Фриволите иглой

 

мотив - мастер класс ( китаискии)

Читать далее...

ВЯЗАНИЕ В ТЕХНИКЕ ФРИВОЛИТЕ... много...

Читать далее

Снежинки в технике фриволите (декор)

Читать далее...

Фриволите

Слово "фриволите" заимствовано из французского языка. Итальянцы называют этот вид кружева "occhi", т. е. "глаза" (сравните с русским "очи"), за характерную для него форму глазков. Встречается и еще одно название: "челночное кружево" - по употребляемому для его выработки инструменту.

рукотворная красота

Фриволите. Учимся плести двойной узел. Мастер-класс

ПАТЕНТНЫЕ УЗОРЫ СПИЦАМИ

http://www.enciklrukodeliya.ru/vyazanie/uroki-spicami/633-patentnyie-uzoryi

В этой статье мы рассмотрим четыре основных патентных узора: патентная резинка, полупетентная резинка, ложная патентная резинка и сетчатый патентный узор. При этом ложная патентная резинка, по технике выполнения не являющаяся патентным узором, может быть причислена к этой группе узоров только по своему внешнему виду. Патентные узоры отличаются высокой элластичностью, поэтому их следует вязать немного плотнее. Расчет петель для этих узоров выполняется по выстиранному контрольному образцу, т.к. при стирке такие полотна сильно растягиваются.

 

 

                                                                    ПАТЕНТНАЯ РЕЗИНКА

Этот узор и с лицевой и с изнаночной стороны выглядит одинаково. В народе еще его называют английской резинкой. Патентная резинка выполняется двумя способами: со снятыми петлями и с петлями, провязанными из нижележащего ряда. Патентная резинка со снятыми петдями - наиболее распространенный вид резинки, т.к. имеет более равномерную фактуру (например при вязании фасонной или мохеровой пряжи).

 

 

                                     Патентная резинка со снятыми петлями

Набрать нечетное количество петель.

1-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, 1 лицевая; повторять от *, закончить: 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, кромочная.

 

2-й ряд (изн. ряд): кромочная, * петлю и накид провязать вместе лицевой, 1 петлю снять с накидом, как изнаночную; повторить от *, закончить: петлю и накид провязать вместе, кромочная.

3-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 петлю снять с накидом, как изнаночну, петлю и накид провязать вместе лицевой; повторять от *, закончить: 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, кромочная.

Затем повторять 2-й и 3-й ряды.

                           Патентная резинка с петлями, провязанная из нижележащего ряда

Набрать нечетное количество петель.

1-й ряд (лиц. ряд): кромочная, все петли провязать лиыевыми, кромочная.

2-й ряд (изн. ряд): кромочная, * 1 лицевая, провязанная из петли нижележащего ряда, 1 лицевая; повторять от *, закончить: 1 лицевая, провязанная из нижележащего ряда, кромочная.

3-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 лицевая, 1 лицевая, провязанная из нижележащего ряда: повторят от *, закончить: 1 лицевая, кромочная.

Затем повторять 2-й и 3-й ряды.

                                      Патентная резинка при круговом вязании

Вязать на круговых спицах или на пяти чулочных спицах.

Набрать четное количество петель.

1-й ряд: * одну петлю снять с накидом, как изнаночную, 1 изнаночная; повторять от *.

2-й ряд: * петлю и накид провязать вместе лицевой, 1 петлю снять с накидом, как изнаночную; повторять от *.

3-й ряд: * 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, петлю и накид провязать вместе изнаночной; повторять от *.

Затем повторять 2-й и 3-й ряды.

                                                  

                                                 ПОЛУПАТЕНТНАЯ РЕЗИНКА

Полупатентная резинка с изнаночной стороны выг лядит, как патентная. Т.к. расход пряжи при вязании полупатентной резинкой меньше и она вяжется быстрее, часто предпочтение отдают именно этому виду резинки, используя изнаночную сторону узорав качестве лицевой.

Так же, как и патентная, полупатентная резинка выполняется двумя способами:  со снятыми петлями и петлями, провязанными из нижележащего ряда.

 

Полупатентная резинка со снятыми петлями

Набрать нечетное количество петель.

1-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, 1 лицевая; повторять от *, законсить: 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, кромочная.

2-й ряд (изн. ряд): кромочная, * петлю и накид провязать вместе лицевой, 1 изнаночная; повторять от *, закончить: петлю и накид провязать вместе лицевой, кромочная.

Затем повторять 1-й и 2-й ряды.

                        Полупатентная резинка с петлями, связанными из нижележащего ряда

Набрать нечетное количество петель.

1-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 изнаночная, 1 лицевая; повторять от *, закончить: 1 изнаночная, кромочная.

2-й ряд (изн. ряд): кромочная, * 1 лицевая, провязанная из петли нижележащего ряда, 1 изнаночная; повторять от *, закончить: 1 лицевая, провязанная из петли нижележащего ряда, кромочная.

Затем повторять 1-й и 2-й ряды.

 

СЕТЧАТЫЙ ПАТЕНТНЫЙ УЗОР

 

 

Накиды располагаются на лицевой стороне этого узора в виде сетки. Отсюда название узора - сетчатый или решетчатый. В народе называют "Соты".

Набрать нечетное количество петель.

1-й ряд(изн. ряд): кромочная, * 1 лицевая, 1 петлю снять с накидом, как изнаночную; повторять от *, закончить: 1 лицевая, кромочная.

2-й ряд (лиц. ряд): кромочная, 1 лицевая, * петлю перед накидом провязать лицевой, накид снять, как изнаночную, при этом нить провести за накидом, 1 лицевая; повторять от *, кромочная.

3-й ряд (изн. ряд): кромочная, * 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, петлю и накид провязать вместе лицевой; повторять от *, закончить: 1 петлю снять с накидом, как изнаночную, кромочная.

4-й ряд (лиц. ряд): кромочная, * 1 лицевая, накид снять, как изнаночную, 1 лицевая; повторять от *, закончить: 1 лицевая, накид снять, как изнаночную, кромочная.

5-й ряд (изн. ряд): кромочная, * петлю и накид провязать вместе лицевой, 1 петлю снять с накидом, как изнаночную: повторять от *, закончить: петлю и накид провязать вместе лицевой, кромочная.

Затем повторять со 2-го по 5-й ряд.

                                             ЛОЖНАЯ ПАТЕНТНАЯ РЕЗИНКА

Количество петель кратное 4, +3 петли.

1-й ряд: кромочная, * 2 лицевые, 2 изнаночные; повторять от *, закончить: 1 лицевая, кромочная.

Повторять 1-й ряд.

 

 

 

 

 

Хорошая подборка патентных узоров здесь: 

http://www.enciklrukodeliya.ru/vyazanie/uzoryi-spicami/634-obr-patent-uzorov

Как вязать двухцветный патентный узор здесь: 

http://www.enciklrukodeliya.ru/vyazanie/uzoryi-spicami/639-dvuchcvetn-patentn-uzor

 

Славянская мифология. Сокол .








Сокол считался мифопоэтическим воплощением небесных стихий. Его боевитость, победоносность, неотразимость в сражениях со змеевидным противником всегда восхищала людей. Также, как и орел, сокол является символом мужественной красоты, отваги, удальства.
Во многом их образы сходны между собой - до того, что в народной поэзии существует даже сокол-орел, как бы одна двойственная птица:

Ой пиду я лужком, бережком,

Чи не зостринуся з орлом-соколом.

Соколоньку ясный, ой, ти орле мий,

Чи не плаче, чи не тужить дивчина по мини ?



В славянской мифологии сокол является символом мужской богатырской красоты и отваги, это традиционный образ жениха в свадебном фольклоре. Соколом изображали языческого бога Рарога — духа огня, домашнего очага.

В русских сказках образ сокола используется редко, обычно это связано с мотивом его превращения в доброго молодца, который потом совершает различные подвиги (например «Финист – ясный сокол», «Марья Моревна»).
>>>>>>

Славянская мифология. ПОЛУДНИЦА (ржаница) .







(ржаница)

Полудница - хозяйка хлебных нив и полей, недобрый дух. Это красивая и высокая девушка, одетая во все белое, с волосами золотыми, как солнечные лучи. Летом, во время жатвы, полудница бродит по полосам ржи, и если кто в самый полдень работает или спит на солнцепеке, того берет за голову и начинает вертеть, пока не натрудит шею до жгучей боли. А малых ребят, бегающих без присмотра, полудница заманивает в рожь и заставляет долго блуждать там.



Вообще полдень считался временем почти таким же нечистым, как полночь, поэтому неудивительно, что в эту пору получали особую власть недобрые духи. Полдень искони почитался порой полудников и полудниц, в которую человеку полагалось отдыхать.
В «Поучении Владимира Мономаха» сказано: «Спанье в полдень предначертано самим Богом всякой твари, и зверю, и птице, и человеку».

>>>>>>

Славянская мифология. Сатана .








С принятием христианства образ Сатаны заменил собою все сонмище злых и неправедных богов славянского пантеона: Чернобога, Злодия, Нияна, Пекленца и др. Названий для Сатаны в русском языке так же много, как и для обыкновенного черта: Бес, Вельзевул, Люцифер, демон, дьявол, враг рода человеческого, змей, князь или царь ада, князь тьмы, неключи-мая сила, ненавистник рода человеческого, повелитель чертей, черная сила и т. д. и т. п. Его изображали в виде мужчины с рогами на голове, с хвостом, крыльями за спиной, копытами вместо ног.


