Творожный желейный торт...





Ингредиенты:
500 г творога, 100 г сахара
3 желтка, 100 г слив.масла
12 г желатина, 350 мл молока, 50 мл воды
1 пакет полуфабриката ягодного желе (на 200 мл жидкости)

Приготовление:
Высыпать порошок ягодного желе в небольшую миску и залить 50 мл кипятка, тщательно перемешать до полного растворения желатина.
Затем долить туда 150 мл чуть теплого молока.
Перемешать и переложить в форму для торта, слегка смазанную растительным маслом.
Поставить в холодильник до застывания.

Пока застывает, делаем творожное желе.
Сливочное масло растереть с сахаром и желтками до образования пены. Продолжая взбивать, добавляем понемногу творог.
Желатин растворить в горячем молоке, слегка остудить и перемешать с творожной массой.
Выложить творожную массу в форму сверху ягодного желе.

Когда торт остынет, достать его из формы и украсить цукатами или чем-то другим...

Можно использовать любую другую форму...

ПРИЯТНОГО АППЕТИТА...!

Объявление: ТРЕБУЮТСЯ РАБОЧИЕ ВЫСОТНИКИ

Для работы на куполе храма в с. Козинка Грайворонского района требуется бригада рабочих-высотников. деньги на оплату работы уже выделены. Питание и размещение на приходе.
Высота купола 52 м. Высота колокольни - 72 м. Предполагаемая работа: ремонт кровли, покраска.

ЗЫ: Предложение действительно и для Украинских специалистов. Обращаться ко мне по тел. +7 919 220 66 15

Креатив № 108 // Цифрофрикции (Фальстарт). Для тебя и Тебя.

Встреча.
Была намечена
Ровно на девять.
Вечера.
Беглый взгляд на руку.
Время проверить.
Нервные стрелки на часах –
Фальстарт.
Ко всем участникам просьба:
Вернуться на свои места.
И если бы увидеть лишь Тебя
Не довелось бы –
Пустота.
Восемь бессонных ночей,
Картины
Из Твоих мелочей.
- Чей шарфик? - Ничей.
Проспоренное желание в «дурака» -
Громкий выкрик из окна
О любви.
Оглушительное «прости»
В постели.
А у тебя семь пятниц на неделе.
Может влюбиться?! Еле-еле…
Может напиться?
Лишь одна усталость в теле.
Лучше уж мороз.
Красный нос.
Шесть тысяч – два грамма.
Путёвый кокос.
Башню нормально снёс. До слёз.
Мудрости - апофеоз.
Как Линда – уже не модно,
Но привык.
Одну ночь без Тебя – свободно.
Потом носом поник.
От мыслей – нервный тик.
Пуля - дура, но молодец – штык.
Мысль о чёрной ванне?
Старик, блять..
Это пять!
Не хватало ещё спонтанно
Мрачным эмо-кидом стать…
Её имя лезвием на венах шептать.
Совсем псих?
Надо перечитать
Те четыре листка бумаги
С двусмысленными письменами
И мыслями-цифрами.
Под номерами.
Опьяняет меня. Непонимание.
Чувства вызрели.
И вот на грани я.
Это наваждение? Или твоя мания?
Знаешь, а три – это уже компания.
Ну что, блять?! Танго сообразим?!
Привет, детка…
Сколько лет, сколько зим.
Всё та же во рту конфетка,
Дешёвая тушь на щеках
И сигареты редкие.
А Она лучше. В пух и прах.
Даже с частыми перекурами.
А не как ты. Дура дурой.
С лечебными процедурами.
Ситцевое платье…
Парфюм,
Два минета с проглотом. А я угрюм.
Рваная пробоина. Задрайте трюм.
А я к Тебе хочу. От неё.
Надоело мумиё.
Нижнее бельё.
Свечки восковые.
Романтика?
Или гемморой вылечить забыли…
С ней я связан, а с Тобой – непобедим.
И вроде бы Мы вместе,
Но я один
Ничем не обязан. Помолчим?
И быть может не зря
Мне понравилась роль:
Мир без Тебя умножить на ноль…

Письмо вождя индейского племени Ория

Меня не интересует как ты зарабатываешь себе на жизнь. Я хочу знать о чем болит твое сердце и смеешь ли ты мечтать о том, чтобы пойти навстречу желаниям своего Сердца.

