Второй комплиментарный низший архетип можем определить как архетип Сатурна. Сатурн, соотноситься с свинцом и сентексом – стариком. Он представляет старую власть, силы которой на исходе, но он любой ценой пытается сохранить своё положение. Это Ирод избивающий младенцев и Тиберий видящий заговорщика в каждом кого видел.
Почти каждому известно это отвратительное чувство когда в психике оживает Сатурн. Нечто, что было когда то ценным и значимым отжило своё, но сознание объятое страхом всеми силами пытается воспрепятствовать изменению и то что было некогда прекрасным, превращается в свою пародию. Что-то похожее происходит с теми мужьями и женами, которые не поняв что их любовь давно прошла и всеми силами цепляются за умершие отношения. Такова судьба жрецов старых религий, которых покинул дух и всё что у них осталось это костные и жесткие традиции, которые с каждым днём обречены к умиранию. Как это не странно – природой Сатурна является не столько само время сколько неприятие времени и связанной с ним неизбежности смерти – Сатурн – это сентекс, старец всеми силами цепляющийся за уходящее и живущий только прошлым.
В «Книге закона» Алистера Кроули, о которой мы позднее поговорим поподробнее, есть слова которые могут привести в ужас: «Празднество в честь огня и празднество в честь воды; празднество в честь жизни и большее - в честь смерти». В этих словах, в которых мещанин увидит лишь декаданс и культивацию угасания, на самом деле заключено величайшее противоядие против Сатурна – принимайте смерть, празднуйте её, как празднуете жизнь и даже больше! И тогда Сатруническое в вас, этот инертный свинец преобразиться в вас в алхимическое золото.
Сатурн – это патриарх патриархов. Для того, чтобы лучше понять и прочувствовать этот архетип к прочтению рекомендуется роман Габриеля Гарсиа Маркеса «Осень патриарха».
Архетип Сатурна, так же тесно связан с символом кастрации. Здесь как нигде становиться очевиден тезис тождественности палача и жертвы, кастрированный Сатурн сам становиться кастрирующим, пытаясь, хоть как то вернуть своё былое могущество.
Архетип Сатурна тесно связан с геронтократией, которая наблюдается уже в природе. Исследователи эталогии отмечали подобную динамику среди самцов павианов, под старость консолидирующихся вместе, дабы удерживать власть в стае.
То что Сатурн соотноситься с сентексом, ещё не значит, что в старости каждый так или иначе становиться одержим Сатурном, прекрастные примеры, Гессе, Юнга Кроули, Уилсона, являют собой пример торжества индивидуальности над данным архетипом. Однако в большинстве случаев влияние Сатурна в старости значительно возрастает, и нужна незаурядная сила духа, чтобы её противиться.
Яркий пример воздействия сатрунического архетипа, а точнее страха перед ним, являет собой работа Фрейда «Тотем и табу». Так согласно Фрейду, в некоем пра племени отцы узурпировали женщин и держали в рабстве молодых мужчин, пока наконец мужчины не восстали. Они убили отцов, но стыд и страх перед этим деянием породил разного рода религиозные табу, которые в конце концов привели к развитию цивилизации. Без сомнения такая модель была результатом проекции собственной психологической динамики на историю.
Сам Фрейд, находился в расколе между Фаустовским архетипом (в конце концов Фрейд открыл новую систему) и Сатруническим, которому он то противился, то одерживался. С своими учениками он в точности отыгрывал этот архетип – пытаясь препятствовать любому самостоятельному мышлению вне его концепции. «Мы должны сделать догму из сексуальной теории, неприступный бастион, чтобы защититься от чёрной грязи оккультизма», говорил он Юнгу, когда они ещё не были в разрыве. Стремление к догме, потребность в защите, являются свойством именно Сатурнического архетипа.
Сатурнический архетип кровными узами связан с архетипом Фетиды, так например в тоталитарных государствах искусство всегда до крайности слащаво и сентиментально. Эта сентиментальность (взгляд назад, бесплотность), всегда соседствует с крайней жестокостью – Фетида тесно связана с Сатурном. Этот механизм, в своих терминах великолепно описал тот же Милан Кундера, назвав концлагерь – помойкой куда кич выбрасывает то что не соответствует ему.
Обратите внимание, что архетип Фетиды, был помещён в начала повествования, как более низший, даже по отношению к Сатурну. Очевидно, что зло явное, менее страшно и отвратительно, чем та сентиментальная подкладка, которая собственно делает его возможным, или говоря метафорически – Фетида является матерью и женой Сатурна.
Каждый, оказавшись в определённой ситуации может пережить на себе воздействие архетипа Сатурна. Однако те, кто изначально управляемы им – это совершенно особый страшный тип. Для таких людей будущее всегда представляет угрозу, даже если им ещё три года. Все консерваторы, начиная от Марка Катона старшего, который всеми силами боролся против эллинских влияний, считая, что они развращают дух римлянина, и заканчивая, Егором Лихачёвым, всеми силами пытавшегося сохранить коммунистическую систему в её неизменности всецело управляемы сатурническим архетипом.
Итак архетипы Фетиды и Сатурна, представляют низшую двоицу – представляющую пра силу, которая препятствует эволюционному росту. Им противостоит высшая двоица – архетип Героя и архетип Лилит, в своём высшем проявлении который тождественен Фаусту Гёте.