|
Янтарная комната в Екатерининском двореце |
Янтарная комната в Екатерининском двореце
Метки: комната дворец екатерина янтара |
Сюрреализм и фотография. Джерри Ульсманн |
Метки: сюрреализм фото джерри ульсманн |
Ты , только ты...от Розочки (Роз@) |
|
ДЕТСКИЙ МИР в живописи |
Метки: детский живопис |
ПРИРОДА НАСТРОЕНИЯ ЛИЗАВЕТЫ |
Метки: природа |
Художник Fabian Perez |
Метки: художник fabian perez |
КРЫЛАТЫЕ ЖИТЕЛИ ЗЕМЛИ |
|
Smoke works | Mehmet Ozgur |
Mehmet Ozgur о себе:
|
Я не любви твоей прошу |
|
Коллекция моих работ. |
Коллекция моих работ.
http://tarbut.zahav.ru/cellcom/art/gallery.php?t=2&u=bravo1948
Пройдя по этой ссылке вы сможете ознакомиться с более полной коллекцией моих работ.
|
ИСТОРИЯ ТАНЦА |
Метки: история танца |
Танго разбитых сердец! |
Метки: танго разбитых сердец! |
Sarah Chang.......великолепная скрипачка из Кореи. |
|
|
Анна Ахматова - "Афоризмы" |
Метки: Анна Ахматова афоризмы |
Версаль - красивейший дворец мира ! |
Версаль это последнее, что нужно посмотреть в жизни, все что было до него -померкнеет его лучах!
Возник Версаль не на пустом месте. К моменту начала знаменитого строительства дворец, охотничья резиденция Людовика XIII, здесь уже существовал. Конечно, стоявшее посреди болот здание было не в пример более скромным. Стараниями архитекторов Лево и Ардуен-Мансара появился новый, величественный дворец. Олицетворение могущества галльской державы и нового стиля. Франция уверенно утверждала классицистические ценности в барочной Европе.
|
Испания |
Метки: испания фото |
Календарно Викторианско Коллажное.. |
|
Эхнатон-основатель новой религии |
Эхнатон-основатель новой религии
После того как бог Атон призвал Эхнатона возвегцатъ религию единобожия, щрствуюгцая фамилия Египта принялась убеждать подданных в истинности новой религии. Рельеф «Жертвоприношение Атону от щрской семьи», ок. 1350 до н. э.
Фараон Эхнатон, правивший в 1364—1347 гг. до н. э. вместе со своей возлюбленной супругой Нефертити, ввел в Египте веру в одного бога. Многие его подданные, прежде всего жрецы, почитавшие многобожие, видели в этом кощунство, заслуживавшее суровой кары. После смерти Эхнатона почти все, что напоминало о нем, было разрушено. Прижизненная статуя, раскрашенный известняк. Лувр, Париж.
Около 1340 г. до н. э. в стране пирамид бушевала яростная религиозная борьба. Монументы древним божествам разрушались, из надписей на камнях долотом счищали имена государственного бога Амона. Это ритуальное убийство совершалось по предписанию фараона Эхнатона, при котором был введен монотеизм. Эхнатон провозгласил единым богом всего Египта Атона, повсеместно запретив поклонение другим богам.
Религия света
Почему случилась эта монотеистическая революция? Якобы фараон получил на этот счет откровение от бога Атона и с тех пор стал восхвалять своего небесного отца в прекраснейших «Гимнах к солнцу». Атон, по утверждению Эхнатона, есть чистый свет, энергия, которая пронизывает всю вселенную. Из тьмы времен Атон привел свое творение к красоте. Атон - это истина и любовь. Фараон воплощает могущество Атона, смертные должны воздавать ему божественные почести. Повсюду Эхнатон повелел изваять рельефные изображения нового бога в образе сияющего солнечного диска, чьи благословляющие руки-лучи нисходят вниз и оберегают фараона. Божественные руки всегда держат анх - крест с овальной петлей, египетский символ вечной жизни. Эхнатон, как и все фараоны, верил в собственное бессмертие.
Атон и Эхнатон
Историки спорят о том, были ли попытки реформ Эхнатона новациями гения или же безумствами ультраконсерватора, который через культ Атона хотел восстановить почитание древнего бога солнца Ра. Как бы то ни было, он потребовал от своих подданных невероятно многого. Они должны были воспринимать Эхнатона как единственного посредника между богом и людьми. От них требовалось проклясть прежних богов и даже отречься от своего загробного мира, поскольку в теологии Эхнатона благодаря животворящим лучам Атона-солнца явленный мир был в то же время потусторонним. Все разделительные границы в культе Атона были сняты. Эхнатон верил, что у жертвенных столов толпятся мертвые и получают от живых питье и пищу. Возможно, фараон Эхнатон считал себя земным воплощением Атона, ведь слово «ах» («эх») можно перевести как «действующий дух», «сияющее состояние» или «трансформация». В теологических воззрениях загадочного фараона и в культе Атона исследователи видят предвосхищение иудейской религии единобожия.
