Michel Pépé "Terre Celeste"

Апостол Иоанн Богослов:
«Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»
(1 Ин. 4: 7–8).

Молитва

Научи меня, Боже, любить
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтоб и душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердца биеньем.

Научи Ты меня соблюдать
Лишь Твою милосердую волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.

Всех, которых пришел искупить
Ты Своею Пречистою Кровью, -
Бескорыстной, глубокой любовью
Научи меня, Боже, любить!

К. Р.
(Великий князь Константин Константинович Романов)

"Любовь есть корень, источник и матерь всего доброго.
Всякое доброе дело есть плод любви".
святитель Иоанн Златоуст

***

"Станем любить не словом или языком, но делом и истиною".
(1 Ин. 3: 18)

художник Олег Алексеевич Королёв
Родился в 1968году. Начал обучение искусству в студии классического рисунка в Вильнюсе, в 1984 году - выпускник детской школы искусств в Евпатории, 1984 - 1990 годы учебы в старейшем учебном заведении Крыма со статусом высшего учебного заведения - Художественном училище им. Н. С. Самокиша. Работы Королева представлены в частных и корпоративных коллекциях в России, Европе, Северной Америке и Австралии.

Автор о своем творчестве:

"Вид моего творчества я описал бы как Созерцательный Реализм, который может быть сравнен по форме с известным Сюрреализмом или Визионари стилем, этот вид представляет некую модель познания и посвящен созерцанию красоты невидимых божественных вещей, поиску Невещественного внутри материального, Реальности внутри иллюзии. Через ассоциативный ряд, в фигуративном ключе потока бесконечно изменяющего движения в океане энергии духа и материи. Созерцающий художник не может быть Атеистом, он всегда служит определённой Высшей силе и представляет её в своём творчестве и собственной жизни".

Из журнала "Империя Духа"

"Чтобы по достоинству оценить живопись Олега Королёва, необходимо понимать, что она одновременно проявляет себя в нескольких сферах.

С одной стороны, её можно рассматривать как органическую часть российского искусства. Тогда на первый план выступает то обстоятельство, что наиболее значительные произведения Королёва созданы в жанре религиозной картины. Религиозная картина отличается как от живописи на светские темы, так и от иконы. Водораздел с последней пролегает в области функции: религиозная картина не участвует в богослужении, в то время как для иконы это основное назначение. При этом религиозная картина, так же как икона, принадлежит к сфере сакрального, ведь она изображает персонажей священной истории. В художественной жизни религиозная картина призвана служить передаточным звеном между мастерской художника и стенами храма.

С другой стороны, произведения Олега Королёва принадлежат к сформировавшемуся в XX веке течению visionary art. Visionary art – не стиль, а метод, более напоминающий индивидуальную психодуховную практику, нежели искусство в его культурно-эстетическом смысле. Визионерство с необходимостью возникает в тех областях искусства, где ставится задача непосредственной визуализации духовного опыта.
Visionary art свидетельствует, что творчество определяется не столько социальным контекстом или эстетическими установками, сколько эволюцией самой личности, новыми возможностями коммуникации, преодолевающими национальные границы и конфессиональные ореолы влияния. Современные живописцы-визионеры, как правило, стремятся к личному техническому совершенству, используя классический подход к художественным техникам.

К пионерам visionary art в императорской России можно отнести Микалоюса Чюрлёниса. Поэтому вдвойне интересно, что детство Олега Королёва прошло в Вильнюсе и он мог созерцать те же виды Литвы с их радужной атмосферной взвесью, что и некогда Чюрлёнис. Хотя, как признаётся сам художник, гораздо больший интерес у него вызывали в то время, полотна мастеров Ренессанса, Барокко и реалистов XIX века. Позднее Королёв знакомится с творчеством художников-визионеров.

В настоящий момент Олег Королёв является, пожалуй, наиболее последовательным преемником идей национально-ориентированного русского модерна, преломленного через опыт visionary art, одним из лучших мастеров, работающих в жанре религиозной картины. Живописи Королёва присущи высокое символическое «разрешение», виртуозная гармонизация бесчисленных деталей, не оставляющая ни малейшего «шва» в зрительном и концептуальном восприятии. Хотя многие картины художника имеют сложную богословскую подоплёку, они вполне доступны для восприятия зрителя, находящегося и вне религиозного контекста".

©Роман Багдасаров
Культуролог, историк, публицист, специалист по религиозной картине и символике.

Источник: http://www.koro-art.com/