Большая интересная статья про синдром Хубриса. Это не медицинское заболевание. Это то, как начинают вести проявлять себя некоторые люди, добравшиеся до власти.

цитата

Высокомерие власти

Хубрис — древнегреческое слово (ϋβρις) , означающее гордыню в смысле надменности, тщеславия, самодовольства и самовозвеличивания. Тут есть тонкие отличия от близких греческих понятий — гордыня житейская, высокомерие, завышенные претензии (алазонеиа). Гордыня как высокомерное хвастовство (алазон). И, наконец, гордыня от обладания вещами: древние греки придумали специальное слово — хупефанос — для тех, кто считает, что неимоверное богатство дает им право презирать остальных людей. Среди современных олигархов вы легко увидите, кто есть хупефанус. Но здесь речь не о них, а о политиках. У тех — хубрис.

Хубристический герой в период своего правления успешен и победоносен, он возвышается над своим народом. С высоты своего положения он считает других отсталыми идиотами. Он чувствует себя равным богам и не видит своих ошибок, Самообольщающийся, он постепенно теряет контакт с реальностью.

А потом приходит Немезида (древнегреч. Νέμεσις, именуемая также Адрастеей — «Неотвратимая») — богиня неотвратимого справедливого возмездия (νεμεσσαω — «справедливо негодую»). И тогда для героя наступает час падения. Угар перед низвержением с высоты власти и есть хубрис, который включает в себя и финальную точку, наказание богов за высокомерие власти. На самом же деле, за богами скрываются фундаментальные принципы организации больших систем, а значит, и нашей жизни.

 

Самое интересное - признаки хубриса

Симптомы хубриса

Поведенческие симптомы, по Д. Оуэну, которые в сочетании трех-четырех или более порождают хубрис-синдром (с. 1—3).

1. Нарциссическая склонность рассматривать мир прежде всего как арену, на которой можно померяться силами и снискать славу, но не как почву, на которой взрастают проблемы, требующие прагматичного, но не самонадеянного подхода.

2. Предрасположенность к действиям, на первый взгляд выглядящим в хорошем свете, с целью улучшения своего имиджа.

3. Непропорционально большое внимание к имиджу.

4. Мессианская манера объяснения своих действий и склонность к экзальтации.

5. Самоидентификация с государством и, соответственно, взгляд на свои и государства позиции и интересы как на идентичные.

6. Манера говорить о себе в третьем лице или с использованием королевского «мы».

7. Чрезмерная самоуверенность в собственных суждениях, пренебрежение советами других и презрительное отношение к критике со стороны.

8. Сверхсамомнение, граничащее по смыслу с уверенностью в собственном всемогуществе в достижении своих целей.

9. Вера в неподотчетность мирскому суду коллег или общественному мнению и в то, что высший суд, перед которым предстоит держать ответ, много значимее — История или Бог.

10. Непоколебимая вера в оправдание на высшем суде.

11. Нетерпеливость, опрометчивость и импульсивность.

12. Потеря контакта с реальностью, часто связанная с усиливающейся изоляцией.

13. Тенденция допускать «широкий взгляд» на выбранные действия, особенно в суждениях об их моральной чистоте, дабы избежать необходимости рассмотрения иных аспектов — таких, как практичность, затраты и возможность наступления нежелательных последствий.

14. Последовательное проявление некомпетентности в проведении политики (так называемая хубристическая некомпетентность).

И кого мне всё это напоминает?