-Я - фотограф


2 фотографий

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Атон

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Тот-Гермес АРТ_АРТель Зазеркальё civis

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.08.2003
Записей: 4228
Комментариев: 6327
Написано: 11517


Это кажется Губаноов (имени не помню). Вот - то

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Аналитик   обратиться по имени Четверг, 18 Декабря 2003 г. 03:22 (ссылка)
Поразило в Вашем дневнике три вещи:
1. Ник (божественный, но с иронией?)
2. Цвета оформления (вроде все нормально - почти идиллия, хотя диссонанс в гамме - теплый VS холодный, да еще и красно-коричневый на голубом; хотя это-то все сочетаемо в Вашем варианте). Резко бьет черный, выделяющий комемнтарии других. Почем утакой страх чужого или негатив? Это как вторжение в Вашн, достаточно "пастэльное" пространство. Неприятие другими?
3. Сочетание строгой науки и мистики (отчасти - или что-то перепутала). Рационализируемые сложности в личном.
Ответить С цитатой В цитатник
Атон   обратиться по имени Пятница, 19 Декабря 2003 г. 02:45 (ссылка)
У моего Ника достаточно древняя и забавная история. Ещё девять лет назад, когда не только о li.ru, но и вообще о и-нете я ещё понятия не имел, мне пришлось прочесть книгу Пирса Энтони «Хтон». И так эта вещь меня потрясла, что я не задумываясь взял этот ник, для калужских посланий. Это была такая рубрика в местной газете, где народ под псевдонимами общался. Потом, где-то через пол года, когда пошла с некоторыми товарищами вражда, они поспешили обвинить меня в мании величия, дескать и ник под стать, и тогда я впервые узнал, что Атон, это не только главный герой фантастического произведения «Хтон», а ещё и главный бог Египта. Раз пять у меня спрашивали не связан ли я с Египтом, и похоже становлюсь с ним связан только сейчас – Кроули использовал именно «египетские» метафоры в разработке своих ритуалов.
У цветов - тоже своя история. Как то я зашел на один дневник и был поражен безвкусицей оформления. Вернулся на свой - а у меня не намного лучше. Поскольку я не художник, то в срочном порядке зову Ленку, и мы часа два подбираем цвета. Первая скрипка - она, потому делать какие либо выводы обо мне На основе оформления было бы ошибкой
А мистика и наука на самом деле вовсе не противоречат друг другу. Разумеется если не понимать науку мистично, а мистику догматично. Об этом кстати говоря Юнг немало писал. Есть одна очень хорошая схема, которую к сожалению тут нет возможности зарисовать - короче наверху эго, дальше личное бессознательное, затем перинатальное, и уровень архетипов. А на уровне архетипов то бишь коллективного бессознательного происходит слияния - архетипы у всех одни. Впрочем чего я буду объяснять - думаю вы прекрасно знакомы с учением Юнга. Я лишь делаю следующий шаг, - раз есть "Единый ум, единый мир", то следовательно можно каким то образом научится "Чувствовать волну" и даже немного на неё воздействовать. А тут уже и магия и экстрасенсорика и всё что угодно, если поле то одно. Потому – для меня есть два великих авторитета – Юнг и Кроули. При чём хочу сразу заверить – я не верю я знаю, то есть то что вы определяете как мистику было моим личным опытом, о чём подробно на сайте «Мой путь», кроме того не раз и даже не пять попадал в витки синхроний, о которых тоже Юнг немало писал. Так что всё по уму, всё по науке :-)
Ответить С цитатой В цитатник
Атон   обратиться по имени Суббота, 20 Декабря 2003 г. 13:44 (ссылка)
А вот о рационализации проблем и сложностей хотелось бы поговорить поподробнее. На мой взгляд проблемы есть в принципе у всех. Если человек говорит что у него нет проблем и он полностью счастлив должно быть он полностью идентифицирован с персоной и это почти не лечится… Поговорил я с некоторыми «счастливыми» и понял, что уж лучше быть совсем невротиком. У меня есть о-го-го какие проблемы, однако чем я отличаюсь от абсолютного большинства, так это тем, что это у меня есть комплексы, а не я у комплексов. Этому надо сказать пришлось долго и муторно учится.
Не последнюю роль тут играют и интеллектуальные защиты, которые я бы не путал с рационализацией, ибо первое есть реакция на проблему, а второе её оправдание. Оправдания мне не нужны – не перед собой, не перед миром, потому я могу смело писать о любых своих переживаниях какие бы они не были «неправильные» с точки зрения мира. Одной из моих мер самообороны, которая возможно была вами принята за рационализацию, это отстранение или так сказать «работа в третьем лице». Кстати эта позиция действительно позволяет с одной стороны не упустить из виду поднявшийся из подсознания комплекс, а с другой создаёт некоторое безопасное расстояне между эго и комплексом, что даёт весьма неплохую стратегическую позицию. Потому у меня бывает то что я называю «прорывы тени», но к моему счастью они быстро истощаются, и кстати говоря каждый подобный прорыв я считаю своим долгом записать в дневнике – из научного интереса.
Кстати говоря люблю находить своим проблемам необычные определения и символическую оболочку. Кажется это у Урсулы Ле Гуин было – «Дать демону имя означает его подчинить». Потому некоторое символическое и литературное переосмысление и переименование проблем это тоже отчасти сознательная позиция. Иначе – у меня было такое «славное» детство, что я бы просто не выжил бы.
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку