-Музыка

 -неизвестно

 -Смешные цитаты и ICQ статусы

Разговор с подругой:

Она: А вы знаете, что если постоянно натирать ладони маленькому ребенку, то он быстрей начнет говорить...?

Я: Ага..и первое его слово будет : "Заебаааааааалииии"

 -неизвестно

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в AliceNine

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Неадекватные_иныЕ

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.05.2008
Записей: 248
Комментариев: 444
Написано: 1052

[404]





Ни хрена не вижу, ни черта не слышу, не за что давно, но я держусь...

Без заголовка

Пятница, 16 Октября 2009 г. 17:59 + в цитатник



Понравилось: 33 пользователям

Без заголовка

Среда, 30 Сентября 2009 г. 12:33 + в цитатник
Борюсь с паранойей (вот уж правда, борьба с самим собой))) ), поудаляла народ из черного списка в контакте... не так много-то их было, человек 10) просто по крайней мере мой ЧС бессмысленен - народ оказался там после ссор навсегда. можно подумать, кто-то захотел бы мне написать после взаимных поливаний грязью)

да и вообще, это как-то на бегство похоже -_-

Без заголовка

Понедельник, 07 Сентября 2009 г. 13:36 + в цитатник

Товарищ, отписавшийся сегодня ночью в дневе! У меня день рожденья, так что будьте добры сделать мне подарок и вернуться на просторы родного интернета, где я теперь появляюсь гораздо регулярней, чем раньше, и объяснить причину своего внезапного исчезновения в неведомые ебеня!

ШАГОМ МАРШ!


Без заголовка

Воскресенье, 05 Июля 2009 г. 07:15 + в цитатник
водка вперемешку с успокоительным... наверно, когда-нибудь так и сдохну... вылакала стакан залпом и чуть не задохнулась... херово....

части тела как-то отдельно друг от друга. руки пишут, ноги отстукивают ритм - понять бы какой песни... голова... голова болит и параллельно рождает весьма странные мысли.
Вот возьмем на рассмотрение двух людей - Глеба, которым я дышала почти что два года (полтора в течение наших отношений и еще немного перед ними) и Кея, которого я время от времени около года наблюдала на ЦБ и с которым у нас вот уже где-то месяц (даже немного больше) так называемые "свободные отношения".
Еще возьмем расхожий афоризм, приписываемый то персидскому мудрецу, то китайскому, то вообще выдаваемый за суждение говорящего... не суть важно. "Существует три источника влечений человека: душа, разум и тело. Влечение души порождает дружбу, разума - уважение, тела - желание. Соединение же всех трех порождает любовь".

Раз.
Глеб.
Дружба - поначалу - да. Но, как говорится, дружба между мужчиной и женщиной слабеет с наступлением ночи... Вдобавок, для дружбы надо бы иметь что-то общее. Интересы же наши мало где перекрещивались, да и взгляды друг друга на жизнь ох как не сходмлись.
Уважение - ну-ну. Глеб не уважал никого просто потому, что ему нравилось окружать себя теми, кто ниже, теми, кого можно было использовать. И, хоть он говорил, что меня ставил наравне с собой, в последнюю нашу встречу он ясно дал мне понять, что все то время, что мы провели вместе, он попросту вытирал об меня ноги. А я.... я довольно скептически относилась к его принципам. Ну ладно, не скептически, насмешливо. Но он на самом деле частенько демонстрировал несусветную глупость!
Желание - распинаться о чужих физических недостатках - последнее дело. В общем, они у него были. Довольно-таки, надо сказать, банальные. А вот то, что когда на тебе лежит уныло пыхтящее тело, делающее попой вверх-вниз, то это не вдохновляет - могу сказать с чистой совестью. От человека, у которого, по его словам, был весьма богатый опыт, я, признаться, ожидала большего. Я бы, конечно, могла переложить часть постельных неудач на свои плечи, но Глеб был у меня первым - чему научил, тому и научил. ^_^

Два.
Кирилл.
Дружба - в плане интересов у нас, пожалуй, общего хватает. НФ, аниме, вроде как его проект по созданию игры, который правда куда-то пропал с горизонта... о чем поговорить и чем заняться мы находим.
Уважение - я его пока что уважаю. Человек, которго школа жизни не превратила в мелочного эгоиста. Он меня - понятия не имею. Хотя пятничным вечером на ЦБ бодались как два барана (в самом прямом смысле), выясняя, кто кого уважает (да, даже со спокойными сдержанными людьми типа Кея мартини творит чудеса метаморфоз) хДДДДД
Желание - хм... более чем.

А теперь я сижу и стараюсь не ржать над собственными выводами, сделанными исходя из строгой логики))))) Да нет, все это пьяная глупость.



я по привычке одела его кольцо на правую руку, забыв, что он для меня умер. вдовы носят на левой.

Без заголовка

Воскресенье, 05 Июля 2009 г. 05:55 + в цитатник
Я рассталась с Глебом. Но его поведение подсказывает мне, что из моей жизни он исчезнет еще нескоро...

Результат теста "Какая вы часть компьютера?"

Пятница, 26 Июня 2009 г. 17:27 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какая вы часть компьютера?"

Модем




О, вы смысл жизни многих людей. Вы нужны им как воздух. Вас любят, ценят и уважают. А вам, в принципе, это до лампочки, ведь вы самодостаточны.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Без заголовка

Вторник, 16 Июня 2009 г. 18:11 + в цитатник
я обладаю способностью ничего не уча сдавать экзамены на более чем приемлемые отметки, в построении ответа руководствуясь исключительно логическими измышлениями)))))

я наверно гений)

для экзамена)

Суббота, 13 Июня 2009 г. 20:28 + в цитатник
Морфе́ма — наименьшая языковая единица, обладающая значением (по определению, данному американским лингвистом Леонардо Блумфилдом в 1933). Деление морфем на части приводит только к выделению незначимых элементов — фонем.
Содержание
[убрать]

* 1 Морфы и алломорфы
* 2 Классификация морфем
o 2.1 Корни и аффиксы
o 2.2 Классификация аффиксов
* 3 Литература

[править] Морфы и алломорфы

В большинстве концепций морфема рассматривается как абстрактная языковая единица. Конкретная реализация морфемы в тексте называется морфой или (чаще) морфом.

При этом морфы, представляющие одну и ту же морфему, могут иметь различный фонетический облик в зависимости от своего окружения внутри словоформы. Совокупность морфов одной морфемы, имеющих одинаковый фонемный состав, носит название алломорф.

Так, в предложении «Я бегу, и ты бежишь, а он не бежит» морфема «бег-» представлена тремя морфами (бег- в бегу, беж- в бежишь и беж- в бежит) и только двумя алломорфами (бег- и беж-).

Соотношение между морфом, алломорфом и морфемой примерно такое же, как между фоном (звуком речи), аллофоном и фонемой. Важно понимать, что для того, чтобы два морфа относились к одному алломорфу, они не должны обязательно иметь полностью одинаковое звучание: должны быть лишь одинаковыми фонемный состав и ударение.