William Blake.Большой красный Дракон и «жена, одетая в Солнце» (The Great Red Dragon and the Woman Clothed in Sun).
Иллюстрация к Апокалипсису (откровению Иоанна Богослова). Большой Красный Дракон Апокалипсиса соответствует Сатане.
Жена — христианской церкви. Картина Уильяма Блейка.

Это сущность всякого зла, ему отведена роль провокатора, искусителя рода человеческого на все мыслимые и немыслимые грехи, он стоит во главе всех враждебных богу и человеку сил. Сейчас он властвует над адом, но воцарится на земле во времена антихриста, а после победы всех светлых сил будет окончательно низвергнут в бездну. В свое время Сатана был участником сотворения мира и человека, правда, роль его весьма неприглядна. Он некогда был ангелом, однако не в меру возгордился, попытался бороться с богом за власть и был изгнан, отвержен с толпой своих приспешников. Его темное воинство растет с умножением рода человеческого, поскольку Сатана и черти неустанно соблазняют слабых людей, а также в их распоряжение поступают души самоубийц и проклятых людей.

>>>>>>

Славянская мифология. СОРОКА.








Сорока, Вештица-сорока
Опасная птица – оборотень; ведьма – птица.

Представления о птице – предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (реже вещуньи).



Сорока – один из обычных обликов ведьмы, упоминания, о котором постоянно встречаются в историко-литературных памятниках. Обернувшись сороками, ведьмы – вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей (реже летать на шабаш, красть Луну).

Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), – похищение плода из чрева беременных женщин. Ведьмы – сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины. (Перм.Обл.) «голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова» (Самар.обл.)
>>>>>>

Славянская мифология. Пчела .







Пчелу называли Божьей угодницей. Божьей мудростью и наделяли святостью. Считалось, что она жалит только грешника. В улей с пчелами никогда не бьет молния. Своим происхождением пчелы, в отличие от шмелей, шершней или ос, которых сотворил черт, обязаны Богу.


Елена Доведова

Пчелы водятся только у добрых людей, а злых не любят. Они сплачивают людей, связывают их духовным родством. Белорусы верили, что пчелы сближают добрых людей.
Общие пчелы у двух разных хозяев соединяют их братскими узами, и они становятся друзьями, которые во всем помогают друг другу. Такие пчелы хорошо роятся, дают много меда и воска. Братские отношения между хозяевами пчел возникают, когда рой одного из них опустится в улей другого или когда на свадьбе новобрачным дарят половину своих пчел. Духовное родство, основанное на совместном владении пчелами, — священное, данное самим Богом.

>>>>>>

Славянская мифология. Пекло .








Так назывался славянский ад. Славяне никогда не могли примириться с тем, что те, кто жил беззаконно, не по совести, обманывая друг друга, грабя своих ближних, могли остаться безнаказанными. Они искренне полагали, что отомстится, отольется им не на этом свете, так на том. Как и многие другие народы, славяне верили, что место казни для беззаконников - внутри земли.
Находится Пекло в безднах преисподних, а вход в них расположен где-то на западе. Там собираются все злые боги, все недобрые силы. Западные славяне полагали, что царствует там Злебог (Кровник, Злодий, Худич) - бог вечного мучения, которое ожидает в Пекле негодяев, воров, убийц, злодеев после смерти.


Średniowieczna ilustracja Piekła w Hortus deliciarum manuskrypcie Herrady z Landsbergu (około 1180 roku)

Изображали его в виде чудовищной змеи, и был он неистощимым на казни, которые ожидали его жертв. Восточные племена называли адского хозяина Пекленцем, или, чаще, Нияном. Конечно, этого бога люди могли только бояться, поэтому святилищ его не существовало. Однако воображали его железным великаном, восседающим в подземелье на черном гранитном троне. Иногда Нияна рисовали в железных доспехах, а цвет кожи его был непроглядно-черным. Главу его венчала свинцовая корона, в руках сверкали огнем скипетр и меч.
>>>>>>

Славянская мифология. Травы чародейные .







«Земля сотворена как человек, вместо власов былие имеет!» - уверяли древние всеведы, а потому наделяли былие, зелие - траву - волшебными свойствами Матери Сырой Земли. И по сию пору в слове «отрава» звенит отголосок этой древней чарующей власти и силы! С происхождением различных растений связаны многие языческие и христианские легенды.


Robert John Tornthon – Kwiat Paproci

Говорят, что цветок василек вырос из голубых глаз юноши Василя, которого заманили в лес русалки и защекотали до смерти.
Иван-да-Марья - это брат и сестра, которые любили друг друга греховной любовью и не смогли расстаться даже после смерти.
Хмель и табак, говорят, произросли на могиле блудницы Иродиады, той самой плясавицы, которая загубила Иоанна Крестителя: хмель из ее головы, а табак из чрева. Картофель зародился от чертовой слюны - когда дьявол сплюнул с досады, что не удалось ему соблазнить Христа.
>>>>>>

Славянская мифология. Печь и печники .








Печь - центр крестьянской избы. Она дает тепло и пищу, на ней спят, в ней моются и лечатся, в ней живет огонь, и неудивительно поэтому, что с печью издавна были связаны как самые светлые, так и самые темные мифологические представления. Огонь, который горит в печи, воспринимался как живое существо.


Шумакова Елена

Это - царство по преимуществу женское, ведь поддержание домашнего огня и поддержание пищи - сугубо женские занятия. Рачительные хозяйки старались содержать печь в чистоте и опрятности, блюли некоторые магические обряды. Например, приведя в дом купленную корову, ее кормили в первый раз на печной заслонке, чтобы подружить с домом, «подомлить». Для этого же подводили к печи новорожденных телят.
При зажигании нового огня в печи приговаривали: «Царь-огонь, достанься, не табак курить - кашу варить». Вынув хлеб из печи, туда бросали полено, чтобы хлеб не выводился, чтобы не голодала печь. Полено клали туда и на ночь; ставили горшок с водой, чтобы у печи и у огня было что есть и пить.
Покуда печется хлеб, садиться на печку нельзя, чтобы тесто не испортилось. Вынув хлебы или чугуны, печь следовало закрыть заслонкой, иначе после смерти у хозяйки рот будет раззявлен.

>>>>>>

Славянская мифология. Дворовый.






У домового есть брат, который не заходит в избу, а живет на подворье. Называют его дворовым, и круг забот у дворового иной. Он в основном отвечает не за человека, а за скотину, хозяйство.
Всем известно, что нет у него добродушия, присущего домовому, а шутки и забавы его порой беспощадно злобны и приносят немало неприятностей хозяевам. Дружит дворовой лишь с собакой и козлом, да и то если собака эта не белая. Белых собак, кошек и даже лошадей он не переносит. Любимые лошадиные масти у него — вороная и пегая. А если хозяин купит и приведет на подворье коня, пришедшегося дворовому не по вкусу, надо первый раз ввести «новичка» в конюшню не иначе как по расстеленному на земле овчиной вверх тулупу.



Нелюбимых животных дворовой мучит, изводит: те невесть почему тощают, шерсть на них сваливается, шкура, хвост все в репьях.
Особо должны хозяева беречь только что родившихся телят и ягнят. Не случайно их сразу несут в хату, под заботливую опеку своих ребятишек. Иначе дворовой мог бы задушить приплод. И лишь если сунуть ягненка или теленка головой в устье печи, как говорят, «подломить», тот сроднится с домом, и дворовой возьмет заботу о нем на себя.
>>>>>>

Славянская мифология.«После дождичка в четверг...»








Жил Перун-громовержец на небе, но и на земле были у него немалые владения. Леса и рощи посвящались этому богу. Даже одна отломленная в такой священной роще веточка считалась святотатством, за которое расплата — смерть.
В основном это были дубовые рощи. Ведь именно дуб считался деревом Перуна. Некоторые славянские племена чтили дуб как храм, в густых ветвях которого во время грозы прячется само божество. Если же молния ударяла в дуб — это означало гнев божества на чьи-то грехи. И лишь немалыми жертвоприношениями можно было умилостивить его.



...В 1910 г., углубляя русло реки Десны, строители подняли со дна огромный ствол мореного дуба, в который было вставлено десять кабаньих челюстей. Славяне-язычники воспринимали кабана как символ злого начала и часто приносили этих животных в жертву богам. Порой клыки вепря они носили как амулеты, подвешивали их на ветвях священных деревьев. Видимо, и тот найденный дуб, пролежавший на дне реки много столетий, когда-то служил для ритуальных обрядов.
Бурные грозовые ночи в народе называют «рябиновыми». Это определение пошло от тех стародавних времен, когда ярко-алая ягода напоминала язычникам блистающие каменья на палице Перуна. Еще такие неспокойные ночи считались «воробьиными», так как старинные мифы напрямую считали птиц мистическими спутниками грозы.
>>>>>>

Славянская мифология. Родомысл .







У варяжских славян Родомысл славился как бог мудрости и красноречия, покровитель законов, податель добрых советов. Когда собирался народ обсудить благоденствие своего города или подумать, как отвратить угрожающую ему опасность, все молились Родомыслу, приносили ему богатые жертвы, воскуряли светильники, призывали на свою сходку. В богатых, чистых храмах своих Родомысл был изображен в виде человека, упершего в лоб указательный перст правой руки. В левой руке он держал щит с копьем, ибо в те баснословные и нелегкие времена порою приходилось даже мудрый совет силою отстаивать.



РОДОМЫСЛ – дух мудрости и красноречия, покровитель законов и податель добрых советов.

У Варяжских славян бог мудрости и красноречия, покровитель законов, податель добрых советов. Когда собирался народ обсудить благодействие своего города или подумать, как отвратить угрожающую ему опасность, все молились Родомыслу, приносили ему богатые жертвы, воскуряли светильники, призывали на свою сходку.
>>>>>>

Славянская мифология. Полель .








Полель (полеля) в древнерусской языческой мифологии божество брака и супружества, сын богини любви Лады, младший брат бога Леля. Изображался в простой белой рубахе и терновом венце, такой же венец он подавал супруге. Полель благословлял людей на семейную жизнь. Праздновался вместе с богиней Ладой.



ПОЛЕЛЬ - второй сын Лады и бог супружества. Брат-близнец Лели (Леля).

Это доказывает и его имя, означающее такого, который по Лелии следует. Не случайно изображался в белой простой будничной рубахе и терновом венке, такой же венок он подавал супруге. Он благославлял людей на будничную жизнь, полный трений семейный путь.

Полель — бог брачных уз, брат Леля. В отличие от своего братца, Полель не кружит девушкам головы, его свирель играет для двоих любящих сердец, и песни он поёт на весёлых свадьбах.
>>>>>>

Славянская мифология. УД.







Уд - одно из самых древних и потаенных славянских божеств, дух-покровитель любовной связи, любострастия. В «Слове об идолах» (начало XII в.) сказано, что славяне-язычники «чтут срамные уды и в образ сотворены, и кланяются им, и требы им кладут».
Молва живописует Уда статным кудрявым молодцем, восседающим на туре. Рога тура повиты венком из калины - символом девичества, а сам Уд держит в руке деревянное копье, к тупому концу которого привязаны две круглые деревянные погремушки.



Для приворожения божества под постель клали стебель посвященного Уду кокушника длиннорогого - растения с ярко-красной головкой. Стебель его обвивали травой любкой: ее цветы распускаются к вечеру и открыты ночью, оттого и зовется она любка-ночница. В глухой лесной чащобе устраивались капища, посвященные Уду: в дно водоема забивались в виде овала колья с фаллическими символами.
В ночь полнолуния неплодная женщина заходила по пояс в воду и, поглаживая руками головки кольев, молила о чадородии.
Такое омовение было непременно тайным, о нем не знал никто, кроме ведуна.
>>>>>>

Руны ФУТАРК. КАНО.

Наши древние предки считали РУНЫ - даром Богов. Вообще первая письменность возникла на основе именно рун. Сами руны имеют магическое значение и вполне могут быть использованы в качестве талисманов. Древние славяне предпочитали носить талисманы с рунами, начертанными на дереве, обычно это были либо дуб, либо береза. Хочу только предупредить, что написание неправильных рун и последующее их уничтожение может вызвать довольно негативные последствия для их обладателя.

Руна КАНО.
Значение в качестве талисмана.

Используется для получения тайных знаний и для обучения вообще.
Приносит удачу и наделяет обаянием.
Дает озарение, идеи, вдохновение.
Помогает человеку проявить себя.
Это руна огня и огненной стихии.
Лечит импотенцию.
Улучшает состояние больного, повышая тонус.
Лечит депрессии.
Помогает общению между людьми.
Помогает в любви, особенно в сексе - увеличивает сексуальное желание.
Дает дополнительные силы для созидающих заклятий.

* * *

Руны ФУТАРК. ОТИЛА.

Руна ОТИЛА.
Значение в качестве талисмана.

Применяется для получения наследства, заключения хорошего брака.
Способствует привлечению хорошего партнерства.
Улучшает семейные отношения.
Лечит наследственные болезни.
Стирает противоречия поколений.
Руна для групп и объедиений магов.
Помогает при решении вопросов с недвижимостью.
Эту руну можно увидеть на шлемах славянских князей.

* * *

Руны ФУТАРК. МАНАЗ.

