Исключительное значение для очищения сердца имеет избавление от гордости житейской т.е. от честолюбия, властолюбия и стремления к обретению высокого общественного статуса и престижа. Целью и смыслом жизни любого гордеца, и тем паче гордеца властолюбивого является возвеличение и прославление его “эго”, стремление возвыситься над толпой и повелевать ею. Архетипом такого рода личности является Бонапарт, пожертвовавший ради своей власти и величия миллионами жизней. Но на свете имеется великое множество маленьких “бонапартиков”, о которых поэт сказал: “Мы все глядим в Наполеоны, Двуногих тварей миллионы Для нас орудие одно…”. Этим господам не следует забывать, что вслед за всяким Аустерлицем всегда следует Ватерлоо, а затем и остров св. Елены, ибо “Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным”. (Притч 16,5) Бесславный конец таких тиранов как Чаушеску или Саддам Хусейн является лучшим доказательством этого.
Властолюбие и честолюбие, будучи проявлениями гордыни и тщеславия, являются величайшими препятствиями на пути ко спасению. Безудержное стремление к власти всегда сопровождается хладнокровной жестокостью, изощренным коварством, бессовестной ложью, бездушным отношением к людям и циничным попранием их законных прав. Властолюбец не любит ни Бога, ни ближнего по той простой причине, что его сердце целиком заполнено всепоглащающей любовью к самому себе. Если это потребуется для достижения его целей, то он, не задумываясь, принесёт в жертву кого угодно, не испытывая при этом ни малейших угрызений совести. Ещё бы-ведь он, перефразируя слова классика, почитает всех нулями, а единицею-себя. По сути дела, властолюбивые гордецы являются худшими из идолопоклонников, ибо вместо единого Бога они поклоняются самому зловредному и опасному из всех идолов-собственному “я”.
Эти ослепленные своей самостью люди не понимают, что истинная власть является не предметом вожделения и средством для самовозвышения, а тяжким крестом, который налагается на человека Господом. В Библии имеются яркие примеры людей, наделённых властью от Бога. Таким был, например, первый царь Израиля Саул, по воле Господа помазанный на царство пророком Самуилом, менее всего стремившийся стать правителем своего народа, поскольку истинным царём Израиля был Господь. Вся его последующая жизнь прошла в непрерывных войнах и злоключениях и окончилась трагически. Но если такова судьба человека, наделённого властью самим Всевышним, то что же сказать об участи узурпатора? А вот что: ”Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли”. (Иов 18, 17-18)