проповедь свящ. Павла Адельгейма на вечерней 27.11.2012 в храме свв.Жён-мироносиц г. Пскова  

Мы сегодня с вами выслушали четыре евангельские притчи и две из них, первые две очень трудные, не только трудные, но просто страшные для человека, который в церкви не живёт, у которого совсем другая иерархия ценностей.

Только христианину могут быть эти притчи понятны, когда Христос говорит, что Его ученику приходится оставить и дом, и жену, и детей, и братьев, и сестёр, оставить всех, чтобы последовать за ним.

Дальше Господь говорит: кто не берёт своего креста и идёт за Мной следом, тот недостоин Меня и не может быть Моим учеником. Это два принципа, чрезвычайно трудно понимаемых.

Может ли человек отказаться от самых близких ему людей?

Это возможно тогда, когда есть какая-то ценность ещё более значимая.

Это та же притча, которую говорил Господь о собирателе жемчуга. Вот он собирал, собирал жемчуг. Набрал множество красивых жемчужин и дорогих. Каждая из этих жемчужин далась ему с большим трудом.

Это очень бывает понятно коллекционеру. Вот он коллекционирует какие-то вещи, но он всё время меняется с одним коллекционером, с другим. Он собирает свою какую-то определённую коллекцию, а ему попадаются ещё какие-то вещи очень ценные, но в эту коллекцию они не вписываются, и он обменивает их на те вещи, которые впишутся в его коллекцию. Всегда приходится от чего-то отказываться.

Вот собирал, собирал купец жемчуга, а потом вдруг нашёл такую жемчужину, которая его совершенно потрясла. Он идёт и отдаёт все жемчужины, которые собрал, чтобы приобрести вот эту новую, ранее никогда им невиданную. Вот это и есть иерархия ценностей, т.е. все ценности – это ценности, но они разные. Одна больше, другая меньше. И вот человеку приходится строить свою иерархию ценностей.

Если человек не любит свою жену и вдруг встаёт вопрос о том, что от неё надо отказаться, то в чём проблема? Взял и отказался. Она ему всё равно не нужна. Или, если ему не нужны какие-то ценности в жизни, и он от них отказывается, то в чём заслуга этого отказа?

Здесь Господь говорит о таких ценностях, которые для человека имеют безусловное значение, т.е. о самых главных ценностях.

Но вот наступает момент, когда человеку приходится делать выбор – выбор между этими ценностями и Богом, высшей Ценностью. И вот тогда надо найти в себе силы для того, чтобы этот выбор сделать. Именно в этот момент для человека может решаться его вечная судьба.

Господь говорит о том, что за Ним последовать человек должен, неся свой крест, и выражает это ещё более категорично: если идёшь за Мной, а креста не несёшь, не можешь быть Моим учеником. Здесь, конечно, становится понятным, что крест для христианина совершенно необходим.

Мы с вами неслучайно несём этот крест. Зачем это? Чтобы постоянно помнить, что христианин – крестоносец. Он обязательно должен нести крест.

Человеку свойственно стремиться к облегчению жизненных путей. Это также, как вода. Она всегда течёт по линии наименьшего сопротивления: куда уклон, туда вода и течёт. А вот против течения идти человеку трудно, трудно на это решиться, а если и решился, то трудно устоять против течения.

Вот есть у А.К.Толстого замечательное произведение. Оно, конечно, касается художников, поэтов, но оказывается, что в основе его лежит память о Христе и память о тех великих подвижниках, которые за духовные ценности отдавали свою жизнь.

Братья, вы слышите крик оглушительный:

«Сдайтесь, певцы и художники! Время ли

Вымыслам вашим в наш век положительный?

Много ли вас остаётся, мечтатели?

Сдайтеся натиску нового времени!

Мир обновили мы силой мышления —

Где ж побеждённому спорить художеству,

         Против течения?»

Братья, вспомните: в дни Византии расслабленной,

В приступах ярых на Божьи обители,

Дерзко ругаясь святыне награбленной,

Так же кричали икон истребители:

«сдайтеся натиску нового времени!

Мир обновили мы силой мышления —

Где ж устоять вам, отжившему племени

         Против течения?»

 
В оные ж дни, после казни Спасителя,

В дни, как апостолы шли вдохновенные,

Шли проповедовать слово Учителя,

Книжники так говорили надменные:

«Распят мятежник! Нет проку в осмеянном,

Всем ненавистном, презренном учении!

Им ли убогим идти галилеянам

         Против течения!»

 
Братья, гребите! Всё та же великая

Сила нас манит к себе неизвестная,

Та же пленяет нас песнь соловьиная,

Те же нас радуют звезды небесные!

Правда всё та же! Средь мрака ненастного

Верьте чудесной звезде вдохновения,

Дружно гребите во имя прекрасного

         Против течения!

На берег вскоре мы, волн победители,

Выйдем торжественно с нашей святынею!

Верх над конечным возьмет бесконечное,

Верою в наше святое значение

Мы победим течение встречное

         Против течения!

Вот эта идея идти против течения – это евангельская идея, идея креста, которую необходимо нести за Христом, куда бы Он не шёл. Если нас подстерегают трудности, испытания, если нам трудно бывает в жизни и кажется, что непреодолимы эти испытания, необходимо помнить одно самое главное, что как мы ради Христа взяли свой крест, приняли учение Христово, приняли жизнь во Христе, приняли Его Самого в сердце своё, так и Господь нас не оставит по Своему обещанию.

Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча всему, что Я заповедал вам, а Я буду с вами во все дни до скончания века.

Аминь.