Загадочный фараон
При рождении Эхнатон получил имя Аменхотеп (Аменофис) IV Новое имя он, вероятно, принял в честь своего бога: Эхнатон означает «угодный Атону». Он был десятым египетским фараоном 18-й династии (период Нового Царства) и унаследовал престол от своего отца Аменхотепа III. После 17 лет правления реформатор умер. Ему было всего 35 лет.
Священный город в пустыне
В самом начале своего правления Эхнатон перенес столицу царства из Фив во вновь построенный город Ахетатон (современная Амарна) в Среднем Египте. Название новой столицы означало «Гора, где Атон преобразился в сиянии». Определить ее место и границы фараону-визионеру помогла «милость озарения». Главный храм и сакральная зона занимали территорию 800 м длиной и 275 м шириной. Эхнатон повелел воздвигнуть Святая святых там, где ему впервые явился Атон, бог солнца в человечьем обличье, скрывавший голову под «маской сокола», и призвал к разрыву со старой религией.
Вскоре после смерти Эхнатона жители покинули Ахетатон. Храмы сровняли с землей. Могущественные жрецы Амона свершили страшную месть за кощунственные дела Эхнатона. Они разрушили постройки ненавистного царя, который отверг богов Древнего Египта. Уже через несколько лет после смерти Эхнатона на престол взошел его близкий родственник - девятилетний Тутанхамон. Старое жречество использовало шанс, предоставленный слабым наследником, и приступило к реставрации многобожия. Неизвестно, где похоронен Эхнатон. Возможно, сторонники религиозного реформатора спрятали его мумию, опасаясь осквернения гробницы. Саркофаг возлюбленной супруги Эхнатона Нефертити также не обнаружен.
Лицом к лицу с богом
До сих пор не ясно, что же заставило Эхнатона обратиться в монотеизм. Возможно, посетившее фараона видение объясняется всего лишь спутанностью сознания из-за страшного зноя и жажды. Но как тогда понимать подробные указания по возведению целого города? Был ли Эхнатон сумасшедшим или просто ловким диктатором, стремившимся занять божественное положение и сломить могущество старого жречества? Уфологи связывают парящий в небе диск, привидевшийся фараону, с визитом инопланетян. Пришельцы из космоса прибыли, чтобы преобразовать мир и человечество через усиление индивидуального начала. А может быть, Эхнатону, как и Моисею, явился бог и возложил на него великую миссию. Но сколько бы ни выдвигалось гипотез, ясно одно: если бы Эхнатон как пророк не потерпел поражение, то мировые религии ссылались бы на него как на «библейского праотца», а почитаемый им Атон стал бы самым известным из богов человечества.
Анормальная анатомия
Часто фараон Эхнатон изображался почти в экспрессионистской манере - с широким тазом и мощными бедрами. Такие аномалии наблюдаются при заболеваниях гипофиза. Но не исключено, что это был художественный прием, призванный подчеркнуть божественность фараона, в облике которого объединились мужское и женское начала. На этих изображениях бросается в глаза огромный деформированный череп. Впрочем, он характерен для портретов дочерей и других членов семьи Эхнатона. Такое анатомическое строение, возможно, имело естественное происхождение, как показывают вскрытия тел родственников Эхнатона, например мальчика-фараона Тутанхамона. Вполне может быть, что в семье фараонов произошел генетически-эволюционный скачок, в результате которого увеличились размеры мозга.
Египетском музее хранится кварцевая статуэтка головы одной из дочерей Эхнатона. Высота скульптуры 21 см. Предполагают, что особая форма головы молодой женщины — генетический признак семьи Эхнатона. У других родственников фараона наблюдается такая же деформация черепа.
|
Как жилость Гладиторам в древнеи Риме |
СМЕРТЬ ИЛИ СЛАВА
Гладиаторы были не столько жертвами, сколько «шоуменами»
Социальный статус гладиаторов был не выше, чем у рабов, но отнюдь не все они томились в кандалах, ожидая, когда их плетями погонят умирать на арене. Многие из них считались в те времена своего рода «звездами» и «спортивными знаменитостями» - со своими «фан-клубами» и популярными прозвищами.
разгар боя. Эта мозаика из виллы около Злитана (Ливия) показывает, что схватки гладиаторов не были беспорядочной резней. Фигуры в белых туниках - рефери. Тот, что справа, решает судьбу бойца, который поднял палец, признавая свое поражение. Левый останавливает гладиатора, занесшего меч над упавшим противником.