Меня не интересует сколько тебе лет. Я хочу знать, готов ли ты рискнуть выглядеть глупым ради Любви, ради своей Мечты, ради этого удивительного приключения под названием Жизнь.

Меня не интересует какие Планеты окружают твою Луну. Я хочу знать, коснулся ли ты Центра собственной Печали, открыт ли ты всем предательствам Жизни, или сжался, закрылся от страха перед следующей болью.

Я хочу знать, можешь ли ты оставаться с Болью, моей или твоей, не делая ни единого движения, чтобы скрыть ее, заглушить или избавиться от нее.

Я хочу знать, можешь ли ты существовать с Радостью в сердце, моей или твоей, можешь ли ты самозабвенно танцевать, можешь ли ты позволить экстазу наполнить тебя от кончиков пальцев до макушки головы и не думать о том, что надо быть осторожным, реалистичным и надо помнить ограничения человеческого существования.

Меня не интересует правдива ли та история, которую ты мне рассказываешь. Я хочу знать, можешь ли ты разочаровать другого, чтобы остаться верным самому себе. Можешь ли ты вынести обвинение в предательстве и не предать свою собственную Душу.

Я хочу знать, можешь ли ты быть верным и потому быть достойным доверия. Я хочу знать, можешь ли ты видеть Красоту там, где вокруг все неприглядно и можешь ли ты сосредоточить свою жизнь на краю озера и призывать серебро Полной Луны.

Меня не интересует где ты живешь и сколько у тебя денег. Я хочу знать, можешь ли ты встать утром после ночи Горя и Отчаяния, абсолютно истощенный и усталый, до мозга костей и делать то, что необходимо для твоих детей.

Меня не интересует кого ты знаешь и откуда ты пришел сюда. Я хочу знать можешь ли ты стоять в самом Центре Пламени со мной, не пытаясь отпрянуть назад.

Меня не интересует, где, что и с кем ты что либо изучал. Я хочу знать, что поддерживает тебя изнутри, когда все вокруг тебя рушиться.

Я хочу знать, можешь ли ты быть наедине с самим собой и действительно ли хочешь чтобы кто то был рядом с тобой в трудные минуты своей жизни.
(с)

***

О как!!! Мне нравица)

Автор оригинальной статьи - Сергей Курий.
Более полный вариант лежит на здесь.


Вы узнаете о том, что идиотами древние греки называли тех, кто уклоняется от участия в политике, слово "кретин" произошло от слова "христианин", стерва означает падаль, зараза - это комплимент, слово "шваль" - однокоренное со словом "шевалье", а также что такое наглая смерть и прочие этимологические приколы.

Блядь
Дело в том, что первоначально древнерусский глагол "блядити" значил "ошибаться, заблуждаться, пустословить, лгать". То есть, ежели ты трепал языком наглую ложь (неважно, осознавая это или нет), тебя вполне могли назвать блядью, невзирая на пол. В это же самое время в славянских языках жило-поживало другое, весьма похожее по звучанию, слово "блудити", которое означало "блуждать" (ср. украинское "блукати"). Постепенно словом "блуд" стали определять не только экспедицию Ивана Сусанина, но и беспорядочную "блуждающую" половую жизнь. Появились слова "блудница", "блудолюбие", "блудилище" (дом разврата). Сначала оба слова существовали обособленно, но затем постепенно стали смешиваться.


Стерва
каждый, открывший словарь Даля, может прочесть, что под стервой подразумевается… "дохлая, палая скотина", то есть, проще говоря — падаль, гниющее мясо. Вскоре словцом "стервоза" мужчины стали презрительно называть особо подлых и вредных ("с душком") шлюх. А так как вредность женщины мужчин, видимо, заводила (чисто мужское удовольствие от преодоления препятствий), то и слово "стерва", сохранив изрядную долю негатива, присвоило себе и некоторые черты "роковой женщины". Хотя о первоначальном его значении нам до сих пор напоминает гриф стервятник, питающийся падалью.

Зараза
Девушки бывают разные. Возможно, и на слово "зараза" не все обижаются, но комплиментом его уж точно не назовешь. И тем не менее, изначально это был все-таки комплимент. Читать далее...

Спасо-Преображенский собор в Белгороде

Здесь покоятся мощи святителя Иоасафа Белгородского.

