МОСКВА

Высокопетровский монастырь

Петровский мужской монастырь «на Высоком» впервые упоминается в летописях 1377 года. Предание, однако, возводит его историю ко временам Ивана Калиты и митрополита Петра, к 1330-м годам, когда московский князь поставил на правом берегу Неглинной Боголюбскую церковь. Согласно легенде, изложенной в Степенной книге, Иван Калита ехал вдоль реки и вдруг увидел перед собою высокую гору, покрытую белым сверкающим снегом. Видение исчезло — сперва снег, затем гора. Митрополит Петр так растолковал Калите его смысл: гора — это князь, а снег — он, митрополит Петр; раз снег растаял, то митрополит умрет раньше князя. В память о Петре-митрополите Калита и выстроил храм. Есть, правда, сведения, что монастырь основан был еще при жизни Петра, в 1326 году.

Лучезарная древность

 

Церковь Сергия Радонежского Высокопетровского монастыря

 

Высокопетровский монастырь, 2 класса, в Москве, на Петровке, у бывших Петровских ворот. Первоначально построен в 1380 году великим князем Дмитрием Донским; в 1505 году при великом князе Василии Ивановиче вновь перестроен и назван Петровским на Высоком, в честь святого Петра митрополита. Здесь находятся иконы Божией Матери: чудотворная Казанская в Сергиевском храме, прославившаяся в 1849 году исцелением припадочных больных, и особо чтимая — Толгская в храме ее имени, Боголюбская в храме ее имени и Влахернская (из воскомастики, в серебряной ризе, осыпанной драгоценными камнями) в приделе святого Митрофана Воронежского. В Боголюбском храме находятся гробницы Нарышкиных, родственников по матери императора Петра I.

 

На вечерней зоре

 

Лик

 

Церковь Пахомия Великого Высокопетровского монастыря

 

Крутицкое подворье

Крутицами в древности назывались все возвышенности, лежащие на левом берегу Москвы-реки, начиная от реки Яузы вплоть до урочища Симоново. Название этой местности происходило, вероятнее всего, от крутого берега реки.

В 1272 году на Крутицах был построен и освящен храм во имя апостолов Петра и Павла и при нем монастырь. Основателем его называют благоверного князя Московского Даниила Александровича, которому, по преданию, особенно полюбилось место на Крутицах. Князь желал устроить себе здесь дом, но живший тут в хижине подвижник Подон, которого предание называет римлянином, предрек князю что здесь будет храм и архиерейский дом. Впоследствии князь устроил здесь монастырь, а около 1300 года здесь обосновался греческий епископ Варлаам, первый Крутицкий архиерей. Вероятно, метопребывание епископа Варлаама, по смерти его, было обращено было в подворье для приезда в Москву Сарайских епископов. Поначалу они останавливались тут при посещении Всероссийских митрополитов и великих князей Московских.

Русские князья не забывали Крутицкое подворье своими милостями. Получивший в 1354 году ярлык на великое княжение Иоанн Иоаннович Красный в своей духовной грамоте 1356 года завещал значительный вклад «к Святой Богородице на Крутицах, себе в память». Возможно он был даже ктитором подворья и основателем его Успенского храма: из его завещания видно, что он обеспечивал денежными взносами только три церкви, причем Успенский храм на Крутицах именуется в их числе первым.

 

Коснусь серебряным тебя лучом

Крутицкое подворье

 

Древняя Москва

 

Фактурная старина

 

Пыль веков

 

Остановлен бег времен

 

ВВЦ

Всем известный фонтан

 

Фонтан

 

Московский уголок народного хозяйства

 

Золото ВВЦ

 

Осенний парк

Листья клена пожелтели,
В старый парк вхожу я вновь,
Березки все уж облетели,
Осень застилает кров.

Под осенним покрывалом
Спряталась совсем трава.
И земля играет жаром,
Шепчет что-то нам листва.

Словно бы от умиленья,
Небо пустит дождь-слезу.
Поднимает настроенье
Солнце нам в цветном лесу.

Игра красок, словно сказка,
Зелень, желтизна, огонь.
Листья кружат в дивном танце,
Словно просят, ты нас тронь.
....

Погуляю я по парку,
Здесь родное все давно.
Осень сделала подарок,
Для сердца радость моего…

Улетят к теплу все утки,
Облетит совсем листва,
Этот день я не забуду,
Осень, парк и красота…

(А. Рунов)

 

Рогожская слобода

Собор Рождества Христова на Рогожском кладбище

 

Взгляд на Храм Святителя Николая

 

Измайлово

Измайловский Кремль

 

Перемелется...
Все забудется...
Хоть не верится,
Что и сбудется,

Осторожный свет –
Губ твоих тепло,
Как немой ответ,
Как добро и зло...

Может верно,что всё
Перемелется.
Сколько вертится мельниц-
Тысячи.
Может верно,а мне
Не верится.
Крепко в сердце ты - 
Не вытащить...

(интернет)

 

Дрёма заката

Дрёма заката.. Романтика ночи...
Быть сейчас рядом - я знаю - ты хочешь.
Синюю тишь бессловесных небес
Вскрыл телефон - от тебя смс.

Знаю про все наперед, что напишешь.
Знаю и чувствую все, чем ты дышишь.
Нежность безмерную ночь не вмещает,
Пыл расстоянием чуть уменьшает.

Разума вскрики в лавине эмоций
Тонут без шанса в зеркальном колодце...
Манит пучина, я падаю вниз...............
Вдруг оклик знакомый: Юля, проснись!

 

Розовые сны

 

Давай полетаем! Сквозь музыку света
прозрачного неба и трели пернатых,
сквозь белых берёзок сплетённые ветви,
сквозь шлейф ароматов весны и заката...

Приластится ветер щенком вислоухим,
игриво блеснёт отраженьями речка...
И вдруг, донесётся сквозь шелест до слуха,
как пробует первые ноты кузнечик...

И мир задохнётся на миг от восторга
от ветра, от света, от взлёта, от песни
весенних эмоций, которых так много,
которым на сердце становится тесно,

которые мы на двоих разделяем,
как выдох и вдох, как биение пульса...
Давай полетаем! Волна золотая
закатного солнца нас к звёздам отпустит...

И будет полёт до утра продолжаться!
Пусть сказка! Пусть небыль! Пусть россыпь фантазий!
Но стало светлее от смеха, от счастья...
С тобой каждый день превращается в праздник!

(Марина Авс)

 

Архангельское

В 1584 г. в селе Уполозье, стоявшем на высоком берегу Москвы-реки, была построена деревянная церковь во имя Михаила Архангела, по которой село стало называться Архангельским. В 1680-х гг. вместо ветхой деревянной церкви сложена каменная. Ее строителем, вероятно, был крепостной зодчий тогдашних владельцев усадьбы князей Одоевских — Павел Потехин.

Приделы в церкви (во имя Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца) расположены необычно: по диагонали от основного здания, смелая конструкция сводчатых перекрытий, опирающихся не на четыре, как обычно, а только на два столпа. В начале XIX в. усадьбой владел директор Эрмитажа князь Николай Борисович Юсупов.

Он приобрел Архангельское для размещения своих коллекций. В 1812 г. усадьба пострадала не столько от французов, сколько от собственных крестьян, разграбивших и многое попортивших во дворце. После 1812 г. князь был назначен главноуправляющим Кремлевской экспедицией и Оружейной палатой, в 1823 г. стал членом Государственного совета. При нем в библиотеке Архангельского насчитывалось 16 тысяч томов. Он устроил в имении стеклянный и фарфоровый заводы, театр. В 1828 × 1830 гг. в Архангельское приезжал А.С.Пушкин, почтивший Юсупова стихотворением «К вельможе».

В 1824 г. при храме были построены святые ворота, в 1826 г. — церковная ограда с двумя башнями и воротами. Возведенная в 1820-х гг. трехъярусная колокольня разрушена при реставрации храма в 1960-х гг. В 1932 г. церковь закрыли из-за строительства в усадьбе санатория, но не разрушили. В начале 1990-х гг. в Архангельском была организована приходская община и в храме возобновились регулярные богослужения. Здание остается собственностью музея-усадьбы «Архангельское» и находится в совместном пользовании музея и прихода. В храме находится икона священномученика Николая Виноградова.

 

Каменная кладовая над оврагом

Перестроена в 1915-16 гг. Арх.И.Бове.
В ней регулярно проходят разные выставки. Кладовая стоит над самым настоящим оврагом и если пройти в арку, что на первом уровне кладовой - по живописнейшей дорожке словно из сказок можно выйти к берегу Москва-реки.

 

Архангельский уютный уголок

 

Коломенское

Деревянный храм во имя Казанской иконы Божией матери на Государевом дворе в Коломенском был построен при царе Михаиле Федоровиче в 1630-х гг. В 1651 г. взамен деревянного было построено ныне существующее кирпичное здание храма.

