Спасибо за глубокие размышления. Атон, значит ли это, что даже если человек сознательно решает настроить себя на спектр положительных эмоций и ощущений (счастье, радость, любовь), есть силы, находящиеся за пределами сознания и препятствующие в обретении гармонии?

Безусловно значит. Это можно идентифицировать в рамках трансперсональной психологии как "системы конденсированного опыта", которые буквально навязывают человеку одну и ту же матрицу взаимодействия с реальностью и притягивая нужные ситуации. В юнгианской традиции я бы говорил о тени Самости, слепом Яхве, нуждающимся в спасении, хтоническом аспекте Бога. Не о том ли говорил Гурджиев что наш путь это путь "против природы и против бога".
Конечно всегда есть шанс что сила (и одновременно гибкость) сознания позволят тени Самости отразиться и "увидеть себя". В этом случае мы можем говорить о качественном сдвиге, о выходе на принципиально иной виток спирали духа. Но это бывает не столь часто как хотелось бы.

То есть пока мы думаем о несправедливостях и о том, что мир стоит к нам спиной - он и останется в таком положении. Я говорю это не в традиции рационализма – типа улыбайся и всё будет ОК, а за улыбкой – мысли о том, какие все ничтожества, нет! Просто говоря музыкальным языком, человеку стоит найти свою тональность. Например, моя основная тональность – мажорная, если я начинаю слишком долго впадать в минор, пытаться быть глубокомысленным, индульгировать – я начинаю играть чью-то роль. Так же возможно есть люди минора – они глупо смотрятся, когда начинают играть “жизнерадостных и поверхностных”.

Эти слова вызывают у меня двойственные чувства. Потому что с одной стороны - я безусловно согласен с вами. Об этом же говорил Кроули что когда "человек следует истинной Воле вся инерция вселенной помогает ему". Сам сталкивался с такими ситуациями, когда помощь приходила тогда и оттуда откуда даже и представить невозможно.
Но все же я был бы здесь очень осторожен, ввиду того насколько от такой позиции близко до инфляции. При чем инфляция рационализма - это еще меньшая из опасностей. Помимо нашей музыки - есть еще и музыка мiра. И эта музыка в разное время и при разной карме весьма и весьма различна. Не думаю что скажем во времена революции была возможность настроится на музыку мира. Так что я бы все же предложил диалектический подход - наша установка определяет реальность, но и реальность определяет установку.