Петр_Бем обратиться по имени
Четверг, 19 Октября 2006 г. 00:33 (ссылка)
В случае со справедливостью происходит типичная подмена понятий.
Справедливость — это сила.
Сейлор Мун не боролась за справедливость. Она её олицетворяла. Также, как и Эдмон Дантес. Можно считать себя орудием провидения или божественной справедливости — но справедливость выражается не в умозрительных истинах, а войнах и крестовых походах. Если бы граф Монте Кристо по-настоящему верил в справедливость, он не стал бы собственноручно убивать предателей. А он стал. И стоило последнему издохнуть, как он утёр пот со лба и заявил: Да, теперь справедливость восторжествовала.
Человек, в чьих руках сосредоточена власть, является критерием справедливости. Человек, властью не обладающий, использует понятие справедливости для того, чтобы сделать свою жизнь более комфортной. К примеру, озверевшая беднота в семнадцатом году вырезала дома помещиков во имя справедливости. Немецкий солдаты жгли русских детей тоже во имя справедливости. Всё у всех отнять и разделить поровну — вот типичный лозунг любого любителя «справедливости».
Хороший, плохой... Главное, у кого ружьё. Умная, глупая... главное, хорошо ли живётся, приятная ли квартира и ласковый ли муж. Философ, бездельник... главное — сытый или нет. Подыхает или наслаждается. Живёт или нет. Мы начинаем со сложного и приходим к простому. Понимаем, что высшее благо — это жизнь.
А значит, справедливость — это и есть жизнь. Любой человек, который может тебя лишить этой жизни, — Бог. Любой суд, который обрекает человека на смерть, — справедливый суд.
Справедливость есть. Также, как и глупость.
alivebeam обратиться по имени
Среда, 18 Октября 2006 г. 14:31 (ссылка)
BorisMoris обратиться по имени
Среда, 18 Октября 2006 г. 17:38 (ссылка)