа джяааааа насруллаахи валь фатху
Ва раайтаннааса йадху-лyяна фии дийнилляхи афуяаджaа
Фассаббих бихамди раббикя вастагфирху иннакяя кяана таууяабяа".


Смысл: "Когда подоспеет помощь Господня и наступит победа и когда увидишь ты, что станут люди толпами принимать Веру в Бога, то воздай хвалу Господу твоему, и проси у Него прощения, ибо прощающий Он".










Сура "Ляхаб" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим
Тауббят йада абийляхаби ва табба
Маа агна анха малyхяя ва ма кясаб
Сайасля наран зата ляхаб
Вамраатyху хаммалятяль хатаб
Фии джийдиха хаблyм мим масад".

Смысл: "Да отсохнут руки Абу Ляхаба! Да сгинет он сам! Не спасли его ни богатство, ни то, что обрел он. И вскоре войдет он в огонь пылающий. И дрова [для огня] будет таскать жена [его], а на шее у нее вервь из волокон пальмовых".










Сура "Ихлас" Прослушать



"Куль хуаллаху ахад.
Аллаху с-самад.
Лям йялид валям юляд
Валям йякулляху куфуан ахад".


Смысл: "Скажи: "Он - Бог Единый, Господь превечный. Не родил Он и не был рожден, и нет никого, равного Ему".










Сура "Фаляк" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.
Куль ауузу бираббиль фаляк
Мин шярри мяа халяк
Ва мин шярри ´гаасикын изяа вакаб
Ва мин шаярри нафаcаати фил ´укад
Ва мин шярри хаасидин изяа хасад".


Смысл: "Скажи: "Ищу убежища у Господа рассвета от зла, что сотворил Он, от зла мрака ночного, когда застилает он [мир], от зла дующих на узлы [колдуний], от зла зависти завистника".










Сура "Нас" Прослушать



"Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим
Куль ауузу бираббин-нас Мяликин-нас.
Иляхин-нас Мин шарриль васвас иль хан-нас
Альлязии васвисуфисудyрин-нас
Миналь джин-нати ван-наас".

Смысл: "Скажи: Ищу убежища у Господа людей, Царя людей, Бога людей от зла искусителя [при упоминании Создателя] скрывающегося, сердца существ разумных совращающего, - как джиннов, так и людей".










Ду´а ´´Субханака´´



Сyбханакаллахумма. Уа бихамдике. Уа табаракасмyк. Уа та´аля джяддyк. Уаляа иляха ´гайрук".

Смысл: "Аллах - превыше всего. Мой Аллах, обращаюсь к Тебе, прося прощения и восхваляя Тебя. Имя Твое благословенно. Твое величие безмерно (Твоя слава безгранична) и нет никакого божества, кроме Тебя".










Ду'а ''Аттахийят''



"Аттахиятy лилляахи вассалаватy ватайибяту ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака'атyх. Ассалямy алейна ва 'аля 'ибядилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах ва ашхадy анна Мухаммадан 'абдyху уа расyлюх".

Смысл: "Почести Аллаху и молитвы и добрые слова. Мир и здравие тебе, о, Пророк! И милость Аллаха и Его благодать. Мир и здравие нам и добрым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, еще свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Посланник".
Внимание! Во время произнесения слов "ля иляхе", указательный палец правой руки поднимается и на "илля ллаху" - опускается.









Салават-шарифы



Смысл: "О, Аллах! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада, так же, как благословил Ты Ибрахима и семью Ибрахима. О, Аллах! Ниспошли благодать на Мухаммада и семью Мухаммада, также как ниспослал на Ибрахима и на семью Ибрахима во всех мирах! Истинно, Ты достоин похвалы и славы".










Ду'а, читаемая после Салават-шарифа



"Раббана аатина фиддyния хасанатан уа филь аахирати хасанатан уа кыйна 'аззабаннаар".

Смысл: "О, наш Господь! Дай нам благополучие в этом и потустороннем мире и спаси нас от огня ада".









