Цитата сообщения ал888 День памяти отца Иоанна Журавского


Сегодня исполняется 50 лет со дня преставления рижского старца митрофорного протоиерея Иоанна Петровича Журавского (1867-1964).
Отец Иоанн был во многом уникальным человеком. Его в далеком 1892 году благословил на служение св.прав.Иоанн Кронштадтский и отец Иоанн продолжал его дело в Прибалтике на протяжение целых 72 лет в очень сложные времена потрясений ХХ века.
На рубеже XIX-XX века в Лифляндской и Курляндской губерниях очень активно возрастало количество новых православных верующих и православных приходов. Местные жители латыши, эстонцы, литовцы, немцы переходили из протестантизма и католицизма в православие. И такой активный приток новых верующих создал проблему нехватки священников, особенно священников, владевших местными языками. Эта проблема решалась с помощью того, что священники служили на нескольких приходах сразу. Не был исключением и отец Иоанн, который на рубеже веков служил в Якобштадте (ныне Екабпилс), Виндаве (ныне Вентспилс), Вендене (ныне Цесис), Адеркаши, Марциене и целом ряде других мест. Прекрасно владея местными языками и зная нужды простого народа, он, подобно своему наставнику св.прав.Иоанну Кронштадскому, не замыкался в храме, а шел к простым людям, входил в их нужды, старался как можно им помочь и духовно и материально.
В Риге он служил в храме Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Московском форштадте, где жили как тогда, так впрочем и сейчас, очень небогатые люди и он чем мог помогал им встать на ноги и духовно и материально, хотя сам был далеко не богат.
Подобно св.прав.Иоанну Кронштадскому, он жил со своей супругой как брат с сестрой, но при этом они воспитали двух приемных детей.
Во время первой мировой и гражданской войн, когда православная жизнь в Латвии была разорена до основания, отец Иоанн избегал любых политических интриг и, отказавшись от скудных пожертвований на храм, которые делали его небогатые прихожане, он, будучи уже далеко не молодым человеком, стал работать чернорабочим, чтобы помогать семье. Но при этом. продолжал ежедневно служить как в своем храме, так и в церкви сщмч.Фирса при богадельне Садовникова, так и в городских больницах Риги.
В годы независимой довоенной Латвии отец Иоанн стал одним из сподвижников священномученика Иоанна Рижского (Архиепископ Иоанн Поммер (1876-1934)), в результате трудов которого православная жизнь в Латвии была возрождена фактически с нуля. И, будучи уже далеко не молодым, он продолжал служить в целом ряде храмов, а также взял на себя послушание служения в рижских тюрьмах. При слове "тюрьма" люди и сейчас крестятся от ужаса, но отец Иоанн по первому зову шел в тюрьмы и духовно помогал заключенным. И были случаи, когда уголовные преступники после бесед с ним меняли свой образ жизни. Встречался отец Иоанн и с коммунистами. Коммунистическая партия в довоенной Латвии была под запретом и подпольная деятельность в ней считалась государственным преступлением и каралась тюрьмой. И отец Иоанн беседовал и с такими заключенными. Коммунисты, правда, после этих бесед не меняли своих взглядов, но доброту и человечность отца Иоанна они запомнили и позднее отплатили ему тем же.
Тогда же в 30-е годы отец Иоанн написал две книги "Дневник старого священника", в котором он описал свое раннее служение и "О внутреннем христианстве". А в этой книге он написал вещи, которые могут показаться крамольными для некоторых сегодняшних верующих, любящих упрощать взгляд на историю. Так в частности отец Иоанн написал : "Сейчас (в 30-е годы) в советской России разрушают храмы и монастыри. А виноваты в этом не столько коммунисты, сколько в большей степени МЫ САМИ. Ведь прежде чем храмы оказались разрушены, из них УШЛА ВЕРА, заменившись пустой бездуховной формалистикой. И дальше произошло по Писанию : "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строители его.." И в будущем, возможно, придет время, когда храмы начнут массово восстанавливать. Но не это главное. Главное, восстановить и сохранить веру. Это самое важное.." Эти слова крайне актуальны в наши дни, когда действительно активно возрождаются храмы, а вот как с верой?...
Кроме этого отец Иоанн еще и писал стихи и без устали служил и это не смотря на то, что ему было свыше 70 лет.
В 1940 году к власти в Латвии пришли те самые коммунисты, которые общались в тюрьме с о.Иоанном. Латвия стала Латвийской ССР и присоединилась к Советскому Союзу.
В июне 1941 года незадолго до начала Великой Отечественной Войны на отца Иоанна поступил донос от "доброжелателей", посчитавших его "врагом народа". А подобный донос мог кончиться либо расстрелом, либо высылкой в Сибирь. Но донос этот попал в руки тех самых коммунистов, которые помнили доброту отца Иоанна во время служения в тюрьме и они отправили донос в мусорную корзину, отплатив добром за добро..
1 июля 1941 года в день, когда Ригу захватили гитлеровцы, отец Иоанн совершил еще один свой подвиг. Вместе с другими священнослужителями Московского форштадта Риги он похоронил на Иоанновском кладбище и отпел по православному обряду наших солдат и офицеров, погибших в последнем бою за Ригу 1 июля 1941 года. На месте их могил был установлен уникальный для тех времен памятник - большой каменный православный крест с надписью царским шрифтом "Русским воинам, павшим в боях за Ригу 1 июля 1941 года". При этом отец Иоанн сохранил документы погибших и после освобождения Риги передал их командованию. Это уникальное братское кладбище - одно из первых братских кладбищ, где наши солдаты погибшие в жуткое лето 1941 года оказались не брошены, а достойно погребены, не трогали не фашисты, не вернувшиеся в 1944 году советские власти. Больше того, в 1944 году на этом кладбище были подхоронены еще и погибшие при освобождении города, а благодаря сохраненным отцом Иоанном документам, были установлены имена фамилии и звания погибших 1 июля 1941 года и эти имена фамилии и звания сейчас написаны на табличках на этом кладбище.
В период нацистского господства недалеко от храма, в котором служил о.Иоанн располагалось печально знаменитое рижское еврейское гетто. И отец Иоанн спасал людей и оттуда, крестя их в православие, а крещеных фашисты уже не трогали. Помогал он и нашим военнопленным, причем помогал рискуя собственной жизнью.
После освобождения Риги и победного окончания войны в СССР наступил короткий период "оттепели" в отношениях между властью и православной церковью. При этом власть очень была удивлена тем, что не смотря на многолетнюю атеистическую пропаганду, не смотря на то, что храмы и монастыри разрушались, а исповедание веры было преступлением, многие люди как и встарь потянулись к духовным наставникам, к старцам.
А старчество в ту пору сохранилось только в Псково-Печерском монастыре (этот монастырь до войны был в составе независимой Эстонии и поэтому избежал поругания и старческая традиция там и до наших дней продолжается, начиная с XV века), а также в Прибалтике.
Так в Латвии в то время было два очень чтимых старца - это отец Косьма Смирнов в Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой и отец Иоанн Журавский в Риге.
К отцу Иоанну поехали православные люди не только из собственно Латвии, но и изо всех уголков Союза. Одни встречались с ним, другие находились в очень активной переписке. И никому старец не отказывал в духовной помощи. И это при том, что ему было уже 80 с лишним лет.
В 1957 году уже в хрущевские времена Рижская Епархия торжественно отметила 90 летие со дня его рождения. В этом же году вышла книга протоиерея Павла Берзиньша "90 летие со дня рождения о.Иоанна". В 1961 году в период хрущевских гонений был разрушен его храм "Всех скорбящих Радость", который по словам тогдашних властей "мешал уличному движению"... Отец Иоанн по возрасту был почислен на покой, но при этом к нему продолжали идти люди и он продолжал находиться в очень активной переписке. Людям, скорбевшим от того, что вновь рушат храмы, он говорил : "Главное, сохранить веру. Какие бы нас не ждали еще мирские испытания, главное, сберечь веру.."
Отец Иоанн ушел из жизни 31 марта 1964 года. Он был погребен на Иоанновском кладбище в Риге и сейчас спустя полвека по его преставлению, его могила постоянно в цветах и на ней постоянно горят свечи, а в дни его памяти, а также в родительские субботы и еженедельно по вторникам священник близлежащей церкви св.Иоанна Предтечи служит на могиле по нему панихиду, на которую собирается большое количество людей..

___________________

На иллюстрации фотография о.Иоанна в его храме "Всех скорбящих Радость".