Экскурсионную программу на Соловках пришлось сокращать, потому что из-за аварии на железной дороге мы потеряли почти сутки. Из экскурсий выбрал Большой Заяцкий остров (обязательно!), остров Большая Муксалма и обзорную по Соловецкому Кремлю. От Анзера по здравому рассуждению и совету товарища решил отказаться. Один день оставил в резерве.

Вообще-то, еще готовясь к поездке, я лелеял надежду попасть на экскурсию независимого гида Олега Кодолы. Проблема была в том, что записаться на его экскурсии (заказать)  можно только через сайт, а я хотел попытаться присоединиться уже к какой-нибудь на острове, благо, мой товарищ и попутчик на Соловках был лично с ним знаком. Я же знал о Кодоле по его книге «Путь лабиринта», которую прочитал после путешествия на Кузова, когда пытался разобраться, что же за мегалитические сооружения мы там обнаружили. Еще читал его публикации в Интернет и публикации о нем. О нем в основном скандальные, но об этом позже.

На Соловках мы поселились в частном секторе, причем квартира нашей хозяйки была дверь в дверь с квартирой Олега, но пересечься с ним никак не удавалось. Я уж было смирился, но удача улыбнулась в последний день.

Однако, по порядку. В первый же день с утра пораньше отправился в соловецкий «Центр гостеприимства», где располагается экскурсионное бюро Соловецкого музея-заповедника. Записался на те, что хотел: в этот же день на Муксалму, на следующий день утром – обзорная по Кремлю, а вечером – Большой Заяций.

Остров Большая Муксалма знаменит прежде всего своей валунной дамбой, соединяющей его с островом Большой Соловецкий.

Предыстория такова. Во второй половине XVI века игумен Филипп, «дабы не нарушать благолепия» около монастыря, повелел переправить весь монастырский скот на остров Большая Муксалма, ставший монастырской фермой. Всё бы хорошо, да пролив Железные ворота, отделяющий остров от Большого Соловецкого, затруднял сообщение между фермой и монастырем. Шириной около километра, во время штормов он подобен аэродинамической  трубе, а приливно-отливные течения достигают скорости 90 км/час. Честно говоря, в такую скорость не очень верится, но вот вычитал где-то…

Долго терпели монахи такие неудобства, аж до XIX века.

А вот здесь опять начинаются нестыковки информации, как и о Соловецком Кремле. Точно помню, что экскурсовод говорил, что дамбу строил инженер из Питера, даже фамилию, кажется, назвал. Приехал он на Соловки где-то в середине XIX века и так проникся монастырской благодатью, что вознамерился соорудить дамбу между Большой Муксалмой и Большим Соловецким островом, дабы улучшить быт монастыря, что и воплотил в жизнь. А потом вообще остался здесь жить. В том виде, который дошел до нас, дамба выглядит после реконструкции в начале ХХ века, когда были проведены работы по её укреплению и сооружению каменных пролетов для циркуляции приливно-отливных течений.

Когда же я отправился в Интернет, чтобы освежить память, то выяснилось, что автором и руководителем работ по возведению дамбы был крестьянин Холмогорского уезда Федор Иванович Соснин, послушник, в 1867 году постригшийся в монахи на Соловках под именем Феоктист. Другой источник поведал, что дамбу построил монах Иринарх (в миру Мишнев Иван Семенович, из крестьян Вологодской губернии), очень «талантливый инженер-самоучка». Короче, истина где-то рядом…  

Потом опять же оказалось, что в монастырских хрониках отсутствуют какие-либо записи о строительстве дамбы, из чего одни исследователи делают вывод, что строили её трудники, то есть монахи вроде как и ни при чем, другие же исследователи опять говорят, что дамба существовала до монастыря, и что построили её неведомые предтечи, а монахи лишь обновили кладку…

Но всё это было потом, а тогда я наслаждался сначала пешей прогулкой до Варвариной пристани,

потом плаванием на небольшом катерочке по Долгой губе до самой дамбы.

В состояние тихого восторга привел меня западный мыс Большой Муксалмы, в который плавно перетекает валунная дамба. Этот мыс, принимающий на себя все ветры, шторма с моря  производит сильное впечатление. Это участок настоящей тундры, поросшей можжевельником, вереском, ягодным стлаником и редкими, изящно искривленными небольшими сосенками. И везде, куда ни кинешь взгляд, раскиданы большие, белеющие как «черепа» павших в сражении гигантов, поросшие лишайниками, валуны.

Потом дорога втягивается в рощу искривленных берез. Но это не те березы, которые называют карликовыми или карельскими. Это обычные березы, только вот выросли они в суровых условиях. Они очень хрупкие, не как наши, гибкие, растущие в средней полосе.

Остатки монастырской фермы на Большой Муксалме называются Скитом Преподобного Сергия Радонежского. Сохранились два жилых корпуса: братский и трудников, руины конюшни, птичника и бани.

Братский корпус Сергиевского скита на Большой Муксалме

Общежитие трудников монастырской фермы на Большой Муксалме

Развалины бани

Когда пришли на пристань, чтобы отправляться обратно на Большой Соловецкий остров, впервые с момента моего прибытия на Соловки появилось Солнце.

До чего же приятно было плыть по тихой глади пролива в его закатных лучах!

А это уже по пути от Варвариной пристани в поселок, среди ветвей придорожных деревьев рассмотрел отблески солнца на воде. Естественно, пошел посмотреть, а там изумительно тихое внутреннее озеро...

Экскурсия оставила чувство легкого информационного голода.
Было ощущение, что рассказали не всё, что могли, ведь не только дамба и скит заслуживают на Муксалме внимания. На острове обнаружены свидетельства того, что человек освоил эту территорию задолго до появления здесь монастырской фермы. Отойдя буквально с десяток метров в лес от дороги, ведущей от дамбы к скиту, я наткнулся на сооружение из валунов очень похожее на сейд…