Ду'а ''Кунут''



"Аллахумма инна настаыйнyка. Ва настагфирукя ва настахдийк. Ва нyснии аляйкяльхайра кyлляхяя нашкyрукя уаляа накфyрyк. Ва нахля'у ва натрукy ман йяфджyрyк. Аллахумма ийякя на'бyдy ва лякя нyсалли ва насджyдy ва илейке нас'а ва нахфид нурджy рахматаке ва нахша 'азабаке инна 'азабаке биль кyффари мyлхик".

Смысл: "Аллах мой, просим у Тебя помощи, направления на путь истины и прощения наших грехов. Веря Тебе, раскаиваясь перед Тобой, с надеждой полагаемся на Тебя. За каждое добро мы воздаем хвалу Тебе и благодарим за блага, которые Ты даруешь. Никогда не впадаем в неверие (отрицая Тебя). Мы против тех, кто не признает Тебя и отказываемся от них. Аллах мой, молимся, только Тебе, совершаем намаз и поклоняемся лишь Тебе. Мы всей силой стараемся проявлять покорность Тебе. Надеемся только на Твою милость и боимся Твоей кары. Ведь Твоя кара постигнет неверных".










Что читают после намаза






  1. Ду´а: "Аллахумма антассаляму Ва минкас салям.
    Табаракта йязаль джаляли валь-икрам"
    ("О, Аллах! Ты есть Мир и от Тебя исходит мир.
    Умножилась Твоя благодать. О, Обладатель величия и почета").


  2. Затем читается следующий тасбих:
    "Субханаллахи Валь хамдулилляхи
    Ва ля иляха илляллаху валлаху акбар
    Валя хауля валя кувата илля билляхиль-аллийиль ´азыйм".


  3. Затем читается аят "Аль-Кюрси":
    "Бисмилляхи-р-рахмани р-рахим.
    Аллаху ля иляха илля хВаль-хайуль-каййyум.
    Ляа та´хузуху синатyн Валяа наум
    Ляху маа фиссамаауяати Ва маа филь ардз.
    Ман заллазии яшфау ´индаху илля-а би-изних
    Йа´лямy маа байна айдийхим Вамаа хальфахум
    Валяйyхийтууна бишяй им мин ´ильмихии илляа би маа шааааа.
    Васи´я кyрсиййyху-с-самааВаати Валь ард
    Валяя удухуу хифзухумяа Ва хВаль´алиййyльазийм".

    Смысл: "Аллах - это Тот, кроме Которого, нет божества. Он Живой, Вечно Существующий, не одолевают Его ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что в Небесах, и все, что на Земле, кто перед Ним заступится, без Его разрешения? Он знает, что было перед ними и знает, что будет после них, они овладевают из Его знаний только тем, что Он пожелает. Трон Его объемлет Небеса и Землю, и не тяготит Его охрана их, истинно. Он - Высокий, Великий".


  4. Тасбих:
    "Субханаллах" - 33 раза,
    "Альхамдулиллях" - 33 раза,
    "Аллаху акбар" - 33 раза.


  5. Ду´а (такбир, тахлил, тахмид):
    "Аллаху акбар. Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху.
    Ляхуль-мульку Ва ляхуль-хамду юхйи ва юмит.
    Ва хуВа хаййюн ля ямуту биядихиль хайру ва хуВа ´аля кулли шайин кадир".


  6. Смысл: "Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха Единого, не имеющего сотоварища, власть принадлежит Ему. Хвала только Ему. Он воскрешает и отнимает жизнь. Он Живой и Бессмертный. Благодать в Его руках. Он - Всемогущ".










Ду´а (молитвы, обращения)



Некоторые ду´а, читаемые во время совершения намаза

"Субхaнака"
Сyбханакаллахумма ва бихамдике
Ва табаракасмyк ва та´аля джяддyк
Валяа иляха ´гайрук".

Смысл: "Аллах - превыше всего. Мой Аллах, обращаюсь к Тебе, прося прощения и восхваляя Тебя. Имя Твое благословенно. Твое величие безмерно (Твоя слава безгранична) и нет никакого божества, кроме Тебя".

