Сын очень точен. Много учителей. Один говорит одно, другой - иное. В чем причина скепсиса? Да вот в этом.
Человек не может учительствовать над другими людьми. А если ему захотелось это делать, приходится либо величаться или наряжаться, как это делают священники или удивлять людей чудесами, способностями, как это делают "духовные" или врачевать, указывать, как чистить печень и т.п.
Все это категория - поводыри слепые. Поводырь слепой - любой человек, в коем забушевала страсть учить, направлять других людей.
Умница сын.
Говоря про бремя я имел ввиду не усилия, а ответственность. Которая зримым грузом ложится на нас. И если результаты нашего учительства нехороши, это обязательно усложнит нашу судьбу и путь.
Я имел в виду бремя, как усилия. Отказ от учительства, это в моем понимании отказ от соблазна. Отказ от соблазна требует усилий. Правда, только в первый раз. Преодолев этот соблазн один раз, потом преодолеваешь его легко.
А почему учительство - соблазн? Потому что стать учителем тебя обычно соблазняют окружающие. Соблазняют тем, что начинают с надеждой смотреть на тебя. В этот момент и сам-то начинаешь верить, что это твой путь - принять ответственность за них, за тех, кто доверяет тебе.
Для меня соблазн учительства, власти, святошества - это одно. Преодолеть очень трудно. Я даже не знаю, как это сделать. Молитвой? Как посмотреть на себя со стороны? Это только в повести просто: отец Сергий поднял полы рясы и увидел там свои худые волосатые ноги.