А вот любопытная параллель воззрениям Юнга на эдипов комплекс: «В чём ужас кровосмешения? Сим и Иафет, «Шли задом», пятились к отцу своему ною, чтобы покрыть наготоу его, отворачиваясь, рождённые от родившегося, по естественному течению во всремени, ибо таков основной закон бытия: всё уносится вниз по течению времени. Но в кровосмешении этот зако ломается: рождённое поворачивается лицом к родившему рождает оттуда откуда само родилось, и тем самым поворачивает время назад, заставляя реку течь вспять. Вакон времени – закон бога – рождение – смерть. В беззаконнейшем из половых беззаконий человек восстает на тот закон: не хочет рождаться потому что не хочет умирать». (Мережковский стр.116)
Потрясающе – Мережковский вывел тоже самое что Юнг, не будучи знаком с его исследованиями. Дабу убедиться – вот цитата из Юнга: «Сексуализму невроза нельзя придавать буквального значения, а надо смотреть как на возвратно устремлённую фантазию и символическое возмещение актуального приноровления. Такой сексуализм ранней детской фантазии особенно же проблема кровосмешения, есть продукт ВОЗВРАТНО УСТРЕМЛЁННОЙ ЛИБИДО» Далее очень много – и всё в том же духе. Юнг впрочем имеет преимущество перед Мережковским – он более научен и менее эмоционален.