Единственный в Белгороде деревянный храм

Храм во имя святого Георгия Победоносца, построенный целиком усилиями настоятеля, священника Сергия Колия. Батюшка - хороший храмоздатель.

Из руин

24 декабря в Белгороде после длительной реставрации вновь был освящен и открыт Успенско-Николаевской собор на территории Марфо-Мариинского женского монастыря - самый старый храм в городе (кажется, начало XVIII века). Один из двух сохранившихся храмов в Белгороде, где служил святитель Иоасаф, архиепископ Белгородский и Обоянский.

Шебекино, Белгородская обл.


Храм в честь иконы Божией матери "Все скорбящих Радость" (освящен архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном буквально на днях, 9 сентября).

Язык иконы 3


В работе «Мир как осуществление красоты» Николай Лосский говорит: «Красота есть ценность».

...

Семья коренных москвичей, из семи человек, без детей снимет квартиру на длительный срок. Порядок-шморядок гарантируем...
:)

LI 5.09.15

.....................................................................................

Мы часто не ценим то, что рядом, пока это не потеряем...

Мы твердим себе, что можем без этого обойтись...Но сердце, не разум...его не обмануть....не затуманить...

Мы так часто говорим себе, что знаем о другом всё...но ведь мы даже о себе так много не знаем...

Уходя куда-то мы обещаем, что не вернемся...но разве можно уйти, оставив сердце?...

Мы прощаемся, зная, что встретимся вновь...

Мы удаляем телефон, зная, что он навсегда останется в памяти...

Мы выкидываем адреса, поглаживая конверт с письмом, спрятанный в шкатулке....

Мы говорим, что подумаем, зная ответ заранее....

Мы ищем что-то новое, зная, что без старого не сможем жить...

Мы рисуем на асфальте нежное "люблю", зная, что скоро пойдет дождь и смоет мел....

Мы говорим столько слов....а хотим сказать лишь "я так тебя люблю"...

Мы ругаемся....говоря себе в душе..."ну обними же меня?...просто обними"....

Мы смеемся, когда волнуемся...когда нам страшно...

Мы плачем от счастья взахлёб....

Мы ждем....даже когда говорим "уходи"....

Мы целуем, прижимая к себе и говорим "не отпущу" пусть 5 минут назад твердили, что уйдем....

Мы любим...пусть даже любовь-бывает сплошным противоречием....

Джайсальмер - Раджастан (фрагментик)

 ...Атма нас отвез на соседний холм, где оказалось место для кремации. За вход опять таки взяли немного денег. Несколько маленьких часовен, резные беседки, на земле валяются сбритые волосы, в знак траура индусы сбривают волосы. Кучки пепла и кучи дров. С этого холма открывался вид на весь огромный джайсальмерский форт и лежащий под ним город. Тут же на площадке сидел старый музыкант, с совершенно закопченным инструментом. У него была очень интересная манера исполнения, хрипловатый голос, отлично сочетавшийся с издаваемыми его инструментом звуками. Одним словом песня была весьма оригинальна. Он тут же спросил, как зовут жену, и запел снова, теперь в куплетах кое-где было слышно "на-та-ша". Не дать ему немного денег было просто невозможно. Обязательно постараюсь выложить кусочек видео на сайте. Напоминает кстати Тома Вейдса, кажется, так пишется имя этого блюзмена.

Несколько раз видев фотографию форта с отражением его в воде, начинаю тормошить Атму с вопросом о водоеме, так как хочу попробовать снять так же. Он быстренько ориентируется и везет нас к похоже искусственному озерцу, а может и к естественному, но застроенному с одной стороны резными зданиями в классическом стиле. Время подживает, так как солнце уже начало садится. А тут это дело получаса. На входе видим прейскурант на аренду лодок и водных велосипедов. Берем себе самое мелкое судно за 50Rs полчаса. Небольшой пластиковый катамаранчик с педалями. Некоторое время приспосабливаюсь к управлению, оно сделано под другую руку и я рыскаю из стороны, в сторону тараня перепуганных индусов, но потом справляюсь и мы в четыре ноги несемся к противоположному краю. К сожалению, солнце садилось рядом с фортом, а виденная мной фотография была сделана на рассвете. Но все равно отражающиеся в воде башенки и деревья были очень красивы. А потом наше внимание привлекла группа людей на спускающихся в воду ступенях и бурлящая перед ними вода. Мы подплыли немного ближе и увидели, что народ кормит сомов. Тут я вспомнил, что читал уже об этом храме на берегу озера и священных теперь уже рыб. Огибая периодически подплывающих на местных плавсредствах индусов, с просьбами сфотографировать "их красивых" и прислать фото по следующему адресу, мы вибираемся на берег и распугивая роящихся в земле волосатых кабанчиков, дуем к храму с рыбами. Тут же вижу пару торговцев воздушным рисом, специально для кормления рыб и торгующимся с ними женщин, они ну ни как не хотели отдавать пару рупий за небольшой мешочек. Когда они отошли, и наступила моя очередь, цена подскочила в разы. Я даже не стал торговаться, а просто направился к другому торговцу сидящему чуть дальше, но тут же был решительно догнан и мне втюхали мешочек средних размеров за 5 Rs. Наташа расчехлила камеру, а я кинул первые горсти с рисом в воду. Тут же, прямо передо мною забурлила вода в диаметре трех-четырех метров, огромные сомы до метра длинной, высовывали усатые головы с распахнутыми кошельками-ртами, пытаясь поймать плавающую на поверхности еду. Тут их ни кто не ловит, только кормит. Жирные, гладенькие сомики, напихивались халявной кормежкой. Когда мои запасы истощились и сомы понемногу начали успокаиваться, на ступени вышел мужчина с огромным мешком и начал вываливать в воду новую партию.. и так похоже происходит целый день

Через дорогу от этого пруда расположен некий культурный центр, где ежевечернее проходит кукольное представление, на которое мы и отправились. Посмотрели представление, перед каждым номером руководитель объявлял о неповторимости и эксклюзивности номера на двух языках. Все весьма интересно. После концерта мы познакомились с этим человеком и немного пообщались на тему кукол. Купили его книжку, где Наташе тут же начертали автограф...

кусочек из длинного расказа и тысячи фото с моего сайта www.haim.ru 

Торт "Белоснежка".


Читать далее

Итак, у нас было полных 17 дней, и за эти самые дни мы успели посмотреть Сану, Вади Дахр (или Даар - попробуй пойми этот йеменский диалект), Тулу, Кавкабан, Манаху, Ходейду, Таиз, Ибб, Аден, Аль-Мукаллу, Саюн, Шибам, Тарим, Инат и оазис в Вади Адим. Ездили без участия турфирм и поняли, что бекпекерство в Йемене возможно. :)
В некоторых местах пустыни (а в Йемене пустыня практически везде, лишь во влажный сезон там идут дожди) температура поднималась до 40 градусов. Представьте себе печку со всех сторон - сверху жгучее солнце, снизу жар, поднимающийся от песка, по бокам огненный ветер... Иногда даже ловишь себя на мысли, что паришь в этом самом жару. Например, вот здесь - в Шибаме!



продолжение здесь, трафик

Журналисты ДПНИ-ТВ просидят в СИЗО Олонца до пятницы 16 марта.

12 марта в понедельник в Олонце (Карелия) должен был состоятся суд по мере пресечения журналистам ДПНИ-ТВ Борису СМИРНОВУ и Вячеславу КОРНЕЕВУ, арестованным 11 марта во время съемок похорон русского парня, зарезанного кавказцами 8 марта. Однако по непонятным причинам судебное заседание заволокичивается, теперь меру пресечения журналистам олонецкий суд собирается рассмотреть 16 марта.
Сегодня депутат Государственной Думы Андрей САВЕЛЬЕВ предоставил олонецкому суду личное поручительство-ходатайство о неприменении к журналистам меры пресечения в виде ограничения свободы.
Уважаемые френды!!! Сейчас очень важно оказать максимальное общественное давление на прокуратуру Карелии и не дать официальным СМИ замолчать это чудовищное нарушение прав человека и журналистов!
Направьте телеграмму прокурору республики Карелия Дупаку Олегу Владимировичу с требованиями немедленного освобождения журналистов Смирнова и Корнеева из под стражи!
185910, Республика Карелия, г. Петрозаводск, ул. Космонавта Г.С.Титова, 4.
И сделайте телефонные звонки аналогичного содержания в прокуратуру республики и Олонца соответственно: (8142) 71-78-00 и (81436) 2-14-59.
Перепостите пожалуйста ссылку на эту запись у себя