-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ams254

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.02.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 217





Бабочки художника Lloyd-Jones Karen (Карен Ллойд-Джонс

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:58 + в цитатник
Это цитата сообщения Svetlana2070 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Бабочки художника Lloyd-Jones Karen (Карен Ллойд-Джонс)




1.
1318790230_www.nevsepic.com.ua-f4b11e5ae9c136126fffee1f5721569cbc81d695568853 (500x621, 400Kb)

Читать далее...

Фотограф Сара Мун

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:56 + в цитатник

Художник Джек Веттриано

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:40 + в цитатник



Художник Hamish Blackely

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:36 + в цитатник



песни Леонарда Коэна

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:29 + в цитатник











Иллюстрации художника Валентина Чугаева




Фотограф Сара Мун

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:17 + в цитатник

Фотограф Мирослав Тихий

Четверг, 22 Марта 2012 г. 22:14 + в цитатник




Странная судьба фотографа-отшельника Мирослава Тихого

Нелли Павласкова


Дмитрий Волчек: Может ли пожилой фотограф-любитель, живущий в маленьком провинциальном городке, никогда не выставлявшийся и не поддерживающий контактов с  профессиональным миром, в одночасье стать знаменитостью? О странной судьбе Мирослава Тихого рассказывает Нелли Павласкова.

Нелли Павласкова:   Случилось нечто невероятное. Семидесятивосьмилетний   бомж с развевающейся седой шевелюрой и одним зубом во рту, чудак и городской сумасшедший, оборванец  с фотоаппаратом, сконструированном  из разбитых очков, пробок  и консервных банок, стал мировой знаменитостью.  Сам  Гарольд Зееман, знаменитый искусствовед,    в 2004 году устроил  персональную выставку  его фотографий на Бьеннале в Севильи.  В 2005 году последовала его большая ретроспектива в Кунстхаусе в Цюрихе, а после этого   его странные, несовершенные, в обычном смысле слова, фотографические картинки, разлетелись по всем  крупнейшим выставочным залам  мира – в Нью-Йорке, Берлине, Антверпене, Лондоне и снова в Цюрихе. Это были самостоятельные выставки, а экспозиции совместно с другими фотографами, состоялись за  эти  четыре года  в музеях Парижа, в Кельне и, наконец, в метрополии его родины  Моравии  - в Брно, где его, изгоя и парию, тоже, в конце концов, с удивлением, но  признали.


   Но Мирослав Тихий на свои выставки не ездит. Он не любит выставки и, в первую очередь, европейские, ибо считает, что Европа вырождается и обречена на гибель.


  Посетители выставок восхищаются пожелтевшими фотографиями  с изображениями женщин шестидесятых, семидесятых  и восьмидесятых годов, снятых самодельным аппаратом. При  доработке фотографий  Тихий смешивал сажу с  растительным маслом. Подрисовывал размазанные портреты  карандашом. Ему никто никогда не позировал, все  эти нагие и полуодетые  женские тела, подсмотренные в городском плавательном бассейне, все эти ноги в парке на скамейках,  удаляющиеся женские силуэты, одевания и раздевания  - результат,  как  принято говорить сейчас,  вуайеризма. Женщины не обращали внимания на грязного оборванца, а он, с аппаратом под полой  зипуна, неустанно снимал их во множестве вариантов. Сознательный выбор скромнейшей техники отвечает и его своеобразной философии опрощения. Не купаться, не мыться годами, носить разорванный кафтан с  заплатами из жести -  это было освобождение от правил окружающего его общества, поставившего перед собой иные, чем он, цели. Теперь о нем певцы  слагают баллады. Джордж Эмс.