Варьирование плана выражения морфемы вынуждает некоторых теоретиков (а именно, И. А. Мельчука и Н. В. Перцова) сделать вывод, согласно которому морфема является не знаком, а классом знаков.

Так, в работах Н. В. Перцова утверждается, что «в обиходе, даже среди специалистов по морфологии, термин „морфема“ часто употребляется в значении морф» и что «иногда подобное неразличение в словоупотреблении проникает даже в публикуемые научные тексты». Н. В. Перцов считает, что «следует быть внимательным в этом отношении, хотя в подавляющем большинстве случаев из контекста ясно, о какой именно сущности — конкретно-текстовом морфе или абстрактно-языковой морфеме — идёт речь».

[править] Классификация морфем

[править] Корни и аффиксы

Морфемы подразделяются на два основных типа — корневые (корни) и аффиксальные (аффиксы).

Корень — основная значимая часть слова. Корень является обязательной частью любого слова — не существует слов без корня (кроме редких вторичных образований с утраченным корнем типа русского «вы-ну-ть (префикс-суффикс-окончание)»). Корневые морфемы могут образовывать слово как в сопровождении аффиксов, так и самостоятельно.

Аффикс — вспомогательная часть слова, присоединяемая к корню и служащая для словообразования и выражения грамматических значений. Аффиксы не могут самостоятельно образовывать слово — только в сочетании с корнями. Аффиксы, в отличие от некоторых корней (как, например, какаду), не бывают единичными, встречающимися только в каком-то одном слове.

[править] Классификация аффиксов

Аффиксы подразделяются на типы в зависимости от их положения в слове. Наиболее распространены в языках мира два типа аффиксов — префиксы, располагающиеся перед корнем, и постфиксы, располагающиеся после корня. Традиционное название префиксов русского языка — приставки. Префикс уточняет смысл корня, передаёт лексическое значение, иногда выражает и грамматическое значение (напр., вид у глаголов).

В зависимости от выражаемого значения постфиксы подразделяются на суффиксы (имеющие деривационное, то есть словообразовательное значение) и флексии (имеющие реляционное, то есть указывающее на связь с другими членами предложения, значение). Суффикс передаёт и лексическое, и (чаще) грамматическое значение; может перевести слово из одной части речи в другую (транспонирующая функция). Флексии — словоизменяющие аффиксы. Традиционное название флексий русского языка — окончания, так как они в основном располагаются в самом конце слов.

Есть языки (тюркские, угро-финские), в которых отсутствуют префиксы, а все грамматические отношения выражаются постфиксами. В некоторых других языках — например, суахили семья банту, (Центральная Африка) — используются префиксы и почти не употребляются постфиксы. В индоевропейских языках, к которым принадлежит русский язык, используются и префиксы, и постфиксы, но с явным перевесом в сторону последних.

Помимо префиксов и постфиксов, встречаются аффиксы и иных типов:

* интерфиксы — служебные морфемы, не имеющие собственного значения, но служащие для связи корней в сложных словах (например, лоб-о-тряс);
* конфиксы — комбинации префикса с постфиксом, которые всегда действуют совместно, окружая корень (как, например, в немецком слове ge-lob-t — «хваленый»);
* инфиксы — аффиксы, вставляемые в середину корня; служат для выражения нового грамматического значения; встречаются во многих австронезийских языках (например, в тагальском: sumulat 'писать', ср. sulat 'письмо');
* трансфиксы — аффиксы, которые, разрывая корень, состоящий из одних согласных, сами разрываются и служат «прослойкой» гласных среди согласных, определяя грамматическое значение слова (встречаются в семитских языках, в частности, в арабском). В арабском языке очень мало гласных, их всего 3, так как язык консонантный:

Akbar — самый большой.
Kabir — большой.
Kibar — большие.







Морфология (лингвистика)
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия (не проверялась)
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Морфология.
Лингвистика
Теоретическая лингвистика
Фонетика
Фонология
Морфология
Синтаксис
Семантика
Лексическая семантика
Прагматика
Прикладная лингвистика
Усвоение языка
Психолингвистика
Социолингвистика
Письменность
Дешифровка
Типология
Эволюционная лингвистика
Сравнительно-историческое
языкознание
Этимология
Стилистика
История лингвистики
Список лингвистов
Языки мира
Нерешённые проблемы

Морфоло́гия — раздел лингвистики, основным объектом которого являются слова естественных языков и их значимые части (морфемы). В задачи морфологии входит, таким образом, определение слова как особого языкового объекта и описание его внутренней структуры.

Морфология, согласно преобладающему в современной лингвистике пониманию её задач, описывает не только формальные свойства слов и образующих их морфем (звуковой состав, порядок следования, и т. п.), но и те грамматические значения, которые выражаются внутри слова (или «морфологические значения»). В соответствии с этими двумя крупными задачами, морфологию часто делят на две области: «формальную» морфологию, или морфемику, в центре которой находятся понятия слова и морфемы, и грамматическую семантику, изучающую свойства грамматических морфологических значений и категорий (то есть морфологически выражаемое словообразование и словоизменение языков мира).

Наряду с обозначением некоторой области лингвистики, термин «морфология» может обозначать и часть системы языка (или «уровень» языка) — а именно, ту, в которой содержатся правила построения и понимания слов данного языка. Так, выражение испанская морфология соотносится с частью испанской грамматики, в которой изложены соответствующие правила испанского языка. Морфология как раздел лингвистики является в этом смысле обобщением всех частных морфологий конкретных языков, то есть совокупностью сведений о всех возможных типах морфологических правил.

Морфология вместе с синтаксисом составляют грамматику; но этот последний термин часто употребляется и в более узком смысле, практически как синоним морфологии («грамматическое значение», «грамматическая категория»).

Ряд лингвистических концепций (особенно генеративистских) не выделяет морфологию как отдельный уровень языка (таким образом, после фонологии начинается сразу синтаксис).
Содержание
[убрать]

* 1 Состав дисциплины
* 2 Необходимость морфологии
* 3 Языки со «слабой» морфологией
* 4 Традиции описания морфологии
* 5 История морфологии
* 6 Литература

[править] Состав дисциплины

Морфология включает в себя:

* учение о словоизменении в языке, парадигмах, словоизменительных типах. Это обязательная составляющая морфологии, и именно с составления парадигм (таблиц склонения и спряжения) исторически началась лингвистика вообще (в древнем Вавилоне).
* учение о структуре слова (морфемику, или морфологию в узком смысле). Существуют морфологические концепции (Стивен Р. Андерсон и др.), отказывающиеся от членения слова на морфемы.
* грамматическую семантику, то есть учение о грамматических значениях. Традиционно (например, в XIX веке) грамматическая семантика не включалась в морфологию; в разделе грамматик «морфология» приводились только способы образования форм и образцы парадигм, а сведения о семантике («употреблении» форм) относились к синтаксису. В XX веке грамматическая семантика является уже неотъемлемой частью морфологии.
* учение о частях речи, при выделении которых задействованы не только морфологические (в узком смысле), но и синтаксические и семантические критерии.
* учение о словообразовании, стоящее на границе морфологии и лексикологии.
* морфологическую типологию.

[править] Необходимость морфологии

Тесная связь понятий морфология и слово (в этом же значении часто употребляется более точный термин «словоформа») ставит само существование морфологии в зависимость от существования слов в конкретном языке. Между тем, это понятие является одним из самых противоречивых в лингвистике и, скорее всего, не универсальным. Иначе говоря, слово — это такой объект, который существует, по-видимому, не во всех языках, а значит, не во всех языках существует и морфология как самостоятельный раздел грамматики. В языках, не имеющих (или почти не имеющих) слов, морфология не может быть разграничена с синтаксисом: у неё не остается ни самостоятельного объекта, ни самостоятельной проблематики.

Не давая в данном случае точного определения слова, можно указать на то важнейшее свойство, которое составляет его природу. Слово — это синтаксически самостоятельный комплекс морфем, образующих жестко связанную структуру. Слово отличается от сочетания слов тем, что по крайней мере некоторые его элементы не могут употребляться в синтаксически изолированной позиции (например, фигурировать в качестве ответа на вопрос); кроме того, элементы внутри слова связаны друг с другом гораздо более жесткими и прочными связями, чем элементы предложения (то есть слова). Чем больше в языке степень контраста между жесткостью внутрисловных и межсловных связей, тем более отчетливой и хорошо выделимой единицей является слово в данном языке. К таким «словесным» языкам относятся, например, классические индоевропейские языки (латинский, древнегреческий, литовский, русский). В этих языках морфемы внутри слова не обладают синтаксической самостоятельностью, то есть части слова не могут в синтаксическом отношении вести себя так же, как слова. Ср. несколько примеров различного поведения слов и частей слова в русском языке.

(1) синтаксическая самостоятельность

* имеется у слов: — Это чай или кофе? — Кофе
* отсутствует у частей слова: — Это чай или чайник? — *Ник. Он приехал или уехал? — *При.

(2) возможность опущения однородных элементов

* имеется у слов: [красные и белые] шары; в [январе или феврале]
* отсутствует у частей слова: чайник и кофейник ≠ чай и кофейник ≠ чайник и кофе

(3) возможность перестановки

* имеется у слов: шар упал ~ упал шар
* отсутствует у частей слова: заехать ≠ ехать за

(4) возможность замены на местоимения:

* имеется у слов: возьми чайник и поставь его [= чайник] на плиту
* отсутствует у частей слова: *возьми чайник и налей его [≠ чай] в чашку

Данные примеры не исчерпывают, разумеется всех свойств, противопоставляющих слова и части слов в русском языке, но дают наглядное представление о том, что выше было названо различием по степени жесткости связей. В языках типа русского слово действительно представляет собой «синтаксический монолит»: никакие синтаксические правила (опущения, перестановки, замены и т. п.) не могут действовать внутри слова. Этот факт наглядно свидетельствует в пользу того, что морфологические и синтаксические правила должны составлять два разных «грамматических модуля», а следовательно, в описании языка морфология должна существовать на правах самостоятельного раздела. Описание слова не может и не должно производиться в тех же терминах, что описание предложения.

[править] Языки со «слабой» морфологией

Не все языки, однако, обладают столь же «монолитными» словами, как русский и подобные ему. Существуют разнообразные типы отклонений от «словесного эталона».

Прежде всего, во многих языках части слова проявляют тенденцию к большей самостоятельности, что делает границу между словом и морфемой менее четкой. Так, морфемы могут опускаться подобно существительным и предлогам в примере (2) — это явление называется «групповой флексией»; в ряде случаев позиция морфем в слове также оказывается несколько более подвижной, чем в языках с жесткими правилами. Повышенная самостоятельность морфем характерна для так называемых слабо-агглютинативных языков (к каковым относятся тюркские, японский, бирманский, дравидийские и др.); в языках такого типа комплексы морфем (слова) и комплексы слов (предложения) часто могут быть описаны в сходных или близких терминах. Это языки, где морфология в собственном смысле уступает место «морфосинтаксису».

С другой стороны, морфосинтаксис вместо морфологии предпочтителен и для таких языков, в которых, наоборот, не морфемы ведут себя как слова, а предложения ведут себя как слова. Иными словами, в этих языках также плохо различаются внутрисловные и межсловные связи, но не за счет слабой скрепленности морфем друг с другом, а за счет более сильной скрепленности слов друг с другом. Фактически, межсловные связи в подобных языках столь сильны, что это приводит к образованию слов-предложений значительной длины. Языки такого типа часто называются «полисинтетическими»; к признакам полисинтетизма относится склонность к образованию сложных слов (особенно глагольных комплексов, включающих подлежащее и дополнения — так называемая инкорпорация), а также склонность к чередованиям на межсловной границе, затрудняющим отделение одного слова от другого. Словосложение и особенно инкорпорация свойственны многим языкам циркумполярной зоны — эскимосским и чукотско-камчатским, а также многим языкам американских индейцев (распространенным как на Севере, так и в Центральной Америке и в бассейне Амазонки). Чередования на межсловных границах также свойственным многим языкам американских индейцев; являются они и яркой чертой санскрита.

Второй тип отклонений от словесного эталона связан не со слабостью межморфемных границ (как в агглютинативных языках), а скорее с отсутствием морфемных комплексов как таковых. Это — наиболее яркая черта так называемых изолирующих, или аморфных языков, в которых нет или практически нет противопоставления между корнями и аффиксами: всякая морфема является корнем и способна к самостоятельному употреблению; показателей же грамматических значений в таких языках практически нет. Таким образом, единственные морфемные комплексы, которые в таких языках могут возникать — это сложные слова, которые часто бывает трудно отличить от сочетаний слов. Можно сказать, что в изолирующих языках слово просто равно морфеме, а предложения строятся не из слов, а сразу из морфем. Таким образом, и в этих языках слово как самостоятельное образование отсутствует, и грамматика фактически сводится к тому же морфосинтаксису (то есть синтаксису морфем). К изолирующим языкам относится довольно значительное количество языков мира: это вьетнамский, тайский и другие языки Юго-Восточной Азии, а также ряд языков Западной Африки: йоруба, эве, акан, манинка и др.

Сказанное об изолирующих языках может быть применено и к так называемым аналитическим языкам, то есть к таким языкам, где, в отличие от изолирующих, имеются грамматические показатели, но эти показатели являются самостоятельными словами, а не морфемами (аффиксами). Грамматические значения в аналитических языках выражаются синтаксически (с помощью разного рода конструкций), а в морфологически неэлементарных словах необходимости не возникает. Аналитическая грамматика характерна для многих языков Океании (особенно полинезийских), для ряда крупных языков Западной Африки (хауса, сонгай); сильные элементы аналитизма имеются в новых индоевропейских языках (французский, английский, скандинавские, современный персидский).

Таким образом, можно сказать, что морфология далеко не универсальна — по крайней мере, далеко не для всех языков морфологический (или «словесный») компонент описания одинаково важен. Все зависит от того, насколько четко в данном языке выделяются словоформы.