Голливуд подарил нам яркое представление о гладиаторских боях. Это были кровавые оргии, в которых несчастные против своей воли убивали друг друга на цирковых аренах, развлекая жадную до хлеба и зрелищ публику. «Идущие на смерть приветствуют тебя», -кричали гладиаторы сильным мира сего перед началом очередной трагедии.
На самом деле эти бои, хотя и были кровавыми, вовсе не обязательно кончались гибелью одного из противников. Происходили скорее тщательно срежиссированные поединки под внимательным наблюдением рефери - что-то вроде современных боксерских боев, только с оружием. Особенно эффектные удары, выпады и защита вызывали одобрительный рев зрителей. Вопреки мрачным словам приветствия, многие из проигравших на следующий день снова выходили на арену.
Конечно, сражаясь, гладиаторы рисковали жизнью. Однако опасные элементы свойственны многим видам спорта - они повышают их зрелищность. По мнению профессора Фрица Кринцингера из Австрийского археологического института, гладиаторы в этом смысле напоминали автогонщиков - были своего рода «Шумахерами Древнего мира». Каждое их выступление сопровождалось риском, и они шли на него осознанно - ради спортивной славы.
Судя по восторженным граффити на стенах домов в Помпеях, мускулы и
НА ВОЛЮ С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ.
Заслужившему свободу гладиатору вручали этот жетон с его именем. А его антрепренеру (ланисте) -выкуп.
отвага гладиаторов не оставляли равнодушными зрительниц. Надписи типа «Селад-фракиец, по тебе сохнут все девушки» достаточно характерны. Судя по таким «сценическим псевдонимам» бойцов, как Эрот и Нарцисс, антрепренеры (ланисты) старались подчеркнуть их сексапильность. Поэт-сатирик Ювенал (ок. 60 - ок. 127) потешался над знатной дамой, сбежавшей от мужа с гладиатором:
«У него было много достоинств: шрам, оставленный шлемом, огромный жировик на носу. Но женщинам особенно нравился его клинок».
Не все считали сексуальность гладиаторов предметом для шуток. Император Август, похоже, ее опасался: он разрешал женщинам следить за своими кумирами только с задних рядов амфитеатра.
Охрана труда
Первые изображения гладиаторских боев датируются IV веком до н.э. В следующие столетия их популярность росла. К началу I века н.э. это зрелище постоянно предлагали до 186 амфитеатров по всей Римской империи.
Раскопки гладиаторского кладбища в Эфесе (Турция) позволили ближе познакомиться с теми, кто дрался на местной арене в 200-300 н.э. На костях видны следы различных травм. Три отверстия в черепе явно оставлены боевым трезубцем. Некоторые погибли от удара мечом в горло. Однако останки демонстрируют и качество оказывавшейся бойцам медицинской помощи. Например, перелом одного предплечья зажил почти бесследно: это говорит о долгом реабилитационном периоде с физиотерапевтическими процедурами.
Документы подтверждают, что гладиаторы пользовались услугами частных врачей и массажистов. В Эфесе эти специалисты могли быть учениками великого медика, грека по национальности, Галена (ок. 130 - ок. 200), родившегося и некоторое время лечившего гладиаторов недалеко от Эфеса - в Пергаме.
Слишком ценный товар
Организаторы боев заботились о гладиаторах как на арене, так и за ее пределами. Хорошо обученный боец стоил дорого, зато делал сборы. Его гибель чувствительно била по карману, поэтому арендаторы цирков придирчиво следили за каждой схваткой, заранее договариваясь с рефери, кого из проигравших следует пощадить. Отчеты о результатах матчей говорят, что ветераны арены обычно покидали ее живыми, независимо от исхода встречи. -
Вопреки общеизвестному мифу, участь побежденного решалась не толпой и не заказавшим зрелище вельможей. Учитывались прежде всего финансовые интересы ланист - антрепренеров, покупавших или нанимавших бойцов, чтобы сдавать их «напрокат» организаторам представлений.
Ланистам принадлежали гладиаторские школы с опытными тренерами. Ученики соблюдали строгую дисциплину и занимались интенсивной физической подготовкой, развивающей силу и выносливость. Для наращивания веса
оружие по руке. Термин «гладиатор» (как и «гладиолус») происходит от латинского слова «гладиус» -меч: так назывался и короткий римский меч. У гладиуса из гладиаторских казарм в Помпеях лезвие длиной всего 30 см - короче армейского. По-видимому, это заставляло бойцов на арене сходиться вплотную - так зрелищнее.
правила игры. На своем полотне «Добей его» (1872) художник Жан Леон Жером изобразил жаждущую крови толпу, требующую смерти побежденного гладиатора. На самом деле победитель не обращался к зрителям - он ждал решения рефери. Арена не была завалена трупами - их тут же уносили на носилках.
Лучшая реклама Граффити на стенах Помпеи свидетельствуют о любовных победах гладиаторов.
Эта надпись гласит: «Полумесяц-ретиарий, девушек ночной
целитель».
их держали на богатой белками и углеводами диете из бобовых и перловки. Результаты всех выступлений аккуратно записывались: цена каждого бойца зависела от его успехов на арене.
Каждый ланиста был кровно заинтересован в исходе поединков своих гладиаторов и наверняка со своей стороны давил на рефери, подсказывая, кому из бойцов сохранить жизнь или даже когда объявить ничью, чтобы избежать лишнего травматизма.
Рефери контролировал ход встречи и ее результат, одновременно стараясь угодить зрителям. Раундов не было, но, если схватка затягивалась, он мог объявить перерыв. Он же прекращал поединок, время которого официально ничем не ограничивалось. Гладиатор мог
сдаться, бросив щит и меч или подняв руку с вытянутым указательным пальцем. Если он дрался храбро и капитулировал лишь ввиду явного превосходства противника, зрители трясли краями одежд и кричали: «Миссио!» («Пощадить!»). Если же побежденный не показывал себя с лучшей стороны, он мог дождаться рева: «Югуло!», т.е. «Перерезать горло!».
Последнее слово могло остаться за политиком или вельможей, оплатившим представление, однако, стремясь удовлетворить кровожадных сограждан, он не забывал и о финансовой стороне дела. За каждого убитого надо было платить ланисте. Один историк, проанализировав результаты 100 прошедших в I веке гладиаторских поединков, обнаружил, что из 200 их участников погибли лишь 19.
За что боролись
Кроме того, спонсоры игр не любили разбрасываться ценными кадрами. Писатель Светоний сообщает, что Юлий Цезарь, проплатив бои в честь своей дочери Юлии, «приказал насильно спасать и сохранять для него известных гладиаторов, не снискавших своими выступлениями благосклонности народа». Если верить тому же Светонию, император Нерон, несмотря на свою репутацию кровожадного тирана, распорядился во время игр на Марсовом поле вообще обойтись без трупов. Иными словами, гладиаторы, по крайней мере самые искусные и популярные, пользовались своего рода неприкосновенностью.
Победителя же ожидали ценные призы. После боя он поднимался по ступеням к «правительственной ложе», где получал символический пальмовый лист и мешок денег, которыми распоряжался по своему усмотрению, даже если был рабом. Особо отличившимся надевали лавровый венок.
Все это высоко ценилось бойцами, большинство из которых относилось к низам общества - рабам, преступникам, военнопленным. Однако некоторые гладиаторы были добровольцами -аукторатами. Они могли отказаться от боя, уплатив неустойку, но не имели права занимать государственные должности.
В общем, несмотря на все тяготы и опасности гладиаторской жизни, в ней было немало плюсов. Бойцов, умевших превращать поединок в захватывающее зрелище, ждали слава, богатство и свобода.
Зрители требовали смерти гладиатора, поднимая большие пальцы, а не опуская, как считают многие.
Последний жест, по мнению некоторых историков, одобрял уже происшедшее добивание побежденного.
Последний парад наступает
В фильме «Гладиатор» (2000) старательно воспроизведена обстановка цирковых баталий. Показанные нам групповые схватки происходили нечасто, однако конфликт финансовых интересов ланист и распорядителей зрелищ был обычным делом. На экране видны даже аренарии - служители с длинными шестами, которыми они подгоняли недостаточно агрессивных гладиаторов или, если надо, одергивали нарушителей дисциплины.
Известно, что иногда несчастных заставляли драться с помощью бичей, факелов и раскаленного железа, однако, по мнению историков, такие «пацифисты» были приговоренными к смерти преступниками.
Игра на публику
Цирковые игры растягивались на целый день и шли по определенному сценарию. Обычно сначала инсценировалась охота на диких зверей. Потом во время обеденного перерыва на арене казнили преступников - различными способами, включая пожирание львами. За этим кровавым зрелищем, высоко ценимым римской публикой, следовало чисто атлетическое или танцевальное представление, а то и комедийная интермедия.
После обеда под барабанную дробь и фанфары на арене впервые появлялись гладиаторы в богато украшенных доспехах. В программках подробно перечислялись достоинства всех бойцов, прежде всего их победы и почетные звания. Потом гладиаторы разогревались и демонстрировали свои таланты, сражаясь тупым или деревянным оружием. Очевидно, они в полной мере использовали этот шанс, чтобы произвести впечатление на публику и заручиться ее поддержкой. Их хорошо отрепетированная разминка наверняка напоминала киносхватки с участием Ван Дамма - публика то и дело ахала и взрывалась аплодисментами.
Потом начинались собственно бои. Обычно это была серия дуэлей со строгими правилами. Рефери имел право разнять соперников и развести их на исходные позиции. Как правило, до конца дня проходило 12-15 таких поединков.
|
ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В СТИЛЕ МОДЕРН. СТРЕКОЗКИ |
|
