Последний пост выдался уж очень агрессивный! Перед тем, как это написать я прочитал статью, резко критикующую нынешнюю Церковь и иерархов. Я уж не говорю о том, что логически текст был совершенно не выстроен.
Я признаю, Церковь играет очень большое значение в жизни общества, даже наибольшее, если учитывать влияние прочих социальных институтов. Поэтому я и обеспокоен вопросом о том, что Церковь утрачивает роль в обществе и Алексий II не в состоянии повлиять на это. Общество более гуманистично, чем иерархи, ему не нужна ни церковь, ни власть, человеку первичны личные интересы и интересы близких. Вторично то, что не связано с семьей, но Церковь призывает к соборности, т.е. к разрушению семьи. И кому это нужно? Мне это не нужно, и я уверен, в современном обществе очень многим это не нужно. Современного адекватного человека не интересуют проблемы общества, своей страны и пр. Но, на мой взгляд, проблема усугубляется тогда, когда человек становится жертвой агрессивно настроенных людей, которым показалось, что цвет его кожи не совсем славянский. Как вы полагаете, родственники погибшего обратятся к церковным служителям отпивать погибшего? Я не уверен. Впрочем, если Церковь решить осуждать действия этой агрессивной молодежи ситуация в корне изменится.
Но, если быть еще более честным с вами, поддержка патриотов Церковью не является тем, чем является главная причина ее критики. В РФ, я думаю вы об этом уже слышали, есть небольшой регион с большими залежами нефти. Я говорю о Чечне. Жители Чеченской республики выступили за независимость от РФ и в ответ были введены войска. Вспомнив опыт Венгрии и Чехословакии, когда была жестоко подавлена оппозиция (только в Будапеште погибло около двух тысяч человек в 1959 году), российские власти не менее жестоким способом подавили чеченскую оппозицию. Мирных жителей только в Грозном погибло больше, чем военных на всей территории республики. А Церковь, наблюдая за геноцидом, с одобрением видела это и признавала в этом необходимость. Как бы война - это плохо, но война против жителей Чечни, которые решили жить независимо – это хорошо. Мне не понятно, какова доля лицемерия или выгоды в такой позиции.
Объясните мне, пожалуйста, одну вещь, которая меня беспокоит не один год.
Очередная зачистка Грозного. По центральной улице города движутся солдаты, выискивая как собаки жертву. Слышат детский плач в подвале одного из домов. И что в такой ситуации делают солдаты? Да, они действуют жестко по инструкции. Солдат подходит к подвалу, выдергает чеку и бросает гранату в подвал. Все элементарно! Детского плача больше нет!
Алексий II на следующий день говорит, что в принципе война не очень хорошее дело, но российские военные делают доброе дело.
Я привел один из сюжетов. Я его вспомнил, поскольку он в обществе самый известный.
Господа, это же безумие! Что вы говорите о православной России? Россия не православная! Это не может быть традиционным вероисповеданием, все, что мы слышим об этом не больше чем популизм.
Это, в общем, ответ на комментарии из предыдущего поста.
botanist_plus decided заставить меня вспомнить, что я уже нафиг забыл. И представляете, оказывается очень интересно посмотреть на визуальные свидетельства детской жестокости. Страшно подумать! И я подумал в связи с этих, что жестокость - суть человека, но развиваясь разум начинает преобладать над дикостью и мы становимся людьми. 