[править] Традиции описания морфологии

Следует также отметить, что в разных лингвистических традициях объём и характер задач морфологического компонента описания может различаться. Так, иногда в морфологию вовсе не включают грамматическую семантику, оставляя за ней лишь описание звуковой оболочки морфем, правил чередования и правил линейного расположения морфем в словоформе (эта область часто называется морфонологией, что подчеркивает её особенно тесную связь с описанием звуковой стороны языка). Если учесть, что некоторые грамматические теории включают морфонологию в фонологию, то не покажется парадоксальным существование таких описаний языка, где синтаксис начинается, так сказать, сразу за фонологией. Такой язык не обязательно относится к изолирующим или аналитическим — подобная структура грамматического описания может быть вызвана и особенностями теоретических взглядов автора.

Далее, грамматическая семантика в разные теории морфологии также включается в разном объёме. Наиболее принято рассмотрение в рамках морфологии словоизменительных грамматических значений; такое понимание морфологии, при котором она фактически сводится к формальному и содержательному описанию парадигм склонения и спряжения, было свойственно ещё античной грамматической традиции и унаследовано большинством европейских лингвистических школ. При этом следует все же учесть, что вплоть до начала XX века, а нередко и позже, раздел «морфология» традиционной описательной грамматики содержал только сведения о правилах образования соответствующих грамматических форм, а сведения об их значении следовало искать в разделе «употребление падежных (resp., временных) форм», который входил в синтаксическую часть описания. В современных грамматиках информацию о значении морфологических грамматических категорий уже практически безоговорочно принято помещать в морфологическую часть.

Более сложным оставалось положение словообразовательных значений, которые в классических индоевропейских языках (служивших базой для европейской лингвистической традиции) не образуют парадигм и отличаются меньшей системностью и регулярностью, чем словоизменительные значения. На этом основании описание словообразование долгое время не считалось задачей морфологии, а либо включалось в лексикологию (то есть считалось чисто словарной задачей, требующей индивидуального описания каждого слова), либо выделялось в отдельную область, промежуточную между морфологией и лексикой. Именно так трактуется словообразование и во всех существующих Академических грамматиках русского языка: согласно концепции авторов этих грамматик, морфология включает только описание словоизменения, правда, как в формальном, так и в содержательном аспекте.

Такой взгляд на словообразование может быть в какой-то степени мотивирован особенностями словообразования отдельных языков, но он не может претендовать на универсальность. Существуют языки, в которых словоизменение и словообразование противопоставлены весьма слабо (таково большинство агглютинативных языков); кроме того, существуют языки, в которых словоизменительная морфология отсутствует (выражаясь, например, аналитическими средствами), а словообразовательная морфология развита. Для всех таких языков исключение словообразования из морфологического компонента нецелесообразно, а часто и практически невыполнимо. Поэтому в современных теориях языка все-таки наиболее распространена концепция, согласно которой в морфологию включается описание всех значений, для выражения которых применяются внутрисловные механизмы (аффиксация, чередования, и т. п.), независимо от их грамматического статуса.

[править] История морфологии

Если грамматическая семантика является относительно молодой областью лингвистики (цельные концепции грамматического значения начинают появляться только в 50-60 гг. XX в.), то формальная морфология является одной из наиболее традиционных областей науки о языке. Различные концепции формальной морфологии (часто с включением и незначительных элементов грамматической семантики) были выработаны и в древнеиндийской, и в античной, и в арабской грамматических традициях. (Характерно, конечно, что все эти традиции опирались на языки с богатым морфологическим репертуаром.) Так, к античной традиции восходят такие понятия, как «часть речи», «парадигма», «склонение», «спряжение», «категория»; к арабской традиции — понятие корня, к древнеиндийской традиции — многие элементы теории звуковых чередований и морфологического варьирования. Однако сами термины «морфология» и «морфема» (как основная единица морфологического уровня) возникают только во второй половине XIX в.: термин «морфология» (нем. Morphologie, Formenlehre), первоначально изобретенный великим немецким поэтом и философом Гёте для описания «форм» живой и неживой природы (и с тех пор успешно используемый во многих естественных науках и до сих пор), был заимствован лингвистами в период господства так называемого «натуралистического» направления в языкознании, сторонники которого (Август Шлейхер и др.) считали, что язык следует описывать по аналогии с живыми организмами. До этого соответствующие разделы описательных грамматик обычно носили название «этимология». Термин же «морфема» (в значении, близком к современному) был предложен ещё на несколько десятилетий позже — в конце XIX века — известным российско-польским лингвистом И. А. Бодуэном де Куртенэ.

1920—1950-е гг. — разработка морфологии в рамках структурализма и особенно дескриптивизма. Методика выделения морфем и алломорфов. Разработка морфонологии.

1950—1970-е — формальные алгоритмизируемые модели морфологии языков мира (для русского языка — «Русское именное словоизменение» и Грамматический словарь русского языка А. А. Зализняка). Морфология в генеративизме.

1980—2000-е — парадигматические модели морфологии. Обобщения относительно порядка морфем в словоформе (Дж. Байби). Разработка на новом уровне грамматической типологии, теории грамматикализации.







Часть речи
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Переписать
Эта статья должна быть полностью переписана.
На странице обсуждения могут быть пояснения.


Часть ре́чи (калька с лат. pars orationis) — категория слов языка, определяемая морфологическими и синтаксическими признаками. В языках мира прежде всего противопоставляются имя (которое может делиться далее на существительное, прилагательное и т. п., но это не универсально) и глагол, в большинстве языков общепринято также деление частей речи на знаменательные и служебные.
Содержание
[убрать]

* 1 Части речи
* 2 История
* 3 Классификация
* 4 Принципы классификации слов по частям речи
o 4.1 Категориальные признаки
o 4.2 Историко-типологический принцип
* 5 См. также
* 6 Ссылки

[править] Части речи

Наиболее общие классы, их лексико-грамматические разряды, которые отличаются друг от друга грамматическим значением, морфологическими особенностями (инвентарем словоформ и парадигм, особенностями словообразования) и синтаксическими функциями. Учение о частях речи предполагает ряд принципов описания части речи и приложение этих принципов к характеристике отдельного слова как представителя той или иной части речи.

[править] История
Заготовка раздела
Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Классификация
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.


Части речи делятся на знаменательные, служебные и междометия.

Знаменательные слова обозначают отдельные понятия и называют их. Служебные не обозначают и не называют отдельных понятий, а служат для связи других слов. Междометия ничего не называют, но выражают чувства, изъявление воли или вежливость.

[править] Принципы классификации слов по частям речи
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации.
Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.


[править] Категориальные признаки

Часть речи как общий лексико-грамматический разряд слов характеризуется не одним, а 4-я категориальными признаками:

1. семантический признак части речи — это его общее грамматическое значение (например, имена существительные имеют значение предметности);
2. синтаксический — это его обычная, первичная синтаксическая функция (сущ. в роли подлежащего и дополнения, это его первичная функция);
3. словообразовательный признак — это набор его словообразовательных моделей и инвентарь словообразовательных средств для пополнения лексики данной части речи, а также способность выделять основы для пополнения лексики других частей речи (для сущ. характерно внутрисубстантивное суф. словообразование);
4. морфологический — инвентарь его словоформ и парадигм, система морфологических категорий и разрядов. По этому признаку часть речи может охватывать слова изменяемые и неизменяемые.




Словообразование (дериватология) — раздел языкознания, изучающий словообразовательные отношения в языке. Различают синхронное и диахроническое словообразование. Синхронный анализ имеет дело с современными отношениями между родственными словами, без учёта этимологической ситуации. Диахроническое (историческое) словообразование изучает историю появления того или иного слова, развитие его структуры и формально-семантических связей между родственными словами.
1) процесс или результат образования новых слов, называемых производными, на базе однокорневых слов или словосочетаний посредством принятых в данном языке формальных способов, которые служат для семантического переосмысления или уточнения исходных единиц, — соединение основ с аффиксами (рус. «стол-ик», «за-столь-н-ый»), соединение нескольких основ (рус. «узкоколейный», «громкоговоритель»; см. Словосложение), перевод основ из одного класса в другой («руль — рулить», «золото — золотой»), чередования в составе основы («глухой — глушь») и др.; вид деривации (порождения) лингвистических единиц, направленный на создание нового однословного наименования, мотивированного смысловой и формальной связанностью с исходной единицей. С. — один из важнейших источников пополнения словарного состава языка (См. Словарный состав языка), один из главных путей образования терминов.
2) Учение о том, «как делаются слова» (Л. В. Щерба), по какой модели они построены и какой единицей мотивированы (словом, словосочетанием); раздел языкознания, изучающий производные как в синхронии (См. Синхрония), так и в диахронии (См. Диахрония), в разных аспектах их возникновения и функционирования, например с точки зрения их продуктивности или непродуктивности, употребительности в разных стилях речи и т. п.
С. считали либо частью лексикологии (См. Лексикология), либо частью грамматики (См. Грамматика) наравне с морфологией (См. Морфология) и Синтаксисом, либо относили к морфологии. Чаще С. рассматривается как самостоятельная лингвистическая (ономасиологическая) дисциплина. С. устанавливает и описывает структуру и значение производных, их компоненты, основные приёмы и средства деривации, модели производных и их классификацию; изучает группировки производных в словообразовательные ряды и гнёзда, словообразовательные значения и категории; выясняет принципы устройства и организации словообразовательной системы в целом. С. в языке противопоставляется словоизменению (См. Словоизменение) и формообразованию (См. Формообразование).

100 самых оригинальных фотоснимков

Вторник, 09 Июня 2009 г. 14:05 + в цитатник

Ну что такое Питер?.. (стыренное)

Вторник, 09 Июня 2009 г. 14:01 + в цитатник
Ну что такое Питер?..

На Смоленском православном кладбище где-то затерялась могила Арины Родионовны, той самой дряхлой голубки с кружкою. В арке при входе на самый старый питерский погост даже мемориальная досочка висит про няньку, а вот где ее могилка, неясно. С очень глупым видом тычут экскурсоводы свернутой картою в эту досочку. Кряхтят пушкиноведы, помахивая червячками на идиотских беретиках, многозначно обводят лапками бесконечность крестов Смоленского кладбища и, словив в треснутое стеклышко пенсне питерский кладбищенский закат, застывают в недоумении. Диссертаций, сволочи, понаписали про бедную няню, а где могилка -- не знают. А вот певчие Смоленской кладбищенской церкви лет двадцать назад могилу дряхлой голубки нашли! Невзначай...

В каждой вечерней церковной службе есть особо нудная часть, именуемая Шестопсалмием. Певчие этот фрагмент богослужения особенно любят, так как в нем хор не задействован, поэтому есть возможность выскочить покурить или сделать глоточек. Можно было бы и в храме тяпнуть, конечно, да страстью к стукачеству христиане отличаются фантастической. Если повезет и донос от братии на певчего приимет настоятель-алкоголик, то все сойдет с рук, но если дежурит сухарь или подшитый, то трубить провинившемуся пятерочку жмуриков аккурат в кружку. (То есть отпеть пять покойников задарма, а гонорарий -- в церковную кружку для пожертвований. Страшное наказание.)

Так вот, по причине христианского стукачества бутылочку певчие прятали обыкновенно в расселине старой могилы какого-то гражданина Залупышкина, ближайшей к храму. На Шестопсалмие выскочат, лапки сунут в расселину, нашарят запрятанную, приложатся разок-другой, папироски отсмолят, порыгают, если нужно, -- и обратно в храм. А один раз не нашли...

Не нашарили заветную в провале замшелой кладки. Местные бомжи-склепари подглядели, как певчие прикладывались, и бутылочку-то похитили. Тут началось!.. Искали басы свою бутылочку так, что и могилу разнесли к такой-то матери, и трехсоткилограммовую могильную плиту Залупышкина перевернули напрочь... А с другой ее стороны -- бац! -- надпись: Арина такая то Родионовна... Бубенть! Никак та самая!.. С кружкой... Какая-то сволочь, видать, в эпоху дефицита надгробий спользовала старую плиту, на которой и значилось все про дряхлую голубку.

Ну, тут, конечно же, певчие в пиитическом порыве плиту надгробную этой старинной и святой надписью вверх оставили.

А родственники Залупышкина приехали -- и плиту снова перевернули. Залупышкиным вверх. Да еще, мерзавцы, и зацементировали. А басы опять все к черту разломали и Ариной Родионовной вверх перевернули.

Так и крутится плита. Кому повезет попасть на тот момент, когда басы ее уже снова повернули, сможет могиле пушкинской няни поклониться и даже пролить надлежащую слезу.

Откуда знаю? Сам певчим в той церкви был... И знаю еще, что лежал когда-то на Смоленском кладбище поэт Блок. В смысле в могиле. Есть даже дорожка его имени. Лежал-полеживал, пока не решили его торжественно переправить к коллегам, на Литераторские мостки Волкова кладбища. Благородная идея, достойная культурной столицы.

Выкопала Блока одна могильная организация согласно указанию. А им ни гробика, ни ящичка какого не подвезли, так как должна была осуществить подвоз, костесортировку и укладку в ящик другая организация -- тоже могильная, но с культурным уклоном. А та, как всегда, чего-то недосогласовала, какой-то подписи недополучила и на выкопку костей не явилась. Ну, чего делать -- кости поэта завернули в чей-то ватник и положили под осину. А на ватнике химическим карандашом мощно надписали: «БЛОК».

А через неделю, когда нужный ящичек подвезли и торжественное перезахоронение наметили, ахнули -- под осинкой ни костей, ни ватника! Только кладбищенские собаки вокруг бегают.

Через некоторое время ватник «БЛОК» обнаружен был на мерзавце-стороже, немедленно с него содран, уложен в ящичек как наиболее осязаемая часть останков поэта и торжественнейшим образом, поскольку мероприятие было в планах обкома партии, захоронен на Литераторских мостках. И памятник поставлен со всеми достойными словесами -- мол, ты весь дитя добра и света, ты весь свободы торжество...