 

С XIV в. Коломенское являлось летней загородной усадьбой Московских правителей. В XVI-XVII вв. складывается уникальный архитектурный ансамбль Коломенского, проникнутый идеей торжественной царской резиденции, представляющей большую художественную и историческую ценность.

 

С 1645 года судьба строящегося храма Казанской иконы Богоматери неразрывно связана с именем царя Алексея Михайловича (1645-1676 гг.- годы царствования). Царь любил усадьбу и постоянно в течение тридцати лет ежегодно приезжал сюда на летний отдых. В честь рождения наследника престола к храму был пристроен второй придел Дмитрия Солунского (примерно 1649 г.), завершивший архитектурную композицию. Со временем к Казанской церкви переходят функции домового храма, здесь хранились, по обычаю, царская казна и наиболее ценное имущество, которое привозили сюда во время летнего отдыха в царском обозе. После завершения строительства Казанская церковь была расписана и богато украшена разнообразными тканями, коврами. Сначала молодой царь использовал Коломенское для соколиной охоты, но постепенно к концу правления Алексея Михайловича (1676 г.) усадьба превратилась в пышную загородную резиденцию. Крытым переходом дворец соединялся с каменной церковью Казанской иконы Богоматери, построенной в 1651 - 1671 годах. В настоящее время это действующий храм.

 

На высоком берегу Москвы-реки расположена церковь Вознесения Господня, построенная в 1532 г. Это один из первых шатровых каменных храмов на Руси. Небольшой по внутренним размерам храм служил летней домовой церковью русских царей в XVI-XVII вв..

В 1994 г., наряду с Московским Кремлем и Красной площадью, храм включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В настоящее время храм, по договору с Патриархией, находится в общем пользовании музея и патриаршего подворья, основанного в 1994 году. В 1917 г. в подклете церкви была обретена Великая Чудотворная икона Державной Богоматери.

 

Армада облачных чудес

 

Я летом помню о снегах
Снег холодит немую рану
И не расскажешь в двух словах
Но говорить тебе не стану

И вновь улыбка на устах
Но только в сердце как зимою
Всегда на разных берегах
И нам не быть вдвоём с тобою

Давно растаяла в глазах
Все позабыли о зиме
А я по-прежнему в мечтах
Скучаю снова по тебе

Опять и снова ты в делах
Заранее знаю твой ответ
А я опять на облаках
Живу как будто или нет

И я уйду, не оглянусь
От начинаний безответных
Шепну одно: «Прости», и пусть
Не надо больше слов заветных...

(В.Тюринов)

 

На берегу реки
Под пенье камыша
Любуюсь блеском вод
И жизнь так хороша

Сегодня не парит
На небе облака
Но солнце появляется
Не пасмурно, пока

И вобщем-то не хочется
Забраться в воду мне
Мне ветерка хватает
Прохладен он вполне

Такая вот идиллия
Но это только сон
Зима вон за окошком
Сосулек перезвон…

(VjaN)

 

Границы грёз раздвинет дым

 

Царицыно

Природа города

 

Нет осени печальнее на свете, чем говорящей об ушедшем лете..

 

Царицынские погулялки

 

Новодевичий монастырь

За пригорком

Происхождение имени Новодевичьего монастыря долго представляло загадку для историков. Одна легенда гласит, будто бы в годы чужеземного ига дань захватчикам приносили не только деньгами, но и самыми красивыми русскими девицами: их собирали на поле за городом, отбирали лучших и отправляли в Золотую Орду. И оттого это поле стало называться Девичьим, а потом и основанный там монастырь. По другому преданию, его первая настоятельница, схимомонахиня Елена, имела прозвище Девочкина, и это запечатлелось в старомосковском имени монастыря. Или же просто обитель предназначалась для девиц. Но обычно считается, что монастырь на левом берегу Москвы-реки был назван Новодевичьим в отличие от другого женского монастыря, опекаемого государевой властью и находившегося до революции в самом Кремле – Вознесенского, прозванного «Стародевичьим».

