Читаю дневник девочки из Днепропетровска. Большая умница, интеллектуалка, очень рада, что общаюсь с ней... И вот, написала она пост о терроризме в России и в Украине
http://alexakalinovskaya.diary.ru/p198208748.htm О разнице в цифрах.
И тут мне вспомнился мой недавний разговор с одним человеком.
Человек, с которым я общаюсь в ВК, довольно мыслящий москвич, узнав, что у нас в городе в мэрию может войти каждый желающий, в том числе и "не местный", пришел в ужас: "Как же вы с не местными боретесь?! Понаедут же - спасу не будет!"
Объясняю, что во Львове половина людей - приезжие. Туристы, гости, чьи-то родственники, деловые партнёры, делегаты каких-то обществ, фирм, и тд... Он в ужасе: а местные? А украинцы? Снова объясняю, что мы только рады гостям, что мэр ходит пешком от паркинга до ратуши, без секьюрити, по выходным гуляет по городу с семьёй, его легко можно встретить на улице, поздороваться...
Он снова навернулся в шок. Рассказываю, что у нас себя считают украинцами и евреи, и татары, и молдаване, и армяне с азербайджанцами, никто не ссорится и глотки друг другу не режет.
Он снова в шоке: "Это потому, что украинцы всем по морде дать могут, если что не так. Правильно, азеров в чёрном теле держать надо"
Опять говорю ему, что в этом нет нужды, потому что никто никому не враг, никто не борется за права, потому что они есть у каждого. И азеры имеют те же права, что и этнические украинцы - мы один народ, мы украинцы, мы львовяне, это наш дом, наш город... Рассказала про общины, про церкви - армянскую, русскую, про синагогу, про еврейское кафе...
Не догоняет. В упор. Вот, говорю, разница между украинцами и русскими. Для русских все остальные - враги. Для нас - одни из нас.
У него когнитивный диссонанс. Два дня молчал, на третий пишет: "Не, я всё понимаю, толерантность, все дела, но как вы НЕ БОИТЕСЬ?! А если они мечеть поставят, прямо в центре города молиться начнут?"
Да, говорю, пусть строят мечеть, если надо... Синагога есть, буддисты по улицам ходят, поют свою "харикришну", никому не мешают... будет и мечеть...
Рассказываю, как у нас в храмах разных конфессий проводятся мультиконфессиональные службы, причём, на разных языках, что в польский кафедральный костёл может прийти кто угодно, посидеть, послушать орган и мессу, помолиться, даже если православный, или греко-католик... Никто не прогонит, главное, веди себя прилично.
Всё. У дяди разрыв шаблона по полной: как такое возможно? И поляки не побьют морду за осквернение храма иноверцем??)))
Не может он это охватить, хотя Украине симпатизирует и считает, что страну защищать, как мы это делаем, это правильно. Но сознание, всё равно, искривлено...
Кстати, мечети во Львове ещё нет))) Но если у нас теперь есть крымские татары, то почему бы не быть и мечети? Им же надо молиться где-то...)
1 Зубчики можно вязать несколькими способами. Первый способ. Зубчики вяжутся из столбиков разной высоты. На третьей петле основания вяжите столбик без накида, на 4-ой – полустолбик с накидом, на 5-ой – столбик с накидом, на 6-ой – столбик с двумя накидами. Далее столбики идут в обратном порядке: на 7-ой петле основания вяжите столбик с накидом, на 8-ой – полустолбик, на 9-ой – столбик без накида, на 10-ой – полустолбик и т.д. Узор повторяется с 3-ей по 8-ую петлю основания. Зубчики, связанные этим способом, получаются крупные и плотные. 2 Второй способ. На третьей петле основания выполните первый столбик без накида, три воздушные петли и второй столбик без накида в ту же петлю. Пропустив две петли в основании, на третьей петле снова свяжите 1 столбик без накида, 3 воздушные петли и второй столбик без накида и т.д. Раппорт – с 3-ей по 5-ую петлю основания. Зубчики, связанные по второму способу, получаются небольшие, но объемные. 3 Третий способ. На 5-ой петле цепочки выполняют 2 столбика с накидом, 2 воздушные петли и 2 столбика с накидом в ту же петлю. Пропустив в основании 2 петли, на третьей петле вяжут столбик без накида. Снова пропускают две петли основания и вяжут 2 столбика с накидом, 2 воздушные петли и 2 столбика с накидом. Далее узор повторяется с 5-ой по 10-ую петлю основания. Зубчики получаются крупные, «остренькие» и ажурные. 4 Четвертый способ. На третьей и четвертой петле основания вяжите по 1-му столбику без накида. На пятой петле вяжите 1 столбик без накида, 3 воздушные петли. Далее в шестую и седьмую петлю цепочки вяжите по 1-му столбику без накида и продолжайте по узору. Раппорт – с 3-ей по 5-ую петлю основания. Этот узор в виде полоски с маленькими колечками в литературе часто называют «пико». Число столбиков между колечками можно менять по желанию. 
