Юнггианская психология подобна палимпсесту. Сверху – сложные интеллектуальные конструкты, эмпирическая психология переплетенная с классической философией. Сверху – безупречная логическая база доказательства. Но стоит поскрести, стоит посмотреть внимательнее, стоит углубиться, и за этой логической системой открывается мистерия. Откровение «Семи наставлений», без серьезного понимания которых, невозможно понять ничего в его учении, исповедь Юнга в которой он рассказывает о своем «ночном плавании» где встречался с фигурами внутренней бездны, Ответ Иову» эта страстная и самобытная книга, исследующая Бога в развитии, наконец опубликованная менее года назад Liber Novus написанная как и положено сакральному тексту мифопоэтически.
И надо то всего то немного «поскрести» палимпсест, увидеть то что уже почти не скрывается, понять величие Гностической и Алхимической мистерии Юнга который на свой лад восстанавливает серебряную нить малой традиции. И в этом отношении, главный враг Юнга «разоблачающий» его оккультную составляющую суть не враг а союзник.
Юнг выполняет важнейшую задачу, являясь одним из последних носителей вневременной мистерии, и одновременно – и в этом его уникальность, переводит Таинство на современный ему язык. При этом, в отличии от многих других, дискридитировавших эзотеризм своим пуританством (чего стоит одна Блаватская считавшая сексуальную аскезу условием достижения, про Мазерса я уже молчу) Юнг не просто отказывается морализировать, но утверждает что женское, темное, сексуальное является четвертым аспектом Бога и только его интеграция обеспечивает подлинную целостность