-Я - фотограф


2 фотографий

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Атон

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Тот-Гермес АРТ_АРТель Зазеркальё civis

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.08.2003
Записей: 4228
Комментариев: 6327
Написано: 11517


Большой сон

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


ylita-Sonya   обратиться по имени Четверг, 13 Июня 2013 г. 12:50 (ссылка)
Неясно из описания - все ли могут принять белые одежды и почему не принимают все, если это выход? Они предпочитают смерть белым одеждам? Или все же не все могут? Непонятно - если ты уже годен, зачем тебе белые одежды, зачем предавать друга?

Вброшу свою ложку дегтя...

С одеждами понятно как бы - они вроде твои по праву. Но друга, который тебе твое это право открыл - он был твоим Проводником-сталкером - его ты предал. Витиевато сказал - "все проходит хорошо" - а хорошо это как? Его просто убили? Вместе с его мечтой - "счастье для всех даром и пусть никто не уйдет обиженным"?

Во сне ты сделал важный выбор, но по описанию выглядит так, что ты выбирал между собственной избранностью и свободой для всех. И выбрал собственную избранность. Либертарианец? Уверен? Со стороны фраза Голда «На самом деле этот мне не мог повредить, но важно что ты сделал свой выбор.» выглядит так, что именно ты был тем. кто мог освободить город, освободить всех - сразить Голда, "повредить" ему. Потому что по странному стечению обстоятельств ты уже БЫЛ СВОБОДЕН - ты мог выйти за пределы города. Так же как и твой Проводник, которого ты предал. Он мог, но не уходил, оставаясь человеком города, чтобы попытаться спасти всех. В том числе и тебя - даром, открыв тебе путь и показав, что ты свободен. А ты принимаешь белые одежды и предаешь его - зачем тебе одежды? Если ты УЖЕ СВОБОДЕН?

Я могу ошибаться. Но мне кажется, что это тревожный сон. Не тем. что умрешь - мы все однажды умрем. А тем какой выбор делаешь. Хотя и - возможно он нравится тебе? Выбираешь между "глупым" идеализмом и собственной "умной" избранностью. Умное либертарианство? Свободу избранным?
Ответить С цитатой В цитатник
Атон   обратиться по имени Понедельник, 17 Июня 2013 г. 03:18 (ссылка)

Ответ на комментарий ylita-Sonya

Совершенно случайно заметил твой комментарий - а так бы пропустил. Честно говоря удивлен, как ты завидно проецируешь какие то идеи и структуры о которых не было речи в тексте. Во первых, "спецназовец" мне не был проводником, Сталкером. Понятно что когда речь идет о путешествии за пределы и явно что рядом кто то другой - появляется ассоциация - Сталкер, Проводник. Но он абсолютно точно не был сталкером. Он был рядом со мной, но скорей шел за мной, ощущение что он "увязался". Скорей здесь можно назвать Сталкером меня ) Во вторых, во сне его так и не убили. Последняя сцена где Голд говорит - он говорит обезвреженному ему что то вроде "и что же теперь с тобой делать? Раз ты прошел значит и ты был годен но захотев убить меня - стал преступником, осквернителем". Похожий парадокс в одном из романов Иара был.

Неясно из описания - все ли могут принять белые одежды и почему не принимают все, если это
выход?

Белые одежды подразумевали некую мутацию. Условно говоря - представь что тебе чтобы выйти надо съесть двойную дозу аяхуаски после которой ты можешь сойти с ума, просветлеть, получить подселение но уж точно - перестать быть тем кем была.

Они предпочитают смерть белым одеждам?

ДА.

Или все же не все могут?

Как писал Гурджиев в эзотерике "хотят" и "могут" - одно и тоже. НЕ захотят а значит не могут.

Непонятно - если ты уже годен, зачем тебе белые одежды, зачем предавать друга?

Потому что в противном случае - это означает предать Голда ) То есть любое действие в данном случае предательство - неважно предательство молчанием или предательство словом. Я либо молчу и даю ему шанс убить того кто меня принял, и от кого идет энергия Самости (он действительно казался полубожественной, небесной фигурой в отличии от брутального и слишком земного, даже этологичного спецназовца) либо говорю и обрекаю на смерть (в общем то что его при мне не убили ничего не значит - я кричал думая что его немедля убьют) спецназовца. Оба ко мне относятся хорошо. Легкий выбор когда ты выбираешь умереть тому кто тебя ненавидит или тому кто тебя принимает. Но если тебя принимают обе стороны - любой твой выбор будет предательством. В этом мой сон достаточно честен. Нельзя воплотиться и не испачкать рук.
Ответить С цитатой В цитатник
ylita-Sonya   обратиться по имени Понедельник, 17 Июня 2013 г. 13:31 (ссылка)
Схематичное описание сна, почти конспект, опускание важных "незначительных" деталей и приводит к такому недопониманию. Теперь мне понятней. Спасибо. Ну любопытно мне как ты свои сны интерпретируешь и какой ты сквозь них проглядываешь=))) Когда совсем из политических соображений перестанешь их выкладывать, может и я с горизонта исчезну=)) А ты детали утаиваешь! А в них же вся суть!

Выйти может любой, но для этого нужно измениться - это важно.

То что спецназовец не просто с тобой шел, когда привычная схема, что это вроде как Проводник так себя проявляет - а вот что он за тобой УВЯЗАЛСЯ и вроде как ты сам шел, пытаясь разобраться - вводит временнУю направляющую, когда спецназовец становится словно прошлым тобой, ты-ты во сне это ты на распутье, а ты, принимающий посвящение у Голда - это ты будущий. И ты выбираешь тогда между собой прошлым и собой будущим и выбираешь будущего - звучит сразу иначе. И тема свободы начинает звучать иначе. Я не помню, может это мои проекции опять, но тема прогрессорства ведь у тебя из Стругацких? Тема, которая прозвучала у меня в связи со спецназовцем "свободы для всех даром" - была ли она когда-либо присуща тебе? Может потому и вкралась ошибка в моем восприятии - никогда не воспринимала твою тему как "свобода для всех ДАРОМ", почему же здесь он как бы представляет возможного прошлого тебя? Или это связано с темой прогрессорства? Потому что Голд вносит тему - свободу надо заслужить, заработать - для того, чтобы стать свободным, нужно совершить внутренний труд - измениться. И Голд тогда уже философское золото и вводит тему Великого Делания? А твои белые одежды - альбедо? Белый философский камень уже ты сам? И сон становится алхимическим и большим.

Возможно дело лишь в моем безумии и "завидном проецировании", но теперь сон звучит иначе. Не опускай детали. Хотя и - кто-то другой может сразу все и понял, просто я такая=)) Так что слова про либертарианство беру назад=)))))))))))))))
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку