Вопрос действительно дурацкий. Точнее непонятный - если не стремится к сверхчеловеку то зачем вообще жить? Впрочем смотря что понимать под сверхчелоеком.
Я кстати понимаю сверхчеловека не совсем как Ницше - он на мой взгляд ухватил только часть этого архетипа.
С вторым утверждением согласен на все сто. Вся эта мишура насчёт долга и обязаности отпадает как только входишь в воды познания по настоящему. Но вот твоё пониманеи трагического, и боюсь, что твоё понимание меня, страдает некоторой односторонностью.
Мазохизм? Понятие из совершенно другой оперы. Мазохист - это человек упивающийся собственным унижением. Все другие определение - неверны. мазохизм - это смакование собственной униженности во всех вариантах. Вспоминается один пример: маэстро рассказывал один эпизод у себя на работе: сменщица в запале крикнула "да мы же нищие"! На что маэстро, который кстати получал меньше её с достоинством ответил "Извините, я себя нищим не считаю". Вот именно этот крик - мы же нищие, и есть настоящий извечный русский мазохизм, который я презираю всеми фибрами души.
Трагическое видение это не истерия и не вечные рыдания на тему "Боже я умираю". Это не хмурый и мрачный отшельник потрясающий веригами и не декадент, прячущий свой ужас за пафосом мятежа.
Трагическое сознание - это прежде всего достоинство непоклонившегося. Здесь уместны примеры из Албера Камю, но не калигула, а Мерсо, ни на миг не забывавшей о собвстенной смерти, но наслаждавшийся восторгом жизни даже восходя на эшафот.
Трагическая личность осознаёт обречённость и эта обрёчённость пресуществляется в высшее достоинство.
Моя жизнь - это гремучая смесь экстаза и инферно. У того же Ницше была метафора аристократа духа, как дерева - чем выше крона, тем глубже корни. Неужели для тебя не очевидно, что не может быть дерзания без ужаса, восторга без тоски, экстаза Лилит без инфернальной Гекаты, вкуса жизни - без ужаса смерти. Это качели тем выше чем ниже. Экстаз сменяется ужасом, ужас трансформируется в экстаз - и так постоянно. Трагическое сознание это непрерывный дионисийский пир восторга, а не мрачное уныние
Сольнес был антитрагичен до последнего, но в смерти смог дойти до вершин трагического сознания. И это лучше чем проживи он ещё лет десять, и умри в кровати в бреду проклиная всех и вся. Прочти эту пьесу и тебе многое откроется.
Откуда такое странное представление обо мне - я аутичный!? Я сторонюсь людей?!! Да в Калуге нет большего тусовщика чем я - у меня проходят квартрирники, просмотры элитного кино, да и просто пьянки, постоянны. Но - что бы не было я нахожу время сесть за комп и начать работать, утончая свою мысль. И это не противоположно - это взаимодаполняемо, ибо я - не христианин - я Телемит.
А вот желание "вести за собой" - это слабость. Я предпочитаю общество равных и я либо общаюсь с человеком как с равным (даже если даю советы - я понимаю, что он или она могут при желании переплюнуть меня через пару лет), либо совсем не общаюсь (есть пара исключений, но это уже вопросы плоти).
Моя жизнь имет бешеный ритм - осознавая бренность жизни я стремлюсь получить от неё всё, понимаешь всё и до конца.
Это и есть настоящая жизнь - на волне или под волной, но только не штиль, не убогая мещанская середина; страсть, на не привязанность, рвение, а не умеренность, Лилит, а не яхве. Понимаешь о чём я? И это ты назовёшь мазохизмом?
Кстати приглашаю тебя на юнгианский форум в подмосковье 23 ноября. Я буду читать пару своих докладов, которые будут обсуждаться, затем Вечеслав предоставит на анализ несколько интересных случаев из практики. Станислав и Вечеслав - психиаторы котоые работают в институте сербского, так что собрание весьма сильных специалистов. Приезжай.