 Нелли Павласкова:   С приходом славы Тихий и не подумал меняться. В документальном фильме под названием «Тарзан на пенсии» он запечатлен в своем грязном логове: умывальник черный, фарфоровые кружки стали коричневыми, из них пьют сомнительный чай важные гости Тихого – искусствоведы-иностранцы. Беззубый хозяин с длинной седой гривой и бородой, но с молодыми блестящими глазами, задорно высказывает свои провокативные   афоризмы. Давно немытые руки с изящными  длинными пальцами скрипача вытаскивают  старые картины, написанные маслом. Мокрой губкой  он стирает с них  многолетнюю пыль и говорит:

Мирослав Тихий: Я не  подбирал красавиц из кинофильмов,  я снимал  и рисовал все, что, как мне казалось, похоже на этот мир. Вот такое мне пришло в голову. Все, что можно было распознать глазом, я снимал. Я не оптик, я – атомщик, потому что должен обследовать каждый атом. Видите, эти фото грязные,  грязь творит поэзию, дает художественное качество. Это не абстрактные творения, это конкретика, это глаз. Женщина – это мой мотив. Все остальное  меня не интересует. Но я не сближался с ними, не пускался с ними во все  тяжкие. Даже когда я вижу женщину, которая мне нравится, и, может быть, я пошел бы на какой-то контакт, я осознаю в этот момент, что меня это собственно  не интересует. Вместо этого я беру карандаш и рисую ее. Эротика – это все равно только мечта. Это наша иллюзия. Это поэзия.


Нелли Павласкова:   Мирослав Тихий родился 20 ноября 1926 года  в  моравском селе возле города виноградников, вина и  веселых народных песен  – Кийова. Он был единственным сыном  закройщика мужского платья и дочери сельского старосты, людей зажиточных и уважаемых, обладателей фирмы и большого дома. Способный юноша сразу после гимназии поступил  в 1945 году на подготовительный факультет Пражской Академии изобразительных искусств, а в 1946 году был зачислен в класс профессора Желибского. В его мастерской Тихий был признанным лидером в рисовании, сокурсники любили его за веселый нрав и юмор. Все у высокого моравского красавца складывалось как нельзя лучше, как вдруг, в 1948 году, случился в Чехословакии коммунистический переворот. Рассказывает друг Мирослава Тихого Роман Буксбаум,  «открывший» миру необычного фотографа.

Диктор: Он был лучшим другом моего дяди, наши дома стояли рядом, и когда у них дом национализировали, то комнату для мастерской ему  предоставила  моя бабушка, с которой он подолгу беседовал  на кухне. Я помню его, как члена нашей семьи, он приходил ежедневно, и они с бабушкой обсуждали все возможное на свете.  А я был тогда еще маленьким и всего, конечно, не понимал. Только потом я узнал, что с ним случилось. После коммунистического переворота в Академии начались безжалостные гонения. Известные профессора и педагоги были изгнаны, студентам было запрещено работать с обнаженной натурой, вместо них на пьедесталах стояли рабочие  в спецовках. Тихий перестал ходить на занятия, перестал общаться с друзьями и вскоре его забрали в армию.

Нелли Павласкова:   Вот что рассказывает сам Мирослав Тихий об этом периоде своей жизни.


Мирослав Тихий: При коммунизме нам было запрещено рисовать обнаженных женщин. Мол, это уводит в сторону от построения социализма и от трудовых масс. Как только это запретили, я перестал ходить в Академию. Гулял в соседнем парке Стромовка все дни, но потом все-таки зашел посмотреть, что там происходит. И увидел, что в мастерской сидит парочка моих старых друзей, сидят и ничего не делают. Пришел ассистент профессора и обращается ко мне: «Господин Тихий, а почему вы не работаете?».  А на постаменте для моделей стоял такой молодой парень и как-то странно держал одну руку.  Я ответил: «Почему он так странно держит руку?» - «Он держит молоток». – «Но я никакого молотка не вижу». – «Мы   в спешке не нашли никакого молотка, пишите по памяти. Молоток ищут и скоро принесут».


 Нелли Павласкова:   В страшные пятидесятые годы   шпиономании и политических процессов, в дни опасности и преследований что-то случилось с психикой Тихого. Он попал в тюрьму, потом его мать добилась перевода сына в психиатрическую больницу в Опаве, где старый знакомый доктор Буксбаум был главным врачом. Там его держали до второй половины пятидесятых, пока не началась хрущевская оттепель. Тихий вернулся в Кийов, жил у родителей, получал грошовую инвалидную пенсию. Писал картины, упорно держась за свои старые привязанности – довоенный модернистский стиль, импрессионизм, кубизм. Говорит искусствовед Павел Ванчат.

Павел Ванчат: В шестидесятые годы  его картины  выставлялись на единственной экспозиции молодых художников в Брно, а потом он вообще перестал писать маслом,   полностью перешел на рисунок с одной и той же тематикой – женщина. 


