Атон обратиться по имени
Понедельник, 28 Марта 2005 г. 02:06 (ссылка)
Специально для тебя - мой экспромт о темных и светлых. Что скажешь?
Темные и светлые. С появлением «дозоров» Лукьяненко, эта классификация стала практически повсеместной. То, что некогда было понятиями весьма узкой субкультуры, сейчас получило максимальное распространение. Каждый понимает тьму и свет по своему, каждый исходя из своего понимания классифицирует себя и других и часто удивляясь непониманию, которое естественно появляется, когда мы вступаем на столь зыбкую почву.
Тьма и свет. В свое время мне весьма понравилась статья главного Сатаниста России, на эту тему. Статья построена на весьма изысканных парадоксах. Пример ставший классическим, - огромный прожектор – те кто идут к нему – идут на свет, те кто идут от него – идут во тьму. Тот, кто стремится к свету – ослепляется им, а идущий во тьму знает свою цель, сохраняя возможность видеть. Однако подобные парадоксы, могут осмысляться и переосмысляться в любом контексте, в зависимости от предпочтений автора, и точно так же можно сказать, что стремление к ослеплению светом есть тьма, а светлые значит видящие.
Единственное что мы можем в столь зыбкой области, это предельно четко сформулировать свои представления, и четко и последовательно их высказать, и Хвала Богам, если найдутся те, кому эти представления окажутся близки. Сразу говорю, что это эссе не претендует на объективность, и является точкой зрения одного темного – то есть меня. Возможно для кого-то эти идеи покажутся излишне натянутым, но это их право. Для меня написание этого эссе преследует всего две цели – наконец-то сформулировать то, что до сих пор было на полусознательном, интуитивном уровне понимания, а так же еще раз порадовать одну очень высоко мною ценимую интеллектуалку.
Прежде всего следует отбросить классические сопоставления, свет-тьма – Добро-зло. Как показывает мировая история, зла достаточно делают и те и другие. Хотя – по совершенно разным причинам. Если у Лукьяненко, поначалу и делается это сопоставление, то впоследствии, он дивным образом от него уходит.
Одна из внутритусовочных шуток в стиле армянского радио: на вопрос в чем отличаются темные и светлые ответ в том, что светлые делают зла в три раза больше. Но почему – спросили зрители, на что был ответ – темный делает зло только из желаний его эго, тогда как светлый делает зло из желаний эго, желания оправдать это действие перед собой, желания оправдать это действие перед миром, и наконец из высоких моральных идеалов. Смешно? Тем не менее в каждой шутке есть доля правды, и достаточно вспомнить историю любой революции, идеологи и вожди которой практически всегда бывают светлые, чтобы понять, что эта шутка не так далека от истины, как может показаться на первый взгляд.
Темному плевать на мораль мира, он сам себе хозяин, о чем с удовольствием открыто заявляет. Для светлого важно выглядеть пристойно, всегда жить в соответствии с некими абстрактными идеалами. Для темного нет другого суда, кроме себя и богов которым он служит. Но никто не скажет за темного, волю его богов – это нонсенс по определению. Для светлого очень важен некий внешний моральный каркас. Интересно, что как правило, речь идет об одном и том же, но если темный идет воевать, то он знает, что он идет за добычей, женщинами и вознаграждением (или местью, а может еще каким мотивом), то каков бы не был мотив светлого, даже перед собой он будет его обелять и облагораживать. «Я убью Костю» говорит светлый маг, и старший его тут же повторяет – «неправильно» - «Я развоплощу вампира», говорит светлый поняв свою ошибку. Подобный диалог в принципе немыслим между темными – они знают что они делают и нисколько не заботятся о том, как это выглядит или звучит в глазах других.
Можно сказать, что для светлого существует тысячи грехов и запретов, тогда как для, темного есть только один запрет – лицемерие и ложь себе. Ради выгоды, хотя с отвращением, темный может в крайнем случае солгать другим, но себе никогда, солгать себе – значит не принять себя в одном из своих аспектов, а это для темного невозможно.
Еще одно отличие – отношение к плоти. Об этом было очень точно у Кастанеды – одним ученикам он советовал как можно больше воздерживаться от секса и страстей, другим наоборот – как можно глубже в них погрузится. «кому вредит, кого спасает плоть» сказал великий поэт, вредит она конечно светлым.
Это значительно тоньше, чем может показаться на первый взгляд. Вовсе не значит, что темный всегда будет более страстен и чувственен, чем светлый, хотя чаще бывает именно так. Принципиальное разница в другом – вредит или спасает. Здесь мы можем вспомнить знаменитый поединок Геракла и Антея, где светлый победил благодаря хитрости – оторвав своего противника от земли, то есть от мира, плоти, почвы, чувственности, после чего его противник оказался естественно беспомощен. Этот поединок, часто трактуют как иллюстрацию победы духа над плотью, хотя на самом деле лишь результат более выгодной позиции – случись Гераклу сражаться с Антеем в пещере, (что является древнейшим символом йони) не было бы никаких 12 подвигов. Светлый, если хочет чего-то достичь – должен быть аскетом, и ничего общего с моралью это не имеет – просто такова природа силы которой он питается. Точно так же темный оказавший в вынужденной аскезе плоти, начинает естественно деградировать и психологически и интеллектуально.
Но и в том и в другом есть обе стихии. Но если темный набирается силы во тьме вожделения, чтобы подняться к свету духа, подобно древу, уходящему корнями в преисподнюю, светлый подобен ласточки, которая должна постоянно находится в полете, и спуск на землю равносилен смертному приговору.
Еще одно любопытное наблюдение – как бы темный не любил солнце (а мы, вопреки распространенному мнению его любим, любим страшно, по животному, органически, телесно), пик активности и силы всегда наступает именно ночью. Точно так же как светлый может быть очарован ночью, как иной по отношению к нему силой (яркий пример – Цой – «Я люблю ночь, за то что в ней меньше машин»), пик активности все равно будет приходится на дневное время.
В заключении следует сказать, что категории Темные-светлые, применимы только к полностью сформировавшимся индивидуальностям, которых в этом мире от силы процента три от общего числа серого населения.
Думаю со временем это эссе будет дополнятся и развиваться, здесь намечены лишь общие векторы развития темы.
Актиния обратиться по имени
Пятница, 25 Марта 2005 г. 10:48 (ссылка)
Атон обратиться по имени
Суббота, 26 Марта 2005 г. 18:15 (ссылка)