Руна МАНАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Помогает в духовных поисках.
Повышает память и умственные способности.
Привлекает помощь других людей.
Дает возможность контролировать ситуацию.
Помогает занять положение лидера.
Помогает рождению первенца при бесплодии кого-то из супругов.
Позволяет обрести новую ступень мудрости и укрепляет дух.
Способствует сплочению коллектива.
Устраняет противоречия между людьми.
Позволяет найти человека, который на вас воздействует.
Помогает установить магические узы с другим человеком.
Помогает совершенствовать ваши магические способности.
Символизирует ваше посвящение.
Снимает негативный груз прошлого.

* * *

Руны ФУТАРК. ЭВАЗ.

Руна ЭВАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Привлекает помощь богов и вообще помощь из необычных источников.
Способствует удачливости.
Придает обаяние.
Помогает в путешествиях, в том числе в путешествиях в другие миры.
Исцеляет от ипохондрии и алкоголизма.
Улучшает взаимоотношение с друзьями и любимыми.
Эффективно помогает в создании равноправной семьи.
Направляет энергию в нужное русло.
Переносит заклинание на нужного человека. Никогда не делайте заклинаний, приносящих кому-то вред - рано или поздно это вернется к вам.
Положите бумажку с написанным там руной Эваз, когда создаете другой талисман, который будете носить сами, но который будет действовать на другого человека.
Если вы делаете приворотный талисман с Лагуз, положите рядом фотографию любимого и наденьте талисман с Эваз.
Если же вы делаете талисман, который затем кому-то подарите, используйте руну Гебо. Носите с собой руну Гебо в кармане, когда покупаете талисман не для себя.

* * *

Руны ФУТАРК. ЛАГУЗ.

Руна ЛАГУЗ.
Значение в качестве талисмана.

Приворотная руна, причем женская.
Усиливает привлекательность, обаяние.
Позволяет найти "ключ" к человеку, женщины к мужчине.
Используется для достижения положения в обществе.
Создает зависимость других людей для вас.
В любви используется для удержания партнера. Однако часто приворот приводит к обратным последствиям. К тому же тот, кто делает этот приворот сам теряет интерес к партнеру.
Позволяет управлять вашими сновидениями.
Развивает интуицию.
Исцеляет женское бесплодие.
Помогает при пищевых отравлениях, нейтрализует действие яда.
Маскирует магическое воздействие.
Обеспечивает скрытое управление ситуацией, случайностями, удачей.
Руна воды и водной стихии.

* * *

Руны ФУТАРК. ИНГУЗ.

Руна ИНГУЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна сильного влияния в обществе, больше подходит для мужчин.
Помогает в достижении реального результата.
Высвобождает скрытую энергию, активизирует резервы.
Помогает духовному росту.
Открывает скрытые достоинства человека, особенно мужчины.
Помогает созданию благоприятного климата во взаимоотношениях с партнерами.
Руна земли и земной стихии.

* * *

Руны ФУТАРК. НАУТИЗ.

Руна НАУТИЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна "крест" для сильного приворота, принуждения.
Подходит для получения чего-то труднодостижимого, почти невозможного, причем ценой невероятных усилий, что дает опасность потерять почти все, что у вас было.
Повышает самоконтроль в очень опасных ситуациях. В критическую минуту представьте эту руну перед глазами или начертите ее на запястье девой руки. Иногда эту руну наносят на запястье острым ножом - боль помогает преодолеть шок, ступор, истерику.
При лечении алкогольной, табачной и наркотической зависимостей лекарь наносит руну Наутиз на стакан или на ноготь большого пальца левой руки. Стакан с руной нужно подавать другому правой рукой.
Для самолечения также можно начертить руну Наутиз на запястьи левой руки.

* * *

Руны ФУТАРК. ХАГАЛАЗ.

Руна ХАГАЛАЗ.
Значение в качестве талисмана.

Руна для мести, разрушения отношений.
Причиняет неприятности тем, с кем вы находитесь в состоянии войны.
Заряжает словесные проклятия, особенно открытые.
Применяется, чтобы сломать чью-то волю.
Применима в хирургии, убивает какую-то часть в организме человека.
Ломает чужую энергетическую защиту.
Разрушает черную магию.
Пробивает защиту черного мага, обращая на него, сотворенное им зло.
Полностью разрушает текущую ситуацию.
Создает тяжелый кризис, чтобы была возможность начать развитие заново.

* * *

Руны ФУТАРК. БЕРКАНА.

Руна БЕРКАНА.
Значение в качестве талисмана.