    В ужасающих условиях  у него до сих пор хранится более двухсот таких рисунков, некоторые из них объедены крысами. В шестидесятые годы Тихий вообще перестал заботиться о своей внешности. Он не стриг волосы, отпустил бороду, носил и носит разорванную черную одежду. Это был антипод идеала нового социалистического человека. И он  опять попадает на восемь лет в тюрьму и  в психиатрическую больницу. В семидесятые годы полицейское давление на Тихого продолжается.  Регулярно, накануне Первого мая и других коммунистических праздников, перед домом Тихого останавливалась полицейская машина, и его на два дня изолировали от общества. В марте 1972 года картины Тихого полиция выбросила на улицу и отобрала  мастерскую  в доме бабушки  Буксбаум. Тихий снимает коморку у соседки, живет среди мышей и говорит: «Мыши – это мои сестры. Убивать их в мышеловках я  не могу и хочу быть похоронен рядом с ними». И еще: «Я  - пророк распада и пионер хаоса, ибо только  из хаоса  возникает что-то новое». Ужасающий беспорядок и грязь в его берлоге

–       это его программа.

Нелли Павласкова:   Когда Тихий начал ходить с фотоаппаратом собственного производства и фотографировать женщин  в бассейне,  в парке и на улицах города,  милиция надеялась, что будет возможность арестовать его из-за какого-нибудь сексуального  проступка. Но в его действиях не было ничего предосудительного, к женщинам он не приставал никогда. Отчаявшись, милиция обвинила его в нарушениях гигиены. Судебные эксперты указали на причину обвинения: в одежде Тихого были «со всей определенностью найдены две вши и кухонный таракан». На вопрос судьи, что он может сказать по этому пункту обвинения, Тихий ответил: «Призовите их в качестве свидетелей». О том, что в лице Тихого погиб незаурядный художник-живописец, пишет его друг Роман Буксбаум в монографии «Мирослав Тихий»:

Диктор: В семидесятые годы Тихий работает по дереву, делает графические листы. После  потери мастерской он не мог больше приглашать женщин для портретирования,  поэтому  решил сам отправиться за ними. Тихий сознательно отказался от современных фотоаппаратов. Он отказался от достижений века, чтобы не подчиняться его  требованиям вообще. Его рабочий день начинался рано утром. Уже в шесть часов утра  он был в городе и фотографировал все, что видел, но, главным образом, свои любимые места: автобусный вокзал, главную площадь у костела, парк напротив гимназии. Фотографии он вкладывал в рамки собственного производства. На его фотографиях женские фигуры  как будто чудом выплывают из импрессионистского света,  олицетворяя не реальность, а иллюзию.


Нелли Павласкова:   Сам художник раскрывает тайну своего успеха так:

Мирослав Тихий: Главное – это иметь плохой фотоаппарат. Если хочешь стать знаменитым – то делай свое дело плохо, хуже всех на свете. Красивое, пригожее, выпестованное – это уже никого не интересует.


 http://www.svobodanews.ru/articleprintview/470992.html


















Авалокитешвара (изображения, скульптура)

Воскресенье, 18 Марта 2012 г. 00:47 + в цитатник






Авалокитешвара (санскр. Avalokiteśvara, тиб. spyan ras gzigs – Ченрезиг, Chenrezig, букв. "Видящий Бог") – бодхисаттва семейства Падма (см. комментарий к Будде Амитабхе). Он – Бодхисаттва Сострадания.




Есть много форм Авалокитешвары. Среди тибетцев, которые считают Авалокитешвару покровителем своей страны, очень популярна форма Четырёхрукого Авалокитешвары (тиб. spyan ras gzigs phyag bzhi pa – Ченрезиг Чакжипа). В этой форме его изображают сидящим на лунном диске, который поддерживают лепестки распустившегося лотоса. Его тело белого цвета, он одет в прекрасные одежды и украшения Самбхогакаи. С левого плеча Авалокитешвары свисает оленья шкура. В двух руках у груди Бодхисаттва держит драгоценность, исполняющую задуманное, в двух других руках у него хрустальные чётки и лотос, символизирующий святую любовь и сострадание. Лотос – также символ семейства Падма, к которому принадлежит Авалокитешвара.




