Проповедь архимандрита Бориса (Холчева) в неделю апостола Фомы 20 апреля 1970 года

В настоящее воскресенье, первое после Пасхи, Святая Цер­ковь торжественно празднует память святого апостола Фомы. Вспомните, каким образом удостоверился он в воскресении Господа Иисуса Христа и стал свидетелем Его воскресения.

Событие это совершилось в начале нашей эры, но имеет значение и для нас. Как же совершилось это событие?

В самый день воскресения вечером апостолы собрались в горнице; две­ри были закрыты «страха ради иудейска», как говорится в Евангелии, и перед ними предстал Господь Иисус Христос, преподал им мир, показав им язвы на руках и ногах и прон­зенное ребро, и они уверовали в Его воскресение.

В это время апостола Фомы не было с ними, а когда он при­шел и апостолы рассказали ему о случившемся, он воскликнул: «Не поверю, пока сам не увижу Его и не осяжу Его язв и не вложу руки моей в Его ребро».

Прошло семь дней. Апостолы опять собрались, на этот раз был с ними и Фома. И вновь предстал им Господь, вновь пре­подал им мир и, обратясь к Фоме, сказал: «Осяжи язвы Мои вложи руку в ребро и не будь неверен, но верен». Это так по­разило апостола Фому, что он воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» На это Господь сказал ему: «Ты увидел и уверо­вал, но блаженны не видевшие и уверовавшие».

К кому относятся эти слова Господа? Они относятся к нам. Мы тоже не видели Господа телесными очами и веруем. Да, братие, мы не видели Его, но веруем в Него, веруем в Его воскресение. На основании же чего мы веруем? Мы веруем на основании свидетельства апостолов. Апостолы были очевидцами и Его жизни, и смерти, и воскресения. Они - оче­видцы и свидетели, а мы веруем на основании их свидетель­ства. Кроме свидетельств апостолов, свидетельствует о том и Святая Церковь. В течение 2000 лет Святая Церковь сви­детельствует о воскресении нашего Господа Иисуса Христа.

Вспомним, как это возникло.

Двенадцать рыбарей, простых, немудрых, окруженных вра­гами, покорили своим учением весь мир, покорили и царей и мудрецов. Они были простыми неучеными рыбаками. Как же могло это быть? Это могло быть только силою Самого Господа Иисуса Христа. Это свидетельствует о том, что апо­столы были действительно очевидцами воскресения Господа.

Далее, святые мученики веровали в Его воскресение и ис­поведали свою веру перед мучителями. Кто дал им эту силу веры перед мучителями? Кто дал им крепость терпеть все муки и страдания за свою веру? Мученики также являются свидетелями Его воскресения.

Далее святые отцы, подвизавшиеся и на своем опыте, в своем сердце ощутили силу воскресения, и она дала им осо­бые, благодатные дары.

Итак, мы веруем на основании свидетельств апостолов, муче­ников, святых отцов и Самой Церкви. Вот на чем зиждется

Наша вера. зиждется на доверии к свидетельствам, а затем мысами начинаем жить по-христиански, начинаем бороться со своим грехом, молиться, приступать к Святым Таинствам. Вначале вера наша - вера на основании свидетельств, а начиная жить по-христиански, мы ощущаем уже в нашем сердце силу Воскресшего Господа. Тогда вера наша основана уже не только на доверии к свидетельствам других, а на собственном опыте.

Итак, вначале - вера на основании свидетельств очевидцев, а далее - на основании собственного духовного опыта, ощущения в своем сердце силы Воскресшего Господа. И все мы должны ста­раться ощутить в своем сердце эту силу. Тогда вера наша будет крепкой и никакие соблазны и сомнения не поколеблют ее.

Дай же Бог всем нам утвердиться в этой вере: начать с веры, основанной на свидетельствах, а кончить верой собственного опыта. Тогда мы будем настоящими христианами, а в будущей жизни сподобимся участия и в жизни вечной. Аминь.