Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова

      часть 1

      часть 2

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

По милости Божьей, братья, мы прошли долгий подготовительный путь в течение рождественского поста и торжественно встречаем Рождество Христово.

Во тьму веков та ночь уж отступила,

Когда уста от бури и тревог

Земля в объятьях неба опочила

И в тишине родился с нами Бог.

Чудесно рождение каждого младенца. Но вот на земле происходит событие, давно обещанное Богом, которого земля ожидала как примирение с небом в течение многих и многих лет. На земле рождается не просто младенец, рождается Богомладенец, рождается Тот, Кто привечно рождается от Отца и пребывает на престоле Божьем с Отцом и Духом.

Он приходит на землю для того, чтобы воспринять человеческую природу и стать подобным нам человеком, и не только воспринять человеческую природу, поражённую грехом и смертью. Эту природу в себе переплавить действием божественной благодати - природу нетленную, природу, способную к воскресению и вечной жизни.

Рождение это совершается так, как совершается рождение каждого младенца. Он рождается беспомощным, незащищённым и так проходит через всю свою земную судьбу и беспомощным, и незащищённым.

Стояла зима, дул ветер из степи.

И холодно было младенцу в вертепе

На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.

Домашние звери стояли в пещере,

Над яслями тёплая дымка плыла.

Он родился в пещере, не в человеческом жилище, был положен не в детскую кроватку, а положен в ясли, из которой кормили скот, потому что в Вифлееме, в городе Давидовом, из которого были родом и Иосиф, и его супруга Мария, не нашлось им пристанища.

Перепись населения, предпринятая кесарем Августом, заставила всех вернуться в свои города. Переписывали каждого в том городе, где он родился. И вот дева Мария вместе с Иосифом тоже пришли в свой город для переписи.

Но когда-то значительный город,  место рождения иудейского царя Давида, запустел, превратился в небольшую деревушку, а народу собралось очень много, потомков тех, кто некогда имел славное происхождение из этого города. Иосифу и Марии не нашлось места в гостинице и в человеческом жилище. Всё оказалось заполненным другими людьми.

И вот Дева Мария рождает своё дитя в пещере, куда обычно пастухи загоняли скот в ненастные дни, и так родила сама, и сама перепеленала и положила в ясли.

Это событие совершилось так незаметно для всего мира. Вот когда родился Иоанн Креститель, то разговоры пошли по всей Нагорной стране об этом удивительном событии, как было видение священнику Захарии в храме, о том, как он онемел до самого рождения ребёнка. Об этом говорилось много.

А вот о рождестве Христовом не знал никто. Дитя родилось в тайне, но эта тайна открылась всем  людям. И первые возвестили об этой тайне ангелы пастуха. Они стали первыми проповедниками рождества Христова.

Ночью пастухи пасли стадо, и вдруг явился им ангел и сказал: «Я посвящаю вам великую радость: ныне в городе Давидовом родился Спаситель мира Христос. И вот вам знак: вы найдёте младенца, лежащим в яслях. Лежать в овечьих яслях для младенца необычно, и это становится знаком: отворилось небо над пастухами и стадом, явилось множество воинства небесного и они пели: «Слава в вышних Богу,  и на земле мир, в человеках благоволение». Когда это видение закончилось, потрясённые пастухи поспешили в пещеру, о которой им было сказано. И действительно нашли младенца, лежащего в яслях, и Марию, мать Его, и поклонились им.

И ещё Евангелие рассказывает сегодня о другой встрече Христа с людьми. Это были волхвы, мудрецы Востока, люди, стоящие на вершине современной им науке. Они видели звезду, зажёгшуюся на Востоке, и предприняли долгий и трудный путь для того, чтобы поклониться новорождённому царю. И пришли в Иерусалим. Но они не знали, где же младенец, и стали спрашивать народ. Расспросы дошли до царя Ирода Великого. Он, услышав об этом, призвал волхвов и стал спрашивать у них время появления звезды. Он хотел знать возраст новорождённого и стал выяснять у иудейских учителей и книжников, где же должен родиться Христос.

