Итак, читаю пьесы Вондела. Первое что меня поражает – это то, насколько различно воспринимается один и тот же текст, в разных исторических контекстах. Для средневековья – этот текст – не более чем еще одно моралите, призванное осудить гордыню падшего ангела и братии его. Для современного же человека, некоторые места, как бы это так сказать, явно вызывают симпатию к проигравшей стороне. После слов «вы господу давать дерзаете совет» или «права? На божью власть вы ищите права!» весь дальнейший мятеж естественно воспринимается как логичное восстание против тоталитарной власти которая даже советы считает признаком мятежа. Для современного человека текст явно «люциферитский», хотя помимо воли самого автора.
Во вторых, несколько удивила версия автора – не знал что исламская версия о грехопадении Иблиса из за отказа поклониться Адаму являлась в католическом искусстве вполне естественной. И это не смотря на то что автор выстраивает «войска врага полумесяцем».
В третьих, по настоящему поразило упоминание в конце пьесы «рубиновых цепей». Я не раз и не два обращал внимания что эзотерически – рубин есть камень Люцифера, со всеми мыслимыми сидхами с этим связанными. И вот я получаю этому еще одно небольшое подтверждение.
Еще позабавило что Аполлион это не просто один из демонов, но ангел бездны - правая рука Люцифера. Какая интересная судьба солнечного Аполлона.
Наконец – в самое нутро поразило меня то, что древо познания добра и зла, называется «древо-феникс», и оказывается это была весьма распространенная средневековая аллегория. Но это уже «только для посвященных».