 

В монастыре

 

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

В конце XVII века над южными воротами Новодевичьего монастыря возвели церковь Покрова Пресвятой Богородицы, в архитектурном облике которой ощущается влияние южнорусского зодчества

 

Новодевичьи красавицы

 

В огненном 1812 году монастырь едва не погиб. В начале сентября здесь разместились на постой французские солдаты, а вскоре пожаловал и сам Наполеон. Не сходя с лошади, он осмотрел монастырь, приказал взорвать церковь во имя Иоанна Предтечи и уехал. Дореволюционные историки сообщали, что поначалу французы даже отпускали монастырю необходимое для богослужений вино. А в ночь с 8 на 9 октября, в праздник апостола Иакова Алфеева, когда наполеоновская армия бежала из Москвы, непрошеные постояльцы Новодевичьего перед уходом прилепляли к деревянным иконостасам зажженные свечи и кидали их в разбросанную повсюду солому. В подклете Смоленского собора монахини обнаружили раскупоренные бочонки с порохом, на которых лежали тлевшие фитили. Считанные секунды оставались до губительного взрыва, но монахини успели загасить фитили и потушили пожар в монастыре.

А потом оказалось, что опасность была еще более страшной, и что несостоявшийся поджог был не простым актом вандализма. Остались интереснейшие свидетельства современников о том, как потрясенный красотой русской столицы Наполеон не хотел отступать из Москвы, не уничтожив ее достояния. Особенно это касалось Новодевичьего монастыря – Наполеон заявил, что не уйдет из Москвы, пока своими глазами не увидит его гибели. Будто бы он долго стоял на Воробьевых горах, ожидая огненного зарева на другом берегу Москвы-реки. И тогда один москвич, имевший владение рядом с монастырем, запалил свой дом. Огонь полыхал так сильно, что император решил, будто это горит Новодевичий, и покинул Москву.

 

Гуляя в Новодевичьем

 

Новодевичьи прогулки

 

Вход в Смоленский собор

 

В синем небе

 

Церковь Амвросия

 

Поклон

 

Смоленский собор

 

Голубиный слёт

 

Новодевичий мир

 

Тихий уголок

 

Изгиб ветвей шуршащих обнимет башню нежно..

 

Вечер краску синюю пролил
На стволы берез и стекла окон.
Я в молитве с Богом говорил,
Достигал небес мой тихий шепот:

«Господи, хочу счастливым быть,
Разве для страданий мы родились?
Помоги по морю жизни плыть,
Чтобы мы о скалы не разбились».

В небе ночь светильники зажгла,
Силуэты окон растворились,
Серебром блестели купола,
И кресты, как маяки, светились.

«Господи, хочу увидеть свет,
Разве быть слепыми мы родились?
Пеленой глаза окутал грех.
Даруй слезы, чтоб они открылись».

Отразилось в зеркалах росы
Солнце золотистыми лучами,
И душа в объятьях красоты
Славит Бога бренными устами.

«Господи, кто может разлучить,
Если две любви соединились?
Лишь с Тобой счастливым можно быть,
Чтоб любить Христа, мы и родились».

(Прот. Василий Мазур)

 

В кристальных водах заводи Москва–реки
Где отраженье куполов и голубого неба
В объятьях нежных, святой печали и тоски
Девичий монастырь стоит в одеждах белых...
(...)

 

В излучине Москвы-реки ликует взор;
Там монастырь, что Новодевичьим зовётся.
В нём жили дамы светской знати до тех пор,
Пока нить жизни драгоценной не порвётся.

Витает птицей в синем небе дух святой,
В полёте всё он зорким оком озирает
И тишину монастыря, его покой
Он верной службой день и ночь оберегает.

Красавец-монастырь! Веками славься ты!
Пусть оды в честь твою поэт всегда слагает,
Пусть возраст твой не тронет прежней красоты
И пусть твой дух в сердцах народа обитает. 

(Константин Градов)

 

Вечерний наряд Новодевичьего

 

Лёгкий бриз и ночное течение,
Еле-слышная поступь минут,
Голубая мелодия лунная,
Крошки-звёзды по небу плывут...
Изукрашены ветви свечением -
Йод листвы то янтарь, то опал...

Безупречная, яркая, юная
Рвётся осень дать красочный бал...
Игры пульса слетают аккордами,
Звонко нежность поёт в тишине...

Изумлённая и окрылённая

Ночь парит, как мерцающий снег...
Осень шествует в рощах с эскортами,
Через дождь, через серость и грусть
Невесомо вплетая влюблённые
Огоньки несгорающих чувств...
Ежечасно зима приближается,

Только есть ещё крохи тепла,
Есть ночные мелодии долгие,
Что сгорают от страсти дотла...
Есть в запасе деньки у красавицы
На пол вдоха, но струны поют,
И пронизана счастьем до донышка
Еле-слышная поступь минут...

(Марина Авс)

______________________________________________________

источник: http://fotki.yandex.ru/users/yulenochekk/album/136709/