Сейчас читаю Колина Уилсона (не путать с Робертом Антоном) «Оккультизм». Работа превосходная – мне последнее время явно везёт на превосходные работы по теме. Когда начинаешь изучать оккультизм сталкиваешься с таким потоком невразумительных экзальтированных писаний, что ценишь каждое серьёзное исследование. Почему то в этой области больше всего шизов и меньше всего серьёзных исследователей экспериментаторов. Кроули – исключение одно из немногих. Если не брать Кроули и его последователей, то обычно то что мне до сих пор попадалось либо кастратичные и бесполые сентиментальные экзальтации а ля Блаватская , либо тексты такого уровня сложности, где как говориться без поллитры не разберёшься, а спроецировать можно что угодно. Тем ценнее это великолепное исследование, где автор очень качественно анализирует оккультные феномены на протяжении всей истории человечества, придирчива и серьёзно рассматривая каждый случай и сколь могут заслуживать внимания свидетельства (когда оказалось что в реальном потоке оккультного оказывались Манн и Стринберг странно что правительство всех стран не создало серьёзнейшую комиссию по исследованию паранормального).
Колин Уилсон начинает с того, что есть пять процентов людей которые имеют так называемую «способность икс», которая активирует вокруг них те или иные оккультные феномены, и имеют возможность при желании ими управлять. По другой статистике пять процентов являются «активными» делателями своей жизни. Так во время войны Японии с Америкой японцы анализировали поведение американских военнопленных и дабы экономить силы серьёзно охраняли эту группу из пяти процентов. Остальные – сотня могла оставаться под охраной одного солдата и ничего не происходило. Уилсон проводит параллель и идентифицирует эти две группы. Хотя конечно на мой взгляд, в этом есть своя накладка, ибо во первых ещё не факт, что активный аристократ духа будет априори обладать раскаченными «способностями икс», однако особого рода характеристиками, которые я называл либо вслед за Метнером «многогранностью» либо вслед за Набоковым «непрозрачностью» будут наличествовать, а во вторых увы но часто именно в этой сфере оказывается столько кастратиков, которые по их словам чем то обладают, что причислить их к этим пяти процентам более чем сомнительно. Любопытно другое – в одном споре с неслабым интеллектуалом, который не смотря на свой интеллект несколько зашорен социальными программами и доказывал мне что все люди экзистенциально равны, я же уверено выводил две касты как то в запале спора я назвал именно это соотношение – 5 на 95. Это разумеется было выстебано на тему «а почему не 1 к 99 или 10 к 90» но как оказалось интуиция меня не подвела и здесь.
Далее интересной мне показалась прослеживание судьбы магов всех времён и народов. Колин к сожалению не очень любит Кроули (однако сохраняет определённую объективность и здесь), потому эта единственная глава где я бы не стал полагаться на все сто. Однако в судьбе практически всех Магов (исключение – Гуджиев и Юнг), (Слово маг я определяю, как тот кто соприкасается с глубинным пластом и осознанно работает с ним получая «способность икс») есть одна закономерность: первая половина жизни идет на пределе экстаза, взлёт следует за взлётом, иные даже достигали того, чтобы быть принятым в аристократическое общество, но потом после пересечения определённой черты начинается неизбежное падение и финалом становится жизнь в изгнании или ранняя смерть. В общем надо ко всему быть готовым…
Ещё мне показалось интересным его анализ лунного и солнечного типа восприятия. В общем конечно оно давно известно, но приятно взглянуть под другим углом, так что приоткрываются новые грани истины.
В некоторых местах возникает ощущение что Колин противоречит сам себе – например то он пишет, что цивилизация это проклятие, то напротив считает её величайшим благословением. Но это противоречие – особая прелесть, ибо похоже сам Уилсон сознательно уходит от каких либо оценок и старается дать максимальный обзор позиции исследуемой темы и его взглядов, практически не подвергая их оценке. Историческая, философская, эмпирическая перспектива кажется полностью соблюдена у Колина, хотя конечно в паре место он несколько даёт маху. Ну да кто безупречен.
Главной слабостью этой книги (помимо всех перечисленных достоинств разумеется есть и слабость), что Колин (как впрочем и Роберт Антон) Уилсон, всё стремиться свести к скрытой способности человека, не акцентируясь на символах коллективного бессознательного В большинстве случаев это конечно верно, но тем не менее, исключать азбуку определённых магических символов, (пентаграмма, гексограмма) как объективно усиливающих эту самую способность икс не следует, и является грубой ошибкой. Хотя к чести Колина, он не настаивает на своей позиции и приводит позиции альтернативные.