Он сказали ему – в Вифлееме иудейском. Так написано у пророков: «И ты, Вифлеем, земля иудина, ничем не меньше воеводств иудиных, ибо из тебя произойдёт вождь, который упасёт народ мой Израиль». И тогда Ирод послал волхвов в Вифлеем и сказал им: «Идите, тщательно разведайте всё, разузнайте о младенце и придите и расскажите мне. Я тоже хочу пойти и поклониться Ему». И волхвы пошли.. и вот звезда, которую они видели на востоке шла перед ними и привела их в Вифлеем к тому месту, где жил Христос.

Придя, стала вверху над этим местом, где было дитя. Волхвы вошли в дом и принесли новорождённому Христу свои дары: золото как царю, ладан, который обычно воскуряют Богу, и смирну (это тот состав, которым помазывают умерших). Они принесли этот дар как тому, который должен принять смерть, пострадать за людей, т.е. дары эти были дарами пророческими. А что же Ирод? Ангел велел волхвам другим путём уйти в страну свою, не заходя в Иерусалим к Ироду. Ирод почувствовал себя осмеянным от волхвов. Он очень сильно вознегодовал и послал своих воинов избить всех младенцев от двух лет и меньше по времени, которое он выведал от волхвов о  появлении звезды.

И вот мы с вами видим, братья, образ встречи Христа-Спасителя на земле, встречи такой долгожданной, встречи, которая положила начало спасению человека, его преображению и вечной жизни.

С одной стороны, пастыри, т.е. люди не книжные, чистые сердцем, которые восприняли явление ангелов, послушались их и пошли поклониться Христу. А затем мудрецы Востока, люди книжные, просвещённые, тоже пришли поклониться Христу. А затем мы видим Ирода, который замышляет злодейство.

Вот так рождение Христа-Спасителя воспринимается по-разному людьми. Одними – с радостью, надеждой, другими – с ненавистью, которая будет сопровождать Христа-Спасителя всю Его жизнь.

И, наконец, мы видим множество Вифлеемских жителей. Как они отнеслись к рождению Христа? Они в эту ночь так же безмятежно спали, как и во все другие ночи. Он проспали самое главное событие, которое совершилось в человеческой истории – рождение Бога на земле.

И вот то, что мы видим в эту рождественскую ночь, проходит как образ всей человеческой истории. За время человеческой истории мы видим множество людей с чистым сердцем, простых и не книжных, которые искали встречи со Христом: иным открывали эту надежду ангелы, другим – вся их судьба, руководимая промыслом Божьим, и приведшая их к яслям младенца.

Мы видим множество людей, умудрённых и наукой, и жизненным опытом, которые тоже искали Христа и нашли Его, и сумели принести Ему свои дары.

Мы видим в человеческой истории множество людей, которые пытались погубить Христа и разрушить Его дело.

И ещё более, видим мы людей равнодушных, сонных, подобных вифлеемским жителям. Они проспали это событие, оно для них ничего не значило, как будто и не родился на земле Богочеловек, пришедший примирить небо и землю.

Также в душе каждого человека происходит нечто подобное. В нашей душе рождаются и светлые чувства, которые мы можем принести Богу в дар, рождаются и мудрые мысли о Христе, о вечности, о спасении, а с другой стороны, живёт в нас не только это светлое начало, но живёт и ненависть, и злоба Иродова, и страсти.

Каждая страсть – это Иродово дело. Часто мы оказываемся просто равнодушными, сонными. Забываем о своём спасении. Живём так, как будто в нашей жизни ничего не случилось.

И каждого из нас сегодня Евангелие будит. Будит этим событием для того, чтобы каждый мог определиться, с кем он встречает Христа – встречает с пастырями или волхвами, встречает ли с Иродом, или встречает также равнодушно, как вифлеемские жители. Человеческая душа рождена для вечности, и Сын Божий приходит на землю для того, чтобы разбудить в ней надежды.

Рождество – счастливый тёплый Свет

Из-под двери хлева.

Что за ней?

За звездою шла я много лет.

Путь окончен. А войти не смею.

В темноте стою и с ней слилась,

Растеряв небесное наследство.

Свет неповторимый

Мне сейчас и близок и далёк,

Как запах детства.

Отроки, поющие в пищи,

В дар приносят золото молитвы.

У меня же – сколько не ищи,

Никаких не выплакано с них.

И воспоминания, что сюда привели,

Как сквозь лучей, погасли.

Неужели я ждала суда?

Здесь – покой и мир,

Мария, ясли.

Аминь.