Другое имя Авалокитешвары – Падмапани (санскр. Padmapāṇi, тиб. phyag na pad mo), или "Держащий в руке лотос". Этим именем Авалокитешвару обычно называют в форме, где он стоит с одной рукой, опущенной в жесте благодеяния (варада-мудра / санскр. varada – принесение блага, оказание благодеяния), другая рука сложена у груди в жесте защиты (абхая-мудре / санскр. abhaya – бесстрашие, устранение страха), при этом он держит в ней цветок лотоса. В этой форме Падмапани Локешвару изображают белого, либо красного цвета.
















Мандала Авалокитешвары


Каннон




Каннон









Гуань-Инь

Очень популярна форма тысячерукого Авалокитешвары с одиннадцатью лицами (тиб. spyan ras gzigs bcu gcig zhal – одиннадцатиликий Авалокитешвара), которую также называют Махакаруника (санскр. Mahākāruṇika, тиб. thugs rje chen po, букв. "Великий Сострадающий"). Великий Сострадающий – это синоним Авалокитешвары. С этой формой связана следующая легенда.
Бодхисаттва дал некогда монашеский обет спасти от пут Сансары всех живых существ. Однако когда он осознал, насколько трудна эта задача, голова его не выдержала и раскололась на несколько кусков. Будда Амитабха и Бодхисаттва Ваджрапани, видя это, восстановили тогда тело Авалокитешвары, придав ему новую форму: с тысячью руками и одиннадцатью головами. В такой форме Великий Сострадающий стал очень мощным.
В центре ладони каждой из рук Махакаруники находится по глазу, это символизирует единство мудрости (глаза) и умелых методов (руки). Цель бодхисаттвы – принесение истинного блага живущим существам; руки символизируют просветлённые деяния бодхисаттв, глаза – символ мудрого наблюдения. Единство бодхичитты намерения и бодхичитты применения, нет совершенства без их взаимодополняющей связи, – таков здесь основной смысл.





Тело Махакаруники белого цвета, он стоит на цветке распустившегося лотоса. Девять его лиц расположены в три ряда друг над другом, по три лица в каждом ряду. Их изображают красного, белого и зелёного цветов. Выше девяти голов – голова Ваджрапани в гневном аспекте, она синего цвета. Над ней располагается голова Будды Амитабхи, она красного цвета.

У Махакаруники восемь главных рук. В них он держит драгоценность, исполняющую задуманное, лотос, лук, стрелу, чашу, чётки, колесо Учения, одна из главных рук открыта и сложена в варада-мудре.
Ещё одна мирная форма Авалокитешвары – Кхарсапани (тиб. khar sa pa ni). Это простая форма, у Бодхисаттвы одна голова и две руки. Он сидит на лотосовом троне, правая нога спущена и опирается на меньший лотос (лалита-асана). Здесь Авалокитешвара проявляется как радостный, улыбающийся. Правая рука свисает у колена, левая – подтянута к груди. Обе сложены в мудре. Бодхисаттва украшен одеяниями Самбхогакаи, возле левого плеча вверх поднимается лотос.
Известна форма Авалокитешвары, едущего на льве, которая называется Синханада (санскр. Siṃhanāda, тиб. seng ge'i nga ro, букв. "Львиный Рык"). Бодхисаттва изображается сидящим на снежном льве в позе лалитасана, он в монашеской одежде, справа от него ритуальный посох-трезубец (санскр. khaṭvāṅga, triśūla), слева – лотос. Представленное ниже изображение Синханады – скульптура из ступы Кумбум.



Далай-лама, глава тибетского буддизма, глава правительства Тибета в изгнании, считается воплощением Бодхисаттвы Сострадания. Первого буддийского царя в Тибете Сонгцена Гампо (617-698г) также почитают как земное воплощение Авалокитешвары.

http://probud.narod.ru/avalokita.html

Метки:  

Canan Oner

Суббота, 17 Марта 2012 г. 18:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Natathe3 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Canan Oner. Красиво о красоте.

 

 Canan Oner

 

Canan Oner

 

Canan Oner

 

Canan Oner

 

 

Читать далее...

Цитата сообщения santa3

Без заголовка

Цитата

Суббота, 17 Марта 2012 г. 16:53 + в цитатник
Просмотреть видео
5951 просмотров
Вы не поверите, но это кот)))

Вы не поверите, но это кот)))

 

Это не просто кот, а котопёс))), так как у него повадки собачьи, а не кошачьи

Вы не поверите, но как можно было надрессировать так кота, чтоб у него были повадки собаки)))не видела никогда такого кота. Смотрите и будете удивлены также, как и я


Комментарии (0)

Дзэн-психотерапия

Суббота, 17 Марта 2012 г. 14:30 + в цитатник

Художник Даши Намдаков

Четверг, 08 Марта 2012 г. 18:47 + в цитатник
Это цитата сообщения AmYulija555 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ХУДОЖНИК: Даши Намдаков

 (600x400, 77Kb)

Даши Намдаков российский скульптор, график и ювелир, член Союза Художников РФ. Родился в 1967 г в Читинской области (недалеко от российско-китайской границы), окончил Красноярский художественный институт. В 2003 году Даши был удостоен Серебряной медали Российской академии художеств за произведения, представленные на персональных выставках в Москве.

За последние годы Даши провел более 15 персональных вставок в крупнейших музеях мира: Государственной Третьяковской галерее и Государственном Музее искусства народов Востока в Москве, Центр тибетской культуры Тибетский Дом в Нью-Йорке, Пекинском музее мирового искусств, Музее искусств г. Гуанчжоу в Китае, Национальном художественном музее им. Кастеева в Алматы в Казахстане и т.д.

Первая персональная выставка в 2000 г в Иркутске, как и все последующие, например, недавняя выставка в главном национальном музее России - Государственной Третьяковской галерее - являлись сенсациями в мире искусства.

Своеобразное преломление культурных традиций Европы и Востока - одна из главных притягательных особенностей работ художника. В работах Даши воплощены традиционные образы центрально-азиатской степной цивилизации: воины и красавицы, ламы и шаманы, тотемные животные и мифологические существа. Образный строй, сюжеты его произведений, восходящие к восточным верованиям, сказаниям, легендам, воплощены с той мерой обобщения и стилизации, которая, основываясь на древних традициях, во многом определена особенностями развития современной европейской пластики. Единство Запада и Востока в его работах предельно органично.
Читать далее...

Bernhard Vogel-2. Цветы и натюрморты

Понедельник, 05 Марта 2012 г. 18:47 + в цитатник
Это цитата сообщения Marginalisimus [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Bernhard Vogel-2. Цветы и натюрморты

 


Autumn bouquet.  

 

 

Читать далее...

Leonard Cohen награжден девятой премией Гленна Гульда.

Воскресенье, 04 Марта 2012 г. 23:31 + в цитатник
Это цитата сообщения IRIS [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Leonard Cohen награжден девятой премией Гленна Гульда.






Мэтр серьезной песни Leonard Cohen, который помимо музыкальной деятельности еще и писатель-поэт-философ, получил престижную в интеллектуальных кругах премию Гленна Гульда.
Известный музыкант стал девятым лауреатом премии Гленна Гульда.
В качестве награды Леонарду вручат бронзовую статуэтку Гленна Гульда и 50 тысяч канадских долларов.
Часто эту награду называют еще «музыкальным Нобелем».
"Я хочу поблагодарить фонд Глена Гульда за их доброту. Эта премия для меня - большая честь. Я испытываю большое уважение к работе Глена Гульда, и очень рад,что так высоко оценено и мое присутствие в мире музыки ", - заявил Леонард Коэн.

Леонард Коэн был выбран из большого перечня международных кандидатов, выдвинутых широкой общественностью.
В качестве награды лауреаты получают денежный приз в размере $ 50.000 (CDN) и возможность выбрать выдающегося молодого музыканта, который тоже получит в городе Торонто приз Гленна Гульда в размере $ 15,000 (CDN ).
Господин Коэн и его протеже будут получать свои награды на торжественной церемонии в Торонто и их работы будут исполняться на многих общественных мероприятиях в этом году.

Читать далее...

энциклопедия ДЗЕН

Воскресенье, 04 Марта 2012 г. 22:15 + в цитатник

Фильм о Тибетской Книге Мертвых

Воскресенье, 04 Марта 2012 г. 22:01 + в цитатник
Смерть реальна, она приходит без предупреждения и ее нельзя избежать. Древний источник силы, Тибетская Книга Мертвых до сих пор является основным базисом обучения в Буддистских культурах Гималаев. Озвученное Леонардом Коэном, это видео исследует священный текст и ярко визуализирует загробную жизнь согласно его глубокой мудрости.

Книгу Мертвых, Бардо Тодол, Тибетскую Священную Книгу читают, как у нас псалтырь, над гробом умершего в течение 40 дней со дня смерти, исключая первые три дня. Эта книга - наставление о том, как вести себя покойному на том свете. Это наставление нам, живущим, о том, к чему и как готовиться, пока еще есть возможность, когда мы еще можем что-то изменить. Эта книга про то, что будет с нами, когда мы уйдем в мир иной. Божества, описанные в Тибетской Книге Мертвых, являются в буддийской традиции как различные свойства и склонности ума, наработанные нами до этой жизни, в прошлых воплощениях, а также в этом воплощении. После смерти уже сам человек не сможет помочь себе, потому что его воля уже не работает. Его карма (то, что он делал, думал и говорил) будет носить его как ветер, которому он противостоять не может в состоянии после смерти. Мало того, все свои ужасные мысли, поступки, свои негативы, которые сам он же и создал, человек будет испытывать на себе. Вернется только то, что вы создали. И будет продолжаться, пока не иссякнет накопленный негатив. Пока не отработается. Проще говоря, человек попадет в то место, которое сам же и создал.

Тибетская Книга Мертвых описывает и своеобразно истолковывает жизненный опыт людей. Чогьям Трунгпа назвал ее Книгой пространства, которое вмещает и жизнь, и смерть. Во время смерти очень важно верить в Добро, в Бога, в то, что каждое живое существо любит тебя, а ты желаешь, чтобы ни одно живое существо не испытывало боли. Так как люди, в основном, после смерти, начинают жалеть то, что оставили на этом свете. Привязываются к материальному, и, как следствие – попадают отнюдь не в рай. Поэтому так важно умирать в состоянии осознавания. Книги Мертвых также есть еще у египтян и индейцев Америки.

http://www.youtube.com/watch?v=guPoEDDoPyw

Собачьи нежности

Воскресенье, 04 Марта 2012 г. 19:58 + в цитатник
Это цитата сообщения La_belle_epoque [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Собачьи нежности

 

 

 

 

 

Много знаю я сoбак —
Романтических дворняг:
Пресловутая Муму
С детства спит в моем дому,
Сердобольная Каштанка
Меня будит спозаранку,
А излюбленная Жучка
У дверной танцует ручки,
И показывает удаль
Знаменитый белый пудель...

Много знаю я и прочих —
Сеттеров, борзых и гончих.
Их Тургенев и Толстой
Приводили в лес густой...

Варлам Шаламов "Славословие собакам"

 




 

 

 

more

Ничего не откладывай - жизнь коротка..

Воскресенье, 04 Марта 2012 г. 19:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Ваша_Вишня [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ничего не откладывай - жизнь коротка...

Ничего не откладывай - жизнь коротка,
Ты наивно считал, что она, как река,
А она, как ручей после таянья льдов,
Протечёт, не оставаив следов.
Не откладывай - другу помочь поспеши,
Не обкрадывай душу - лишишься души.
Пусть в расчёте с мерзавцем не дрогнет рука.
Не откладывай! Жизнь коротка.
Не успел, не сумел... Ну а вдруг-навсегда?
Оглянулся - в потоке другая вода.
Жизнь, считал ты наивно, продится века.
Не откладывай! Жизнь коротка.
(Н.Новиков)
m

 


Цветочное... Julien Stappers

Суббота, 03 Марта 2012 г. 21:45 + в цитатник
Это цитата сообщения PKFNF [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Цветочное... Julien Stappers

Бельгийский художник Julien Stappers (1875-1960)


Собачки

Суббота, 03 Марта 2012 г. 21:43 + в цитатник
Это цитата сообщения Наталия_Прошунина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Собачки.

 В Китае обитают исключительно милые собачки.  Маленькие, хорошенькие, пушистые и плюшевые. 

китайчата


Поиск сообщений в ams254
Страницы: 6 5 4 [3] 2 1 Календарь