Так хоронят ватники в Петербурге.

Грядущее в следующем году трехсотлетие города Питера сыграло роль линзы, увеличительного стекла, в которое все кому не лень принялись разглядывать дикий город Петра и Ленина. Не было бы круглой даты на горизонте, не шмыгали бы так многозначительно носиками руководительницы культуры, не тронулись бы, обдирая до первобытных слоев бюджетные берега, финансовые потоки в Санкт-Петербург. Все было бы тихо и благостно. А у России осталась бы легенда о своем собственном европейском городе.

И, напевая про двурогую луну, штык часового и другие глупости, интеллигентнейший дворник поутру на фоне рассветной Петропавловки греб бы метлою в свой жестяной совок какашки белых шпицев, стреляные гильзы 5,45, рванье эрмитажных билетиков и другой, характерный для Питера уличный мусор. Все было бы очень чинно, тихо и рассудительно, чуть замедленно. В ритме хорошего городского романса воровалось бы, «заказывалось», убивалось, разрушалось, сгнивало, истлевало, замерзало и т.д. Ан нет -- тут это проклятое трехсотлетие, спровоцировавшее совсем другой ритм воровства и «заказов», всей жизни в целом. Ритм абсолютно непривычный, неродной, суетный, отвратительный для питерского мироощущения.

Лупа трехсотлетия, лупа великого юбилея, издевательски занесенная холодной лапой Москвы над бедным, съежившимся провинциальным Питером, дала возможность разглядеть ряд забавнейших тонкостей.

Вот одна из них...

Петербург не город.

Задумывался и осуществлялся он исключительно как декорация и как таковая все эти триста своих неполных годков и прокуковал. Такие забавные мелочи, как жизнь и удобство людей, что, в общем-то, и ведет к градообразованию, никогда не были не то что целью, но даже задачей двадцать пятого порядка. Из дымного тепла, из скрипов кроватей, из закопанных под порогом пуповин, из окапанных смолой и расплавленным оловом стен, из стонов зачатия делались во всем мире города. Петербург же всегда был декорацией, сделанной из указов, кирпича и костей. Как бутафория задумывался и осуществлялся. Для Петровской реформы, к примеру, чтобы было на фоне чего в австрийских лаковых ботфортах, алея лацканами преображенского мундира, повыделываться пьяному Петру перед толпой голландских шкиперов.

Только для этого.

Волею Петра Алексеевича, словно движением унитазной педали, в сырину шведского болота, как в сортир, спустили сотню тысяч судеб и жизней -- тех безответных и забитых лошаденок, что, надрываясь, возили камень и известку, бревна и чаны с дегтем. И людей передохло, как знаете, немало на этой строечке.

Потом город стал декорацией для романов Достоевского, для дурацкого каре обожравшихся непонятой и неусвоенной свободой офицериков-декабристов. Для куртуазной смерти Сергей Мироныча и для трагической -- Павла Первого...

Декорация, черт возьми!

Да присмотритесь же -- за очень редкими дворцовыми исключениями здесь строились только фасады! Все остальное сляпывалось как придется, грязненько и ненадежно, нелепо и наспех, так как ни один нормальный декоратор (что Медный царь, что Киров, что Романов) и представить себе не может, что красить надо и оборотную сторону декорации тоже. К чему, если со сцены не видно?

Очень вредно разглядывать Петербург пристально, очень вредно. Трехсотлетие же есть не только прямой повод поразглядывать, но и некая, трагическая необходимость делать это. Обитатели декорации оченно обеспокоены этим фактом! Сейчас они роятся, обтирая спинами и плечами дурно прокленный холст изнанки своей декорации, измышляют судорожно, как бы не допустить заглядывания посторонних за скучную красоту намалеванных фасадов.

Ужас Петербурга отчетливо проявляется на его пожарах, которых я перевидел -- без счета. Загляните на питерский пожар, посмотрите на спасенные вещи. Вы сразу все поймете про Петербург.

Валенки с обшитыми кожей пятками...

Бигуди в полиэтиленовом пакетике...

Видик, прикрытый от глаз плюшевым салопом, в котором еще десять лет назад можно было видеть торговок семечками на Кузнечном рынке...

Синее самтрестовское пальто тридцать девятого года пошива...

Заметьте, все это спасается. Жадность?.. Нищета?.. Нутро Петербурга.

Мы, здесь живущие, разумеется, до поры до времени имели возможность скрывать ни с чем не сравнимую убогость Петербурга. Есть виртуальный Петербург, уютненько разместившийся на открытках и в буклетиках, в песенке про «город над вольной Невой», в репортажиках и прочих глупостях... Этот виртуальный, с кусочком решетки Крюкова канала город мы обычно и предъявляем. Выслушиваем комплименты и гордо прячемся по зассанным парадникам. Мы -- питерская общественность.

Общественность, как вы знаете, глупа необыкновенно. И опасна. Причем глупа везде, хоть в Питере, хоть в Крыжополе. Но общественность Санкт-Петербурга глупа и опасна вдвойне, так как у нее есть миф, который она может исповедовать и отстаивать.

Миф о красоте Петербурга.

Это вообще отдельная история. И одновременно вторая неприятная и характерная питерская тонкость, которая может выявиться в процессе обмусоливания образа города в связи с его юбилеем.

Петербургская «красота» -- это штука, которую близко разглядывать нельзя. Для нее любые сравнения -- смертельны. С каким-нибудь Парижем. Или Стокгольмом... Здесь -- парочка-троечка средних по европейским архитектурным меркам дворцов; пять-шесть белоколонных присутствий; смахивающий на торт Спас на Крови да похожий на чернильницу в богатом мещанском доме Исаакий.

Все.

Остальное -- убогое бесконечье доходных домов с давно сгнившими коммуникациями и более или менее провинциальной «лепочкой» по фасаду. Да и дома те, заметьте, относятся к т.н. «красивой» части города. Все прочее, как то: Обводный, Лиговка, Обуховка, Пески -- просто нагромождения запачканного снаружи и изнутри кирпича.

С красотой в Петербурге большие проблемы. Те несколько мест, что растиражированы на открытках и в буклетах, можно было бы эксплуатировать еще лет тридцать, если бы не трехсотлетний юбилей: юбилей прожорлив до красот. Те хрестоматийные красивости, что предъявляются сейчас, слишком малочисленны и банальны, чтобы хоть на треть заполнить чрево Великого Юбилея. Ведь, как я понимаю, праздновать-то собираются не трехсотлетие нескольких милых домиков и пары набережных, а всего Петербурга.

А вот весь Петербург, если говорить честно и откровенно, страшен редкостно. И чем тщательнее будет раскрашиваться сама историческая часть, чем усерднее ее будут драить смольнинские приказчики, тем сильнее будет контраст с нищим и сгнившим нутром Санкт-Петербурга.

Зато с неприличной, свинской помпезностью начали в Питере устанавливать маленькие и большие памятники. Для красоты... Понатыкали котов и кошек, чижиков-пыжиков (которых, слава богу, все время воруют), фотографов и городовых.

