«3 января 1889 года,  Ницше стал жертвой безумия: на пьяцца Карло-Альберто в Турине он в рыданиях бросился обнимать лошадь которую стегали кнутом, а затем рухнул наземь когда он очнулся он стал считать себя ДИОНИСОМ или же РАСПЯТЫМ».

Мне кажется что в случае Ницше важен прежде всего не факт безумия, а детали, обстоятельства, помогающие понять невыразимую суть антиномии. До тех пор пока человек не ответит для себя почему избиение лошади стало столь значимым катализатором для безумия, говорить о личности или философии, которая не отделима от личности, Ницше просто бессмысленно и поверхностно.

«Сострадание убило Бога». Мне кажется в той же степени Ницше мог бы сказать «сострадание убило (точнее убивает) меня». Заратустра, провозглашение культа сверхчеловека гордо идущего по трупам, было всего лишь особой психической самозащитой, от безграничного ужаса сострадания и сопричастности к чужой боли.

Всегда ищите антитезис. Если вы хотите действительно понимать. Если вы действительно имеете хотя бы "мужество быть собой" по Тиллеху. В противоупоре - всегда великая сила.

Если вы видите что некто, болезненно и яростно отстаивает некий тезис, знайте – антитезис находится в нем же. И эта ярость, это отчаяние выплескивающаяся наружу, не болоее чем спор с самим собой, возможно даже вызванный ужасом перед грядущей одержимостью, попытка поставить песчаные стены на пути идущей цунами.