"Аттахийят"
"Аттахиятy лилляахи вассалаватy ватайибяту
Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака´атyх
Ассалямy алейна ва ´аля ´ибядилляхи с-салихийн
Ашхадy алля илляха илляллах
Ва ашхадy анна Мухаммадан ´абдyху уа расyлюх".

Смысл: "Почести Аллаху и молитвы и добрые слова. Мир и здравие тебе, о, Пророк! И милость Аллаха и Его благодать. Мир и здравие нам и добрым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, еще свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Посланник".
Внимание! Во время произнесения слов "ля иляхе", указательный палец правой руки поднимается и на "илля ллаху" - опускается.

Салават-шарифы (молитвы благословения)
"Аллахумма салли ´аля Мухаммадин ва аля aали Мухаммад
Камяа салляйта ´аляа Ибрахима ва аляа a´али Ибрахима
Иннакя хамидyм маджид.
Аллахумма бярик ´аляа Мухаммадин ва аляа a´али Мухаммад
Камяа бяракта ´аляа Ибрахима ´аляа a´али Ибрахима
Иннакя хамидyм маджид".

Смысл: "О, Аллах! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада, так же, как благословил Ты Ибрахима и семью Ибрахима. О, Аллах! Ниспошли благодать на Мухаммада и семью Мухаммада, так же как ниспослал на Ибрахима и на семью Ибрахима во всех мирах! Истинно, Ты достоин похвалы и славы".

Не могу понять

Воскресенье, 24 Июня 2007 г. 17:47 + в цитатник
18910259_17289380_pyatki (141x187, 15Kb)
Одним (и самым главным) условием возвращения Рамза ко мне было прекращение вообще всех отношений с противоположным полом.. Надо было выбрать - вернуть Рамза или потерять знакомых.. Я предпочла первое.. И думаю сделала правильный выбор Инша Аллах.

И уже с первого момента началось ис,пытание.. Сначала два друга со старого адреса агента.. Парень с сайта знакомств, по которому я даже скучала и искала его.. Сегодня же проснулась от вибрации под щекой.. Уснула на мобильном телефоне.. Приходит смска: "Как дела, котенок?".. Судорожно вспоминаю чей номер.. ВСПОМИНАЮ... Челюсть медленно сползает груди.. Гарсаев.. В последнее время много думала о нем.. Даже думала написать ему.. Но почему именно сегодня а не три дня назад? И не месяц и не два, а именно сегодня?

Не стала отвечать. Не то что не хочу, но не буду. Зачем? Терять Рамзана, любимого человека? Нет уж, увольте..

Вот.. Странное такое ощущение у меня сейчас.. Ну ничего, стерпится, перетопчится и все будет хорошо Инша Аллах!
Рубрики:  Размышления

Рамзан, выпускной и серебро

Пятница, 22 Июня 2007 г. 22:23 + в цитатник
Все-таки надо написать.. Иначе зачем дневник завела? Правильно, для записей, а если записи не делаю зачем тогда дневник (женская логика).

Вчера был выпускной.. Думала хоть маленько радостное настроение будет.. Индейская народная изба фигвам мне.. Настроение было ниже плинтуса, редко поднималось чуть выше этого самого плинтуса.. Короче праздник не удался=(. С другой стороны как-то не считаю выпускной праздником, ну раздали аттестаты, и что тут такого? Одноклассницы нарядные были.. Двое ботаничек одели платье с обручами... Ууу.. Хорошо они не слышали моего хохота в первый момент, потом-то я конечно привыкла.. Не, я конечно понимаю стремление дочерей кхм.. не городских жителей к красоте.. но.. Посмотрели бы журналы всякие модные, посоветовались бы со знающими людьми и тэдэ.. Но какого напяливать на себя розово-голубое непонятно что? Смотрелись они ужасно, по нашим дорогам особо обручи не поносишь=) Ну ладно, к чужой голове свою не приставишь, а может у меня какое-то странное представление о вкусе..

Сама я была в простеньком бежевом платье (что обидно: до колена), к нему золотой пиджачок.. мне понравилось.. Народу вроде тоже. С волосами ничего делать не стала, просто расчесала их.. Ну влом мне ехать неизвестно куда и сидеть в кресле пока в моих волосах будут копошиться руки парикмахера, а еще смывать все это великолепие.. А еще если лак с блетками, тогда вообще кошмар.. Не, не мое это.

Можно наконец сказать=) Я получила серебяную медаль, в аттестате одни пятерки, немножко подвела себя в 10-м классе, схватила две четверки.. Отсюда серебро. Однокласснице моей медаль не досталась - тройка на ЕГЭ.. Надо было видеть лица ее родителей.. Ну что ж.. Никто не виноват что я лучше знаю русский язык.. В конце концов могли репетитора нанять.. Уж им-то средства позволяют.. Ну не мне судить.

На праздничный стол я не скидывалась, поскольку не знаю как можно потратить такие деньги на весьма скудный набор продуктов.. Наверно на спиртное много ушло.. А я пить не собиралась, и выпускной провела в инете, в компании сестры Амины и Рамза..

С Рамзом мы поругались.. Ооочень серьезно поругались.. И поэтому в праздники было не до праздников.. Виновата я.. Знаю что виновата.. Сделала ему очень больно.. Больше так делать не буду.. Сошлись на том что у меня последний шанс, если подвожу его еще раз то ухожу первая.. А уходить не хочу.. Так что товарищи мужчины, искренне прошу вас, не пишите мне...

Еще узнала что Рамзан оказывается очень ревнивый человек.. Раньше не замечала как-то этого, может не туда смотрела.. А могла бы догадаться, он же Чеченец=) Мой самый любимый Чеченец.

Вот.. Теперь в понедельник еду на губернаторский бал в Подольск.. Неохота но вроде как надо.. Медалистка же.. Такие дела..

А потом буду подавать документы в институт.. Родители вроде хотят меня в туризм засунуть.. Я рада но родителям тяжеловато будет..

Сестренки.. Ну кто мне симпатии ставит и не подписывается? признавайтесь давайте=)
Рубрики:  Прожитый день
Размышления

После долгого отсутствия

Понедельник, 18 Июня 2007 г. 19:49 + в цитатник
На сей раз отсутствовала по уважительной причине. Пару дней назад на моей спутниковой тарелке закончились деньги.. А через телефон заходить - откровенное издевательство, есчли не сказать больше. Вот и куковала в асе и агенте, все больше склоняясь к тому что общаться лучше с самого мобильника, а не выстукивать кан-кан по клавиатуре.. Воть..

У нас тут нашествие родственников=) Приезжала сводная сестра, потом тетя с мужем и сыном, завтра должен дядя с женой приехать.. Мдя.. Не стая воронов слеталась на нашу черешню.. Какой день не высыпаюсь, дошло до того что у меня отобрали подушку=( Плюс до трех ночи общалась с Рамзом, плюс рано вставать.. в итоге в школу пошла невыспанная и злая.. Ну мне не впервой.. Весь год такая ходила, подумаешь, 4 часа спала)

21 у нас выпускной, народ готовится, мне уже до всего фиолетово.. Поступлю не поступлю.. Как я однажды сказала: о своей некрасивости плачет только красивый человек.. Так же и о том что поступлю-не поступлю плачет лучшая ученица в школе.. Ладноть..

До сих пор спать хочу.. И есть.. Потребительница.. Спать, есть и сидеть в инете, вот все что я хочу на данный момент, ну еще намаз делать..

Собирала вчера черешню.. Вааа сегодня руки вообще не поднимаются.. Инвалидка.. Завтра тоже Инша Аллах по дереывьям лазить.. И вставать рано.. Ох, мама, роди меня обратно..
Рубрики:  Прожитый день


Поиск сообщений в Ayshat007
Страницы: 10 9 [8] 7 6 ..
.. 1 Календарь