На Малой Садовой с оркестрами и парадом номенклатуры открывают за каким-то чертом памятник... коту. Долго всем морочат головы об авторской работе, о многолетних исканиях скульптора, громоздят «смету немалую». А потом выясняется, что никакой это не авторский памятник, а серийное убожество, предназначенное для могил кошек «новых русских». Они эти ширпотребные статуэтки покупают и на кошкиных кладбищах ставят. Обычный питерский культурный позор.

...Беспрестанно драят бедного Петра, снимая все слои патины и подгоняя Медного всадника под цветовой стандарт ларечного сувенира... Впрочем, последнему факту есть конструктивное объяснение. Курсанты всех училищ, как вы знаете, обязаны в свой выпускной день надраить до первозданного медного блеска «хозяйство» у маленького толстенького арабчика, на котором, как на ишаке, свесив ножки сидит Петр. Их усилиями (а драят уже много лет) у бедного жеребца «хозяйство» уменьшилось в объеме наполовину. Городская охрана памятников полежит-полежит в обмороке после очередного налета курсантов да и посылает бригады драить памятник так, чтобы привести коня в пропорциональное соответствие с его уменьшившимся «хозяйством» . «Наступит год, России черный год...», когда конь под Петром станет совсем маленьким и его загонят наконец через какой-нибудь «Магазин на диване».

А в путанице проходных дворов за Санкт-Петербургской академией художеств, под серыми сводами старой мастерской напряженный, светло-яростный -- сидит великолепнейший Павел Первый, уже готовый, состоявшийся памятник -- созданный в покорности петербургским скульптурным традициям. Ему места в городе, естественно, нету. Все занято кошками и пыжиками.

Впрочем, не все так плохо. Не все так безнадежно.

Есть еще такие чудесные и волшебные вещи, как самообман и дикое питерское лицемерие, храни его господи. Они сильны, как никогда! Они позволят нам с честью пережить страшную дату!..

Вы же помните, как в Петербурге хоронят ватники? Опять чего-нибудь придумают...

Без заголовка

Вторник, 09 Июня 2009 г. 13:54 + в цитатник
ииииииииииииитак. с грехом пополам зачетная сессия была закрыта. ну и чудно, ибо платить за долги мне нечем. вот только до сих пор не ясно, как я за 2 дня выучу годовой курс истории?... ладно как, где?(((

а еще во вторник морфологию сдавать...
а еще надо Хелсу 2 натюрморта нарисовать, иначе он шарагу не закончит...
а еще Ксюха предлагает съездить в Подмосковье, привести в порядок новую квартиру родителей...
а еще в четверг Глеб из Питера возвращается, и наверняка не сходит туда, куда я просила... зато привезет какие-нибудь дурацкие сувениры - в память о том, что меня ТАМ не было! ААААа!!!! ну нахрена реперу Питер? он же не чувствует этот город ни капли.... это не справедливо...
а еще меня обкладывают матом каждый день, но я почти привыкла...

а еще... а еще....
ну нет. это потом как-нибудь.

Кишки

Понедельник, 08 Июня 2009 г. 17:05 + в цитатник
http://vkontakte.ru/topic-918_7787455

понравилось.

Без заголовка

Понедельник, 08 Июня 2009 г. 16:42 + в цитатник
аааа, я сдала физру))) правда тело теперь ни капли не слушается, хватило меня только на то, чтоб вползти к Ксюхе в общагу. пугает другое, завтра зачет по фонетике, в четверг экзамен по истории, и к этому всему еще надо подготовиться, только не известно, каким образом я буду что-либо учить в моем персональном аду.

черт, ну не жопа ли?

радует хоть, на платные долги не попала. зато нахватала трояков.... долбоеб я.

ну, по крайней мере, по МОЗГу у меня 5 стоит. и пусть только меня попробуют после этого назвать гуманитарием ^_^

Без заголовка

Пятница, 05 Июня 2009 г. 11:33 + в цитатник
гррррррр.......................

Без заголовка

Четверг, 04 Июня 2009 г. 10:35 + в цитатник
Замечательно. Конец зачетной недели, а у меня ВООБЩЕ ничего не сдано.

Ну что я за распиздяй-то такой, а???((((

Без заголовка

Среда, 03 Июня 2009 г. 12:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Mama_rimskaya [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

вот кому точно не везет!! а мы че жалуемся?!)



Самое несчастное животное - осьминог. У него и ноги от ушей, и руки из жопы, и сама жопа - с ушами. и мозги, собственно говоря, тоже в жопе!

Без заголовка

Вторник, 02 Июня 2009 г. 14:57 + в цитатник
а че, уже лето?...

а у меня жизнь через жопу, да... назовите мне любую сферу жизни, и я скажу, что у меня в ней не так. но это не столь важно.

тут пришло в голову на досуге... говорят про человека - фу, сволочь, многоличный... а что имеется ввиду? что он с одними не такой, какой с другими? а давайте подумаем головой: разве мы сами с разными людьми ведем себя одинаково? разве наша манера говорить, манера держать себя нисколько не меняется? разве мы не говорим одним то, что что не сказали бы другим и не умалчиваем с теми самыми другими то, о чем с кем-то бурно обсуждали?

все мы многоличны, многоличны патологически. более того, количество личностей в каждом человеке равно количеству людей, с которыми он за свою жизнь общался. и это происходит зачастую несознательно - возможно, просто очередное извращенное проявление инстинкта самосохранения.

как-то вспомнился афоризм Станислава Ежи Леца: "Раздвоение личности - это психическое расстройство, при котором безграничное количество разнообразных личностей, живущих в человеке, сокращается до двух".

Без заголовка

Пятница, 22 Мая 2009 г. 13:39 + в цитатник
разблокировала дневник. когда-то скрыла часть записей, сейчас думаю - нафиг надо? тогда делала это из-за Глеба, ему было обидно, что, мол, ни одного хорошего слова о нем тут нет. А сейчас, во-первых, я все равно почти не пишу о нем(смысл? посвятить днев признаниям в любви? нет, я изменилась...), во-вторых, сполна высказала свое уважительно-положительное отношение к его персоне, а в третьих... мы же в нос к нему не лезем, пусть и он не пристает(с) Григорий Остер

Результат теста "Какой Вы волк?"

Пятница, 22 Мая 2009 г. 13:20 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Какой Вы волк?"

Вы явно Полярный волк.

Ваша Родина прекрасный Север. Вы гордое и сильное существо. Вы всегда стремитесь к своей цели, несмотря на любые преграды. Ваша судьба в ваших лапах! =)

http://www.deviantart.com/deviation/45213673/
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Без заголовка

Пятница, 22 Мая 2009 г. 13:12 + в цитатник
Мои результаты теста "Насколько я свободен?"
Границы во внутреннем мире
15%
Границы кругозора и познания
40%
Границы, поставленные другими людьми
45%
Границы, поставленные мной по отношению к другим людям
50%
Границы активной жизненной позиции
45%
Границы психики
70%
Границы физического тела
45%
© Человек без границ 2005




Комментарии к тесту:

1. Границы внутреннего мира
Границы внутреннего мира появляются тогда, когда человек по каким-то причинам не позволяет себе мечтать, боится во что-то верить, когда большое количество важных и не очень дел, суета и усталость не дают возможность остановиться и поразмыслить, а ради чего я это делаю. Из-за ограничений подобного рода можно всю жизнь быть чем-то занятым, но при этом ощущать бессмысленность, пустоту. А можно и попросту пройти мимо своего предназначения.