Руна "береза" для защиты дома от зла - наносят на стену или на косяк входной двери.
Применяется для охраны нового начинания или магического действия.
Руна воспитателя.
Помогает заживлению ран, просто улучшает здоровье.
Исцеляет от инфекционных заболеваний.
Применяется в хирургии при удалении инородных объектов (раковой опухоли).
Помогает в снятии табачной, алкогольной зависимости и никотиновой ломки.
Исцеляет от навязчивых идей и паранойи, нужно вырезать на стволе березы возле своего дома, руна должна быть обращена на восток.
Помогает в искуплении своих грехов.
Охраняет здоровье женщин-рожениц. Перед родами талисман с этой руной кладут под подушку. Потом этот талисман можно передать новорожденному (повесить на шею, либо положить в кроватку) - это укрепит иммунитет ребенка и охранит его от болезней в первые недели жизни.
Акушер же должен применять руну Перт.
Руна целителя.

* * *

Руны ФУТАРК. ПЕРТ.

Руна ПЕРТ.
Значение в качестве талисмана.

Повивальная руна, используемая акушером. Для роженицы подходит руна Беркана. Акушер и тот, кто ему помогает должен нанести эту руну на ладонь левой руки (верх руны должен быть направлен в сторону пальцев)и попросить помощь богов.
Устраняет скрытые и непонятные действия любого рода.
Руна порой так сильно изменяет текущую ситуацию (сильнее руны Хагалаз), что ее нужно применять с большой осторожностью в других магических заклинаниях, кроме акушерства.
Освобождает от кармического груза, который создает препятствие.
Помогает в поиске сокрытого.
Помогает в переходах в другие миры.
Руна минерального царства.
Руна пророков и пророчества.
Вызывает дух мертвых.
Руна Рождения и Смерти.

* * *

Руны ФУТАРК. ФЕХУ.

Руна ФЕХУ.
Значение в качестве талисмана.

Руна для привлечения денег.
Помогает в установлении дружественных отношений.
Усилвает деловые качества.
Можно нанести на утварь в доме или на косяк входной двери, чтобы привлечь в дом достаток.
Помогает избежать обманов.
Помогает в имущественных спорах.
Помогает в торговле и торге.
Снимает усталость и стрессы.
Концентрирует вашу энергию и применяется при наложении заклятия.

* * *

СОСТАВНЫЕ РУНЫ ДЛЯ ТАЛИСМАНОВ

СОСТАВНЫЕ РУНЫ ДЛЯ ТАЛИСМАНОВ

Нашла у АРКАНА
http://www.liveinternet.ru/users/1398211/post45972933/

Устранение препятствия и победа
Завоевание сердца женщины
Успешная сдача экзаменов
Процветание
Лечение, увеличение жизненных сил
Удача
Долголетие
Любовная руна (мужина)
Любовная руна (женщина)
Неизбежный успех
Сила ума (сила духа)

ЭТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ.Целительница Наталья Ивановна Степанова

ЭТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ


В какое время нужно читать заговоры
Сколько раз нужно читать заговор
Нужно ли креститься после слова «аминь»
Можно ли менять слова «раб Божий (имя)» на «раба Божья (имя)»
Может ли беременная женщина читать заговоры
Как заговаривать людей с одинаковыми именами
Как заговаривать людей другой веры
Что делать с заговоренными предметами и водой
Если пролили святую или заговоренную воду
Как лечить глухонемого человека
Как лечить близнецов
Можно ли садиться на место больного человека
Что делать, если получили обратный удар
Что может помешать в работе
Можно ли заменять в работе один предмет на другой
Какие предметы нужны для работы
Чтобы не перетянуть на себя болезнь
Если вы перетянули чужие порчу и болезнь
Какие цифры нужно отчитывать в дате своего рождения

Как отчитать негативное влияние цифры «восемь»
Как отчитать шестерку
Как отчитать ноль в дате рождения
Как отчитать число тринадцать
Как определить, есть ли на человеке порча

Читать далее...

Магическая мантра.


Ранее я уже давала эту мантру, но без подробного описания.

7753191 - это магическая мантра, пришедшая к нам от тибетских монахов. Повторяя эту семизначную мантру ежедневно по 77 раз (произосится по одной цифре: «семь семь пять три один девять один»), Вы привлечёте в свою жизнь деньги и другие материальные блага. Мантра действительно работает.

Читать далее...

Магические способности свечи


1. Если в жизни человека все в порядке, поставленная им свеча горит ровным высоким пламенем, не образуя никаких наплывов.

2. Как только возникают какие-то душевные неполадки, свеча начинает «плакать»: по ней бегут наплывы.

3. Если линии наплывов идут наискосок и пересекаются, это значит, что человеку грозит смерть от тяжелой болезни, причем виноват в этом может быть он сам или тот, кто «сделал» ему такую судьбу.

4. Если по только что поставленной свече сверху донизу пробегает линия наплыва, это значит: на человека пало проклятие. Если две линии - два проклятия. Большее количество встречается крайне редко.

5. Если горящей свечой водить по часовой стрелке перед телом человека от головы и она в каком-то месте начинает дымить черным дымом, значит, внутренние органы в этом месте заблокированы болезнью и их надо лечить, пока (при повторной диагностике) свеча не перестанет дымить.

6. Имейте в виду, свечу всегда надо держать одной стороной к больному. Если наплывы образуются с его стороны - в своих болезнях виноват он сам. Если же с противоположной, значит, болезни ему «сделали».

7. Если «слеза» скатывается по свече слева или справа, это признак того, что идет энергетическая борьба между больным и кем-то еще. Если «слеза» черного цвета, значит, человек пребывает в состоянии отрицательной энергетики. Если следы на свечке такого же цвета, как она сама, значит, близко прекращение оплывания.
 

ДАЛЕЕ...

Не хватило ваз для цветов? Сделаем фурошики! Мастер-класс.

Доброго времени суток!

Для меня подобная ситуация очень характерна - обожаю цветы, мои муж-друзья-родные-близкие об этом знают, частенько балуют букетиками, а ваз почему-то не всегда хватает... Я выкручивалась, оборачивая банки и бутылки тканью, пестрыми полотенцами, шарфами, платками. Поэтому для меня вариант фурошики - спасение! Посмотрите, как стильно выглядит бутылка в таком тканевом узле!

Как сделать

Римская штора: шаг за шагом

Источник. Далее текст автора.

Читать далее...

Грамматика Русского Языка

Грамматика русского языка
О - А в безударных корнях -лаг- - -лож-
О - А в безударных корнях -раст- - -ращ- - -рос-
О - А в безударных корнях -кос- - -кас-
Правописание корней -гар- - -гор-, -зар- - -зор-, -клан- - -клон-, -твар- - -твор-
И - Е в корнях с чередованием
О - А в безударных корнях -мок- (-моч-) - -мак-, -равн- - -ровн-
О - Е (Ё) в корнях после шипящих
И - Ы после Ц
О - Е после шипящих и Ц в суффиксах и окончаниях существительных и прилагательных
Приставки на ...з - ...с
Приставки пре- и при-
Гласные Ы и И после приставок
Падежи и падежные окончания имен существительных
Особенности склонения существительных на -ия, -ий, -ие
Разносклоняемые существительные на -мя
Суффиксы существительных
НЕ с существительными
НЕ с прилагательными
Суффиксы прилагательных
-Н-, -НН- в суффиксах прилагательных
Соединительные гласные О, Е в сложных словах
Правописание сложных существительных
Окончания имен прилагательных
Правописание сложных прилагательных
Имя числительное
Склонение количественных числительных
Склонение составных количественных числительных
Склонение дробных числительных
Склонение собирательных числительных оба-обе
Склонение числительных полтора, полтораста
Ь на конце и в середине числительных
Местоимения
ЯПравописание неопределенных местоимений
НЕ-, НИ- в отрицательных местоимениях
Спряжение глаголов
Спряжение глаголов настоящего времени
Употребление Ь в глагольных формах
Гласные в безударных суффиксах глаголов -ова- (-ева-), -ыва- (-ива-)
Причастие как особая форма глагола
Склонение причастий
Действительные и страдательные причастия
Действительные причастия настоящего времени
Действительные причастия прошедшего времени
Страдательные причастия настоящего времени
Страдательные причастия прошедшего времени
Причастный оборот
НЕ с причастиями
-Н-, -НН- в суффиксах причастий и отглагольных прилагательных
Гласные перед -Н-, -НН- в причастиях и отглагольных прилагательных
Деепричастие как особая форма глагола
Деепричастный оборот
Деепричастия несовершенного вида
Деепричастия совершенного вида
Наречие
Степени сравнения наречий
Правописание гласных на конце наречий
-Н-, -НН- в наречиях на -О (-Е)
Правописание наречий через дефис
Слитное написание наречий

Раздельное написание наречий
Служебные части речи
Правописание предлогов
Союзы
Правописание союзов
Разряды частиц
Правописание частиц
Словосочетание
Типы предложений
Виды сказуемого
Тире между подлежащим и сказуемым
Второстепенные члены предложения ">Виды обстоятельств
Типы односоставных предложений
Особенности однородных членов предложения
Знаки препинания в предложениях с однородными членами
Обобщающие слова при однородных членах предложения
Основные группы вводных слов
Основные виды сложных предложений
Знаки препинания в сложносочиненном предложении
Знаки препинания в сложноподчиненном предложении
Сложноподчиненное предложение с несколькими придаточными
Знаки препинания перед союзом КАК
Двоеточие в бессоюзном сложном предложении
Тире в бессоюзном сложном предложении
Прямая речь и слова автора