2. Границы кругозора
Вместо того чтобы узнавать что-то новое, мы часто прячемся за привычными убеждениями. Но с опытом возникает желание пересмотреть свои взгляды, что-то поменять в них. Ведь мы и сами меняемся. Человек с широким кругозором понимает, что в любом критическом замечании есть здоровое зерно, которое надо использовать, чтобы чему-то научиться. Понимает, что нельзя отрываться от корней и перечеркивать все жемчужины прошлого. Понимает, что позиция консерватора, который ничего не хочет знать о современности, хуже скафандра и мешает жить.
Сильно ограничивает наш кругозор нежелание узнавать, прислушиваться к разным мнениям, нелюбознательность, когда внутри не возникает вопросов, а значит не находится и ответов на них. Люди с такими ограничениями идут по миру с закрытыми глазами и ушами. Как много они пропускают.

3. Границы, поставленные другими людьми
Несвободным может сделать человека и экономическая зависимость, и обидчивость, и желание казаться хорошим. Большую роль в нашей жизни играет общественное мнение и точка зрения тех, кто старше и выше. Часто все это мешает задуматься о том, какой я на самом деле, и так ли важно, что в данный момент обо мне думают окружающие. Эти границы диктуют, где надо работать, где и с кем жить, как одеваться и многое, многое другое, мешая людям оставаться самим собой в разных ситуациях.

4. Границы, поставленные мной по отношению к другим людям
Как сильно мешают нам жить стереотипы: национальные, религиозные, расовые и т.д. Другая культура, другие правила, другие взгляды и человек уже перестал для нас существовать, а вы, быть может, перестали существовать для него. Как тяжело научиться легкости и простоте в общении с любым человеком, умению сохраняя собственное достоинство, уважать других и видеть в них лучшее. Не умение терпимо относиться к окружающим людям – это тоже ограничение, которое сильно осложняет нашу жизнь.

5. Границы активной жизненной позиции
От самого человека зависит, займет ли он активную позицию, по отношению к тому, что происходит, или будет считать это результатом случая, ошибками других людей, невезением. Как часто по этой причине мы не замечаем и упускаем шанс что-то изменить в своей жизни. Почти доходим до цели и опускаем руки, а потом удивляемся, что у других получается.
Эти ограничения мешают реализоваться всем нашим потенциалам и воплотиться замыслам.

6. Границы психики
Широко известен стереотип, что эмоциональность украшает человека, а характер нельзя изменить. Однако, излишняя эмоциональность тоже может стать своего рода ограничением, равно как и неспособность контролировать свои мысли. Проблема возникает тогда, когда сам человек становится зависимым от своих эмоций, чувств и мыслей, а не наоборот. В конце концов: кто в доме хозяин?
7. Границы физического тела
Где границы наших физических и физиологических возможностей? Мы отодвигаем их год за годом, взрослея и набираясь жизненного опыта. Невозможное вчера становится реальным сегодня и пройденным этапом завтра. Самое главное – не поддаться иллюзии невозможности преодолеть физические ограничения. Человек стареет, когда говорит «не могу».

В заключение хотелось бы заметить, что далеко не все «границы» нам мешают. Человек не может и не должен быть полностью свободным. Ведь есть границы, ограничения, стереотипы – а есть узы, связи, ответственности, долг: то, что нам очень и очень необходимо. Не забывайте об этом!

Результат теста "Сколько в тебе кавайности ^^"

Среда, 20 Мая 2009 г. 11:15 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Сколько в тебе кавайности ^^"

Ты довольно сильный и волевой человечег, но когда надо ти показываешь миленькие глазки, улыбаешься и все сразу готовы на всё ради тебя, наверное ты любишь кисок или других маленьких кавайных зверьков)

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Без заголовка

Пятница, 15 Мая 2009 г. 21:52 + в цитатник
Сижу в штабе России молодой, бухаю Х)

Без заголовка

Вторник, 12 Мая 2009 г. 16:49 + в цитатник
http://vkontakte.ru/app475258_7058408

купиииите меня ^_^

отдамся в хорошие руки)))

Без заголовка

Вторник, 12 Мая 2009 г. 16:47 + в цитатник
http://kiss.ksan.ru/fruit-13518-8.html поцелуйте меня)))))

Результат теста "Раскрой свою вторую половину. ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ДАР?"

Вторник, 12 Мая 2009 г. 16:42 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Раскрой свою вторую половину. ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ДАР?"

100%из100%

Мои поздравления! Прочти свою характеристику:
Очень сильная воля, тебя очень любит противоположный пол, так как ты обладаешь редкой
красотой( может быть не внешней), огромный имунитет к болезням-болеть будешь, но к
старости. Сильно развита интуиция, из тебя выйдет отличный юрист или следователь.
Считай это дар привлекательности.
Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

Кто я?

Вторник, 12 Мая 2009 г. 14:48 + в цитатник
Мать у меня - банан, отец - ноутбук... А я-то кто после этого??

Откуда берутся бизнесмены?

Понедельник, 27 Апреля 2009 г. 13:54 + в цитатник
Откуда берутся бизнесмены?
Вот маленький мальчик строит дом из конструктора. Из него может вырасти строитель. Или проектировщик. Очень, между прочим, ответственные профессии. Вот девочка сосредоточенно мастерит куклам платья - возможно будущий модельер. Другой мальчик коллекционирует модели самолетов - не иначе пойдет в пилоты. Или в авиаконструкторы. А еще одна девочка, нарядившись в мамино платье, поет в воображаемый микрофон. Кто знает - возможно, спустя годы, он окажется настоящим. И платье будет свое, еще красивее маминого.

Он не смыкает глаз, глядя на звездное небо - и когда-нибудь в его честь назовут открытую им звезду. Она посещает театральную студию и твердо верит - она, именно она будет выступать на сцене Большого театра. Несколько подростков вечерами в гараже терзают гитары и барабаны - через пару лет у них будут тысячи фанатов по всему миру.

Девушка с блокнотом стихов и рассказов с квинтэссенцией всего самого сокровенного, что есть в ее душе - станут ли ее произведения новой классикой? Нелюдимый парнишка, не отходящий по ночам от компьютера - назовут ли его вторым Кевином Митником?

Да, почти стопроцентно да. Из таких детей и подростков, увлеченных идеей, усердно работающих над собой, каждый день делающих очередной шаг к своей мечте, именно из них вырастают люди, о которых после их смерти будут долго говорить пусть не миллионы, но сотни и тысячи. Люди, внесшие свой вклад в развитие цивилизации.

Люди, которые могут изменить мир.

А бизнесмены-то из кого вырастают? Я серьезно. Откуда они берутся?


Поиск сообщений в AliceNine
Страницы: [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь